Chinese
在上师与断证功德未达到现量相等之前，务必自在地在寺院、山间僻静处圆满三学的功德。切不可为了微小的散乱、集会、寻觅等而舍弃大的方面，无论自他都不能这样做。为了自身圆满证悟的功德，要无偏地成办度化有情、利他事业的无量事业。
English
Until the qualities of the Lama and the realization of abandonment and realization are equal in direct perception, it is imperative to freely perfect the merits of the three trainings in monasteries and secluded mountain retreats. It is absolutely forbidden to abandon the great for the sake of small distractions, gatherings, or searches, whether for oneself or others. In order to perfect the qualities of knowledge and realization for oneself, one must impartially accomplish the boundless activities of taming sentient beings and benefiting others.
Tibetan
ཁྲི་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། སྡེ་དགེ་ཡབ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བཅའ་ཡིག །གྲ་ཡིག ། ལེགས་སྤེལ་ཉེས་བསྲུང་ཀྱི་བཀའ་གཏན་ཆེ་ཕྲ་རིམ་སྩལ་དང་། ལུང་ཟིན་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་ལྡན་འཆི་མེད་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་རྒྱབ་གནོན་དམིགས་བསལ་གནང་འགྱུར་བཅས་ཀྱི་དགོངས་དོན་ལྟར། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་ཞེས་སོ་སོ་ཐར་པའི་འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་མས་གཞི་བཟུང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་ལ་ཉམས་མྱོང་ཡོད་པ་ཞིག་གཞིར་བཞག་དགོས་པ་ཤེས་གསལ་ལྟར་དང་། སྐབས་དོན་བྱེ་བྲག་གྲྭ་རིགས་རྣམས་ཐོག་མར་དགོན་དུ་ཞུགས་ནས་བཟུང་དཔེ་ཆ་བསླབ་སྦྱང་ཆིག་རྒྱུགས་ཕེར་བ། ཐིག་རྡུལ་ཚོན། གཏོར་བཟོ། འབུད་བརྡུང་། དབྱངས་རོལ་འཆམས་སོགས་བློ་ཚོད་དང་བསྟུན་པའི་བསླབ་སྦྱང་དང་། བསླབ་ཕྱིན་ལག་ལེན་ཁུངས་དག་ཤེས་ངེས། ལོ་ཚོད་ལ་སླེབས་ནས་ངོར་ཨེ་ཝཾ་དུ་གྲྭ་སར་འགྲོ། མར་སླེབས་འཕྲལ་ཀྱེ་རྡོར་གཞི་བསྙེན་དང་། ཀུན་རིག་བསྙེན་པ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཚར་ངེས་ཁ་སྐོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བཅས་ཚད་ལྡན་གཏོང་། དུས་རྒྱུན་གྲྭ་བ་རྣམས་དགོན་ནང་སྡོད་ཚུགས་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ། མོ་ཁྲིམས་ཆང་ཁྲིམས་དམ་ངེས་བསྡམ། དུས་རྒྱུན་གྲྭ་ཆས་འབྲལ་མེད་ལས་སྐྱ་ཆས། སོག་ཆས། སྐྲ་རིང་པོར་བཞག་པ། འཛིང་མོ་འུར་ཞོག །ཚོང་བུན་བསྐྱེད་སོགས་མི་བྱེད་པར་ཐམས་ཅད་ཐུགས་མཐུན་ཁྲིམས་གཙང་། ཞི་དུལ་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་བརྟན་པས་མི་སྨོན་རང་སྐྱིད་འདི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཞིག་ལ་བློ་རྩེ་གཏད་དགོས། ལྷ་ཁང་གད་བརྡར་མཆོད་འབུལ། གྲ་ཚག་ཁང་ཚག་སོགས་ལོ་རེ་བཞིན་དུ་ཞིབ་དཔྱོད་ཀྱིས་མཐའ་ཐུབ་ངེས་བྱེད། རང་ལུགས་ལྟ་གྲུབ་སྤྱོད་གསུམ་གཙང་མ་ལས་ཉ་དང་ཉུང་མ་བསྲེ་བའི་ལག་ལེན་འཆོལ་སྤྱོད་སུས་ཀྱང་མི་བྱེད། གལ་སྲིད་བསྒྲིགས་དང་འགལ་བ་བྱུང་ན་དྲག་ཞན་སུ་ཡིན་རུང་ཡན་པོར་མི་བཞག་པར་ཉེས་པའི་བབས་དང་བསྟུན་པའི་བཤགས་སྦྱང་ཁྲིམས་གཅོད་འཕྲལ་དུ་གཏོང་། ཆེ་བཙན་རྒྱབ་ཁུར་གྱི་ངན་ཤེད་འཐབ་འཛིང་གྱོད་སྦྱར། ཕྱི་སྣེ་ནང་ཁྲིད། ནག་ཆང་རྐུན་གསུམ་ལྟ་ བུའི་ངན་སྤྱོད་མངོན་མཚན་ཆེ་བར་བྱུང་ན་ལུས་སྟེང་མནར་སྦྱངས་དང་། ཆད་ལས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དགོན་པ་ནས་མདོ་སྒྲུབ་དང་བཅས་གནས་དབྱུང་ངན་པ་ཕྱི་ལམ་ལེགས་ངེས་བྱེད་པ་ལས་མི་ངོ་རྒྱུ་ངོ་ལྟ་བུའི་ཅི་ལོ་ཅི་ཉན་དེ་འདྲ་གཏན་ནས་མི་བྱེད། སྔར་ཡོད་འཚོགས་སྒོ་སྒྲུབ་མཆོད་དང་། ངེད་ནས་ཀྱང་རྟེན་སྐལ་དུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྣང་བརྙན་གསེར་ཟངས་ལས་གྲུབ་པ་ཁྲུ་ཚད་ཆེ་བ་སྒྲོས་ལེགས་བྱིན་ཅན་དང་། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང་། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཧི་པའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་དབྱར་དགུན་ལན་གཉིས་སུ་རས་བྲིས་དང་རྡུལ་ཚོན་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་མཆོད་གསར་བཙུགས་ཞལ་འདེབས་རྒྱ་དངུལ་སྲང་བཅུ། དབྱར་མཆོད་སྐབས་བཟང་སྤྱོད་ཉིན་ཚོགས་བརྒྱ་མཆོད་དངོས་གཙང་དང་བཅས་པའི་རྟེན་དངུལ་སྲང་བཅུ་བདུན་སྤྲད་པ་བཅས་འདི་རིགས་ཇི་སྲིད་བསྟན་པ་ནམ་གནས་པར་ཚོགས་བཙུགས་སྒོ། འགྱེད་མང་ཇ། མར་མེ་ཞལ་ཟས་སོགས་ཡར་ལྡན་དུ་དགོས་པ་ལས་གཏོང་རྩ་ཉམས་ཆག །གཏོང་སྒོ་ཆག་འཕྲི་དཔུས་ཞན་རྒྱུ་ངན་སོགས་གཏན་ནས་བྱེད་མི་ཆོག་པ་བཅས་དགོན་པ་རང་ནས་ངེས་རྒྱུ་དང་། གཞན་གྲྭ་རྩ་ཆོས་བརྒྱུད། དཀོར་ས་དགེ་ཁུངས་སོགས་བཀའ་གཏན་རིམ་ཆོད་ལ་སུས་ཀྱང་རྩོད་ནོག་མི་ཆོག་པ་གཞིར་བཅས་སུ་མ་ཟད། བདག་པོའི་སྡིག་ཐམ་ངོ་མ་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་ བཀོད་དམིགས་བསལ་བྱུང་ན་མ་གཏོགས། ཕྱི་ནང་ཆེ་བཙན་སུས་ཀྱང་སློང་མོ། སྒོ་བཞག །དཔུས་བསྒྱུར། ལག་གཡར། ས་ཚིགས་ཁྲལ་འདེད་སོགས་བྱེད་པ་ཤར་ཚེ་འདེད་མཁན་དང་། སྤྱོད་མཁན་གཉིས་ཀར་གསེར་སྲང་ལྔའི་འབའ་བཞག་པ་ཡིན་པར་མ་ཟད། རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་དྲག་རྩལ་ཅན་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་ཡོད་པས་ཐམས་ཅད་ནས་ཡིད་ངེས་ཀྱིས་འདི་ཕྱི་ཁྲིམས་གསུམ་ལས་མི་འགལ་བ་བྱེད་དགོས། དམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་མཛད་པ་གོང་འཕེལ་གནང་ན་དགོན་སྡེ་གྲ་རིགས་ཀྱིས་མཚོན་འབྲེལ་ཚད་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་སུ་བར་ཆད་ཞི། བསམ་དོན་འགྲུབ། ཡུལ་ཕྱོགས་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས། མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ། བཤད་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་། ངོས་ནས་ཀྱང་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་འདུན་སྨོན་རྩེ་གཅིག་བགྱི་བ་ལགས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་འཕེལ་བར་ཤོག །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་དར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ ཆེར་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྲིས་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།དེ་སྔ་ཕན་གྱི་གླེང་གཞི་བ
Chinese
赤钦仁波切，金刚持蒋巴南喀吉美，德格雅布仁波切们的章程，僧规，大小善行发扬、罪恶防范的教令次第颁赐，以及受记化身法王华丹吉美达贝多吉也给予特别支持的意旨，持有明咒的僧众，以清净的别解脱戒为基础，以二菩提心调伏自心，誓言和戒律完全清净，对于生圆次第深奥法有体验者作为基础是众所周知的。具体而言，僧人首先进入寺庙后，必须能够流利地学习经书。唐卡颜料，朵玛制作，吹奏乐器，旋律舞蹈等，根据自己的能力进行学习，学习后必须清楚地了解实践的来源。到了年龄后，去俄尔埃旺寺出家。回来后立即完成喜金刚的基础修持和一切佛的修持，并在一个座位上完成，并进行圆满的火供。平时僧侣们能够住在寺庙里非常重要。严格禁止占卜、饮酒。平时必须穿着僧服，禁止穿俗服、蒙古服，留长发，制造混乱，从事商业贷款等活动，大家必须和睦相处，严守戒律，保持平和、寂静、正念、谨慎和坚定，不羡慕他人，享受自己的快乐，专注于来世的幸福。打扫寺庙，供奉祭品。每年检查僧舍和房间等，务必彻底。除了清净的自宗见修行三之外，任何人不得进行鱼和芥末混合的混乱行为。如果发生违反纪律的行为，无论地位高低，都不能放任不管，必须立即根据罪行的程度进行忏悔、学习和惩罚。禁止仗势欺人、打架斗殴、提起诉讼、内外勾结、酗酒、盗窃等恶行，如果出现明显的恶行，将处以肉体折磨和惩罚，并从寺庙中驱逐出去，包括经堂和修行，以确保坏人走上正道，绝不能以人情或财物为重，听之任之。原有的集会
English
