Tibetan
སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ལྟོས་མེད་འབུལ། །སྡོམ་དང་ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་བཤགས་ན། །སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་ཅག་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་མར་བཅས་རྣམས་ཀུན། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་རྟག་བཞུགས་ནས། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །གནས་སྐབས་དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལེགས་བྱས་ཇི་སྙེད་ཀྱིས། །མགོན་ཁྱོད་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག །མཐར་ཐུག་པདྨས་ཁེབས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །བྱང་སེམས་ཁྱུ་མཆོག་པདྨའི་མྱུ་གུ་དང་། །སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་གཅིག་གྱུར་ཏེ། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་བླ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན། །རྒྱལ་ཁམས་དྲི་མེད་བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་པའང་ལུང་ཟིན་སྤྲུལ་པའི་དྷཱ་ཀི་ནཱིས་བཀའ་སྩལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐུལ་བ་ལྟར། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། ༈ །།བླ་མའི་ཞབས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་རོལ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་རྨི་ལམ་འདྲ། །རང་གི་སེམས་ལ་ཚུར་བལྟས་པས། །དང་པོར་སྐྱེ་མེད་སྟོང་སང་ངེ་། །བར་དུ་འགག་མེད་གསལ་ལམ་མེ། །ཐ་མར་། གང་དུའང་མི་གནས་པར། །ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་བསམ་བརྗོད་འདས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གཉུག་མའི་གཤིས། །རིག་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི། །དོན་གྱི་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་སྟེ། །དེ་ཡི་ངང་དུ་མ་ཡེངས་ཤིང་། །བཟོ་བཅོས་མེད་པར་རྟག་ཏུ་བསྐྱང་། །འབྲས་བུའི་ལྷན་སྐྱེས་མངོན་གྱུར་ཤོག །བན་རྒན་ཡེ་ཤེས་ལའོ།། ༈ །།ཆོས་སྡེའི་བཅའ་ཡིག །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། བཀྲ་ཤིས་མཚན་གྱི་སྣང་བ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་ལམ་བཟང་གསལ་མཛད་པ། །བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཆོས་སྲུང་གིས། །དགེ་ལེགས་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ། །ཅེས་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་མདུན་བསུས་ཏེ། དེང་གི་ཆར་ཡང་། བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་འབྲི་རྫ་ཟལ་མོ་སྒང་གི་ནོར་འཛིན་གྱི་ཐིག་ལེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རིས་མེད་པར་འཇུག་པས་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་སྒོ་དུ་མ་ནས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ནང་ཚན། ཁོ་བོ་ཅག་
Chinese
行善不观福聚施， 戒律 及誓言违犯皆忏悔， 无碍清净胜妙之成就赐。 我等传承弟子众， 怙主您外无有救护者， 恒时安住于心之无坏明点中， 赐予心意合一之大加持。 暂时修持正法之违缘息， 一切顺缘圆满具足， 以及种种清净之善行， 愿能圆满怙主您之意愿。 最终于莲花遍布之净土中， 与菩萨圣众莲花之幼芽们， 上师眷属意无别合一， 祈请加持度脱等虚空之一切众生。 诸佛总集上师垂念， 佛子莲足永固百劫， 圣地无垢讲修事业增， 圣地处处吉祥妙善成。 如是，依于授记化身空行母所赐金刚句鬘劝请， 莲师欢喜之眷属蒋扬钦哲旺波由衷祈请，如是愿望成就，祈请上师诸佛及佛子加持。 顶礼上师莲足。 一切外境诸显现， 皆是心之幻化如梦境， 若向内观自心时， 初时无生空朗朗， 中间无断明晃晃， 最后，不住于任何处， 虽已体验然超思言。 无有聚散本初之自性， 明空双运即是， 真实空行自在母， 于彼状态莫散乱， 无作任运恒时修。 愿成果俱生得显现。 献给老比丘耶谢。 寺院规章。 嗡 斯瓦斯谛 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。） 吉祥名号之光芒， 照亮利乐之妙道， 上师三宝护法众， 降下善妙鲜花雨。 以如是吉祥之语为前导， 如今，于此广大藏地之德札扎莫岗之大地精华处，诸佛事业无偏弘扬，总摄一切佛陀教法，尤其兴盛，我等
English
