Chinese
第四，以吉祥长寿佛母为首的雪域所有地神。如此景象，也如吉祥集密续所说：尺度以尺度衡量则好，寂静等具足体验，如此则为开光转变。如是，如珍贵续部中所说，尺度和特征、体验转变全部圆满。首先，六十四处尸林（dūr khrod）的土、宝藏种子，以及普陀山（ri bo po ta la）的谷物药材。大班智达夏日布扎（paṇ chen shā ri pu tras）携带的所有尸林圣地的土和水，都出自乃东（sne gdong）上部的圣物箱。大成就者唐东杰布（thang stong rgyal po）周游瞻洲三次的土和水，以及圣地尼泊尔、西藏、中国等地的圣地、小圣地、寺庙等的土、水、树木，药材，殊胜物品，各种珍宝粉末等与泥土
English
Fourthly, including Tashi Tseringma, the chief of all the local deities of this snowy land. Such appearances are also as stated in the Shri Samvara Tantra: 'It is good to measure the measure with the measure. It is endowed with peace and so on. Such is the transformation of consecration.' Thus, as stated in the precious tantras, all the measurements, characteristics, and transformations of experience are completely fulfilled. Firstly, soil and treasure seeds from the sixty-four charnel grounds, and grain medicines from Mount Potala. The soil and water from all the charnel ground sacred sites carried by the great scholar Shariputra came from the relic box of the upper Nedong. The soil and water from the three circumambulations of Jambudvipa by the great accomplished Thangtong Gyalpo, including the great sacred sites of Nepal, Tibet, and China, minor sacred sites, monasteries, etc., soil, water, trees, medicinal herbs, glorious substances, and powders of various precious substances are mixed with clay.
Tibetan
ལེ་ཚན་དུ་མ། གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་དང་འབྲེལ་བའི་གསང་སྔགས། རིག་སྔགས། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་བཀའ་གཏེར་གསར་རྙིང་གྲུབ་མཐའ་རིས་བྲལ་སེལ་མེད་ཡིད་ཆེས་ཁུངས་བཙུན་གྱི་དམ་རྫས། དབུ་སྐྲ། ན་བཟའ། རིང་བསྲེལ་སོགས་ངོས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གང་ཡོད་རྣམ་གྲངས་སྟོང་ཕྲག་ལྷག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྟེན་འདུས་ཆེན་མོ་བཅས་རིང་བསྲེལ་རྣམ་པ་ལྔས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་པའི་ཐུགས་ཀར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཚབ་ཀྱི་རྒྱུ་གཏེར་བྱོན་ཁྱད་འཕགས་ལས་བཏབ་པའི་སྣང་བརྙན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང་། བོདྷི་ས་ཏྭ་དང་ཆོས་རྒྱལ་གཉིས་ལའང་རིང་བསྲེལ་རྣམ་ལྔ་གོང་དང་ཆ་མཚུངས་པ་ལས། ཁྱད་པར་བོ་དྷི་ས་ཏྭའི་ཐུགས་ཀར་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཆོས་རྟེན་འདམ་བྱས་པ་ལས་བཏབ་པའི་སྣང་བརྙན་དང་། ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་གདུང་རུས་ལས་བཏབ་པའི་སཱཙྪ། ཆོས་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་དེ་ཉིད་ཀྱི་གདུང་རུས་འཁྲུལ་མེད་ལས་བཏབ་པའི་སྣང་བརྙན་དང་། འཇམ་པའི་དབྱངས་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི་། གདུང་ཚྭ་བཅས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང་། འཁོར་གྱི་སྣང་བརྙན་ཐམས་ཅད་ལའང་རིང་བསྲེལ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་ཚང་བས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་འོད་འབར་བར་གྲུབ་ པ་ལ། ངོས་ནས་ཀྱང་སྐུ་རྒྱུ་དང་ནང་གཞུག་ལ་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་དམིགས་འདུན་ནན་ཏན་བགྱིས་ཤིང་། བཟོའི་བྱ་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་བསྟུན་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འདུས་པ་དང་བཅས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གས་མངའ་ཕུལ་བས་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་གདུལ་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་སུ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཆོས་ལྡན་གྱི་འབྱོར་བ་རྒྱས་ཤིང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཐར་ཐུག་ཐར་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ་བས་མཆོག་དམན་ཐམས་ཅད་ནས་དང་འདོད་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། བསྐོར་བ་བྱ་བ་དང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེའི་རྩིས་ཟིན་པས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གདབ་པས་མཚོན་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་ཐབས་ཚུལ་ལ་མཆོག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །སླར་སྨྲས་པ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ། ཕྱོགས་དུས་དཀོན་མཆོག་རྩ་ གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས། །དད་པའི་ཡིད་མཁར་མངོན་སུམ་གསལ་བའི་མདུན། །བདག་གཞན་ལུས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐབས་གཅིག་ཏུ། །མི་ཕྱེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་ཡིད་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད། །སྟོབས་བཞིས་སྡིག་ལྟུང་ཚོགས་ཀུན་སྙིང་ནས་བཤགས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་དགེ་བར་རྗེས་ཡི་རང་། །རྣམ་འདྲེན་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ཀུན། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་རྟག་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་ལེགས་བྱས་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་མཁྱེན་པའི་རྗེས་ཞུགས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །ལྷར་བཅས་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཟླ་མེད་པ། །རྟེན་མཆོག་འདི་རྣམས་བཞེངས་པའི་རྒྱུ་སྦྱོར་དང་། །བྱ་བྱེད་ལག་ལེན་འབྲེལ་བར་བཅས་པ་ཀུན། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དམ་ཆོས་སྤྱོད། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་དཀའ་བ་མེད་པར་བགྲོད། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་དམ་པ་རྣམས། །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་རྟག་ཏུ་བསྐོར། །དགེ་འདུན་སྡེ་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་ཁྲིམས་གཙང་ཞིང་། །བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ས་གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་ བསྔལ་ཡོངས་སུ་ཞི། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་གདུང་བ་མཐའ་དག་བྲལ། །དུད་འགྲོ་བླུན་རྨོངས་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །ངན་སོང་འགྲོ་རྣམས་བདེ་བས་འཚོ་བར་ཤོག །མི་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་ཆོས་ལྡན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད་ཟུག་རྔུ་རྒྱུར་བཅས་སྤངས། །ལྷ་རྣམས་བག་མེད་འཕོ་ལྟུང་ལས་གྲོལ་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །འཆི་མེད་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེ། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་། །གདུལ་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་མགོན་དུ་རྟག་བཞུགས་ནས། །གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་ཤོག །རྨད་བྱུང་རྟེན་འདིའི་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས། །གནས་སྐབས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཐར་ཐུག་ཕྱམས་གཅིག་སངས་རྒྱས་སར་བགྲོད་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་ཀུན་མྱུར་འ
Chinese
众多品类。与新旧续部四六相关的秘密真言、明咒、陀罗尼咒的集合不可思议。此外，噶当派和掘藏派的新旧传承，不分教派、毫无偏颇、值得信赖且来源可靠的誓言物、头发、僧衣、舍利等我手中所有的成千上万种物品全部汇集在一起，成为巨大的总集加持物。其中，充满五种舍利的如意宝心中，安住着以莲花生大师的代表物，即以取自特殊伏藏的珍贵材料制成的智慧勇识形象。菩萨和法王二者的如意宝心中，也同样充满上述五种舍利。特别的是，菩萨的如意宝心中，安住着以其自身的法衣圣物泥土制成的形象，以及由阿底峡尊者的骨灰制成的擦擦。法王的如意宝心中，安住着以其真实的骨灰制成的形象，以及文殊菩萨萨迦班智达的骨灰盐，皆以智慧勇识的形象安住。所有眷属的形象中，也都圆满具备五种舍利，充满加持，光芒四射。我亦对圣像材料和内部装藏，倾注了迎请智慧的强烈意愿。在造像工艺圆满完成后，众多的比丘金刚持等也以特别的安住仪式进行了供养，使得誓言和智慧无二无别，成为了包括天神在内的无量有情积累福德的广大福田。依此，地方祥瑞，加持增盛，转变为金刚大乐土。所有见闻忆触者，暂时能获得长寿无病、安乐富饶、具足佛法的顺境，一切障碍平息；究竟能将解脱的种子植入心田，无疑将证得无上菩提之果位。因此，无论贤愚，都应以渴求和信赖的虔诚之心，发起顶礼、祈祷、供养、绕转等行为，并以成就暂时和究竟一切圆满之基——珍贵的菩提心来摄持，从而发起广大的愿望。
English
Numerous categories. The collections of secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras related to the four or six classes of tantras, both new and old, are inconceivable. Furthermore, the oath substances, hair, robes, relics, etc., of the Kagyu and Terma traditions, both new and old, without sectarian bias, free from partiality, trustworthy, and of reliable origin—all the thousands of items in my possession have been gathered together into a great accumulation of blessed objects. In the heart of this accumulation, filled with the five types of relics, resides an image of Guru Rinpoche's representative, made from precious materials obtained from a special treasure source, in the form of a Wisdom Being. In the hearts of both the Bodhisattva and the Dharma King, the five types of relics are also present, as above. In particular, in the heart of the Bodhisattva, there resides an image made from the clay of his own Dharma robe relics, and a tsa-tsa made from the bone ashes of Lord Atisha. In the heart of the Dharma King, there resides an image made from his authentic bone ashes, and the bone ash salt of Manjushri Sakya Pandita, all residing in the form of Wisdom Beings. All the images of the retinue are also completely filled with the five types of relics, radiating the light of blessings. I have also diligently focused my intention on invoking wisdom into the materials of the images and their inner contents. After the artistic work was successfully completed, a gathering of monks, vajra holders, and others offered it with a special consecration ceremony, making the samaya and wisdom inseparable, and transforming it into a vast field of merit for the countless beings, including gods, to be trained. Through this, the region becomes auspicious and blessed, transforming into a great Vajra Land. All who see, hear, remember, or touch it will temporarily gain prosperity with long life, health, happiness, and Dharma, and all obstacles will be pacified. Ultimately, the seeds of liberation will be planted in their minds, and they will undoubtedly attain the supreme state of enlightenment. Therefore, all, high and low, should be inspired by a longing and trusting faith to prostrate, pray, make offerings, circumambulate, and so forth, and to dedicate it with the precious Bodhicitta, the basis of all temporary and ultimate perfections, thereby making vast aspirations.
