Tibetan
དུ་བླངས་ནས་ངོ་སྤྲོད་བཙན་ཐབས་སུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཨེ་མ་ཧོ། གཞི་གྲོལ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་ཉེ་བའི་སློབ་བུ་རྣམས། །རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕཊ། ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་བདེ་བ་ཆེ། །བལྟས་པས་མཐོང་བ་མེད་ན་ཡང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྨྲ་བརྗོད་བྲལ། །འདི་ལ་རང་གྲོལ་ལྟ་བ་མཛོད། །ཕཊ། དེ་ཡི་ངང་དུ་མ་ཡེངས་ཤིང་། །ཆེད་དུ་འཛིན་པའི་དམིགས་གཏད་ནུབ། །བར་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་ཡལ། །འདི་ལ་རང་གྲོལ་སྒོམ་པ་མཛོད། །ཕཊ། སྣ་ཚོགས་རྟོག་པའི་སྤུ་རིས་ལ། །བཟང་ངན་གྲུབ་བསལ་ཅི་ཤར་ཡང་། །ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པར་སྦྱོར། །འདི་ལ་རང་གྲོལ་སྤྱོད་པ་མཛོད། །ཕཊ། གང་ནས་མ་འོངས་གར་མི་འགྲོ། །ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་སྲོག་ཤིང་ཅན། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་རྗེན་པའི་གཤིས། །འདི་ལ་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་མཛོད། །ཕཊ། སེམས་དང་བྲལ་བའི་ རིག་པ་ལ། །ཀ་དག་གཏིང་གསལ་མིག་གིས་ལྟོས། །བློ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །གཉིས་འཛིན་མེད་པའི་ངང་དུ་ཞོག །ཕཊ། ཅེར་གྱིས་གྲོལ་བའི་རིག་གདངས་ལ། །དུས་གསུམ་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཀུན་གཞི་ལས་འདས་ཆོས་ཀྱི་སྐུར། །བྱར་མེད་བདེ་ཆེན་བཙན་ས་ཟིན། །ཕཊ། ཨ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེའི་གླུས། །ཡིད་དཔྱོད་བྲལ་བའི་དགོངས་པ་བསྟན། །འདི་ལས་ གཞན་དུ་མ་འདའ་ཞིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་གོ །ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་བཏབ་མཐར། ཨ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྩེགས་མར་བརྗོད་ལ། །ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་མ་མཐོང་བའི་མཐོང་བ་བསྟན། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ལུས་གནད་མཉམ་བཞག་དང་། མིག་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་བྲལ་ལ་གཏད་ཅིང་། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡུན་རིང་དུ་བྱས་ལ་དགོངས་པའི་དྲོད་གཏད། །སླར་རོལ་མོའི་སྒྲས་ཉམས་དེ་ལས་སད་པར་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ཧཱུྃ་ཞེས་ངར་ཆ་དང་བཅས་པ་འདྲེན་ནས་རྗེས་ཐོབ་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་མ་གྲུབ་པར་ཐག་བཅད། དེ་ནས། ཀྱེ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་རིང་ནས་མི་ཕྱེད་པ་ཆོས་སྐུའི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་པས་ན་ལམ་འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ། །དགའ་དང་སྤྲོ་ བའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། གཟེངས་བསྟོད་དེ། ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་བར་བྱའོ། ། ས་མ་ཡ། ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་རིམ་པའོ། ༈ །འོད་གསལ་རང་བྱུང་གཉུག་མའི་ཕོ་བྲང་དུ། །འོད་གསལ་འགྲོ་འོང་བྲལ་བར་འབྱམས་ཀླས་པའི། །འོད་གསལ་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀཿ ཨོ་@རྒྱན་འོད་གསལ་གླིང་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདིའང་རྨི་ལམ་དུ་སྔགས་སྲུང་མས་བསྐུལ་བར་བརྟེན་ནས་བྲིས་པའོ། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས། དེ་ཚེ་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ། །ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བལྟས་པས། །སྙིང་ནས་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ཀྱི་ཕོ་ཉས། །ཡིད་ནི་རྩེ་གཅིག་མཉམ་བཞག་ལ་སྨོན་སོང་། ༈ །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འཆི་མེད་རྟག་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཨོ་ཡིག་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས། །རྣམ་ཀུན་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་སྣང་བ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ་འདུད་དོ། །རྩ་ཁམས་ལྷ་སྐུར་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཨ་མཱ་ར་ཎི་འཆི་མེད་རྟག་པ་ཡི་དབྱངས་སྙན། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་རུ་ཤར་བ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ་འདུད་ དོ། །ལས་རླུང་སྔགས་སུ་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཛི་བནྟི་ཞེས་འཕོ་མེད་གཉུག་མ་ཡི་འཚོ་བ། །བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བྱེད་དུ་རོལ་པ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ་འདུད་དོ། །ཐིག་ལེ་བདེ་བར་སྨིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཡེ་ཞེས་གང་ལ་དགོངས་པའི་སྐལ་བཟང་གི་ཚོགས་ཀུན། །ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་aཆེན་། །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ་འདུད་དོ། །སྤངས་རྟོགས་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །སྭཱ་ཧཱ་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་གྲུབ་པ་ཡི་དཔལ་ཀུན། །གང་འདུལ་ཅིར་ཡང་སྦྱིན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དུ་འཆར་བ། །ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ་འདུད་དོ། །གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ལྟར། །ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱ་རུ་བརྟན་ཅིང་། །ཐེག་མཆོག་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་བདུད་རྩིས། །གྲུབ་གཉིས་པདྨོ་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །འཕགས་ པའི་དགེ་འདུན་བྱེ་བས་ས་ཆེན་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་། །བཤད་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་སྣང་བ་སྲིད་མཐའ་རུ་རྟག་པས། །འགྲོ་རྣམས་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དུས་སྟོན་ལ་སྤྱོད་བཞིན། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ཟབ་མོ་དགོངས་གཏེར་གྱི་བཀའ་རྒྱ་འགྲོལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་གླུ་འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་དབྱངས་སྙན་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཨོ་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་བྱེ་བའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་རེ་ཁཱ། །མཚན་བཟང་སྐུ་ཡི་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ལ་རྫོགས་པས། །མཐོང་བས་ཡིད་འཕྲོག་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དེ་དྲན་བྱུང་། །འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཏཱ་རེ་སྲིད་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན། །འཕགས་མའི་གསུང་གི་གསང་བའི་རྒྱུད་མངས་ལས་ཤར་བ། །ཐོས་པས་རྣམ་གྲོལ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དེ་དྲན་བྱུང་། །འགགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཏུཏྟཱ་རེ་ཞེས་གཟུང་འཛིན་གདུང་བ་ལས་སྐྱོབ་པའི། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ། །དྲན་པས་མཆོག་སྟེར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དེ་དྲན་བྱུང་། །འཁྲུལ་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །ཏུ་རེ་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི་ལང་ཚོ། །སྤངས་རྟོགས་བྱེ་བས་སྒེག་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་དགའ་མ། །དོན་གཉིས་ཆར་འབེབས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དེ་དྲན་ བྱུང་། །རྩོལ་མེད་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །སྭཱ་ཧཱ་དགེ་ལེགས་དངོས་ཀུན་ཇི་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པའི། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་གི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་གཟི་བརྗིད། །སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དེ་དྲན་བྱུང་། །ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱ་རུ་རྟག་ཅིང་། །བཤད་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་སྣང་བས་ས་ཆེན་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་བློན་འབངས་བཅས་དགེ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་བཞིན། །བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅིག་སྩོལ་དང་། །མཁའ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འཇའ་སྤྲིན་དུ་འཁྲིགས་ཤིང་། །བར་སྣང་དགེ་ལེགས་མེ་ཏོག་ཆར་ཟིལ་དུ་འབེབས་པས། །ས་སྟེང་སྐྱེ་དགུ་བདེ་སྐྱིད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྒྱངས་གླུས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་ཟླ་བའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ངག་གི་གླིང་བུ་གང་
