Chinese
由于习气的力量，将敌人和魔障视为二元对立，最终的境界是连同能取所取的习气一起断除。方法是，对敌人主要采用离间和分化的手段，对魔障则采用压制的方式。一般来说，下面将要讲到的内容大多是普遍适用的，但具体来说，有守护、遣除、诛杀三种，勾招、僵化、迷惑三种，离间、扰乱、驱逐三种，镇压、压制、诅咒三种，总共十二种强大的事业方法。虽然还讲到了诸如幻术和疯狂附体等数不胜数的次要方法，但在这里简要归纳一下。《文殊阎魔敌》的口诀中说：“守护安置于金刚城，遣除邪术令其自毙，诛杀断除衰败七世，最终收摄交付四大。”因此，可以归纳为守护、遣除、诛杀、镇压、最终收摄这四种。首先是守护，一般是通过物品和坛城等方式进行守护，具体来说，已经阐述了与各自本尊相关的各种守护次第。因此，在这里仅以章节的形式收录曲旺仁波切的甚深伏藏《能摧毁十万邪术》的守护轮及其修持方法。第二个是遣除，忿怒橛、杀轮等各自法类相关的内容已经在前面讲过了。这里再补充一些细微的遣除法，包括曲旺和热那两位掘藏师共同发掘的甚深遣除金刚橛，附带念诵；热那的伏藏小品空行母甚深遣除天铁宝剑；甚深遣除毒刃；努氏甚深遣除黑阿同；莲花生大士的甚深遣除咒语刽子手；希热西达的甚深遣除封印；调伏众生智慧光甚深伏藏甚深遣除断触宝剑等。顺便提及的是，噶玛努氏传承的口诀阿aparajita（梵文天城体：अपराजित，梵文罗马音：aparājita，汉语字面意思：无能胜）的辩论胜利法；热那的伏藏小品双运竞技；努氏的口诀辩论胜利嘎喀后背击；大自在天的强力口盟；压碎的口诀生灵铜洲自在；香冲的甚深伏藏双运正行和实修合集；热那的伏藏小品压制遣除封印；前摧朵玛水施以及努氏的口诀合集等。第三是诛杀，与各自本尊相关的内容已经在前面阐述过了。此外，还有被称为甚深口诀的
English
Due to the power of habitual tendencies, enemies and obstacles are perceived as dualistic, and the ultimate state is to sever the habitual tendencies of grasping and being grasped. The methods are primarily to use discord and division against enemies, and to use suppression against obstacles. Generally speaking, most of what will be discussed below is universally applicable, but specifically, there are three types: protection, repulsion, and killing; three types: attraction, stiffening, and delusion; three types: separation, disturbance, and expulsion; and three types: suppression, subjugation, and curse, totaling twelve powerful methods of action. Although countless minor methods such as illusion and mad possession are also mentioned, here is a brief summary. The instructions of the "Manjushri Yamari" say: "Protection is placed in the Vajra City, repulsion causes the sorcery to kill itself, killing cuts off the seven generations of decline, and finally, gathering and entrusting to the four elements." Therefore, it can be summarized into four types: protection, repulsion, killing, suppression, and final gathering. First, protection is generally done through objects and mandalas, and specifically, various levels of protection related to each Yidam have already been explained. Therefore, here, only the protection wheel of Chokgyur Lingpa's profound treasure, "The Hundred Thousand Repulsions of Sorcery," along with its practice method, is included as a section. Second, repulsion, the contents related to each Dharma category such as Wrathful Vajrakila and Killing Wheel have already been mentioned above. Here, some subtle repulsion methods are added, including the profound repulsion Vajra Dagger jointly discovered by Chokgyur Lingpa and Ratna Lingpa, with recitation; Ratna Lingpa's treasure minor, the Dakini's profound repulsion sky iron sword; profound repulsion poison razor; Nub tradition profound repulsion black Atung; Guru Padmasambhava's profound repulsion mantra executioner; Shri Singha's profound repulsion seal; and Dro Dul Prajna Rasmi's profound treasure profound repulsion cutting razor. Incidentally, the Kama Nub tradition's instructions, Aparajita's debate victory; Ratna Lingpa's treasure minor dualistic competition; Nub tradition's instructions debate victory Gaga back strike; the great powerful one's powerful oath; the crushed instructions living being copper continent empowerment; Shangtshong's profound treasure union practice and practical application collection; Ratna Lingpa's treasure minor suppression repulsion seal; front destruction Torma water offering and Nub tradition's instructions collection. Third, killing, the contents related to each Yidam have already been explained above. In addition, there is also what is known as the profound instructions
