Tibetan
ང་དུ་ཕེབས་སོ། །དེ་ཚེ་རིང་ནས་དྭང་བའི་ཡིད་ཤེས་ཀྱི་ཨུཏྤལ། །སླར་ཡང་སྤྲོ་དགའི་འདབ་བརྒྱ་ཉིན་བཞིན་དུ་དགོད་པས། །གང་ཁྱོད་ཞབས་བརྟན་ཐུགས་བཞེད་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི། །ཤིས་བརྗོད་བུང་བའི་གླུ་དབྱངས་དར་དིར་དུ་བསྒྲགས་ཡོད། །འདི་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་ཁོལ་པོ་རུ་གྱུར་ཡང་། །ཡོངས་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་ཐལ་བའི་བྱིན་རླབས་དང་འགྲོགས་ཏེ། །@འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་བྱ་བ་གཏད་མེད་དུ་བཏང་བས། །བསམ་གཏན་ཁོང་བུའི་མལ་དུ་སྐྱིད་པོ་རང་མཆིས་སོ། །སླད་མའི་ཆར་ཡང་ཅུང་ཟད་གནས་དུས་ཀྱིས་བསྐལ་བས། །རེ་ཞིག་དངོས་ཞལ་མཇལ་བའི་ངང་ཚུལ་ལས་རིང་ཡང་། །ཅིར་སྣང་བླ་མར་ཤར་བའི་ངེས་གསང་གི་བདེན་པས། །འབྲལ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་ཟེ་ཆེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ་སྤོང་བ་པ་བསམ་གཏན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྟག་པར་སྤྱོད་པའི་འཁྲུལ་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་བསྟན་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྩལ་བའོ། ༈ །ཇོ་བོ་བཀའ་གདམས་པའི་གཞུང་གདམས་མན་ངག་མཐའ་དག་གི་བརྗོད་བྱ་མདོར་བསྡུས་པའི་གླུ་དབྱངས་ཕན་བདེའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་སྟོན་མཆོག་ཤཱཀྱ་ཡི་སེང་གེ །གང་དེའི་རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་མ་ཕམ་དང་འཇམ་དབྱངས། །འཛམ་གླིང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་ཐོགས་མེད། །གྲུབ་བརྙེས་བྱེ་བའི་གཙུག་རྒྱན་ཏེ་ལོ་དང་ནཱ་ རོ། །ཟབ་རྒྱས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བཀའ་སྲོལ་དང་བྱིན་རླབས། །གཅིག་བསྡུས་ཇོ་བོ་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པའི། །རྣམ་ཐར་སྙིང་ནས་དྲན་པས་གསོལ་བ་རང་འདེབས་ན། །ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་བཀའ་གདམས་ཀྱི་བླ་མ། །ལུང་རྟོགས་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ལྷ་གཅིག་གི་ཐུགས་དམ། །ཆེ་བ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་རིམ། །ཉན་བཤད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་སྐལ་བཟང་ལ་སྦྱར་བས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །མཚན་ཉིད་ཀུན་དང་ལྡན་པའི་ཐེག་མཆོག་གི་བཤེས་གཉེན། །ལེགས་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་འབྱུང་གནས་སུ་མཐོང་ནས། །བསམ་དང་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྟེན་པས། །ལམ་གྱི་རྩ་བ་ཚུགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་འཇིག་སླའི་ངང་ཚུལ་ལ་བསམས་ནས། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་དྲན་པས་སྐྱབས་གསུམ་ལ་བསྙེན་ཅིང་། །མངོན་མཐོ་སྒྲུབ་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ཆུང་ངུ་དང་ཐུན་མོང་། །ལས་འབྲས་བླང་དོར་བརྩོན་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་གི་འབྱུང་
Chinese
您到來了。那時，長久以來清淨的意念之蓮花，再次綻放歡樂的百瓣，日日盛開。願您足履堅固，心願如法成就，吉祥的蜜蜂歌聲嗡嗡迴盪。此處雖已淪為三種概念的奴隸，然與百千具格上師的加持相伴，捨棄了無意義的世間俗務，在禪定空洞的床榻上，自得其樂。往後即使因時空稍有阻隔，暫時遠離親身相見的機會，然以所顯皆為上師之甚深秘密的諦實力，願無離無別直至菩提之間，皆吉祥圓滿！此乃於尊勝澤欽巴之靜處，恆常修持捨棄世間行之瑜伽自在者，賜予名為喇嘛丹增者之教言。༈。名為《總攝一切覺囊巴之經教口訣要義之歌樂——利樂車乘》。三族姓之導師勝者釋迦獅子，彼之王子長子無垢友與妙音，閻浮洲之大車龍猛與無著，成就者百萬之頂嚴帝洛與那若，甚深廣大實修之教規與加持，集於一身之覺囊巴父子傳承等，從內心憶念其傳記而作祈請，祈願以慈悲加持覺囊巴之諸上師。圓滿具足教證功德之唯一天神之意趣，具足四大殊勝之菩提道次第，以聽聞講說如理修持之賢善所緣，祈願加持自他二利成辦。視一切功德圓滿之大乘善知識，為如海功德之生處，以意樂與加行二者如理依止，祈願加持生起道之根本。思維暇滿難得、速壞之自性，憶念惡趣痛苦而皈依三寶，祈願加持成辦增上生之士夫與共同，精勤取捨業果。
English
You have arrived. At that time, the lotus of pure intention, which has been pure for a long time, blooms again with a hundred petals of joy, opening day by day. May your feet be firm, and your wishes be fulfilled according to the Dharma, the auspicious song of the bumblebee echoes. Although I have become a slave to the three concepts here, accompanied by the blessings of hundreds of qualified masters, I have abandoned meaningless worldly affairs, and I am happy in the bed of meditation emptiness. Even if there is a slight separation due to time and space in the future, and the opportunity to meet in person is temporarily far away, may the truth of the profound secret that all appearances are the Guru be auspicious and perfect until