Tibetan
ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ། །གངས་དཀར་ཏི་སེའི་རྒྱངས་སྒྲ་ལྟར་མཐོང་བས། །ད་ནི་རང་ཚོད་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཟུངས་ཤིག །དགོན་གོག་ཁ་འཛིན་དམྱལ་བ་ཡི་ཚོགས་ཁང་། །བསྒྲིགས་དང་གྲ་ས་ཟིན་མེད་ཀྱི་སོ་ནམ། །སྦྱིན་བདག་ངོ་སྲུང་མགུ་མཁང་གི་རང་བཞིན། །ཅིས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལ་སོམས་དང་། །ཕར་ལྟོས་བླ་དཔོན་རེ་དོག་གི་འབྱུང་གནས། །ཚུར་ལྟོས་འཁོར་སློབ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཞིང་ས། །འདུལ་རྒྱུའི་དགྲ་བོ་ཞེ་སྡང་གི་བུད་ཤིང་། །བསྐྱང་རྒྱུའི་གཉེན་ནོར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གཡབ་མོ། །དེ་འདྲའི་དཀའ་ལས་དོན་མེད་ཀྱི་བྱ་བཞག །སྨྱོན་པའི་ཟློས་གར་བརྩེ་བ་ལྟར་མཐོང་ནས། །བློ་སྣ་ཐུང་ངུའི་སློབ་དཔོན་དང་འགྲོགས་ཏེ། །མི་མེད་དབེན་པའི་རི་སུལ་དུ་གཤེགས་ལ། །འཕགས་དང་མཁས་པའི་ཞལ་ལུང་གི་བདུད་རྩི། །དེ་སྔ་ཐོས་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གི །ཐོས་དང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཡི་ཉམས་ལེན། །ད་ནི་མི་རན་དགུ་རན་དུ་འདུག་གོ །གལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་མ་བྱུང་དུ་ཟིན་ཡང་། །རང་གཞན་གཉིས་མགོ་བསྐོར་བ་འདི་སྤངས་ནས། །ཆགས་སྡང་མེད་པའི་གར་སྐྱིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ། །བཟའ་གཏད་བྲལ་བའི་སྤྱོད་ཚུལ་ལ་ཞུགས་ཤིག །ཅེས་པའང་ཐོལ་བྱུང་དུ་སྨྲས་པའོ། ༈ །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་རྩ་སྔགས་དང་སྦྱར་བའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་རྡོ་ རྗེའི་གླུ་ཕྱིན་དྲུག་དཔལ་མོ་བཞད་པའི་དབྱངས་སྙན་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཨོཾ་གྱི་ངོ་བོར་སོན་པའི་བློ་འདས་ཀྱི་ཉམས་འགྱུར། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྕེས། །ཧཾ་ཡིག་བདུད་རྩིར་བཞུ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཚོགས་རྗེ། །བདེ་ཆེན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །པདྨོ་རྒྱས་པའི་དཔལ་ཅན་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྦྲང་རྩི། །ལུགས་ལྡོག་བུང་བ་དགའ་བའི་བཅུད་ལེན་དུ་འཐུང་བས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ངལ་འཚོ་ལ་སྦྱོར་བའི། །ཟག་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །ཡོ་གི་ནི་ཁྱོད་ཐབས་མཆོག་བདེ་བ་ཡི་རེག་བྱས། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་མངོན་སུམ་དུ་དྲངས་པས། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སྣང་བརྙན་དུ་ཤར་བའི། །ཟབ་མོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །ཛྷཱ་ན་གཅིག་པུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆར་བ། །ཞིང་སྔགས་ལྷན་སྐྱེས་དཔལ་མོ་འབུམ་ཕྲག་གི་དབུས་ན། །གང་འདུལ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་དགའ་སྟོན་ལ་རོལ་པ། །མཐའ་ཡས་བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །ཝཱ་ར་ཧཱི་ཞེས་འབར་གཡོ་བརྟན་པ་ཡི་རྟོགས་ཚོགས། །སྙིང་དབུས་མི་_ཤིགས་དྷ་ཏིའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ་བསྡམས་པས། །ཁམས
Chinese
如幻术一般。 见到如同冈底斯（གངས་དཀར་ཏི་སེ，雪山，位于今中国西藏阿里地区）的远音。 现在要自己把握自己。 执持破败寺庙，如同地狱的集会厅。 没有准备和完成的农活。 施主面前伪装逢迎的本性。 一定要思考这些没有意义的事情。 外面看，是上师活佛希望的来源。 里面看，是眷属弟子痛苦的田地。 要调伏的怨敌是嗔恨的柴薪。 要守护的亲友财富是贪欲的扇子。 这样的辛苦是没有意义的行为。 见到如同疯子的表演一般。 与头脑简单的老师交往。 去往无人的寂静山谷中。 圣者和智者教言的甘露。 以前听闻的那些就足够了。 将听闻和精要合为一体的修行。 现在是不成熟中的不成熟啊。 即使没有修成。 也要舍弃这种欺骗自己和他人的行为。 在没有贪嗔的歌舞欢乐之地。 进入没有衣食之忧的行为中。 这也是脱口而出说的话。 ༈ 。 智慧的空行母与根本咒结合的赞颂金刚歌，名为六度波罗蜜多吉祥女欢笑的妙音。 阿霍。 成为唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）的自性，超越思维的姿态。 远离微细尘埃，智慧的火焰。 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字融化为甘露，受用的聚会之主。 顶礼赐予大乐的度母波罗蜜多。 莲花盛开，具有光辉，俱生的蜂蜜。 以顺逆的蜜蜂喜爱的精华来饮用。 一切时处不改变，与休息相结合。 顶礼无漏的戒律波罗蜜多。 瑜伽士你以殊胜方便的安乐所触。 知和所知融为一体，显现出来。 显现为空遍金刚女的景象。 顶礼甚深忍辱波罗蜜多。 禅定唯一显现为一切形象。 在坛城咒语俱生吉祥女成千上万的中央。 无论调伏谁，都恒常享受永恒的喜宴。 顶礼无边精进波罗蜜多。 称为金刚亥母，燃烧摇动，坚定的证悟集合。 在心中央，不坏法界的手印中摄持。
