Tibetan
འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བདེ་ཆེན་གྱུར་ཅིག ༈ །གཉུག་མའི་གླུ་དབྱངས་དཔེ་དོན་འབྲེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་གདོད་མའི་རིག་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས། །གཟུང་འཛིན་ཐག་པས་བཅིངས་གྲོལ་སྦངས་པ་གཉུག་མའི་གཤིས། །སྐུ་གསུམ་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་ལ། །བཏང་བཞག་འགྲོ་འོང་བྲལ་བའི་ཕྱག་གིས་རྟག་ཏུ་འདུད། །འཁོར་བར་རབ་སྐྱོ་ངེས་འབྱུང་རླན་གྱིས་བསྐྱེད་པ་ལས། །ཐར་པ་ཉིན་མོའི་རྗེས་སུ་འཛུམ་དཀར་གྲོལ་བའི་གཟུགས། །རྟག་ཏུ་བསླབ་གསུམ་དྲི་བསུང་མངར་པོ་དང་འགྲོགས་པའི། །འཇུག་སྒོའི་ཐེམ་སྐས་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་སྟོན་པ་བཞིན། །ཐོས་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་གཡོ་བ་ལས་ཐོན་པའི། །བསམ་བྱུང་ཤེས་རབ་སྒྲ་དབྱངས་ཡོངས་རྫོགས་དུང་དཀར་གཟུགས། །སྒོམ་སྤང་དེ་ཉིད་རིག་པ་གཡས་སུ་ལེགས་འཁྱིལ་བ། །ཀུན་གྱི་འབབ་སྟེགས་སྲིད་པའི་རིམས་ནད་འཕྲོག་པར་བྱེད། །འོད་གསལ་རང་བྱུང་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏིའི་ཁང་མཛེས་ན། །གཉུག་མའི་རིག་པ་མཐའ་བྲལ་ལུས་ཕྲའི་འཇོ་སྒེག་ལ། ། ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ་བདེ་སྟོང་མཉམ་རོལ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ལྷན་སྐྱེས་འགྲོགས་འདི་གཏན་གྱི་གྲོགས་མཆོག་ཡིན་པར་ངེས། །རྟག་ཆད་ལ་སོགས་མཐའ་བརྒྱད་དགྲ་བོ་ཞེ་ལ་གནོན། ཁས་ལེན་ཀུན་བྲལ་མྱོང་ཐོག་ལ་བཟླའི་གོ་ཆ་ཅན། །ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མཚོན་རྣོན་པོས། །གཟུང་འཛིན་མ་རིག་སྲོག་རྩ་བྲལ་འདི་དཔའ་བོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ལས་སུ་མ་རུང་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས། །ཞི་གནས་མེ་ལ་བཞུ་བཏུལ་དག་གིས་ཕམ་བྱས་ནས། །ལྷག་མཐོང་སོ་ལ་ཡིད་དཔྱོད་སྤངས་པའི་རྣོ་ངར་ཅན། །སྲིད་པའི་མ་རིག་ཀུན་ནས་ཕམ་པ་བགྱིས་པ་ལགས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟར། །རྣམ་པར་གནས་དེར་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མར་གྱིས་ཁྱབ། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཡོངས་སུ་གསལ་གྱུར་དེ་ཡི་ཚེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་མཆོག་གི་དཔལ་ལ་རེག །དེ་སྐད་གང་ཤར་དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་གཉུག་མའི་དབྱངས། །གྲགས་སྟོང་རང་གྲོལ་སྔགས་ཀྱི་རོལ་མོ་འདི་དཀྲོལ་བས། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་ཆོས་ཀུན་དག་ནས། །གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐད་ཅིག་རིག་པར་དབང་འབྱོར་ཤོག ༈ །རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་གདམས་པ་བྱམས་པའི་གླུ་དབྱངས་ཕན་བདེའི་ཐེམ་སྐས་ཞེས་བྱ་བ། སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །ཕན་བདེའི་ འདོད་པ་འཇོ་བའི་གཉེན། །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་གདུང་སེལ་བ། །ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོར་འདུད། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡི། །ས་བོན་རིང་ནས་བཏབ་པའི་མཐུས། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་བ་སྒྱུ་མའི་ཚལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་དེར། །ཐོག་མཐའ་མི་མངོན་འཁྱམས་པའི་འགྲོ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཞགས་པས་བཅིངས། །བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ངང་ཚུལ་ལ། །རབ་ཏུ་སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད་པར་འཚལ། །ཁྱད་པར་དལ་བརྒྱད་འབྱོར་བ་བཅུའི། །ཡལ་འདབ་རྣམ་པར་གཡོ་བའི་ལུས། །རིན་ཆེན་འཁྲི་ཤིང་འདི་ཐོབ་ཚེ། །ངེས་ལེགས་འབྲས་བཟང་སྨིན་པར་མཛོད། །དེ་ཡང་རྟག་པར་མ་མཆིས་ཏེ། །སྣོད་བཅུད་མཐའ་བཞིའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས། །བསྐོར་བའི་ངང་ཚུལ་འདི་མཐོང་ནས། །མྱུར་དུ་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འཇུག །མ་འདྲེས་ཟ་འོག་རི་མོ་ལྟར། །འཁོར་བའི་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །ལས་ལས་སྐྱེས་ཤིང་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །རྒྱུ་འབྲས་སྤང་བླང་ཞིབ་ཏུ་མཛོད། །གང་ཞིག་སྦྲུལ་གདུག་བསིལ་ཡབ་ཏུ། །བསྟེན་ན་དུག་གིས་ཉེན་པ་ལྟར། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རིང་སྤངས་པའི། །དམ་བཅའ་རྟག་ཏུ་བཟུང་བར་རིགས། །མ་ལ་ཡ་ཡི་ཙནྡན་ཁྲོད། །རྐང་འཐུང་ཕལ་ཡང་དྲི་བཟང་བཞིན། །དགེ་བའི་བཤེས་ལ་བསྟེན་བྱས་ན། །དམ་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཞར་ལ་ འགོ །མངོན་མཐོའི་ཐེམ་སྐས་ལ་བརྟེན་ནས། །ངེས་ལེགས་གྲོང་དུ་བགྲོད་པའི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་མི་ཡི་ཆོས་ལུགས་ཀྱང་། །ཚུལ་བཞིན་མཐུན་པར་རབ་ཏུ་སྤྱད། །ཁྱད་པར་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ལམ་གཞོལ་ཚེ། །ཐོག་མར་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ནི། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། །དེ་ཡང་ཐབས་མཁས་ཐུགས་བརྩེར་ལྡན། །མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་རྗེས་སུ་ཞུགས་། །འབྲས་བུ་མངོན་མཐོ་ཡང་དག་རིགས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནོར་བཞིན་དུ་བཀུར། །འདི་ན་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཡིས། །དངོས་པོའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མི་མཁྱེན་ཆོས་གང་མེད་པས་ན། །ཚུལ་རྣམས་ཀུན་ལ་བསླབ་པར་རིགས། །ཅི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །གོ་འཕང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །མགོན་པོ་གང་དེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་དང་དུ་ལོངས། །ཟག་པར་བཅས་པའི་འགྲོ་འདི་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོ་འབའ་ཞིག་གིས། །རབ་ཏུ་མནར་བ་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་བསྐྱེད། །གང་ཞིག་ཐོས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ནི། །ངོམ་མེད་བཏུང་བའི་ཟིལ་དངར་གྱིས། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་འགྲོ་རྣམས་ལ། །མངོན་པར་སྤྲོ་འདི་ངོ་མཚར་ཕུལ། །དེ་དོན་རྗེས་སུ་དཔྱད་པ་ཡི། །འགལ་འབྲེལ་ཉིན་མོའི་འཛུམ་ཟེར་ གྱིས། །ཕས་རྒོལ་མུན་པ་བཟའ་བ་དང་། །བློ་ལྡན་པདྨོ་འཛུམ་པར་མཛོད། །ཁྱད་པར་དབེན་པའི་ནགས་ཚལ་
Chinese
愿一切有情众生获得大乐！ 这被称为“本初之歌，譬喻与意义的关联”。 啊！ 极其纯净，原始的觉性空性，无有戏论的法界。 被能取所取之绳索束缚而解脱，浸透的本初自性。 三身俱生，如来藏的体性。 以离弃、安住、来去之手的姿态，恒常顶礼。 对轮回生起极度厌倦，从解脱之湿润中生起。 解脱如白昼般，绽放白莲之身姿。 恒常伴随三学之芬芳。 如通往入口之阶梯，如青春之花朵的导师。 从听闻之海中涌现。 思所成慧之音声，圆满具足的海螺之形。 修断即彼觉性，向右盘旋。 是众生之落脚点，夺走有寂之瘟疫。 在光明自生阿瓦都提的华美殿堂中。 本初觉性，无有边际，细微身之妩媚。 六聚自解脱，乐空双运，以庄严修饰。 确信此俱生伴侣是永恒之殊胜友。 常断等八边之敌，压制于心。 远离一切承诺，具有在体验上重复之盔甲。 任运成就三身，以不离不弃之利剑。 斩断能取所取无明之命脉，此乃大英雄。 各种显现，不堪使用之钢铁之界。 于寂止之火中融化，被清净者击败。 以胜观之齿，舍弃分别念之锋利。 彻底击败有寂之无明。 一切有情之自性，如芝麻团。 于彼处遍布如来藏之油。 当遮蔽之垢染完全清净之时。 触及二利任运成就，殊胜显现之光辉。 如是所显现，譬喻与意义关联之本初之音。 以声空自解脱咒语之乐器演奏。 愿我等他众一切有情，从烦恼错乱之法中清净。 愿于原始之智慧，刹那觉性中获得自在！ 为了自他一切众生之利益而教导，慈爱之歌，名为利益安乐之阶梯。 具足断证功德。 是赐予利益安乐愿望之友。 以正念消除有寂之痛苦。 顶礼遍主法轮之怙主。 各种业力之
English
