English
May it be so! May the doctrine of explanation and practice spread throughout the earth, and may all beings be born in the Pure Land of Sukhavati. May they quickly attain the state of omniscience. Thus, the great holder of the scriptures, Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, the foremost of the Shakya monks who are learned and renunciates, has fully received from us the profound guidance of maturation and liberation of this text. In the royal hermitage of Dechen Padma Shelphuk, relying on this ritual, he offered a hundred thousand light offerings and recited more than a million verses of the "King of Aspiration Prayers of Samantabhadra," always focusing on the unsurpassed excellent speech of Samantabhadra. At this time, in order to increase the accumulation of merit from many sources, these texts were also published as a model for Dharma donation printing. This colophon aspiration was written by Khyentse Wangpo, the servant of Jamyang Lama who is pleased. Siddhi rastu. Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu. ༈ །།Namo Guru Mañjuśrī Kumārabhūtāya. The root lineage is the inseparable Mañjuśrī, clear and profound, The path lineage is the union of skillful means and wisdom, melodious voice, The fruit lineage is the co-emergent body and wisdom, I prostrate to the Vajra Guru Mañjuśrī. The Lord of Secrets requested the perfectly enlightened Buddha, Promising the great miracle of transforming the six realms, The verses praising the Vajra realm and the five wisdoms, And the secret mantras, With rejoicing in the well-spoken words and all the rest, The Lord of all tantras, Mañjuśrī's wisdom mind, The ultimate name is the supreme of truthful speech, From a single word, the rain of infinite Dharma falls, The great cloud of fulfillment that arises as desired, Here, with unwavering faith, all is initiated, All the merit that has been accumulated, May it all be dedicated to the essence of Bodhi. By this virtue, may I and all sentient beings, Obtain leisure and fortune, and enter the teachings of the Able One, After being embraced by the melodious voice of the Guru Mañjuśrī, May we reach the end of upholding the Dharma, study, contemplation, and meditation. Possessing a mind inseparable from love and Bodhicitta, Having realized the profound Vajra Yoga, With infinite body, wisdom, and activity, May we quickly attain the state of Mañjuśrī Kumara. Furthermore, may the lotus feet of the supreme holders of the teachings be firm, May the precious doctrine of explanation and practice in all directions
Chinese
增长繁荣！愿内外圆满具足，时运昌盛！愿二利自然成就，吉祥如意！这是精进于三学，具有信心的，极其致力于实修的沙弥噶玛拉巴，在以信和精进雕版印刷此续部之王时，为了应允他所请求的，需要一个符合续部意义的祈愿文来念诵。因此，以续部意义的章节简要归纳为基础，由持明僧人蒋扬喇嘛喜悦之眷属钦哲旺波，在巴邦寺寂静处，即第二扎仲，珍宝岩之颈部，讲修兴盛之源，蒋贡喜悦之无量宫殿中书写，愿吉祥圆满！萨瓦芒嘎拉姆！嗡 索斯地 悉昙！吉祥名称的信函，无论何时，都能消除非时死亡的恐惧，赐予圆满成就的殊胜本尊，愿极乐世界的怙主赐予吉祥！其不朽之身的显现，语之秘密，奇妙的陀罗尼之经文，以及意之自性，法身之佛塔，以清净的模版所造的善业，愿持教大德之莲足永固百劫！愿护持佛法之施主四众财富增盛！愿信仰佛法者寿命福德智慧增长！愿佛法在十方弘扬，吉祥如意！这也是释迦比丘修行者蒋扬喇嘛喜悦之眷属钦哲旺波，在汇集此善行之际，一心祈祷，愿一切如愿成就，祈请上师、胜者及其眷属加持！萨瓦达 噶雅那 巴巴度！图旦达吉林之邬金持明拉康，不朽莲花庄严刹土之奇妙故事，名为信仰之穗。嗡 索斯地 必加严当！从吉祥、慈悲、圆满的大云中，降下利乐如雨，愿诸佛、法、僧三宝、本尊、护法，赐予一切吉祥的喜宴！以此吉祥之语迎接，邬金持明拉康见解脱不朽莲花
English
