Tibetan
་པོས། །སྣོད་བཅུད་རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྦྱར་བས། །འཇིགས་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་རང་བཞིན་དུ་བཅིལ་ནས། །ཆོས་མཐུན་སྤྱོད་པས་འཚོ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །མཐར་ཐུག་བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་འགྲོ་ཀུན། །མངོན་པར་དགའ་སོགས་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་ཡི་ཞིང་དུ། །པདྨོའི་སྦུབས་ལས་གྲོལ་བའི་བྱང་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་བརྙེས་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཁྱད་པར་དུས་གསུམ་བསགས་དང་བསགས་འགྱུར་གྱི་དགེ་ཚོགས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཉེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་གྱུར་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་འགྲོ་བ་ཡི་མོས་ངོར། །རྟག་པར་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། ། དེ་ལྟར་རྒྱ་ཆེན་གསོལ་བཏབ་རྟེན་འབྱུང་གིས་བསྐུལ་ནས། །མཆོག་གསུམ་དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི་བདེན་པས། །ཇི་སྐད་སྨོན་པའི་དོན་རྣམས་གེགས་མེད་དུ་འགྲུབ་སྟེ། །དོན་གཉིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཡུལ་སྣང་ཆོས་ཅན་བླ་མའི་གཟུགས་སྐུ་རུ་བལྟ་ཞིང་། །རང་རིག་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་དད་པ་ཡིས་བསྐུལ་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་སྨིན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་རུ་བླངས་སོ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་གྲོལ་དུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་སྤྲིན་དཀར་འཛུམ་པའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། བཟོ་མེད་ལྷུན་འབྱམས་ཀ་དག་གཉུག་མ་ཡི་གཤིས་ལུགས། །རྒྱ་ཡན་ཅོག་གཞག་འཁོར་འདས་གཟུང་འཛིན་གྱི་མཚན་མ། །ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ངང་གདངས་སུ་ཐིམ་པའི། །བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །ས་ལམ་རང་ངོར་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག ། གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཐུགས་རྗེ་ཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཚོམ་བུ་རུ་ཤར་བའི། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཡི་ཀློང་ནས། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ཟད་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ་ཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལ་ཆགས་པའི། །ཚད་མེད་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གདུལ་བྱ་ཡི་མོས་ངོར། །རང་རང་ པ། ༄༅། །བསམ་པའི་རྗེས་འགྲོ་ཆུ་ཟླ་ཡི་རོལ་གར། །བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚོམ་བུ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །གང་འདུལ་སྒྱུ་མར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཚོགས་བརྒྱད་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་བདེ་སྟོང་གི་གྲོང་ཁྱེར། །སྙིང་དབུས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཀློང་ནས། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཌཱ
Chinese
以。 配合盛满外器内情的崭新庆典， 将八大怖畏和十六（地狱）自性压制， 祈愿以如法行持而生活。 愿最终的自性，见闻忆触的一切众生， 在现喜等自性化身刹土中， 化为从莲花苞中解脱的菩萨， 祈愿获得遍知果位。 特别是三时所积和将积的善资粮， 化为令具德上师欢喜的供云， 上师心之密意完全依于众生之意乐， 祈愿莲足永固。 如是广大祈愿，以缘起催动， 三宝无别具德上师之谛实， 如所祈愿之事无碍成办， 愿二利圆满成就，请加持！ 将处境显现之法视为上师之色身， 自明法性光明以信心策动， 唱出各种成熟之金刚道歌。 愿善业令众生界如海成熟解脱！ 吉祥颂之金刚道歌，名为白云微笑之歌。 唉玛吙！ 无作任运本初清净之自性， 超越能所，轮涅执着的相， 融入内明童瓶身之状态中， 祈愿上师法身降临吉祥， 愿地道于自性圆满，请加持！ 基现任运光明大悲之幻化， 显现为乐空双运之聚， 从具足五种决定圆满大之中， 祈愿上师报身降临吉祥， 愿能所之错觉耗尽，请加持！ 五部如雪山大海之幻化所生， 无量刹土无边无际，随所化众生之意乐， 各自
English