May all sentient beings attain great bliss! This is called "The Primordial Song, the Connection of Metaphor and Meaning." Ah! Utterly pure, primordial awareness-emptiness, the expanse free from elaboration. Liberated from being bound by the rope of grasping and the grasped, the nature of primordiality is steeped. To the essence of the three Kayas, the co-emergent Sugata-garbha. I constantly prostrate with the hand that is free from abandoning, abiding, coming, and going. From the extreme weariness of Samsara, generated by the moisture of renunciation. Liberation is like the daytime, the form of a white lotus blooming. Always accompanied by the sweet fragrance of the three trainings. Like the youthful teacher of flowers, the staircase to the entrance. Emerged from the ocean of hearing, which is completely agitated. The sound of wisdom born of thought, the complete form of a white conch shell. The very awareness that is to be meditated upon and abandoned, coiled well to the right. It is the landing place for all, snatching away the epidemic of existence. In the beautiful palace of the naturally luminous Avadhuti. The primordial awareness, without limit, the graceful charm of the subtle body. The six aggregates are self-liberated, adorned with the ornament of bliss and emptiness in union. It is certain that this co-emergent companion is the supreme friend of eternity. The enemies of the eight extremes, such as permanence and annihilation, are suppressed in the heart. Free from all commitments, possessing the armor of repeating on experience. With the sharp weapon of the spontaneously accomplished three Kayas, inseparable. Cutting off the life force of grasping and ignorance, this is a great hero. The various appearances, the realm of iron that cannot be used. Having been melted in the fire of Shamatha and defeated by the pure ones. With the sharp teeth of Vipassana, abandoning the sharpness of conceptual thought. Completely defeating the ignorance of existence. The nature of all embodied beings is like a sesame seed ball. In that place, it is pervaded by the oil of the Sugata-garbha. When the stain of obscuration is completely cleared away. Touching the glory of the supreme appearance of the spontaneously accomplished two benefits. Thus, whatever appears, the primordial sound of the connection between metaphor and meaning. By playing this instrument of the mantra of sound-emptiness self-liberation. May I and other beings, all sentient beings, be purified from the confused Dharma of afflictions. May we gain mastery over the primordial wisdom, the instantaneous awareness! Teaching for the benefit of oneself and others, the loving song, called the Staircase of Benefit and Happiness. Complete with the qualities of abandonment and realization. Is the friend who grants the desire for benefit and happiness. With mindfulness, eliminating the suffering of Samsara and Nirvana. I prostrate to the protector of the all-pervading Wheel. Various actions of
Chinese