English
Like a magic trick. Seeing it like the distant sound of Mount Kailash (Gangkar Tise). Now, grasp yourself with your own measure. Holding onto dilapidated monasteries is like a gathering hall of hell. Farming without preparation or completion. The nature of flattering patrons. Definitely contemplate these meaningless things. Looking outward, it's the source of hope for lamas and officials. Looking inward, it's the field of suffering for retinues and disciples. The enemy to be subdued is the firewood of hatred. The relatives and wealth to be protected are the fans of desire. Such hardships are meaningless actions. Seeing it like a madman's performance. Associating with teachers of limited intelligence. Going to the solitary mountain valleys where no one is. The nectar of the instructions of saints and scholars. That's enough of what you've heard before. The practice that combines hearing and essence. Now it's immature within immaturity. Even if you haven't accomplished it. Abandon this act of deceiving yourself and others. In the land of joyful dance without attachment or aversion. Enter into a way of life free from worries about food and clothing. This is also something said spontaneously. ༈. The Vajra Song of Praise to the Wisdom Dakini Combined with the Root Mantra, called the Melodious Sound of the Smiling Six Perfections. Aho. The state of mind beyond thought that has become the essence of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). The flame of wisdom, free from subtle particles. The assembly lord of enjoyment, where the syllable Hum (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum) melts into nectar. I prostrate to the Mother Perfection who bestows great bliss. The lotus blooms, possessing splendor, the innate honey. Drinking the essence that delights the bees in direct and reverse order. Always unchanging, combining with rest. I prostrate to the flawless discipline of the Mother Perfection. Yogini, you are touched by the supreme method of bliss. Knowing and what is to be known become one taste, manifestly brought forth. Appearing as the image of the all-pervading Vajra Woman. I prostrate to the profound patience of the Mother Perfection. Dhyana alone appears in all forms. In the center of hundreds of thousands of innate glorious goddesses of the mandala mantra. Whoever is to be tamed, constantly enjoying the eternal feast. I prostrate to the boundless diligence of the Mother Perfection. Called Varahi, the collection of realizations that blaze, move, and are stable. Held in the mudra of the indestructible Dharmadhatu in the center of the heart.
