Tibetan
ལ་མང་ལམ་རི་ཁྲོད་པ་སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པའི་ཟབ་གཏེར་སྲི་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ། སྤྲུལ་སྐུ་བ་མཁར་སྨུག་པོའི་ཟབ་གཏེར་གསོལ་འདེབས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་དང་། འདི་འདྲ་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་གསོལ་འདེབས་ཙམ་དུ་ཟད་པས་འདིར་བཀོད་པ་ལ་དགོས་གལ་གཞན་མ་མཆིས་ཀྱང་། གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ ཀྱི་གྲངས་འདྲེན་པའི་ཚེ་ངེས་པར་དགོས་སྣང་བས་བཀོད་པའོ། །ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་དུས་མིན་འཆི་བཟློག་གི་གསོལ་འདེབས། འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག་འཇའ་ཚོན་གཤིན་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། །སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་སློབ་དཔོན་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བླ་བསླུའི་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། བདུད་བཞིའི་གནོད་པ་ཟློག་པ་མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་བཞིའི་ཆོ་ག་གནུབས་ལུགས། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཕྲན་ཁ་འབར་མ་དཀར་མོའི་འཆི་བསླུ། ནག་པོས་བྱད་ཕུར་ལྟས་ངན་ཟློག་པ་དང་། ཁྲོ་བོས་མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ་ཟློག་པ། དེ་གསུམ་གྱི་འདོན་ཆ་ཁྱེར་བདེ། བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ལག་ཏུ་གྲགས་པའི་འཆི་བསླུ་ཆུ་སྦྱིན་སྟོང་ཟློག །རྙིང་མ་བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག །འཆི་སླུ་དང་བླ་སླུ་ཉེར་བསྡུས་ལྟས་ངན་ཟློག་པ་སྐྱེ་ནག་རྡོག་དྲིལ། ར་ཤག་གཏེར་སྟོན་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་མདོས་བཅུ་ཞེས་རཀྟ་དགྲ་མདོས། བདུད་༡ཟློག །བདུད་ཞལ་བསྒྱུར༢། འདྲེ་ཁྲོམ་བསྒྱུར ༣། མ་མོའི་གླུད་མདོས་། མ་མོའི་ཁྲག་མདོས།། ལྟས་ངན་ཟློག་པ༦། ཕུར་ཁ་ཟློག་པ༧། གཏད་ཟློག་འདི་ཟབ་པར་གསུངས། སྐོང་མདོས་བཅས་དང་སོགས་ཡིག་རྙིང་སྟོད་འཕྱང་སྨད་འཕྱང་བཅས་ཚང་བ། སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ལ་མཁོ་བའི་རཏ་གླིང་གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས་ཟིན་བྲིས་བཅས། ཆོས་རྒྱལ་ བྱང་བའི་དག་སྣང་། སྣང་སྲིད་སྤྱི་སྐོང་གི་མདོས་ཆོག །རོལ་རྡོར་ཟབ་གཏེར་དམ་སྲི་གླུད་མདོས། གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གནྟུ། མ་མོའི་ཁྲག་མདོས། ཀག་ཟློག་དགུ། དགོངས་གཏོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་མདོས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད། ལག་ལེན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་ཐོབ་དགོས་ཀྱང་རྒྱུན་ཅུང་ཟད་དཀོན་པས་དོན་གཉེར་ཅན་སྲིད་ན་ཕན་ནམ་སྙམ་ནས་བཀོད་པ་དེ། སོ་སོའི་༧གཞུང་ནི་ཡི་གེ་མང་གི་དོགས་པས་རེ་ཞིག་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཇོ་རྩེས་དབུས་ཟངས་ཡག་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་ཆོག །རྙིང་མ་བཀའ་གཏེར་གཞུང་སྤྱིར་སྦྱར་བའི་གླུད་ཆོག་ཕྱག་ལེན་མ། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་ལན་ཆགས་ཆུ་སྒྱུར། སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱི་གསུང་ལན་ཆགས་བརྒྱ་བསྔོས། གུར་དྲག་གི་ལས་མཐའ་བྱིས་༄༅།པའི་གླུད་བསྔོ། གདོན་གསུམ་གྱི་གཏོ། རིག་འཛིན་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་མནལ་ལམ་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བའི་མི་ཕྱུགས་ཀྱི་གླུད་བསྔོས་བཅས་བཞུགས་སོ། །དེ་ལྟར་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་རྣམས། བསྒྲུབ་བྱའི་ལས་ནི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དང་འབྲེལ་བ་ཅི་རིགས་པའི་ནང་དུ་འདུ་ཞིང་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་དང་། སྔགས་དང་། ཟ་ཡིག་དང་། རྟེན་འབྲེལ་ཏེ་རྣམ་པ་བཞིར་འདུ་ བ་ཡིན་ཏེ། བསང་མཆོད་མདོས་གཏོར་སོགས་ཕལ་ཆེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གཏོ་བཅོས་ཁོ་ནར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་འཁོར་ལོ་དང་སྔགས་སོགས་ནི་ཡི་དམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་བ་ཤས་ཆེ་བས་སྤྱིར་བཏང་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། མདོས་གཏོར་སོགས་དམིགས་བསལ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་འདུ་བར་སྣང་སྟེ། །མདོས་ཀྱི་གཞུང་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་དང་། མ་མོའི་རྒྱུད་སོགས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ལས་སོ་སོར་སྒྲུབ་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། སྲུང་དང་ཞི་རྒྱས་དགུག་པ་དང་། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། །གདུལ་བྱ་རྗེས་འཛིན་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་བརྩམས། །ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ། དང་པོ་སྲུང་བའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ནི། སྤྱིར་གང་བསྲུངས་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ནད་དང་། དུག་དང་རིམས་སོགས། གདོན་དང་། གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་སོགས། བར་དུ་གཅོད་པ་མཚོན་དང་ཐོག་སེར་བྱད་ཕུར་སོགས། གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ཅི་རིགས་པ་འདུ་ཞིང་། གང་གི་སྲུང་བའི་ཐབས་རྫས་དང་། སྨན་དང་། སྔགས་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་དང་། དེ་ དག་ཕལ་ཆེར་ལ་རྗེས་སུ་ཁྱབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྲུང་བའི་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཤིག་བསྟན་པ་ལས། འདིར་ནད་གདོན་སྤྱིའི་སྲུང་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་གཏེར་སྟོན་རྒྱ་ཕུར་བུ་ཟབ་གཏེར་དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བའི་དབང་། བུམ་ལྕགས་ཀྱི་གཞུང་སོ་སོ་དང་། ཐུན་མོང་། ཆ་ལག་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པའི་སྐོར་ཚང་བ། འདི་ཡི་དམ་དྲག་པོའི་རིགས་གང་ལའང་སྦྱར་རུང་མོད་གཙོ་བོ་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དང་འབྲེལ་བར་མཛད་པས་ཕྱག་ལེན་ལ་སྣང་ངོ་། །མངའ་བདག་ཉང་གི་ཟབ་གཏེར་དུ་གྲགས་པའི་བྱུག་བདུག་འདོགས་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ། སློབ་ད
Chinese
拉芒拉姆日琼巴 祖古 桑波扎巴的甚深伏藏，回遮恶咒之轮的仪轨及其诀窍。祖古巴卡木波的甚深伏藏，遣除障碍祈请文。此类广为人知，仅是祈请文而已，故在此处收录并无其他必要。然于列举百位伏藏师等名号之时，似有必要，故收录于此。拉尊仁波切的净现，遣除非时死祈请文。欺骗死主的仪轨，虹光阎魔的伏藏，附带实修指导。早期噶玛 索本杰巴 多杰的赎命仪轨，附带实修指导。回遮四魔之害的朵玛，努氏传承的四百食子仪轨。秋旺仁波切的小伏藏，白面空行母的回遮死亡仪轨。黑色的诛法，回遮恶兆；忿怒尊，回遮人语恶言。此三者的念诵易于携带。作为噶举派支分的，回遮死亡水施食，遣除千种灾难。宁玛噶陀的诀窍。简略的回遮死亡和赎命仪轨，回遮恶兆，黑业丸。拉夏伏藏师 索南多杰的甚深伏藏，名为十朵玛，即红忿怒尊朵玛。遣除魔障１。转变魔面２。转变鬼众３。空行母的替身朵玛。空行母的血朵玛。回遮恶兆６。回遮橛尖７。据说回遮诅咒非常甚深。包括圆满朵玛等，以及新旧文字上下齐全。大成就者等所需的，热那林巴四洲总朵玛，附带记录。法王嘉瓦的净现。轮回涅槃总供朵玛仪轨。若多甚深伏藏，镇压厉鬼替身朵玛。南秋哈萨甘图，空行母的血朵玛。九种回遮。意供护法降伏朵玛的口传。实修者必须获得这些口传，但传承略有稀少，故想若对有需要者有益则收录于此。因各仪轨文字繁多，故暂不收录于此。大伏藏师 咕噜觉泽为首，从邬仗岩洞迎请的百肉百食替身仪轨。宁玛噶陀仪轨，普遍合用的替身仪轨实修指导。拉尊仁波切的净现，偿还宿债水转变仪轨。观世音菩萨化身 噶玛恰美
English