从因果中生出果实啊！ 凭借长久以来播种的种子之力， 各种轮回如幻的园林， 于一切处处处盛开。 于彼处，无始无终漂泊的众生， 被痛苦三股的绳索束缚， 对于难以忍受的状态， 应当生起极大的厌离心。 尤其，具有八暇十圆满的， 枝叶摇曳的身躯， 获得这珍宝藤蔓之时， 请令决定胜妙的果实成熟！ 而且，这也不是恒常的， 看到器情世界四边的边际， 被围绕的状态之后， 迅速进入解脱之道。 如不混杂的织锦图案般， 轮回的苦乐种种， 也是从业而生、从业而出的缘故， 请仔细取舍因果。 如果有人将毒蛇当成凉棚， 亲近则有中毒的危险一样， 对于罪恶的友伴，远远舍弃的， 誓言应当恒常受持。 如在玛拉雅（梵文：Malaya）的旃檀林中， 即使是普通的吸茎虫也具有香味一样， 如果依止善知识， 自然而然地开始圣者的行为。 依靠增上生的阶梯， 为了进入决定胜的城市， 也应当如理如法地， 恒常行持与人天相应的正法。 尤其，具善缘的士夫， 当趋入殊胜解脱道时， 首先应当依止的， 是具有功德的善知识。 而且，彼（善知识）具有善巧方便与慈悲心， 随学经续窍诀， 将增上生果视为真实， 如顶髻宝般恭敬。 于此，以遍视一切之智， 对于一切事物的智慧， 没有不了解的法， 因此，对于一切道理都应当学习。 为了成就如来之果位， 彼怙主（佛陀）曾如此宣说， 因此，聪慧之人应当欢喜纳受。 有漏的众生， 仅仅被痛苦之蕴所煎熬， 在了知之后， 生起出离心与慈悲心。 有人以永不满足的豪饮， 畅饮甘美的妙音之海， 为众生带来利乐的盛宴， 这真是太稀奇了！ 以随之分析其意义的， 合理关联的白日光芒， 吞噬他宗的黑暗， 请令具慧的莲花绽放！ 尤其是在寂静的森林中
English
From the fruits of karma! Through the power of seeds planted long ago, The various illusory gardens of samsara, Flourish everywhere, in every place. There, beings wandering without beginning or end, Are bound by the noose of the three sufferings, Towards this unbearable state, You should generate great renunciation. Especially, this body with the eight freedoms and ten endowments, Like branches swaying in the wind, When you obtain this precious vine, May you ripen the excellent fruit of definite goodness! Moreover, this is not permanent, Having seen the state of being surrounded By the boundaries of the outer and inner worlds, Quickly enter the path of liberation. Like patterns of interwoven brocade, The various joys and sorrows of samsara, Arise and originate from karma, Therefore, examine cause and effect carefully. If someone were to rely on a venomous snake as a cool shade, Just as there is danger of being poisoned, The vow to abandon evil companions from afar Should always be upheld. Just as in the sandalwood forest of Malaya, Even ordinary insects that suck on stems have a good fragrance, If you rely on a virtuous spiritual friend, The conduct of the holy ones will naturally begin. By relying on the staircase of higher realms, In order to enter the city of definite goodness, You should always practice the Dharma of humans and gods In accordance with the Dharma. Especially, when fortunate individuals Turn to the supreme path of liberation, The first thing to rely on Is a spiritual friend who possesses qualities. Moreover, that (spiritual friend) possesses skillful means and loving-kindness, Follows the sutras, tantras, and instructions, Considers the fruit of higher realms as genuine, And is revered like a jewel on the crown of the head. Here, with the wisdom that sees all, There is no Dharma that is not known Regarding all the wisdom of things, Therefore, you should learn all the principles. In order to accomplish the state of the Tathagata, That protector (Buddha) has said so, Therefore, the wise should gladly accept. Sentient beings with outflows, Are tormented only by the aggregates of suffering, Having realized this, Generate renunciation and compassion. Someone who, with insatiable drinking, Drinks the sweet nectar of the ocean of learning, And brings a feast of benefit and happiness to beings, This is truly amazing! By analyzing the meaning of that, With the rays of the sun of logical connection, Devour the darkness of opponents, And please make the lotus of the wise bloom! Especially in the solitary forest