Tibetan
་གྱིས་མ་བཅིངས། །ནང་ལྟར་རིག་པ་བཅོས་བསྒྱུར་སྤང་གཉེན་དང་བྲལ་ཞིང་། །གསང་བ་གློ་བུར་འཁྲུལ་རྟོག་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི། །ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཁྱབ་གདོད་མའི་དབེན་གནས་ལ་སྤྲོའོ། །ཡུལ་སྣང་ཉམས་དགའི་བྲག་སྐྱིབས་འདུ་འཛི་དང་བྲལ་ཞིང་། །ཡུལ་ཅན་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་མཛའ་གྲོགས་དང་འཕྲད་པས། །བརྩོན་པ་དོན་ལྡན་ལས་ཀྱི་འཕེན་པ་ཡིས་བསྐྱེད་ནས། །སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་མཆོག་ལ་དེངས་ཤིག །དེ་ན་བསྔགས་པར་འོས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རོལ་པ། །སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེའི་བ་གམ་ཁང་བཟང་དུ་གྲུབ་པར། །སྣང་སྟོང་ལྗོན་ཤིང་ཕྲེང་པའི་ཡལ་འདབ་ཀྱིས་དུད་པས། །གདན་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོམ་བུ་རང་བྱུང་དུ་ཤར་རོ། །ཐོས་ན་མི་མཐུན་བྲལ་བའི་འབབ་ཆུ་ཡི་སྒྲ་སྐད། །གྲགས་སྟོང་བདེན་པ་གཉིས་འི ཀྱི་རོལ་མོ་རུ་འཁྲོལ་བས། །ལུང་རྟོགས་ཤེས་རབ་པདྨོ་རང་གྲོལ་དུ་བཞད་དེ། །སྣ་ཚོགས་སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་ལོ། །མར་གད་ཞུན་མའི་མདོག་ལྡན་སྤང་ལྗོངས་ཀྱི་དོར་ར། །ལྷོ་རླུང་དལ་བུར་རྒྱུ་བའི་ཕོ་ཉ་ཡིས་བསྐྱོད་ནས། །ཚོར་སྟོང་ཆོས་སྤྲིན་འཁྲིགས་པས་ཐ་མལ་གྱི་རིག་པ། །ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངལ་བསོ་ལ་སྦྱར་རོ། །ལོ་འདབ་ལང་ཚོས་བཀྲ་བའི་འཁྲི་ཤིང་གི་ངོས་སུ། ། རོ་བརྒྱའི་དཔལ་ལ་འགོངས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིས་སྤྱད་པས། །གསལ་སྟོང་གཞོམ་བྲལ་བདེ་བའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྦྱོར་ཞིང་། །འཆི་མེད་བློ་བྲལ་གཉུག་མའི་བཅུད་ལེན་རང་སྦྱིན་ནོ། །སྲབ་འཇམ་ལྕིད་ཀྱིས་སྤངས་པའི་ལྗོན་པ་ཡི་ཡལ་འདབ། །ཚ་གྲང་གདུང་བ་སྐྱོབ་པའི་གདུགས་དཀར་དུ་གྱུར་པས། །རིག་སྟོང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་གསུམ་གྱི་གྲོང་དུ། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་བཞིའི་ངལ་བསོ་རང་བསྟེན་ནོ། །སྙིང་ལ་འབབ་པར་སྨྲ་བའི་གྲགས་སྟོང་གི་འདབ་ཆགས། །ཡིད་འོང་གླུ་དབྱངས་བསྒྱུར་བའི་བདེ་སྟོང་གི་བུང་བ། །གཏད་མེད་གར་ལ་རོལ་པའི་རིག་སྟོང་གི་རི་དྭགས། །རྣམ་གསུམ་སྐྱོ་གྲོགས་ཡུལ་སྣང་གཉུག་མ་རུ་ཕེབས་སོ། །ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་རུ་ཤར་ཤིང་། །དོན་དམ་ནང་གི་རྩ་མདུད་དྷ་ཏི་རུ་གྲོལ་བའི། །ཡོངས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ལ་བསྔགས་པ། །ངེས་པ་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་རུ་བླངས་སོ། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་རུ། །མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་སུ་བག་ཡོད་ཀྱི་བསླབ་པས། །སྒོ་གསུམ་རྒྱུད་སྡོམ་རྣལ་འབྱོར་བརྙེས་པ་
Chinese
不被束缚。 内里如是，觉性远离改造、舍弃与亲近， 秘密的，突发的错觉于法界中寂灭， 我喜悦于俱生、遍在、原始的寂静处。 境相是令人愉悦的岩洞，远离喧嚣， 有境的觉性与空性赤裸的挚友相遇， 由具有意义的精进所生的业力推动， 安住在愿望完全清净的殊胜净土。 于彼处，值得赞叹的功德之嬉戏， 成就于坚硬金刚的屋檐楼阁之中， 显空树木成排，枝叶低垂， 三处本尊寂静与忿怒的坛城自然显现。 听闻便能远离不悦耳之声的瀑布之声， 声空在二谛的乐器中演奏， 经论与证悟的智慧莲花自然绽放， 种种自信的宝藏于法性中解脱。 涂满融化酥油颜色的草原的边缘， 由南风缓缓吹动的使者所摇动， 觉知空性，密布法性之云，庸常的觉性， 与俱生大印的休憩相结合。 于叶片以青春色彩点缀的藤蔓之上， 享用超越百味的果实， 与明空无坏的安乐盛宴相结合， 无死离念本初的精华自然施予。 轻柔纤薄，舍弃沉重的树木枝条， 化为救护冷热痛苦的白伞， 于觉性空性蕴界处三处本尊的城市中， 光明四印的休憩自然依止。 说为流入心间的声空之飞鸟， 将悦意歌喉婉转的乐空之蜜蜂， 于无有定所的舞蹈中嬉戏的觉性空性之鹿， 此三位寂寞的朋友来到本初的境相之中。 世俗虚假的诸法皆显现为幻化， 胜义内在的脉结于法界中解脱， 赞叹圆满瑜伽士众的居所， 唱出证悟意义的金刚道歌。 愿以此善根，于无上菩提之地， 直至未现前圆满正觉之间， 于极度寂静之处，以谨慎的学处， 愿我获得守护三门之瑜伽。