Chinese
因此，对于暇满人身的所依，应当极度努力地去获取其精华。再次说道：嗡，愿吉祥胜利！十方三宝、根本上师、护法众，于信心的意念之城中显现明朗的面前，我与他众有情众生如海，以唯一的方法，以不可动摇的巨大恭敬顶礼。以实际和意幻的普贤供养云来供养，以四力从内心深处忏悔所有罪恶和堕落，随喜圣者和凡夫的善根，祈请所有导师及其眷属，恒常住世并转法轮。以此为代表的所有善行和功德，都追随文殊童子的智慧，完全回向于菩提之心。与天神一起的无与伦比的福田，建造这些殊胜所依的施主和助缘，以及所有参与者，愿他们今生健康长寿，修持正法，来世往生极乐净土，面见阿弥陀佛，获得授记，毫不费力地行进五道十地，迅速获得圆满菩提。此外，所有无宗派的殊胜持教大德，愿他们长久住世，法轮常转。愿僧团和合，戒律清净，闻思修事业遍布三界。愿地狱的寒热痛苦完全平息，愿饿鬼摆脱饥渴的折磨，愿畜生消除愚痴的黑暗，愿恶趣众生都能安乐生活。愿人们幸福安乐，拥有正法和财富，愿非天舍弃争斗的根源，愿天神从放逸和堕落中解脱，愿一切众生的利益和幸福增长。无死莲花庄严的广大刹土，愿此所依和能依，恒常作为调伏众生的怙主而住，愿具足四种解脱的利生事业无边无际。依靠这奇妙所依的加持，愿暂时的一切众生都圆满具足安乐和财富，最终行至唯一佛地，自他二利任运成就。根本传承上师、三宝、本尊、空行母、护法海众的谛实力，愿一切如愿之事迅速成
English
Therefore, one should strive to the utmost to take the essence of the support of leisure and endowment. Again, I say: Om, may there be auspicious victory! To the Three Jewels of all directions and times, the root gurus, and the hosts of Dharma protectors, In the presence of the mind-city of faith, manifestly clear, I and other sentient beings, oceans of them, with a single method, With unwavering great reverence, I prostrate. I offer with clouds of Samantabhadra's offerings, both actual and imagined. With the four powers, I confess from the depths of my heart all sins and downfalls. I rejoice in the virtues of noble and ordinary beings. I request all guides, together with their sons and disciples, to constantly remain and turn the wheel of Dharma. All the virtuous deeds and merits represented by this, Following the wisdom of Manjushri, I completely dedicate to the heart of Bodhi. The unsurpassed field of merit, together with the gods, The sponsors and contributors who built these excellent supports, And all those involved in the activities, May they have long lives and good health in this life, practice the Dharma, And be born in the Pure Land of Sukhavati in the next life. May they see the face of Amitabha, receive prophecies, And effortlessly traverse the five paths and ten bhumis, Quickly attaining perfect enlightenment. Furthermore, all the eminent holders of the teachings without sectarianism, May their feet be firm for hundreds of kalpas, and may the wheel of Dharma turn constantly. May the Sangha be harmonious, with pure discipline, And may the activities of teaching, study, and practice pervade the three realms. May the suffering of heat and cold in the hells be completely pacified. May the hungry ghosts be free from the torment of hunger and thirst. May the darkness of ignorance be dispelled from the animals, And may all beings in the lower realms live in happiness. May humans have happiness, prosperity, Dharma, and wealth. May the asuras abandon the roots of strife and contention. May the gods be liberated from carelessness and falling. May the benefits and happiness of all beings increase. In the vast pure land adorned with immortal lotuses, May this support and what it supports, Always remain as the protector of beings to be tamed, And may the enlightened activities with four liberations be limitless. Through the blessings of this wonderful support, May all beings temporarily have complete happiness and wealth. May they ultimately travel to the single Buddha-ground, And may the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. By the power of truth of the root and lineage gurus, the Three Jewels, the yidam deities, the dakinis, and the ocean of Dharma protectors, May all the wishes be quickly fulfi