May the merit of generosity be offered without expectation of reward. May all broken vows and commitments be confessed. May the supreme accomplishment of stainless purity be bestowed. May all of us, including the lineage holders and students, since there is no refuge other than you, O Protector, may you always dwell in the indestructible essence at the center of our hearts, and bestow the great blessing of the union of your mind and ours. May all obstacles to the practice of the sacred Dharma be pacified, may all favorable conditions be perfectly fulfilled, and may all the pure and virtuous deeds accomplish your intentions, O Protector. Finally, in the realm covered with lotuses, may we and the supreme hosts of bodhisattvas, the lotus sprouts, and the master's retinue become one in mind, and may we be blessed to guide all beings as vast as space. May the lama, the embodiment of all buddhas, hold us dear. May the lotus feet of the sons of the buddhas remain firm for hundreds of kalpas. May the stainless kingdom flourish with teaching, practice, and activity. May auspiciousness and well-being prevail throughout the kingdom. Thus, at the urging of the garland of precious words spoken by the prophesied emanation of the dakini, Jamyang Khyentse Wangpo, a servant who pleases the Lotus-born Lama, prayed from the depths of his heart, and may it be fulfilled as it is, and may the lama, the buddhas, and their sons bless it. Homage to the feet of the lama. All outer appearances are like the magical illusions of the mind, like a dream. When one looks back at one's own mind, at first it is unborn, empty and clear. In the middle, it is unceasing, bright and vivid. Finally, it does not abide anywhere. Although experienced, it transcends thought and expression. The innate nature is without gathering and scattering. The union of awareness and emptiness is the queen of space-goers in reality. In that state, do not be distracted, but always cultivate it without fabrication. May the co-emergent fruit be realized. To the old monk Yeshe. The Rules of the Monastery. Oṃ Svasti Siddhaṃ. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。) By the light of the auspicious name, may the excellent path of benefit and happiness be illuminated. May the lamas, the Three Jewels, and the Dharma protectors shower down a rain of virtuous flowers. Thus, with these auspicious words as a prelude, even today, in this great land of Tibet, in the essence of the earth of Driza Zalmogang, the activities of the buddhas are engaged in without partiality, and the precious doctrine of the Buddha is especially flourishing in many ways. We
Tibetan
གི་ཡབ་མེས་གོང་མ་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་རིམ་བྱོན་དང་། མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པ་སྐུ་ཕྲེང་རིམ་བྱོན་ཡོན་མཆོད་ཀྱི་རྟེན་འབྱུང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན། སྦས་པའི་གནས་མཆོག་རུ་དམ་གངས་ཀྱི་ར་བའི་ འདབས་འབྲེལ་དུ་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོ་འོག་མིན་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་ཞེས་གྲགས་པའི་ཡི་གེས་མཛེས་པར་གྱུར་པ་འདིར། ཕྱིས་སུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་དངོས་བྱོན་རྗེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་ཐུགས་སྲས་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བཀའ་དྲིན་གྱི་ཤིང་རྟས་ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཉིན་བྱེད་ཆེན་པོ་གསར་དུ་དྲངས་པའི་ཤྲཱི་སཾ་ཧའི་ཆོས་གྲ་རིག་གྲོལ་འདུས་པའི་གླིང་གི་མགོན་དུ། འཛམ་གླིང་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་རྒྱན་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཁྲི་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། གདུང་སྲས་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ། སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། སྐྱབས་མགོན་རྫོགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཅིང་། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་ལུང་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་ཀྱང་གསལ་བར་བསྔགས་པ་ལྟར་བླ་མ་གོང་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཁྲུལ་མེད་ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁུ་དབོན་གྱི་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་དབུས་གཙང་དག་པའི་ཞིང་ནས་ལྗོངས་འདིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མགྲོན་དུ་བྱོན་པ་འདི་ཉིད། ལྕགས་ལ་ས་དབང་ཆེན་པོ་དང་། ཁོ་བོ་ཅག་ཞང་དབོན་ཐམས་ཅད་དང་བླ་མ་གོང་མ་དེ་ཉིད་ཆོས་དམ་འབྲེལ་ཟབ་ཆེ་བར་མ་ཟད། ད་ལྟའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདི་ཉིད་ཀྱང་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ཆེན་པོར་འབྱུང་བ་ གདོན་མི་ཟ་བས་མངའ་གསོལ་གཟེངས་བསྟོད་ཀྱི་འོས་སུ་གྱུར་པ་བཞིན། འདི་ནས་ཀྱང་རྗེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་བ་ཡིན་པས་མཆོག་དམན་ཐམས་ཅད་ནས་ཡིད་ངེས་དང་། ལྷག་པར་དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་། ཡོན་ཏན་དེ་ཉིད་སད་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་རིམ་གྱིས་ཞུགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཁོ་ན་ལ་རག་ལས་པས་ན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞི་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པ། ལམ་གསན་བསམ་རྫོགས་པ། འབྲས་བུ་བསྒོམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལ་དབང་འབྱོར་བས་མཚོན། མདོར་ན་ཐུན་མོང་གི་གདུལ་བྱའི་ངོར་ཡང་བླ་
Chinese
仰仗于历代转世化身法王，以及多康佐钦巴历代化身作为供养的，不可思议的缘起发心和恩德。在隐秘的圣地如丹雪山的 山脚相连处，这座以文字庄严，名为邬金桑丹曲林，意为原始金刚乘讲修之大海的寺院。后来，由莲师贝若扎那真身化现的嘉瓦仁波切之子根潘塔义沃热及其心子等，以慈悲和恩德之车，重新迎请了圆满具足的释迦牟尼教法之大日，为了使希日桑哈佛学院的觉悟者们聚集之洲成为怙主。世界佛教和众生的顶严，尊贵的萨迦派赤钦扎西仁钦，法嗣方的象王，敏林赤钦仁波切，以及怙主佐钦等一致预言。正如化身大掘藏师邬金秋吉德钦林巴的伏藏授记，邬金三世知金刚之语所清楚赞颂的那样，依仗于上师的转世化身无误的塔泽多吉羌叔侄的恩德，从卫藏清净刹土来到此地作为福报之客的这位仁波切。以及铁喇嘛萨旺钦波，我们叔侄所有人和上师之间有甚深的法缘，而且现在的转世化身也必定会成为佛教的大明灯， 因此理应进行升座典礼和赞颂。从这里也为嘉瓦仁波切之子的法座高位进行灌顶，并升座为佛教和众生的怙主，因此所有人都应铭记于心。特别是对于圣者们来说，虽然本性中就具备了种姓的功德，但是为了唤醒这些功德，逐渐进入并圆满佛陀的教法才是唯一的方法。因此，要依靠具德的善知识，以清净的戒律为基础，圆满闻思之路，获得修所生智慧的自在，总之，对于共同的所化众生来说，上
English
Relying on the extraordinary aspiration and kindness of the successive incarnations of the Dharma Kings and the successive incarnations of Dodrupchenpa of Do Kham as patrons. At the foot of the hidden sacred site of Rudam Snow Mountain, this place is adorned with the name Ogyen Samten Choling, a great ocean of explanation and practice of the Early Translation Vajrayana. Later, the great sun of the complete teachings of the Buddha was newly ushered in by the chariot of compassion and kindness of Jegalwai Sönam Gönpantaye Özer, the actual incarnation of Lochen Vairocana, and his heart-sons. As the protector of the Shri Singha Dharma School, a gathering place for those who are liberated through wisdom, the crown jewel of the world's teachings and beings, the venerable Sakya Trizin Tashi Rinchen, the elephant of the lineage, Minling Trichen Rinpoche, and Kyabgon Dzogchen all prophesied in unison. As clearly praised by the treasure prophecy of the great incarnate treasure revealer Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, the vajra speech of Orgyen Dusum Khyenpa, this incarnation of the previous lama, the unerring Tarje Dorje Chang, came from the pure land of U-Tsang as a guest of fortune to this region, thanks to the kindness of the uncle and nephew. And the great iron lama, Sawaang Chenpo, all of us, uncle and nephew, and the previous lama have a deep Dharma connection, and this present