May increase and flourish! May the outer and inner worlds be perfect and complete, and may the times be prosperous! May the two benefits be spontaneously accomplished, may there be auspiciousness! This is when the renunciant Karma Lhapa, who is diligent in the three trainings and has faith, and is extremely devoted to practice, was printing this King of Tantras with faith and diligence. In response to his request for a prayer that conforms to the meaning of the Tantra to be recited. Therefore, based on a brief summary of the chapters of the meaning of the Tantra, it was written by the Vidyadhara monk Jamyang Lama's joyful attendant Khyentse Wangpo in Palpung Yangkhyod, the second Dzadrung, the neck of the Precious Rock, the source of flourishing teachings and practices, the great immeasurable palace of Jamyang Gonpo, may it be supremely virtuous! Sarva Mangalam! Om Swasti Siddham! The letter of auspicious names, whenever, may eliminate the fear of untimely death, the supreme deity who bestows perfect accomplishments, may the protector of the blissful realm bestow auspiciousness! The manifestation of his immortal body, the secret of speech, the wonderful text of the dharani, and the self-nature of mind, the stupa of the Dharmakaya, with the virtuous deeds created by the pure template, may the lotus feet of the supreme holders of the teachings be firm for hundreds of kalpas! May the wealth of the four classes of patrons of the teachings increase! May those who believe in the teachings increase in longevity, merit, and wisdom! May the teachings spread in the ten directions, may there be auspiciousness! This is also Shakya Bhikshu, the renunciant Jamyang Lama's joyful attendant Khyentse Wangpo, when gathering this virtuous deed, prayed with one-pointedness, may everything be accomplished as desired, may the Guru, the Victorious One and his retinue bless! Sarvada Kalyanam Bhavatu! The amazing story of the great realm of the Immortal Lotus Adorned Land of Orgyen Rigdzin Lhakhang of Thubten Dargyeling, called the Ear of Faith. Om Swasti Vijiyanta! From the great cloud of auspiciousness, compassion, and perfection, may the rain of benefit and happiness fall, may the Three Jewels, the root gurus, the Dharma protectors, bestow a feast of auspiciousness in every way! Welcoming with these auspicious words, Orgyen Rigdzin Lhakhang, seeing liberation, immortal lotus
Tibetan
་པའི་ཞིང་ཁམས་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་འབེལ་བའི་གཏམ་ཅུང་ཟད་ཙམ་བརྗོད་ན། འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོའི་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདིར་སྐོར་གསུམ། རུ་བཞི། སྒང་དྲུག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཕྱི་མའི་བྱེ་བྲག་སྨར་ཁམས་ཟལ་མོ་སྒང་གི་ནོར་འཛིན་གྱི་ཐིག་ལེ། གནམ་བསྐོས་དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་པ་དང་། གོང་མ་ཆེན་པོ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་འབངས་འདབས་འབྲེལ་བའི་ས་མཚམས་རྒྱ་སྣེ་སྟེང་གི་བྱེ་བྲག །ཡུལ་ལ་གཡང་ཆགས་པས་འདོད་རྒུའི་དགེ་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་འདེབས་མ་ཞབས་ཞེས་པ་འདིར། སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང་། དཀོན་མཆོག་དད་པས་འབྲས་ལ་བླ་མར་བགྱི་བའི་དད་གཏོང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པའི་བཟོ་གནས་རྒྱ་མཚོར་བྱང་ཆུབ་པ་དབུ་མཛད་ཆེན་མོ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སྦྱོང་ཀརྨ་དྷརྨ་བནྡྷ་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གོང་མ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ཞི་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས། གོང་མ་མཆོད་ཡོན་གྱིས་གཙོས་ད་ལྟར་ཞལ་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རིས་སུ་མ་ཆད་པ་དང་། བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན། ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་དགེ་ལེགས་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་དང་། རང་གཞན་འབྲེལ་ཚད་ཐམས་ཅད་སྲིད་ཞིའི་མཐའ་གཉིས་ལ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མྱུར་དུ་དབུགས་འབྱིན་པའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་དུ་དམིགས་ཏེ། བསྟན་པ་ལ་དད་པའི་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་དང་བཅས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་བཀོད་ལེགས་སུ་བསྐྲུན། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྣང་བརྙན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བཞེངས། དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སྒོ་གྱ་ནོམ་པ་སྦྱར་ཏེ་བཤད་སྒྲུབ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་དགོན་གནས་ཐུབ་བསྟན་དར་རྒྱས་གླིང་ཞེས་གྲགས་པའི་ཡི་གེས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དང་ཆབ་གཅིག །སླར་ཡང་ཁོ་བོ་ཅག་ལའང་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཟབ་མོ་ནོས་ཤིང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་ཐོག་ཏུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འོག་མིན་རིག་འཛིན་ལྷ་ཁང་མཐོང་གྲོལ་འཆི་མེད་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པའི་གཡར་དམ་ལྷུར་བཞེས་ཏེ་ཕྱག་ལེན་དུ་བཏབ་པ་ན། དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྗེས་གཞི་བཟུང་། རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོ
Chinese
就从这片净土开始，略微谈一些丰富的话题。 在圣观世音菩萨慈悲的加持下，雪域藏地分为三区、四茹、六岗。 其中，末隅地区，即斯马康·扎尔莫岗的土地精华。 与天命甘丹颇章和皇帝供施的臣民相邻的边境，嘉聂塘的特殊之处。 因地方富饶，具备一切所需的美好特质，在此名为“田玛厦”的地方。 进入实修传承心髓的珍贵教法之门，以对三宝的虔诚之心视上师为至尊，以具足信施而庄严的工匠，通达如海的大学者，大维那亚师释迦比丘噶玛达玛班达，以及如秋月般洁白的殊胜发心，为了圆满已故的具德上师、达玛之眼尊者的心愿，为了包括皇帝供施在内的现今住世的无宗派的伟大持教者，以及为了佛教的伟大施主们的长久住世，为了十方僧众的增长，为了世界充满伟大的吉祥，并为了使所有自他有缘者迅速从不落于轮回和涅槃二边的伟大菩提中解脱出来，作为共同成办的助缘，与对教法具有信心的施主们一起，吉祥地 建造了精美的寺庙和僧院。 建造了以诸佛菩萨为主的无与伦比的身语意所依。 广设僧众集会的场所，使讲修结合的寺院，以“图丹达吉林”之名而庄严。 并且，我们再次接受了甚深佛法的甘露，以不退转的信心相连。 在寺庙的顶层，以根本传承上师为主，建造了奥明持明殿，显现解脱、无死莲花庄严的广大刹土，欣然接受并付诸实践。 依靠三宝和三根本诸佛海会的慈悲。
English
Beginning with this pure land, let us speak briefly on a few enriching topics. In this snowy land of Tibet, wholly embraced by the compassionate activity of the noble Avalokiteśvara, divided into three regions, four ru, and six gang. Among these, the outlying district, the essence of the land of Smarkham Salmogang. A special place on the border of Gyane Tang, adjacent to the divinely appointed Ganden Phodrang and the emperor's patron-deity subjects. Because the land is prosperous, adorned with all the desired qualities of excellence, in this place called Debma Shab. Entering the gateway to the precious teachings of the heart essence of the practice lineage, regarding the lama as supreme with faith in the Three Jewels, the great master of crafts, perfected in the ocean of skills, the great precentor Śākya bhikṣu Karma Dharma Bandha, and with the intention as white as the autumn moon, to fulfill the aspirations of the deceased glorious and holy lama, the former Dharma-eyed one, for the long life of the great holders of the teachings, including the emperor-patron, who are now living, without sectarian bias, and for the great benefactors of the teachings, for the increase of the sangha of the ten directions, for the world to be filled with great goodness, and for all connected to oneself and others to quickly awaken from the great enlightenment that does not abide in the two extremes of samsara and nirvana, aiming to create a simultaneous cause, together with the patrons who have faith in the teachings, auspiciously built the beautiful temple and monastery. Constructed the wondrous supports of body, speech, and mind, with the images of the victorious ones and their sons as the main focus. Generously provided a place for the sangha to gather, beautifying the monastery of combined teaching and practice with the name "Thubten Dargyeling." Furthermore, we again received the profound nectar of the Dharma, connected by unwavering faith. On the top floor of the temple, with the root and lineage lamas as the main focus, the great realm of the Akanishta Rigdzin Lhakhang, the liberation-manifesting, deathless lotus-adorned pure land, was built, gladly accepted and put into practice. Relying on the compassion of the Three Jewels and the Three Roots, the ocean of victorious ones.