Tibetan
མཐའ་ཡས་པ་ལས། འདིར་བཀའ་མ་གནུབས་ལུགས་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་བསད་པ་མྱུར་མགྱོགས་སྟག་བྱང་མ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཕྱག་ལེན། གཞན་ཡང་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་ཀའི་མཐར་ཐུག་པ་གནུབས་ལུགས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ཡང་ཟློག་ཉི་མ་མདུང་གང་མ་མཐུ་སྟོབས་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོའི་གཞུང་གསལ་བྱེད་བཅས་དང་། བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཡང་ཟློག་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་ཧྲི༔དམར་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཡང་སྙིང་གི་གཞུང་ལྗགས་བསྒྲིགས་ལག་ལེན་བཅས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག །གཏེར་སྟོན་ཡང་བོན་པ་རི་ཁྲོད་སེང་གེའི་ཟབ་གཏེར་ཕར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མཐུ་འདི་བ་རི་ལོ་ཙཱ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་མའི་རྒྱུན་ཡོད་སྣང་། གཞུང་ལྗགས་བསྒྲིགས་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སྤྱིར་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་སོ་སོར་ཕྱི་མཚན་བཅས་རྫས་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན་པ་དང་། ནང་མཚན་བཅས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁོ་ནས་ལས་གྲུབ་པ་དང་། གསང་བ་མཚན་མེད་དེ་ཁོ་ན་ ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེ་བ་གསུངས་སོ།། །།བཞི་པ་མཐའ་སྡུད་ལ། སྔགས་སྡེབ་ལས། ཆ་གསུམ་དག་ཏུ་བགོ་བ་ནི༔ མནན་བསྲེག་འཕང་བའི་ལས་གསུམ་ཡིན༔ ཞེས་སྲུང་བའི་མཐའ་སྡུད་མནན་པ། བཟློག་པའི་མཐའ་སྡུད་འཕང་བ། བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་སྟེ་གསུམ་དུ་གསུངས་པ་ཉིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་སྦྱོར་བས་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་ས་ལ་མནན་པའི་ལས་ནི། གྱིམ་ཤང་བཀའ་གཏེར་གྱི་གཞུང་སོ་སོར་བཤད་པ་དང་། གཏེར་གཞུང་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་ས་གཏད་ཀྱི་སྐོར། ཡི་དམ་ཐ་དད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་མནན་པའི་ལས་མཐའ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་སོགས་ལས། འདིར་དགྲ་བོ་མནན་པའི་ལས་གཤིན་རྗེའི་ཀིང་ཀང་དམར་ཆུང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་གཞུང་། ངག་འདོན། ཟིན་བྲིས་དང་བཅས་པ། བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་དགྲ་མནན་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་བཅས། བགེགས་ལ་མནན་པའི་སྦྱོར་བ་བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ་མནན་ཐབས་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ།། །།གཉིས་པ་ཆུ་ལ་གཏད་པ་ནི། བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། ལས་འབྲེལ། སངས་གླིང་སོགས་ཀྱི་གཏད་ཁྲོམ་སྐོར་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པ་ལས། འདིར་ས་བཅད་ཙམ་དུ་ལས་འབྲེལ་གྱི་ཕྱག་ རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ལས་མཐའ་ཐེམ་མེད་གཏད་ཁྲོམ་གྱི་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ་ཙམ་ཞིག་བཀོད་དོ།། །།གསུམ་པ་མེ་ལ་བསྲེག་པ་ལས་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ནི། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་ཅི་རིགས་པ་བཀོད་ཟིན། བཞི་པ་རླུང་ལ་བསྐུར་བའི་ལས་ནི། ཡི་དམ་
Chinese
