Tibetan
ཇུག་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འཕོ་མེད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། །རྣམ་ལྔའི་རྩ་འཁོར་གྲོང་དུ་བཀྲམ་པ་ཡི་བདེ་བས། །ཁ་སྦྱོར་མདུད་པ་ཡང་དག་དབུ་མ་རུ་གྲོལ་བའི། །གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེར་དེངས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཟུང་འཇུག་ཨ་ཝ་དྷཱ་ཏིའི་འཁྲི་ཤིང་ལ་རེག་པའི། །ལ་ལ་ན་དང་ར་ས་ན་དག་གི་རོལ་པ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་མཛེས་པ་ཡིས་སྤུད་པའི། །བཀོད་པ་རྩ་ཁམས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་གྱི་སྦུབས་སུ། ། སྲིད་པའི་རླུང་བཅུའི་རྟེན་འབྲེལ་རང་བཞིན་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་རྟོག་ཚོགས་འགྲོ་འོང་གི་བཞོན་པ། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་རུ་འཆིང་བས། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་སྐྱེ་མེད་བཟླས་པ་ལ་རོལ་ཅིང་། །དཀར་དམར་དབང་བོ་ཌཱ་ཀི་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་གར་མཁན། །འབར་འཛག་དགའ་བ་བཞི་ཡི་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་པས། །བདེ་སྟོང་རྟོགས་པའི་ངོ་བོས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་འཁྲུལ་པ། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་དཔའ་བོའི་གྲིབ་བསིལ་ལ་རེག་གོ །གནས་ཡུལ་ཌཱ་ཀིའི་གྲོང་ཁྱེར་རང་ལུས་ལ་རྫོགས་པས། །ཨ་ཧཾ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་ཚོགས་འཁོར་ལ་རོལ་ཏེ། །ཉེ་བའི་འདུ་བ་ཟག་བྲལ་དྭངས་མ་ཡིས་མཆོད་པས། །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྦྱོར་རོ། །མཐར་ཐུག་ཞུ་བདེའི་རོལ་མོས་མགྲིན་པ་ཡི་འཁོར་ལོ། །ཐབས་ཤེས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཡི་གེ་རུ་འཁྲོལ་པས། །འཁོར་ལོའི་ཚོགས་ཆེན་རྒྱལ་སྲིད་རང་དབང་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པ་རུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།ཤེར་དབང་གི་ལམ་ཁྱེར་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཤེས་རབ་ཌ་ཀིའི་ཕོ་ཉས་ཐབས་མཆོག་ལ་འཁྲིལ་བས། །ཉེ་རྒྱུའི་ལམ་ནས་འབར་འཛག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དོགས་པ། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆགས་པའི། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དཔེ་ཡི་ འོད་གསལ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་པདྨ་བྷཉྫལི་གྲོང་ཁྱེར། །ཐར་པ་མཆོག་གི་མེ་ཏོག་དབུ་མ་རུ་བཞད་དང་། །ཐབས་ཆེན་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བཅུད་མཆོག་ལ་རོལ་པས། །དགའ་བཞི་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མྱོས་ཏེ། །ཡས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ། །མི་སློབ་ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་མཉམ་ཉིད་དུ་རྫོགས་སོ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཕོ་མེད་ཐིག་ལེ་རུ་བཅིངས་ཤིང་། །མྱང་འདས་བཞུ
Chinese
名为“入”者。啊吙！世俗菩提心无迁变的明点，于五种脉轮城中铺开之乐，结合之结，真实于中脉中解脱，光明空性双运报身之上师，彼祈请知晓！请加持脉气于文字中显现。触及双运阿瓦都帝之蔓藤，拉拉那与拉萨那等之嬉戏，以五轮之鲜花庄严，构造脉气清净光明之管中。 生起于有之十气缘起自性中，二万一千分别念流动之乘骑，蕴界处系缚于清净明点中，嬉戏于珍宝光芒不生之念诵，白红自在空行母方便智慧之舞者，以燃烧滴落四喜之甘露嬉戏，以乐空证悟之自性，烦恼之错觉，触及遍布大乐勇士之荫凉。处所空行母之城市圆满于自身，啊吽双运大乐会供中嬉戏，以亲近之聚集无漏清净而供养，结合殊胜共同事业之新喜宴。究竟融乐之嬉戏，于喉间之轮，以方便智慧阿里的字而鸣响，轮之大会，转为王国之自在，愿获得不死成就之持明者。༈ །།与希旺之引导相关之金刚歌，名为乐空双运者。啊吙！智慧空行母之使者拥抱殊胜方便，从近取道燃烧滴落戒律之疑惑，于法界智慧无别相好之坛城中形成，乐空双运法身上师，彼祈请知晓！范例之 光明成就，请加持。具足三解脱之莲花班扎利城市，解脱殊胜之鲜花于中脉中绽放，以大方便乐空双运精要而嬉戏，以四喜无别证悟之智慧而沉醉，于上稳固十六喜之光明状态中，无学道之果位圆满于平等性中。轮回之痛苦束缚于无迁变之明点中，涅槃安
English
Called "Entering." Aha! The unchanging bindu of the conventional Bodhichitta, the bliss of spreading in the city of the five chakras, the knot of union, truly liberated in the central channel, the Sambhogakaya Guru of clear light and emptiness united, may he know! Please bless the veins and elements to appear in letters. Touching the vine of the united Awadhuti, the play of Lalana and Rasana, adorned with the beauty of the five-chakra flowers, the structure is in the pure and clear light tube of the veins and elements. Born from the dependent arising nature of the ten winds of existence, the vehicle of twenty-one thousand thoughts flowing, the aggregates, realms, and sources are bound in the pure bindu, playing in the recitation