incarnation will undoubtedly become a great illuminator of the teachings, therefore, it is fitting to hold an enthronement ceremony and praise. From here, we also empower the high position of the Dharma throne of the son of Jegalwa and enthrone him as the supreme protector of the teachings and beings, so all, high and low, should keep this in mind. In particular, for holy beings, although the qualities of lineage are naturally present, the only way to awaken these qualities is to gradually enter and perfect the teachings of the Buddha. Therefore, relying on a qualified spiritual friend, with pure discipline as the foundation, perfecting the path of listening and contemplation, and gaining mastery over wisdom arising from meditation, in short, for common disciples, the
Tibetan
མ་གོང་མ་དེ་ཉིད་དང་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མིག་མཐོང་ལག་ཟིན་དུ་མཉམ་པ་ཞིག་མ་བྱུང་གི་བར་རང་དབང་འདུས་པར་མཛད་དེ་དགོན་སྡེ་རི་ཁྲོད་གར་དབེན་དུ་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་དུ་མཛད་པ་ལས། རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་དང་། གྲོང་ཆོག །རྙེད་འཚོལ་སོགས་ཆུང་ངུའི་ཕྱིར་དུ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་རང་གཞན་གང་ཐད་ནས་བྱས་འཐུས་མེད་པ་དང་། རང་དོན་དུ་མཁྱེན་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། གདུལ་བྱ་གཞན་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་སྐྱོང་བ་དང་། ཉེ་ཆར་ཧྥི་སི་ཧའི་ཆོས་གྲྭ་དེ་ཉིད་ཀྱང་རྗེ་བླ་མ་གོང་མའི་ཐུགས་བཞེད། ངོས་རང་མཆོད་ཡོན་གྱི་བཅའ་ཁྲ་བཀའ་བཀོད་རིམ་ཅན་དུ་བསྩལ་དང་སྩོལ་མུས་ལྟར་སྒྲིག་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱལ་བསྟན་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱ་བ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། མ་ཉམས་གོང་འཕེལ། འཕེལ་བ་བརྟན་ཅིང་སྲིད་མཐར་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལེགས་མཛད་འཕྲལ་འཕྲལ་དུ་འཐུས་ཤོར་མེད་པར་མཛད་ནས། འདི་བྱས་འདི་བྱེད་ཀྱི་སྙན་ཞུ་ཡོད་པ་དགོས་པ་ལས་གཡེང་ལུས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་ཆོག་པ་དང་། འདི་ནས་ཀྱང་བསྟན་དོན་ལར་རྒྱུར་དགོངས་པའི་ཉེས་པ་ཚར་གཅོད་དང་། ལེགས་པ་གཟེངས་བསྟོད་ཀྱི་རྒྱབ་གཉེར་ཚུལ་བཞིན་མཛད་རྒྱུ་ཡིན་པ་བཅས་མཆོག་དམན་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ངེས་པར་བྱས་ཤིང་བསམ་སྦྱོར་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡོང་བ་གྱིས། །ཞེས་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི།། ཚེས་དགེ་བར་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་དང་། སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་རིམ་བྱོན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ལྕང་ར་ལྷ་ཀླུ་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་སྤེལ་བ་སརྦ་དཱ་སུ་ཐེ་ཡོ་བི་ཛ་ཡནྟུ།། ༈ །།ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གངས་ཅན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ས་སྐྱ་པ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྙན་བརྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཚར་ཆེན་རྗེ། །བརྒྱུད་པར་བཅས་པས་ རྣམ་ཀུན་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །མདོ་ཁམས་ལྷོ་རྫ་ལྷ་གཉན་ཆེན་པོ་རྒྱམ་རྒྱལ་རྡོ་ཐི་གངས་དཀར་གྱི་འདབས་འབྲེལ་གདོང་དགོན་ཆོས་འཁོར་གླིང་འདི། ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་དང་། ཀུན་རྡོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གོང་འོག་སོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གསར་དུ་ཆགས་ཤིང་། དཔལ་སའི་ཚངས་པ་སྡེ་དགེ་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་དང་མཆོད་ཡོན་གྱི་འབྲེལ་རྒྱུན་ལ་བརྟེན་ད་ལྟའི་བར་མ་ཉམས་གོང་འཕེལ་ལྟར། རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་