无边者。于此，努氏（gnubs）传承之口耳传承，阎魔法金刚黑之诛法，迅速猛厉虎伏法，极其深奥之修法。此外，守护、回遮、诛灭三者之究竟，努氏传承口耳与伏藏二者兼具，亦即回遮日轮枪，具威力权势傲慢之王之仪轨阐明等，以及口耳传承与伏藏融合，亦即回遮金刚一粒种子ཧྲི༔（藏文：ཧྲི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心），红色阎魔之命咒仪轨，汇集口诵实修等极其深奥之口诀。伏藏师扬本巴（yang bon pa）日琼僧给（ri khrod seng ge）之深伏藏，般若波罗蜜多胜者之教敕威力，此乃瓦日译师（ba ri lo tsA）所传之口耳传承。仪轨汇集阐明等。如是。总而言之，守护、回遮、诛灭三者各自，外相具足主要依赖于物，内相具足仅以禅定成就事业，秘密无相即以空性之见解广大增益之理，如是广说。 第四、总结。于咒语合集中说：分为三部分，即压伏、焚烧、抛掷三种事业。如是守护之总结为压伏，回遮之总结为抛掷，诛灭之总结为焚烧，如是所说之三者，乃以四大之结合而总摄。初、于地压伏之事业，吉祥（gyim shang）口耳传承与伏藏之仪轨各自宣说，以及伏藏仪轨中广说之地基之类，与不同本尊相关之压伏事业等，此处降伏怨敌之事业，阎魔法金刚小红（dmar chung）口耳传承与伏藏二者兼具之仪轨，口诵，附带记录，口耳传承与伏藏融合金刚黑之降伏怨敌修法附带口诀。压伏鬼神之方便，北方伏藏普巴金刚猛咒剃刀之小祟十三压伏之方便附带实修等。 第二、于水安置，上师自在王，业缘，桑林（sangs gling）等之安置回遮广大无边，此处仅以科判略述业缘之手金刚降伏傲慢之无边安置回遮之仪轨附带实修少许。 第三、于火焚烧之猛厉火供仪轨，共同与个别如理安立已竟。第四、于风抛掷之事业，本尊
English
Limitless. Here, the oral transmission of the Nub (gnubs) tradition, the killing method of Yamari Vajrakila Black, the swift and fierce Tiger Subjugation practice, is extremely profound. Furthermore, the ultimate of protection, repulsion, and destruction, the Nub tradition combines both oral and treasure transmissions, namely the repulsion of the Sun Wheel Lance, the explanation of the ritual of the King of Power and Arrogance, and the integration of oral and treasure transmissions, namely the repulsion of the Golden Seed HRIH (Tibetan: ཧྲི༔, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal Chinese meaning: great compassion), the ritual of the red Yamari's life mantra, the collection of recitations and practices, etc., are extremely profound instructions. The treasure revealer Yang Bonpa (yang bon pa) Ri Khrod Seng Ge's (ri khrod seng ge) profound treasure, the command power of the Prajnaparamita Victorious One, this seems to be the lineage of oral transmission passed down from Bari Lotsawa (ba ri lo tsA). Ritual compilation, explanation, etc. That's it. In general, protection, repulsion, and destruction each rely mainly on external symbols and substances, internal symbols rely solely on samadhi to accomplish the work, and the secret without symbols is the way to broadly increase through the view of emptiness, as widely explained. Fourth, the conclusion. In the Mantra Collection, it says: Dividing into three parts means the three actions of pressing, burning, and throwing. Thus, the conclusion of protection is pressing, the conclusion of repulsion is throwing, and the conclusion of destruction is burning, as the three mentioned are summarized by the combination of the four elements. First, the action of pressing on the earth, the oral transmission of Gyim Shang (gyim shang) and the treasure rituals are each explained, as well as the types of earth foundations widely explained in the treasure rituals, the pressing actions related to different yidams, etc. Here, the action of subduing enemies, the Yamari Vajrakila Small Red (dmar chung) oral transmission and the ritual of the two treasures combined, recitation, with records, the oral transmission and treasure integration Vajrakila Black's subduing enemies practice with oral instructions. The means of suppressing obstacles, the Northern Treasure Vajrakila fierce mantra razor's small evil thirteen suppression methods with practice, etc. Second, placing in water, the master sovereign king, karmic connection, Sangling (sangs gling), etc.'s placement and repulsion are vast and boundless, here only a brief outline of the karmic connection's hand Vajra subduing arrogance's boundless placement and repulsion ritual with a little practice. Third, the fierce fire puja ritual of burning in fire, common and specific as appropriate, has already been established. Fourth, the action of throwing in the wind, the yidam