Kyabje Trichen Rinpoche, Vajradhara Jampa Namkha Chime, and the decrees of the Dege Yabje Rinpoches, the monastic rules, the orders for the gradual bestowal of major and minor instructions on promoting good and preventing evil, and the intention that the emanation Dharma King Palden Chime Takpai Dorje, who has received prophecies, will also provide special support. It is well known that the monastic community of vidyadharas should be based on pure Pratimoksha vows, train their minds with the two Bodhicittas, have completely pure vows and samayas, and have experience in the profound generation and completion stages. Specifically, when monks first enter the monastery, they must be able to fluently study the scriptures. Thangka painting, torma making, playing instruments, melodies, dances, etc., should be studied according to their abilities, and after studying, they must clearly understand the source of the practice. When they reach the age, they go to Ngor Ewam Monastery to become monks. Upon returning, they immediately complete the foundational practice of Hevajra and the practice of Sarvavid, completing them in one sitting, and perform a complete fire puja. It is very important for monks to stay in the monastery regularly. Divination and drinking are strictly prohibited. Monks must wear monastic robes at all times, and it is forbidden to wear secular clothes, Mongolian clothes, keep long hair, create chaos, engage in commercial loans, etc. Everyone must live in harmony, strictly observe the precepts, maintain peace, tranquility, mindfulness, caution, and steadfastness, not envy others, enjoy their own happiness, and focus on happiness in the afterlife. Clean the temple, make offerings. Inspect the monks' quarters and rooms every year, making sure to be thorough. Apart from the pure view, practice, and conduct of one's own tradition, no one should engage in the chaotic practice of mixing fish and mustard. If any violation of discipline occurs, regardless of status, it must not be ignored. Confession, study, and punishment must be immediately carried out according to the severity of the offense. It is forbidden to bully others, engage in fights, file lawsuits, collude internally and externally, engage in alcoholism, theft, and other evil deeds. If obvious evil deeds occur, physical torture and punishment will be imposed, and they will be expelled from the monastery, including the assembly hall and practice, to ensure that the wicked are put on the right path. One must never prioritize personal relationships or wealth, and turn a blind eye. The existing assemblies
Chinese
为了进行护摩供养，我们还捐赠了由金铜制成的、尺寸较大的、装饰精美且具有加持力的至尊度母像，以及吉祥密集金刚不动金刚和胜乐金刚鲁伊巴的灌顶。为了新建夏冬两次依赖彩绘和坛城的护摩供养，捐赠了十两白银。在夏季法会期间，为了举行《普贤行愿品》日间法会和百供法会，捐赠了十七两白银作为供养资金。凡此种种，只要佛法存在，就必须建立法会、提供充足的茶点、酥油灯和食物等，不得减少开支。寺庙自身必须确保不得削减开支、降低质量或使用劣质物品。此外，僧团、法脉、寺产和善款等一切事宜，都必须按照既定的规章制度执行，任何人不得争执或违反。除非有与所有者的真实印章相关的特殊命令，否则内外任何权贵都不得索要、设置关卡、改变质量、借用、征收土地税等。如果发生上述情况，征收者和使用者都将被处以五两黄金的罚款。此外，由于已委托给具有强大力量的金刚护法，因此必须从各方面牢记，不得违反今生来世的三种法律。如果能弘扬与神圣佛法相符的事业，那么以寺院僧侣为代表的一切相关者，在暂时能消除障碍、实现愿望、使地方吉祥如意，最终能获得大菩提的果位。讲修事业三方面的佛法将会兴盛、发展并长久住世，这是毫无疑问的。我也会一心一意地向喇嘛三宝祈祷，恳请加持。愿讲修佛法兴盛发展！愿具法国王的权势增上！愿利益众生的喜宴兴盛！愿一切众生迅速获得菩提心！这是由无畏的导师蒋扬钦哲旺波·贡嘎丹贝坚赞吉祥贤，以对珍贵佛法无比珍视之心所写，愿其意义圆满实现！愿一切时中吉祥圆满！ 之前的一些讨论