The profound terma of Lama Lang Lam Riktröpa Tulku Zangpo Drakpa, the ritual of the flaming wheel that reverses curses, along with its instructions. The profound terma prayer of Tulku Bakar Mukpo to clear away obstacles. Such things are widely known and are merely prayers, so there is no other need to include them here. However, when enumerating the names of a hundred tertöns, etc., it seems necessary, so it is included here. The pure vision of Lhatsun Rinpoche, a prayer to avert untimely death. The ritual of deceiving death, the terma of the rainbow-colored Yama, along with practical instructions. The early Nyingma Kama, the ritual of ransom of the life force of Lopön Gekpai Dorje, along with practical instructions. The ritual of offering and sacrifice to avert the harm of the four maras, according to the Nub tradition. The minor terma of Chöwang Rinpoche, the ritual of averting death of White-faced Dakini. The black one reverses evil omens with the practice of casting phurba; the wrathful one reverses human speech and malicious tongues. The recitation texts for these three are easy to carry. The ritual of averting death and offering water, which is known as part of the Eight Commands, reverses a thousand calamities. The instructions of Nyingma Kathok terma. A condensed ritual of averting death and ransom of life force, reversing evil omens, the black karma pill. The profound terma of Lhashak Tertön Sönam Dorje, called Ten Torma, namely the Rakta Wrathful One Torma. Reversing demonic obstacles 1. Transforming the face of demons 2. Transforming the assembly of ghosts 3. The substitute torma of the mamos. The blood torma of the mamos. Reversing evil omens 6. Reversing the tip of the phurba 7. It is said that reversing curses is very profound. Including the completion torma, etc., and old and new texts complete from top to bottom. Ratna Lingpa's general torma for the four continents, which is needed for great accomplishments, etc., with notes. The pure vision of Dharma King Gyalwa. The ritual of the torma for the general fulfillment of samsara and nirvana. Rol Dor's profound terma, the substitute torma for subduing oath-bound spirits. Namchö Hasa Gantu, the blood torma of the mamos. Nine kinds of reversal. The oral transmission of the mind-offering protector subjugation torma. Practitioners must obtain these oral transmissions, but the lineage is somewhat rare, so it is included here in the hope that it will benefit those who need it. Because the texts of each ritual are numerous, they are not included here for the time being. The substitute ritual of a hundred meats and a hundred foods, which the great tertön Guru Jotsé and others brought from the cave of Ü Tsang Yak. The Nyingma Kathok ritual, a practical instruction for the substitute ritual that is commonly used. The pure vision of Lhatsun Rinpoche, the ritual of water transformation for repaying karmic debts. Avalokiteśvara incarnate Karma Chakme.