enlightenment without separation! This is the instruction given to Lama Tenzin, a yogi who always practices abandoning worldly deeds in the hermitage of the glorious Zechenpa. ༈. A song called "The Chariot of Benefit and Happiness," which summarizes the essential points of the teachings and instructions of the Jonangpas. The teacher of the three families, the victorious Shakya Lion, his prince, the eldest son Vimala and Manjushri, the great chariots of Jambudvipa, Nagarjuna and Asanga, the crown ornaments of millions of accomplished ones, Tilopa and Naropa, the profound and vast teachings and blessings of practice, the Jonangpa father and son lineage, etc., who embody all of these, pray from the heart by remembering their biographies, may the Gurus of the Jonangpa bless us with compassion. The intention of the one deity who perfectly possesses the qualities of teaching and realization, the stages of the path to enlightenment that possess the four great qualities, may the virtuous causes of listening, explaining, and practicing properly bless the accomplishment of the benefit of oneself and others. Seeing the Mahayana spiritual friend who is perfect in all qualities as the source of qualities like the ocean, relying on them properly with both intention and action, may you be blessed to establish the root of the path. Thinking about the difficulty of obtaining leisure and endowment and the nature of impermanence, remembering the suffering of the lower realms and taking refuge in the Three Jewels, may you be blessed to accomplish the common and uncommon tasks of a person who seeks higher rebirth, diligently striving to accept and reject the results of actions.
Tibetan
ཁུངས། །ལས་ཉོན་ཀུན་འབྱུང་འགོག་པའི་བདེན་པ་ལ་དམིགས་ནས། །ཐར་པ་སྒྲུབ་བྱེད་སྐྱེས་བུ་འབྲིང་པོ་དང་ཐུན་མོང་། །བསླབ་ གསུམ་ལམ་ལ་བརྟེན་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །འགྲོ་ཀུན་མར་ཤེས་དྲིན་དྲན་ཕན་འདོགས་ལ་ཞུགས་ཤིང་། །ཚད་མེད་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྷག་བསམ་གྱི་སྦྱོར་བས། །རྣམ་མཁྱེན་སྒྲུབ་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡི་ལམ་མཆོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །དཀོན་མཆོག་ལས་འབྲས་དད་པ་སྐྱེས་ཚོམ་གྱི་བརྗོད་གཞི། །རང་གཞན་ཕན་བདེ་སྦྱོར་བ་བསླབ་སྤྱོད་ཀྱི་ལམ་བཟང་། །ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་ཏིང་འཛིན་ས་རྒྱན་གྱི་འབྲས་བུ། །གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །སྔོན་འགྲོ་རྟེན་དང་དངོས་གཞི་བྱང་སེམས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་། །རྐྱེན་ངན་ལམ་ཁྱེར་ཚེ་གཅིག་ཉམས་ལེན་དུ་དྲིལ་བས། །བློ་སྦྱོང་མཐར་ཕྱིན་བསླབ་བྱ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི། །གདམས་ངག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །སྐྱབས་གནས་བླ་མ་དྲན་པ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཞིང་ས། །ལྷ་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་གསང་ཆེན་གྱི་ཐབས་མཁས། །སྙིང་རྗེ་སྟོང་ཉིད་ཟུང་འབྲེལ་ཐེག་མཆོག་གི་གཞུང་ལམ། །མན་ངག་གནད་དུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །མདོར་ན་ལྷ་བཞི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྫོགས་པས། །རྗོད་བྱེད་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་ལེགས་བཤད་ཀྱི་ངག་དང་། །བརྗོད་བྱ་བསླབ་གསུམ་དག་པས་སེམས་ཉིད་ལ་ བརྒྱན་པའི། །བཀའ་གདམས་རྣམ་ཐར་འབྱོངས་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་བཀའ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་ལ་ལྷག་པར་དད་ཅིང་། དེའི་གཞུང་ལུགས་མང་དུ་ཐོས་པའི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས། བྱང་རྭ་བསྒྲེང་རྒྱལ་བའི་དབེན་གནས་སུ་འབྱོར་བའི་སྐབས་གློ་བུར་དུ་ཡིད་ལ་ཤར་བ་དང་། སྔ་སོར་རྒྱུད་སྨད་དགེ་སློང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཛྷཱ་ནའི་མཚན་ཅན་གྱིས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ༈ །བི་ཙ་ཏུར་སྤུ་ར་སཱསཾ་རཱ་བཱསྟི། ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཉམས་དབྱངས་སྙིང་གི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་ཀུན་དམ་ཆོས་སྤྱོད། །ཆོས་ལམ་ལོངས་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་པ་ཞི། །འཁྲུལ་སྣང་ཀུན་དབྱིངས་སུ་འཆར་བར་ཤོག །རྟེན་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང་། །ཚེ་འདི་ལ་ཞེན་ན་ཆོས་པ་མིན། །དུས་སྐད་ཅིག་མི་རྟག་འ