of the unborn jewel light, the white and red free Dakini, the dancer of skillful means and wisdom, playing with the nectar of the four joys of burning and dripping, with the nature of bliss and emptiness realization, the illusion of afflictions, touching the shade of the all-pervading great bliss hero. The city of the Dakini, the place of residence, is complete in oneself, Aham plays in the united great bliss gathering wheel, offering with the pure and undefiled gathering of closeness, combining the new feast of supreme and common actions. The ultimate melting bliss play, in the wheel of the throat, resonates with the letters of skillful means and wisdom Ali Kali, the great gathering of the wheel, transformed into the freedom of the kingdom, may one attain the immortal accomplished Vidyadhara. ༈ །། Vajra song related to Sherwang's guidance, called Bliss-Emptiness Union. Aha! The messenger of the wisdom Dakini embraces the supreme means, from the path of proximity burning and dripping the doubts of discipline, formed in the mandala of the inseparable marks and examples of the Dharmadhatu wisdom, the Bliss-Emptiness Union Dharmakaya Guru, may he know! Example of May the clear light be accomplished, please bless. The city of the Lotus Banjali with three liberations, the flower of supreme liberation blooms in the central channel, playing with the great skillful means of bliss-emptiness union essence, intoxicated by the wisdom of realizing the four joys inseparable, in the state of the upper stable sixteen joys of clear light, the fruit of the path of no more learning is perfected in equality. The suffering of Samsara is bound in the unchanging bindu, Nirvana is
Tibetan
གས་ཚུལ་མངོན་སུམ་རྟོགས་པ་རུ་མྱོང་བས། །དབྱེར་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཞུ་བདེ་ཡི་བདུད་རྩི། །མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སྐྱེ་ཤི་རང་ངོ་རུ་ནུབ་བོ། །གཉིས་མེད་མཁའ་དབྱིངས་རོལ་པའི་དྭངས་མ་ཡི་བཅུད་མཆོག །ཛ་ལནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ་སྨིན་ཚེ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་གི་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་རུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།བཞི་པའི་དབང་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། རྟག་ཆད་མཚན་མའི་ཆོས་ཀུན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་རོལ་པས། །འཕོ་མེད་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ། །ཉེར་ལེན་ཟག་བྲལ་བློ་འདས་གཉུག་མ་ཡི་གཤིས་ལུགས། །རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཉིད་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ངོ་བོ་སྟོང་ཉིད་བརྗོད་བྲལ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་ ནས། །རང་བཞིན་གསལ་ཁྱབ་ཕྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ་སྨིན་པས། །ཐུགས་རྗེ་འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རོལ་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐ་མལ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱིས་མི་མཚོན། །ངང་བཞག་འདུ་འབྲལ་སྤངས་པའི་ཆོས་སྐུ་ཡི་ཀློང་དུ། །ལམ་མཆོག་གྲོལ་བཞིའི་གདིང་གིས་རྟོག་ཚོགས་ཀྱི་འཁྲུལ་པ། །སྐྱེ་འགག་སྔ་ཕྱི་བྲལ་བའི་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རོལ་པས། །དབྱེར་མེད་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་དུ་ཤར་རོ། །སྒྲོན་བཞིའི་འཛུམ་ཟེར་གསར་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས་བསུས་པས། །སྣང་བཞིའི་ལམ་དུ་མཚན་མའི་འཁྲུལ་ཆོས་ཀུན་ཟད་དེ། །ཐིག་ལེ་བཞི་ཡི་འགྲོས་ཀུན་དབུ་མ་རུ་བསྡམས་ནས། །ནང་གསལ་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་སྐུ་བཞི་རུ་ཐིམ་མོ། །མཐར་ཐུག་གཟུང་འཛིན་ཡུལ་ལས་རྣམ་གྲོལ་གྱི་རིག་པ། །སོ་སྐྱེའི་བློ་ཡིས་མ་གོས་བསམ་བྲལ་གྱི་ངོ་བོར། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ལ་རོལ་བས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །ཅེས་དབང་བཞིའི་ལམ་ཁྱེར་དང་མཐུན་པར་མདོ་ཙམ་དུ་སྨོས་པ་འདི་ཡང་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚེས་བཅུའི་འདུ་བའི་ཚེ་གང་ཤར་དུ་བླངས་པ་ཛ་ཡནྟུ།། ༈ །།དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་བསྔགས་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་ཚོགས་དྲུག་སྒྱུ་མར་ཤར་བའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ཡི་སྦུབས་ནས། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་ཅོག་གཞག་གི་ངོ་བོ། །ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ལ་འདུད་དོ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་། ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཕྱི་ལྟར་ཚོགས་དྲུག་བདེན་ཞེན་གཟུང་འཛིན