Tibetan
་གསུམ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ། །འོད་གསལ་བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞོམ་མེད་ ཀྱི་ཐིག་ལེ། །སྒྲིབ་གཉིས་ཆ་བཅས་སྤངས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཤིས་ལུགས། །ཟབ་གསལ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན། །ཟུང་འཇུག་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ་འདུད་དོ། །ཨ་ཧོ་ཀ་དག་ཌཱ་ཀིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གདངས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་རྣམ་བཞིའི་འཇོ་སྒེག་དང་སྦྲགས་ནས། །འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་གྱི་ཕག་མོའི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞིག་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་གང་ཤར་གྱི་རྟོག་པ་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་འདུ་བྱས་པ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་དངོས་ཀུན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་ཅིག ༈ །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་གྲུབ་པའི་ངག་ཅེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ༔ ཨོ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་ཀུན་སྐུ་རྡོ་རྗེ། །དགྱེས་ཆགས་བཞད་པའི་རྣམ་པར་ཡོངས་ཤར་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་བདག །སྲིད་ཞིའི་བྱེད་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པདྨོ་རྒྱས་པའི་དཔལ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་དངར་སར་པས་མཚོན་མིན་པའི། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཁམས་སྤྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡོ་གི་རྣམས་ལ་རྟག་པར་བརྩེ་བ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་གསེར་སྤྲིན་རོལ་པའི་ཟློས་ གར་གྱིས། །གྲུབ་གཉིས་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་པའི། །སྔོན་མེད་གདེངས་ཅན་བདག་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནཱི་ལའི་མདངས་ཅན་སྤྱན་གྱི་ཟུར་མདའ་ཙམ། །གང་ལ་རེག་པ་ཡིས་ཀྱང་ཊྛ། ཕན་དང་བདེའི། །འདོད་དགུ་གཅིག་ཅར་འཇོ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །ངོ་མཚར་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཛཱ་ན་པ་ར་མི་ཏཱའི་ས་བརྙེས་ཕྱིར། །འཇུག་དང་ལྡང་བ་བྲལ་བར་རབ་ཞི་ཡང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགོགས་པ་མེད་པ་ཡིས། །སྐལ་བཟང་ཀུན་དགར་བགྱིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཝ་རིའི་གཏེར་གྱི་མཇིང་ཟབ་ལས་ཐོན་པའི། །པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་འཕྲོག་དགའ་མ་ཁྱོད། །མཐོང་བའི་མོད་ནས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་འཁྱུད་པར་མཛད་དེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱི་ཧིའི་འཛུམ་དཀར་གཡོ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུངས། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་མུན།
Chinese
三者思议不及的虚空中消融， 顶礼光明禅定波罗蜜多母！ 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字五智具足无坏灭的明点， 断除二障及其习气法性的自性， 深明无二无别三身的自性， 顶礼双运智慧波罗蜜多母！ 啊火（藏文，梵文天城体：अहो，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：啊火）原始清净空行母智慧的自声， 任运成就四相的娇媚且兼具， 大迁虹身金刚真实义的金刚亥母， 祈愿此生获得果位的成就！ 如是，亦于红色空行聚会之时，略作供养，与此相关联，是令一切智智上师欢喜之眷属，由钦哲化身，将心中所现之念，汇聚成文字之形。愿以此，使一切有因与无因之事物，皆能显现为大乐智慧之助缘。 ༈ 智慧空行母以根本咒语赞颂之成就语。 那摩咕噜。 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）字所生诸佛之金刚身， 以喜乐贪着微笑之相而显现， 是坛城海显现与收摄之主， 顶礼赞叹您，有寂之作者！ 从莲花开放之光辉中所生， 非以蜂蜜之甘甜所能比拟， 以无坏金刚那达之音声， 顶礼赞叹您，开展教证法界者！ 您对瑜伽士们恒常慈爱， 以慈悲金云嬉戏之舞姿， 善于降下成就二利之宝雨， 顶礼赞叹您，无与伦比具足者！ 仅仅以您那具有蓝色光彩的眼角， 无论触及何处，都能立即赐予利益与安乐， 您那能同时倾注一切愿望之功德， 顶礼赞叹您，无边无际之奇妙！ 因已获得智慧波罗蜜多之地， 虽已远离进入与升起而极寂静， 然以无碍之四种事业， 顶礼赞叹您，为一切具缘者带来欢喜！ 您是瓦日宝藏深处所出， 光彩夺目的红莲般之喜悦女， 仅一见您，便以乐空智慧， 顶礼赞叹您，拥抱我心！ 听闻您嘻嘻（藏文，梵文天城体：ही ही，梵文罗马拟音：hī hī，汉语字面意思：嘻嘻）白色的微笑摇曳之金刚语， 仅仅听闻，便能遣除一切分别念之黑暗。