English
For the purpose of performing homa offerings, we also donated a large, beautifully adorned, and blessed image of Jetsun Drolma (Arya Tara) made of gold and copper, as well as the empowerments of glorious Guhyasamaja Akshobhyavajra and Chakrasamvara Luipa. To newly establish the homa offerings twice a year in summer and winter, relying on painted scrolls and mandalas, a donation of ten silver taels was made. During the summer Dharma assembly, seventeen silver taels were given as offering funds for holding the 'Bhadrakalpika Sutra' day-long assembly and the hundred-offering ceremony with pure substances. All of these things, as long as the teachings exist, must be used to establish assemblies, provide ample tea, butter lamps, food, etc., and there must be no reduction in expenditures. The monastery itself must ensure that there is absolutely no reduction in expenses, lowering of quality, or use of inferior goods. Furthermore, all matters concerning the monastic community, the lineage, monastic property, and sources of virtue must be carried out in accordance with the established rules and regulations, and no one may dispute or violate them. Unless there is a special order related to the owner's genuine seal, no powerful person, internal or external, may demand, set up checkpoints, change the quality, borrow, or levy land taxes, etc. If such actions occur, both the person who levies and the person who uses will be fined five gold taels. Moreover, since it has been entrusted to the powerful and wrathful Vajra Dharma protectors, it must be remembered in all respects that one must not violate the three laws of this life and the next. If activities in accordance with the sacred Dharma are promoted, then all those connected, represented by the monastery and the monastic community, will temporarily have obstacles removed, wishes fulfilled, and the region will be auspicious and prosperous, and ultimately they will attain the state of great enlightenment. The teachings of the three aspects of study, practice, and activity will flourish, develop, and remain for a long time, without a doubt. I, too, will single-mindedly pray and supplicate to the Lama and the Three Jewels, urging them to grant their compassion. May the teachings of study and practice flourish and develop! May the power of the righteous king increase! May the feast of benefit and happiness for all beings flourish! May all beings quickly attain the essence of enlightenment! This was written by the fearless teacher Jamyang Khyentse Wangpo, Kunga Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, with a mind that cherishes the precious teachings exceedingly. May its meaning be perfectly fulfilled! May there be auspiciousness and well-being at all times! Some previous discussions