Chinese
于是采取强制介绍的方式。唉玛霍！基解脱觉性的智慧，是自然成就的法性。遍主金刚萨埵，以金刚之心加持极为亲近的弟子们。帕特！看啊看啊，大乐！即使看了也无法看见，不可思议，无法言说。于此修持自解脱的见地。帕特！于彼状态中不要散乱，舍弃特意执着的对境。于无间广大中消逝。于此修持自解脱的禅修。帕特！对于各种各样的分别念，无论显现好坏取舍，都将一切融入法界的游戏中。于此修持自解脱的行为。帕特！从何处而来，未来又去向何方？具足遍布虚空命脉者，平凡觉知的赤裸本性。于此修持自解脱的果。帕特！于远离心的觉性中，以明澈的目光观看原始清净。于远离意识的智慧中，安住于无二执的状态。帕特！于直视解脱的觉性光芒中，三时分别念消逝于法界。于超越阿赖耶的法身中，获得无为大乐的稳固地位。帕特！啊！稀有金刚之歌，揭示了超离心识的证悟。不要从此偏离！这是所有佛的誓言。帕特！如是念诵三遍后，念诵二十一个“阿”字叠加。帕特！以此揭示了未见之见。上师以身体要诀保持平衡，眼睛注视无云的虚空。师徒二人一同保持平衡，长时间地传递证悟的热度。之后，再次以音乐的声音从禅定中唤醒，说：一切法都如梦境一般！如幻术一般！如是念诵，并以“吽”字带着怒气进行引导，从而断定后得的一切法在显现上并非真实存在。然后说： 喂！具缘分的种姓之子。从今天起，你已经毫不动摇地亲眼见到了法身的城市，所以不要偏离这条道路。保持喜悦和欢快的心情，努力修持金刚瑜伽。如是念诵三遍，并进行呼吸调整和赞颂，然后通过吉祥的祝愿来加持。 萨玛雅。介绍的金刚歌次第。
English
Then, take and forcibly implant the introduction. Emaho! The wisdom of the ground liberation awareness is the nature of spontaneous accomplishment. The all-pervading Vajrasattva blesses the very close disciples in the vajra heart. Phat! Look, look, great bliss! Even if you look, you cannot see it, it is inconceivable, beyond words. Practice the view of self-liberation in this. Phat! Do not be distracted in that state, abandon the object of deliberate clinging. Disappear into the vast expanse without interval. Practice the meditation of self-liberation in this. Phat! For all kinds of diverse thoughts, whatever arises, good or bad, acceptance or rejection, unite everything into the play of the dharmadhatu. Practice the conduct of self-liberation in this. Phat! From where does it come, where will it go in the future? Possessing the life-force of the all-pervading sky, the naked nature of ordinary awareness. Practice the fruit of self-liberation in this. Phat! In the awareness that is separate from the mind, look with clear eyes at the primordial purity. In the wisdom that is separate from the intellect, rest in the state of non-duality. Phat! In the radiance of awareness that is liberated by staring, the thoughts of the three times vanish into the dharmadhatu. In the dharmakaya that transcends the alaya, seize the firm ground of effortless great bliss. Phat! Ah, the wonderful vajra song reveals the realization that is beyond mental activity. Do not stray from this! This is the samaya of all the Buddhas. Phat! After reciting this three times, recite twenty-one stacked "Ah" syllables. Phat! This reveals the seeing of the unseen. The master maintains the body posture in equilibrium, and the eyes gaze at the cloudless sky. Both master and disciple remain in equilibrium for a long time, transmitting the warmth of realization. Then, awaken from that experience again with the sound of music, saying: All phenomena are like a dream! Like an illusion! Recite this and guide with the syllable "Hum" with a fierce tone, thereby determining that all phenomena of subsequent attainment are not truly existent in appearance. Then say: O fortunate son of the lineage! From today onwards, you have unmistakably seen the city of the dharmakaya, so do not deviate from this path. Keep the memory of joy and happiness close, and strive in vajra yoga. Recite this three times, and then regulate breathing and praise, and then bless with auspicious wishes. Samaya. The sequence of the vajra song of introduction.