English
Not bound by. Inwardly, like that, awareness is free from modification, abandonment, and attachment, Secretly, sudden illusions pacify in the realm of Dharma, I rejoice in the coemergent, all-pervading, primordial solitary place. The scenic view is a delightful rock cave, free from bustle, The awareness of objects meets with the naked, emptiness-aware friend, Driven by the force of karma generated by meaningful diligence, May I dwell in the supreme pure land of perfectly pure aspirations. There, the play of praiseworthy qualities, Is accomplished in a solid, vajra-roofed mansion, With rows of appearance-emptiness trees, their branches drooping, The mandala of peaceful and wrathful deities of the three seats arises naturally. Upon hearing, the sound of the waterfall is free from discordant sounds, The sound of emptiness plays in the instruments of the two truths, The lotus of scriptural understanding and realization wisdom blooms spontaneously, The treasury of various confidences is liberated in the nature of Dharma. The edge of the grassland, colored like melted butter, Is stirred by the messenger of the south wind gently blowing, Awareness of emptiness, dense with clouds of Dharma, ordinary awareness, Is joined with the rest of the coemergent great seal. On the surface of the creeper adorned with youthful colors of leaves, Having enjoyed the fruits that surpass a hundred flavors, Joining with the clear-empty, indestructible feast of bliss, The nectar of the deathless, mind-free, innate essence is bestowed naturally. The branches of the tree, slender and light, free from heaviness, Having become a white umbrella that protects from the suffering of heat and cold, In the city of the three seats of awareness-emptiness aggregates, elements, and sense bases, The rest of the four luminous seals is relied upon naturally. The sound-emptiness bird that is said to flow into the heart, The bliss-emptiness bee that transforms the delightful melodies, The awareness-emptiness deer that frolics in the unattached dance, These three lonely friends have come to the primordial scenic view. All the conventional, illusory phenomena appear as illusion, The inner knot of the essential point is liberated in the realm of Dharma, Praising the dwelling place of the assembly of accomplished yogis, The vajra song of realization of meaning is sung. By this virtue, in the realm of unsurpassable enlightenment, Until the attainment of perfect and complete enlightenment, In an extremely solitary place, with the discipline of mindfulness, May I attain the yoga of guarding the three doors.