Chinese
供养一百句誓言回应。 古汝扎的业果终结，孩童的赎祭供养。 三魔的食子。 莲花生大师在持明丹尼林巴的梦中给予的，人畜的赎祭供养等都在这里。 因此，这些各种各样的事业，所要成就的事业都包含在息增怀诛等各种相关的事业中，而成就的方法也归纳为轮、咒、字和缘起四种。 因为息供、朵玛等大多只显现为缘起的禳解。 如果按照八大成就部来说，轮和咒等大多可以应用于任何本尊瑜伽，所以是普通事业的组成部分。朵玛等似乎特别属于世间供赞的范畴。 朵玛的经典，如千神魔网续和母续等都有广泛的阐述，应该了解。 第二，分别修持各自的事业。 如《文殊阎魔敌游戏金刚橛续》所说：守护与息增怀，以及诛业之仪轨，为调伏所化与摄受，以及诛灭怨敌故，具瑜伽者当恒常行。 如上所述，依次划分。首先是守护事业方面：一般来说，所守护的对象，从不顺的方面来分，有疾病、毒药、瘟疫等；邪魔、星曜龙王三者等；阻碍的刀兵、冰雹、诅咒橛等；包含在三者中的任何一种。守护的方法有物质、药物、咒语、轮、缘起等，以及 几乎普遍适用的禅定等方式来展示各种各样的守护方式。这里，对于普遍的疾病邪魔的守护，极力赞叹伏藏师嘉普布的甚深伏藏，毒血物的守护灌顶。包含瓶铁轨的各自、共同、配件说明等全部内容。此法虽可用于任何忿怒本尊，但主要与金刚手忿怒尊相关，所以在实修中显现。以及作为曼主娘的甚深伏藏而闻名的涂香熏香佩戴三种庄严轮。学...
English
Offering a hundred verses of vows in response. The completion of the karmic results of the fierce Gu Ru, the ransom offering of children. The Torma of the three demons. Given by Guru Rinpoche in the dream of Rigdzin Tennyi Lingpa, the ransom offering of humans and livestock, etc., are all here. Therefore, these various activities, the activities to be accomplished are all included in the various related activities such as pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and the methods of accomplishment are also summarized into four types: wheel, mantra, syllable, and dependent origination. Because the smoke offering, torma, etc., mostly appear only as remedies of dependent origination. If we consider the eight great accomplishment sections, wheels and mantras, etc., can mostly be applied to any deity yoga, so they are components of ordinary activities. Torma, etc., seem to particularly belong to the category of worldly offerings and praises. The scriptures of Torma, such as the Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons and the Mother Tantras, etc., have extensive explanations, which should be understood. Secondly, to practice each activity separately. As stated in the Tantra of Manjushri Yamantaka's Playful Vajrakila: "Protection and pacifying, increasing, magnetizing, and the ritual of subjugating activities, for the sake of taming those to be tamed, and subduing enemies, those with yoga should always practice." As mentioned above, divide them sequentially. First, regarding the aspect of protection activities: Generally speaking, the objects to be protected, from the unfavorable aspect, include diseases, poisons, plagues, etc.; demons, planets, nagas, and the three kings, etc.; obstacles such as weapons, hail, curses, and kila, etc.; included in any of the three. The methods of protection include substances, medicines, mantras, wheels, dependent origination, and almost universally applicable samadhis, showing various ways of protection. Here, for the protection of common diseases and demons, the profound treasure of the treasure revealer Gya Pur Bu is highly praised, the empowerment of protecting poisonous blood substances. Includes all the contents of the individual, common, and accessory explanations of the vase and iron wheel. Although this method can be applied to any wrathful deity, it is mainly related to Vajrapani Tummo, so it appears in practice. And the three ornaments of incense, perfume, and wearing, the wheel, which is famous as the profound treasure of Manjushri Nyan. Student...