Chinese
根源。以断灭业和烦恼生起之苦谛为对境，与追求解脱的下士夫共同。依止三学道，请加持自生。愿一切众生知母念恩，行饶益事。以无量慈悲和真诚的意乐。证悟一切智果位的大士夫之殊胜道。请加持精通两种菩提心。以三宝业果为生信之基础。自他利乐之行是修学的妙道。止观双运是禅定地庄严之果。愿经论显现为窍诀，请加持自生。前行依止，正行修学菩提心。将恶缘转为道用，摄于一生之修持中。圆满修心，具足教言誓句的。愿能体验窍诀，请加持自生。忆念皈依处上师是证悟之田。本尊咒语瑜伽是修持大圆满之善巧方便。悲空双运是大乘之正道。愿口诀成熟为要义，请加持自生。总之，四身圆满于身之坛城中。能诠三藏之善说是语，所诠三学清净是心之庄严。愿能精通噶当派的传记，作此祈愿。如是，对噶当派的珍宝传记尤为信仰，并且是听闻许多该派经论的瑜伽行者蒋扬·钦哲·旺波，在到达藏ra增嘉瓦的寂静处时，突然心中显现，并且忆及先前下密院的比丘善知识智者也劝请写出如此之文，故以一心恭敬之心祈祷，愿吉祥圆满！嗡 贝匝 德 索 巴 萨 吽 惹 贝 斯德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。名为脱离四贪执之修法乐音心之甘露。祈愿至尊蒋扬上师的加持。令遍布虚空的一切众生行持正法。息灭修法道和受用道的错乱。愿一切错觉显现于法界中。纵然获得了难以获得的闲暇人身。若贪执此生便不是修行人。时间刹那无常啊
English
Source. Focusing on the truth of cessation, which prevents the arising of all karma and afflictions, in common with the intermediate person who seeks liberation. Please bless me to rely on the path of the three trainings. May all beings know others as their mothers, remember their kindness, and engage in benefiting them. With immeasurable love, compassion, and sincere intention. The supreme path of the great being who seeks to attain omniscience. Please bless me to master the two aspects of bodhichitta. With the Three Jewels and the ripening of karma as the basis for generating faith. The good path of learning and practice is the union of benefiting oneself and others. The union of calm abiding and insight is the fruit of the adornment of the samadhi grounds. May the scriptures appear as instructions, please bless me to realize this myself. Having trained in the preliminary practices of reliance and the actual practice of bodhichitta. Transforming adverse conditions into the path, condensing them into a single lifetime of practice. With the completion of mind training, possessing the precepts and vows. May I experience the instructions, please bless me to realize this myself. Remembering the lama, the refuge, as the field of experience and realization. Deity mantra yoga is the skillful means of practicing the great secret. The union of compassion and emptiness is the correct path of the supreme vehicle. May the oral instructions ripen into essential points, please bless me to realize this myself. In short, with the four bodies complete in the mandala of the body. The eloquent speech of the three baskets of scripture is speech, and the purity of the three trainings, which are to be expressed, is the adornment of the mind. May I be able to master the biographies of the Kadampa, I make this prayer. Thus, with particular faith in the precious biographies of the Kadampa, and having heard many of the scriptures of that school, Jamyang Khyentse Wangpo, a solitary practitioner, when arriving at the solitary place of Jang Ra Treng Gyalwa, suddenly arose in his mind, and remembering that the Geshe Zhana, a monk and virtuous friend of the Lower Tantric College, had also urged him to write such a text, prayed with one-pointed reverence, may it be auspicious and perfect! Oṃ Vajra Dhṛk Sva Hā Saṃ Rā Va Sthā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Called the nectar of the heart, the melody of practice that is free from the four attachments. May the blessings of the venerable Jamyang Lama. Cause all beings pervading space to practice the sacred Dharma. Pacify the confusion of the path of Dharma and the path of enjoyment. May all deluded appearances arise in the sphere of reality. Even though one has obtained the difficult-to-find leisure and fortune of this support. If one clings to this life, one is not a practitioner. Time is momentary and impermanent.