Tibetan
རུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།གསང་བསྔགས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ནང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་གཤིས་ལུགས་སུ། །ཞལ་ཕྱག་མཚན་འཛིན་ སྤྲོས་པ་འདས་ཀྱང་ཕྱིར་གསལ་གདངས། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གར། །འགྲོ་བའི་མོས་ངོར་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་མཛད་དེ་རྒྱལ། །རྒྱུ་ལས་ཁྱད་ཞུགས་འབྲས་བུར་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐེག །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ལམ་ནས་མྱུར་བདེའི་བཅུད་སྦྱིན་ཅིང་། །ལྟ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འདིར་ནི་དེ་ཡི་བརྗོད་བྱར་གྱུར་པ་ཅུང་ཞིག་བསྟན། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མཐའ་དང་དབུས་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །བཅིངས་གྲོལ་ལས་འདས་གློ་བུར་སྒྲིབ་ཚོགས་བཏགས་པའི་གཞི། །དོན་དམ་སྐར་བདུན་རྩལ་སྣང་ལས་སྐྱེས་སྐུ་ཡེ་ཤེས། །བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཧེ་རུ་ཀ དེ་ཉིད་རྟོགས་ཤིང་གོམས་བྱེད་རིམ་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པ་དངོས་བཏགས་ཀྱིས་དབྱེ་ལམ་གྱི་མཆོག །མཐར་ཐུག་རྫོགས་རིམ་ཆེན་པོ་འབྲས་བུའི་ཐུས་ཀ་སྟེ། །སུམ་ཆར་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཁམས་དབང་བསམ་པའི་ཕྱིར། །བློ་བཟང་དང་པོ་གང་ཞིག་འཇུག་འདོད་ལས་ཅན་དེས། །སྨིན་པར་བྱེད་པས་བསྒོམ་དང་ཐོབ་རུང་སྐལ་བ་ཆེ། །འཇོག་ཕྱིར་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ཤེས་བླངས་ཏེ། །སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་དག་ལ་རྟག་ཏུ་ཉེར་གནས་བྱ། །ཡུལ་ལ་ལྟོས་པའི་སྟོང་ཉིད་དབུ་མའི་ལྟ་བ་ཆེ། །ཡུལ་ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡམས་པས། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གོ་ འཕང་ལ། །སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གྲུབ་པའི་མཐའ། སྐྱེ་སོགས་བག་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཉིད། །དག་རྫོགས་སྨིན་གསུམ་ལྡན་པ་ཤེས་དང་འཇུག་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་བསྒོམ་པས་ཉམས་ལྔ་མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་རྣམ་བཞིས་རིག་འཛིན་གོ་འཕང་བགྲོད། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཉམས་ལེན་ལ། །སྙིང་པོར་བཟུང་བས་དོན་དམ་ཐོབ་པར་འདོད་ཀུན་དང་། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཁམས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཡིས། །བདེ་སྟོང་མདུད་གྲོལ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མྱུར་དུ་རྫོགས། །ཁྱད་པར་གཞི་དོན་ཀ་དག་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ཆེ། །འཇལ་བྱེད་སྡེ་གསུམ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །ལམ་མཆོག་བླ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །ཡིད་དཔྱོད་བློ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀུན་ངལ་བསོས་ཤིག །གློ་བུར་སྒྲིབ་བྲལ་ངོ་བོའི་ཡོན་ཏན་མཐ
Chinese
页一。 ༈。名为《秘密赞颂之义精华金刚顿歌持明空行母之口诀》。 唉玛霍！ 本来清净内明法身之自性中， 面容手印执持 虽已超越戏论然仍外显光芒， 具足七支双运圆满受用之舞姿， 为度众生根器而示现种种之胜者。 从因之差别融入成为果之金刚乘， 从甚深与广大的道中赐予快速安乐之精华， 见解极其清净乃大平等性， 在此略微开示其所诠释之义。 无始无终离边离中之金刚界， 超越系缚解脱乃于刹那间施设障碍聚合之基， 胜义七星之力显现所生之身智， 二谛无别双运之黑汝嘎。 证悟彼性且修习之次第有两种， 生起与圆满以实与假区分乃道之殊胜， 究竟圆满次第乃果之精华， 三分确定乃因界、根、意。 具慧初学者任何欲入之有缘者， 因能成熟故修习与可得乃大福分， 为安立故以基道果之方式了知而受持， 恒常安住于律仪与誓言。 观待所缘之空性乃中观之大见解， 以具所缘大乐之智慧所摄持， 乐空双运具一切殊胜之
English
Page One. ༈. Titled "The Vajra Spontaneous Song, Quintessence of Secret Praise: Oral Instructions of the Vidyadhara Dakini." Emaho! In the nature of the Dharmakaya, primordially pure and inwardly clear, Faces, hand gestures, and emblems, Although beyond elaboration, outwardly manifest radiance. The dance of complete enjoyment, endowed with the seven branches of union, Manifesting various forms to suit the inclinations of beings, you are victorious. The Vajrayana, which enters from the distinction of cause and becomes the fruit, Bestows the essence of swift bliss through the profound and vast path, The view is utterly pure, the great equality. Here, a little of what it expresses is shown. The Vajra realm, without beginning or end, free from extremes and center, Transcending bondage and liberation, the basis for the imputation of adventitious obscurations. The body of wisdom born from the display of the power of the seven stars of ultimate meaning, Heruka, the union of the two truths, indivisible. There are two stages to realize and familiarize oneself with that: Generation and Completion, distinguished by the real and the imputed, are the supreme paths. The ultimate Great Perfection Stage is the essence of the fruit, The determination of the three parts is due to the elements, faculties, and mind. Any fortunate, intelligent beginner who wishes to enter, Because it ripens, meditation and attainment are of great fortune. To establish it, one learns and takes up the ways of the base, path, and fruit, Always abiding in vows and commitments. The emptiness that depends on objects is the great view of the Middle Way. Held by the wisdom of great bliss that possesses objects, The union of bliss and emptiness, possessing all supreme