English
Dissolving into the inconceivable space of the three, I bow to the Mother, the luminous Samadhi Paramita! The indestructible Bindu of the HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) syllable, endowed with the five wisdoms, Having abandoned the two obscurations along with their imprints, the nature of reality, The inseparable depth and clarity, the essence of the three Kayas, I bow to the Mother, the union of wisdom and means Paramita! The self-sounding wisdom of the primordial purity Dakini, Combined with the charm of the spontaneously present four visions, May I accomplish in this lifetime the attainment of the Vajra Yogini, the ultimate meaning of the Great Transference Rainbow Body! Thus, in connection with an offering during a gathering of red-colored Dakinis, Kunkhyen Lama Dgyepai Bang Khyentse Lha, a servant who pleases all-knowing lamas, gathered whatever thoughts arose into the form of letters. May this also become a condition for all things, both causal and non-causal, to arise as the wisdom of great bliss. ༈ A Song of Accomplishment, Praising the Wisdom Dakini through the Root Mantra. Namo Guru! The Vajra Body of all Buddhas born from the syllable OM (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: OM), Appearing fully in the form of joyful attachment and laughter, The Lord of manifesting and withdrawing the mandala ocean, I prostrate and praise you, the creator of Samsara and Nirvana! Born from the splendor of a blooming lotus, Whose nectar sweetness cannot be described by honey, With the indestructible Vajra Nada's sound, I prostrate and praise you, who expands the scriptural and realized Dharma realm! You are always loving to yogis, With the playful dance of compassionate golden clouds, Skilled at raining down the jewels of the two siddhis, I prostrate and praise you, the unprecedented confident one! Just a glance from the corner of your eye, with its blue radiance, Wherever it touches, it immediately bestows benefit and happiness, The qualities of your ability to pour out all desires at once, I prostrate and praise you, the boundless wonder! Because you have attained the ground of Jnana Paramita, Although you are perfectly peaceful, free from entering and rising, With unimpeded four kinds of activities, I prostrate and praise you, who brings joy to all fortunate ones! You are the joyful woman who steals the radiance of a ruby, Emerging from the deep mine of the treasure of Vari, The moment I see you, with the wisdom of bliss and emptiness, I prostrate and praise you, embracing my heart! Hearing the Vajra speech of your hee hee (Tibetan, Devanagari: ही ही, Romanized Sanskrit: hī hī, Literal Chinese meaning: hee hee) white smile waving, Just hearing it dispels the darkness of all conceptual thoughts.