Po. Combined with the joyous celebration of a new vessel filled with both outer and inner contents, Subduing the eight great fears and the sixteen (hells) into their own nature, I pray for a life lived through righteous conduct. May all beings who see, hear, remember, and touch the ultimate self, In the fields of manifest joy and other emanations of self-nature, Transform into Bodhisattvas liberated from the lotus bud, I pray to attain the state of omniscience. Especially, may the accumulations of merit from the three times, both accumulated and to be accumulated, Transform into clouds of offerings that please the glorious Lama, May the Lama's complete intention accord with the inclinations of beings, I pray that the lotus feet may forever remain firm. Thus, with vast prayers and urged by interdependent origination, By the truth of the glorious Lama, inseparable from the Three Jewels, May all that is prayed for be accomplished without hindrance, May both benefits be fully realized, please bless! Viewing the phenomenal world as the Rupakaya of the Lama, Stirring self-awareness, the clear light of Dharmata, with faith, I sing the Vajra Dohas of manifold ripening. May virtue ripen and liberate the ocean of sentient beings! The Vajra Doha of auspiciousness, called the Song of Smiling White Clouds. Emaho! The nature of unmade, spontaneously present, primordial purity, Transcending grasping and holding, the marks of samsara and nirvana, Dissolving into the state of the inner clear youthful vase body, May the Lama's Dharmakaya come to auspiciousness, May the grounds and paths be perfected in their own nature, please bless! The magical display of spontaneous, luminous compassion, Appearing as a union of bliss and emptiness, From within the great perfection possessing the five certainties, May the Lama's Sambhogakaya come to auspiciousness, May the illusion of grasping and holding be exhausted, please bless! Born from the illusion of the five families, like a great snowy mountain and ocean, In immeasurable and boundless pure lands, according to the inclinations of the disciples, Each
Tibetan
་ཀིའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ་རོལ་པའི། །འཆི་མེད་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །རང་ལུས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ནས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ངོ་བོ། །ཞི་དང་ཁྲོ་གར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་རུ་སྟོན་པའི། །གདན་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །གྲུབ་གཉིས་རྣལ་དུ་འབྱོར་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་བདེ་སྟོང་གི་གྲོང་ཁྱེར། །སྲོག་རྩོལ་དབུ་མར་ཐིམ་པ་འོད་གསལ་གྱི་འཆར་གཞི། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཀློང་ནས། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་རྒྱ་མཚོ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །དགའ་བཞིའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །སྤྱི་གཙུག་ཛ་ལནྡྷ་རའི་ཟུར་ཕུད་ཀྱི་རྩེ་ནས། །དད་དང་མོས་པའི་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱ་ཡི་ཟེའུ་འབྲུར། །རྟག་ཏུ་གཡེལ་མེད་བཞུགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི་མངའ་བདག །ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ ཕེབས་དང་། །ཚེ་འདིར་གྲུབ་མཐའ་རྙོག་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཚོགས་བརྒྱད་དབུ་མར་བསྒྲལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཀུན་བརྟགས་མཚན་འཛིན་ལས་འདས་ཁྲག་མཚོ་ཡི་ཀློང་ནས། ། ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རོལ་པའི། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཕེབས་དང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །མཁའ་ལ་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་སྤྲིན་གྱིས་ཁེངས་ཤིང་། །ས་ལ་འགྲོ་ཀུན་རབ་སྙན་གླུ་དབྱངས་ལ་རོལ་ནས། །སྣོད་བཅུད་རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྤྱོད་པའི། །ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེ་སྩོལ་ཤོག ། དེ་སྐད་ཀུན་ཏུ་ཤིས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་ཐོལ་གླུ། །བདེན་སྨོན་སྤྲིན་གཞོན་དཀར་པོའི་ཟློས་གར་འདི་བསྒྱུར་བས། །འགྲོ་རྣམས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཕན་བདེ་ཡི་ཆུ་སྐྱེས། །ནུབ་མེད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ཞུའོ། མངྒ་ལཾ་ས་མནྟ་པུཊྚི་ཀུ་རཱནྟ། འདི་མན་ཆད་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་པ་ཁོ་ནར་གང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་རུ་བླངས་པའོ།། ༈ །།ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་གྲགས་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གར་མཁན་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཀ་དག་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གཉུག་མ་ཡི་ཀློང་ནས། །ཁ་དོག་ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་འཇའ་ཟེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། །ག་ལ་བ་དེར་ཚད་ཕེབས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཚོམ་བུ། །ང་བདག་འཛིན་བྲལ་ཆོས་
Chinese
以空行母之手印嬉戏。 祈请无死莲花生金刚吉祥降临。 请加持圆满四灌顶。 从自身显空双运坛城之中。 蕴界处清净广大之自性。 示现寂怒舞幻化网。 祈请三处本尊圣众吉祥降临。 请加持成就二悉地。 三脉五轮具足乐空之城市。 命勤融入中脉光明之显现。 处所尸林自生任运之界中。 祈请勇士空行母海吉祥降临。 请加持增长四喜之青春。 从顶髻扎兰达拉之发旋顶端。 于信心爱敬之白莲百瓣之花蕊。 恒时无散安住之大悲之主。 祈请遍主轮之怙主吉祥降临。 请加持此生证得究竟。 八识消融于中脉之尸林坛城。 超越分别名相之血海之中。 于诛杀违誓怨敌之行为中嬉戏。 祈请具誓护法海吉祥降临。 请加持成办四种事业。 虚空充满曼陀罗花之雨云。 大地众生皆于美妙歌声中嬉戏。 受用器情圆满新之喜宴。 祈请赐予稀有圆满之吉祥。 如是恒常吉祥之金刚之歌。 以此真实祈愿白云之嬉戏转变。 愿众生暂时究竟利乐之莲花。 无余圆满增长之殊胜吉祥。 芒嘎朗 萨曼塔 菩提 库朗塔。 此后，仅于十六岁时，随心所欲唱诵此金刚歌。 顶礼！ 全知第二佛陀祈请颂：名为声空幻舞。 那摩 古汝 贝。 从原始法性现量本初之界中。 颜色体验增上彩虹光之坛城。 于何处到达彼岸双运之聚合。 我无我执离法
English
Playing with the hand gestures of the Dakinis. May the immortal Lotus-born Vajra's auspiciousness come. Please bless the complete fulfillment of the four empowerments. From the center of the mandala of the union of appearance and emptiness of one's own body. The essence of the pure and vast aggregates, elements, and sources. Showing the dance of peace and wrath as a network of illusion. May the auspiciousness of the Three Seats Yidam deities come. Please bless the attainment of the two siddhis. The city of bliss and emptiness, complete with the three channels and five chakras. The life force dissolving into the central channel, the emergence of clear light. From the realm of the spontaneously accomplished charnel ground. May the auspiciousness of the hero Dakini ocean come. Please bless the flourishing of the youth of the four joys. From the top of the torma at the crown of Jalandhara. In the stamen of the hundred petals of the white lotus of faith and devotion. The lord of compassion who always dwells without distraction. May the auspiciousness of the protector of the all-pervading wheel come. Please bless the attainment of ultimate realization in this life. The charnel ground mandala where the eight consciousnesses are dissolved into the central channel. In the ocean of blood beyond conceptual imputation and name-holding. Playing in the conduct of slaying the degenerate enemies and obstructors. May the auspiciousness of the oath-bound Dharma protector ocean come. Please bless the accomplishment of the four activities. The sky is filled with rain clouds of Mandarava flowers. On the earth, all beings play in the most beautiful songs. Enjoying the feast of the new perfect endowment of vessel and essence. Please grant that wonderful and perfect auspiciousness. Thus, this is the spontaneous song of the ever-auspicious Vajra. By transforming this true aspiration into the play of white clouds. May the lotus of temporary and ultimate benefit and happiness for all beings. Be the supreme auspiciousness of complete and ever-increasing growth. Mangalam Samanta Putti Kurante. From this point on, this Vajra song was sung spontaneously only at the age of sixteen. Homage! A Vajra spontaneous song of supplication to the all-knowing Second Buddha: called the Dancer of Sound, Emptiness, and Illusion. Namo Guru Bhya. From the realm of primordial purity, the directly perceived original nature. The mandala of increasing color experiences and rainbow light. Where does the union of the destination reach? The dharma free from the ego-grasping of self.