Chinese
嗡！ 祈请光明自生本然之宫殿， 祈请光明无有来去周遍者， 祈请光明成就之勇士黑汝嘎，邬金光明洲者。 此乃梦中咒护者所劝而书。 全知上师言：彼时自己与他人， 所有之行为，视如法所改之影像， 由衷生起出离厌世之信使， 心乃一心渴求于等持。 顶礼怙主无量寿，名为金刚歌——不死恒常之乐。 啊 霍！ 嗡字至上不变大乐之智慧， 诸法皆空之影像显现双运中， 身之金刚无量寿怙主我顶礼。 祈赐脉气清净为天身之成就。 阿玛ra尼（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་，梵文天城体：अमरणि，梵文罗马拟音：amarani，汉语字面意思：不死），不死恒常之妙音， 八万四千法门如海中显现， 语之金刚无量寿怙主我顶礼。 祈赐业风圆满为咒语之成就。 则旺帝（藏文：ཛི་བནྟི་，梵文天城体：जीवन्ति，梵文罗马拟音：jivanti，汉语字面意思：生命），名为不迁本然之生命， 稳动有寂一切之遍行中嬉戏， 意之金刚无量寿怙主我顶礼。 祈赐明点成熟为安乐之成就。 耶谢，心中所想之贤善众， 如意满愿之如意宝树大， 功德金刚无量寿怙主我顶礼。 祈赐断证大能圆满之成就。 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就），现高决定成就之吉祥， 随所调伏任运赐予之幻化中显现， 事业金刚无量寿怙主我顶礼。 祈赐利他虚空周遍恒常之成就。 五种圆满如奥明净土之刹土， 遍主上师莲足百劫中永固， 于大乘聚合之眷属，以成熟解脱之甘露， 祈赐二成就莲花开放之成就。 圣者僧众百俱胝，周遍一切大地， 讲修事业之显现，于有边际中永恒， 众生享用圆满新时代之庆典， 祈愿三身任运成就！ 如是海生上师喜悦。
English
Om! I pray to the palace of naturally arising luminosity, I pray to the hero Heruka, the embodiment of luminosity, who is boundless and free from coming and going, I pray to Orgyen Odsel Lingpa, the hero of luminosity. This was written because I was urged by a mantra protector in a dream. The Omniscient Lama said: At that time, the behavior of myself and others, Looking at the image of being reformed according to the Dharma, From the bottom of my heart, the messenger of renunciation and sorrow arose, My mind longed for single-pointed Samadhi. Homage to the Protector Amitayus, the Vajra Song called the Music of Immortality and Eternity. Ah Ho! Om, the supreme, unchanging wisdom of great bliss, The image of emptiness in all aspects appears in union, I prostrate to the body Vajra, Protector Amitayus. Please grant the accomplishment of purifying the root channels into the deity's body. Amārani (Tibetan: ཨ་མཱ་ར་ཎི་, Sanskrit Devanagari: अमरणि, Sanskrit Romanization: amarani, literal Chinese meaning: immortality), the melodious sound of immortality and eternity, The eighty-four thousand Dharmas appear in the ocean, I prostrate to the speech Vajra, Protector Amitayus. Please grant the accomplishment of perfecting the karma wind into mantra. Jīvanti (Tibetan: ཛི་བནྟི་, Sanskrit Devanagari: जीवन्ति, Sanskrit Romanization: jivanti, literal Chinese meaning: life), called the unchanging, natural life, Playing in the pervading of all that is stable, moving, existence, and peace, I prostrate to the mind Vajra, Protector Amitayus. Please grant the accomplishment of maturing the bindu into bliss. Yeshe, all the fortunate gatherings that are in your mind, The great wish-fulfilling tree that grants desires like a wish-fulfilling jewel, I prostrate to the quality Vajra, Protector Amitayus. Please grant the accomplishment of perfecting the great power of abandonment and realization. Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, literal Chinese meaning: accomplishment), all the glories of manifest high certainty and accomplishment, Appearing in the illusion of giving whatever is tamed and whatever is desired, I prostrate to the activity Vajra, Protector Amitayus. Please grant the accomplishment of benefiting others, pervading space, and being eternal. Like the Akanishta realm with five perfections, May the lotus feet of the all-pervading Lama be firm for hundreds of kalpas, To the gathering of the supreme vehicle, with the nectar of maturation and liberation, Please grant the accomplishment of the two accomplishments, the lotus blooming. May hundreds of millions of noble Sangha pervade all the great earth, May the appearance of teaching and practice be eternal to the end of existence, May all beings enjoy the festival of the new perfect age, I pray for the spontaneous accomplishment of the three bodies! Thus, the Sea-born Lama rejoiced.