English
In equality, may the wheel of stainless assembly be turned. May the essence of the five aggregates be bound without leakage. May the delusion of the five poisons be bound in the net of the four kayas. By placing the winds and mind into the Avadhuti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: the central channel), may obstacles be removed by the yoga of the torma. If birth is not conceived from the very beginning, by whom is the far shore of where it ceases guided? Therefore, may the wisdom that transcends the three realms fully abide in dependent origination. May the mind of the bardo, clinging to other's power of winds and mind, simultaneously exhale at the moment of appearance and liberation, leading one near to the city of great liberation. Place, emptiness, and compassion are the messengers. In the stove of the spontaneously arisen, vast expanse of Samantabhadra, in the fire of primordial, inexpressible wisdom, may all thoughts of mind and mental factors be dissolved, and may the burning offering be made where the grasped and the grasper dissolve into the Middle Way. The realm of E-Vam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: seed syllables representing emptiness and compassion) Maya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: illusion) which is the action of the three doors, immediately upon being bound in immutability, strive to receive the four empowerments of self-entry into the vast, pure self-appearance. From the palace of essence, primordially pure, may the spontaneously accomplished three roots of the four appearances, by subduing the key points of heart, channels, doors, realms, winds, and awareness, entrust the activity of meaning that is the exhaustion of dharma and the transcendence of intellect. May all the endless accumulations of pride from dualistic clinging be satisfied by the torma arising from desire, free from thought, and may the great glorious Heruka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: wrathful deity) of self-liberated thought accumulations proclaim the fierce oath of cutting through thought. To the twelve unions residing in the city, and to the twelve great transfers, the pure forms in their places, may offerings be made to the twelve guardians of Tibet and their retinues with the pure washing water of the twelve sequential births. In the E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: seed syllable representing emptiness) space endowed with the three liberations, may the causes and effects of the three poisons and all dharmas be increased, and by striking the beat of essence, nature, and compassion, may the self-awareness of the three kayas be inseparable in realization. May the habitual tendencies of the four births be purified into deity forms, and may the four bindus be perfected into the clouds of the four joys. May the four states be matured in the realm of clear light, and may the attainments of the four supreme and common activities be received. In the state of natural abiding, neither bound nor liberated, because of being free from the stains of sudden delusion, by confessing in the state of no coming and going, may one quickly reach the ground of the supreme Brahma. The life of all sentient beings is also the mind of wisdom, all Buddhas.
Tibetan
་གྱི་ཐུགས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་སེམས། །སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བ་ལས། །གསལ་སྣང་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་དྲྭ་བར་ཤར། །དེ་ལྟའི་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྒྱུན། །རང་ལས་བྱུང་ཞིང་རང་སར་བསྔོས་པའི་མཐུས། །སོ་མ་རང་གྲོལ་ངང་བཞག་ལྷུན་འབྱམས་ཀློང་། །འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་ གཅིག་སངས་རྒྱས་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཚོགས་གཉིས་བསགས་ཕྱིར་གོང་མའི་ལམ་སྦྱོར་ཕྱིར། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མངོན་མཐོང་དེ་བསྒོམ་པས། །མི་སློབ་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་དངོས་ཀུན་ཤིས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ངེས་དོན་ཆོ་གའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །འོད་གསལ་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོའི་རྣ་རྒྱན་དུ། །གཏད་མེད་རྣལ་འབྱོར་གཞོན་ནུའི་མགྲིན་པ་ནས། །ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་ཆེན་པོར་བླངས། །ཞེས་པའང་གཏད་སོ་བྲལ་བའི་རིག་གདངས་ལས་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བཞིན་དཔལ་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་བསམ་འགྲུབ་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་གི་འདབས་རོལ་དུ་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཚེས་དགེ་བར་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་བྱས་པ་གུ་ཧུ།། །། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཤིང་རྟ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་གྲུབ་གཉིས་རྣ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། གཅིག་པུ་མ་ཡིན་འཁོར་འདས་བསྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་། །དུ་མར་མི་གནས་བློ་བྲལ་རང་བྱུང་གི་གཤིས་ལུགས། །ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་ནང་གསལ་ཀ་དག་གི་བདག་ཉིད། །ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་བླ་མར། །གཞི་གྲོལ་རིག་པའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་ཞིག་འདེབས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། །ཟག་བྲལ་བཞིན་ལག་མཚན་དཔེའི་སྣང་ཆ་རུ་ཤར་བའི། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཕྱིར་གསལ་གྱི་རོལ་མོ། །རང་བཞིན་ལོངས་སྐུ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་ བླ་མར། །ཟུང་འཇུག་དགའ་བཞིའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་ཞིག་འདེབས་སོ། །འགྲོ་འོང་རྟོག་པའི་མཚན་མ་རང་གྲོལ་དུ་ཞིག་ཀྱང་། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་མཁས་ལ་སྦྱར་བས། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཟློས་གར་ལ་རྩེན་པའི། །ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་བླ་མར། །མི་ཕྱེད་གུས་པའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་ཞིག་འདེབས་སོ། །ཆོས་དང་ཆོས་ཅན་རོ་གཅིག་གདོད་མ་ཡི་དབྱིངས་སུ། །སྒྲིབ་གཉིས་གློ་བུར་རྟོག་པའི་འཇུག་ལྡང་ཀུན་ཟད་པས། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་མི་ཕྱེད་འོད་གསལ་གྱི་ཐིག་ལེ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་གྱི་བླ་མར། །མངོན་སུམ་ལྷུག་པའི་ངང་ནས་གུས་ཕྱག་
Chinese
其心亦是智慧心，心性收摄为一明点中，光明显现化为法身坛城。如是无上大智慧之流，自生且以自性回向之威力，原始自解脱，安住任运广大之界，愿一切众生一时成佛。为积二资粮，为修上师瑜伽道，修持现见法性真谛，以获无学果位之吉祥，愿能成熟与不能成熟之一切事物皆吉祥。如是决定意义仪轨之金刚歌，于光明成就勇士之耳饰中，从无依瑜伽士少年之喉咙里，取为地上行持之大乐土。此乃如从无所依之觉性妙音中显现般，于吉祥地上行持之大乐土任运成就水晶岩洞之山脚下，于红色空行母集会之良辰吉日，记录成文字之形相，咕呼！光明金刚藏之大乘者，祈请第二一切智之莲足，名为金刚直言歌成就二者耳饰。啊吙！非独一，轮涅教动遍一切，不住多，离思，自生之体性，不沉不昧，内明本净之自性，自性法身，遍主一切智之至尊上师，于基位解脱之觉性中祈请。甚为解脱之乐空智慧，如无漏般，显现手印表相等之景象，具足合修七支，外光明之嬉戏，自性报身，遍主一切智之至尊上师，于双运四喜之状态中祈请。来往分别之相自解脱，然以利他大悲之善巧相系，于种种幻化网之舞剧中嬉戏，大悲化身，遍主一切智之至尊上师，于不退转之恭敬中祈请。法与法性一味原始之界中，二障，突发分别之生起皆已灭尽，三身无别，不退转光明之明点，自性身，遍主一切智之至尊上师，于现前坦然之状态中敬礼。
English
Its heart is also the wisdom mind, the mind itself is gathered into a single bindu, clear appearances arise as the mandala of the Dharmakaya. Such a supreme great wisdom stream, arising from itself and dedicated to its own nature, the original self-liberation, abiding in the spontaneously vast expanse, may all beings attain Buddhahood at once. In order to accumulate the two accumulations, in order to practice the path of the superior Guru Yoga, by meditating on the truth of the directly seen Dharma, with the auspiciousness of attaining the state of no more learning, may all things that can and cannot be matured be auspicious. Thus, the Vajra song of the definitive meaning ritual, in the earrings of the victorious heroes of clear light accomplishment, from the throat of the unattached youthful yogi, is taken as the great Akanishta that practices on the earth. This is like how it appeared from the unattached awareness melody, at the foot of the crystal cave of the spontaneously accomplished Samdrub of the glorious Akanishta that practices on the earth, on an auspicious day when the red Dakinis gather, it was recorded in the form of letters, Guhu! The great chariot of the clear light Vajra essence, prays to the feet of the second omniscient one, called Vajra spontaneous song, the earrings of the two accomplished ones. Ah Ho! Not alone, pervading all the teachings and movements of samsara and nirvana, not abiding in multiplicity, the nature of thought-free self-arising, not sinking and not obscured, the nature of inner clarity and original purity, the essence Dharmakaya, the supreme Guru of the all-knowing Lord, I pray from the state of the ground liberation awareness. The wisdom of bliss and emptiness that is completely liberated, like the uncontaminated, the appearances of hand gestures, symbols, etc. arise, possessing the seven branches of union practice, the play of outer luminosity, the nature Sambhogakaya, the supreme Guru of the all-knowing Lord, I pray in the state of union of the four joys. The signs of coming and going thoughts are self-liberated, but connected with the skillful means of great compassion for others, playing in the dance of various illusory networks, the compassionate Nirmanakaya, the supreme Guru of the all-knowing Lord, I pray in unwavering reverence. In the realm of the original taste of Dharma and Dharmata, the two obscurations, the arising and entering of sudden thoughts are all exhausted, the three bodies are inseparable, the unwavering clear light bindu, the Svabhavikakaya, the supreme Guru of the all-knowing Lord, I prostrate with reverence in the state of manifest openness.