Chinese
显现方式于明觉中体验， 无别幻化网之悦意甘露， 不净错觉之生灭于自性中消逝。 二无虚空嬉戏之清净精华， 于扎兰达拉之大坛城中成熟时， 依仗大光芒之加持力， 愿成就一切圆满之殊胜智慧！ ༈ །།与第四灌顶相联之金刚道歌名为觉空双运。啊吙！ 常断相之诸法皆于双运中嬉戏， 无迁俱生乐空无别之体性， 近取无漏超心本元之自性， 觉空双运即是身之上师当知晓。 愿加持自生于智慧金刚中嬉戏！ 本体空性离言无生之状态中， 自性明遍微细于智慧中成熟故， 大悲轮涅平等种种之嬉戏， 不可思议庸常心识无法衡量。 安住放下断绝取舍之法身界中， 殊胜道四解脱之把握，分别念之错觉， 生灭先后断绝之任运成就之嬉戏， 无别一切相之殊胜圆满中显现。 四灯之微笑光芒，以崭新使者迎接， 四显现道中，相之错觉诸法皆已穷尽， 四明点之运行皆于中观中系缚， 内明六种特征圆满融入四身中。 究竟能取所取从境中解脱之觉性， 未被凡夫之心所染，离思之体性中， 身与智慧事业利他而嬉戏， 愿成就任运成就之智慧！ 如是与四灌顶道用相符略说，亦于时轮王（公元1027年开始的饶迥历）十斋日之聚会时，随兴所至而作，扎雅antu。 ༈ །།赞叹寂静功德之金刚道歌，六聚幻化显现之乐音。 啊吙！法性离戏童瓶身之脉中， 光明金刚之觉性，卓觉之体性， 具足六种特征，顶礼童瓶身。 三身任运成就。 愿大加持自生！外相六聚执着实有能取所取。
English
Experiencing the mode of appearance in clear awareness, The nectar of bliss in the indivisible net of illusion, The birth and death of impure delusion vanish into their own nature. The supreme essence of the immaculate play of non-duality in space, When ripened in the great mandala of Jalandhara, Through the blessing of the power of great rays of light, May the wisdom of all perfections be attained! ༈ །།The Vajra Song Related to the Fourth Empowerment, Called Union of Awareness and Emptiness. Aho! All phenomena of permanence and annihilation play in union, The nature of inseparable co-emergent bliss and emptiness that does not transmigrate, The intrinsic nature of the unconditioned, beyond-mind, immaculate, Know that the guru of the body is none other than the union of awareness and emptiness. May you be blessed to play in the vajra of wisdom! In the state of essence, emptiness, inexpressible, unborn, As the nature, clear and pervasive, ripens into subtle wisdom, The play of compassion, samsara and nirvana, equality, and variety, Inconceivable, beyond the measure of ordinary mind and intellect. In the expanse of the dharmakaya, abandoning acceptance and rejection, With the confidence of the four supreme paths of liberation, the delusion of conceptual thoughts, The spontaneous play of freedom from arising and ceasing, before and after, May it dawn as the supreme perfection of all indivisible aspects! As the messenger of the new smiling rays of the four lamps welcomes, On the path of the four visions, all the delusory phenomena of signs are exhausted, The movement of the four bindus is bound in the middle way, The six special qualities of inner clarity dissolve into the four kayas. The ultimate awareness of liberation from grasping and the object, In the nature of being uncorrupted by the mind of ordinary beings, beyond thought, Playing with body, wisdom, activity, and enlightened activity, May the spontaneously accomplished wisdom be attained! Thus, in accordance with the path of the four empowerments, this brief statement was composed spontaneously during the gathering on the tenth day of the King of Time (the Rabjung calendar starting in 1027 AD), Jayaantu. ༈ །།The Vajra Song Praising the Qualities of Seclusion, The Music of the Six Assemblies Arising as Illusion. Aho! From within the vase body of youthful dharmata, free from elaboration, The awareness of luminous vajra, the nature of cho gzhag, I prostrate to the youthful vase body with six special qualities. The three kayas are spontaneously accomplished. May you be greatly blessed to be self-arisen! Outwardly, the six assemblies are clinging to the truth of grasping and the grasped.