Tibetan
་བས་འདུད་བྱེད་བྲལ་བའི་གུས་ཕྱག་ནི། །མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ་སྦུབས་སུ་ཉེར་ཞི་ནས། །རོ་གཅིག་ཉིད་གྱུར་དབྱེར་མེད་མཇལ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད། །རྗེས་ཆགས་གོས་དཀར་ཊཱ་ཀི་བསྐུལ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ལེགས་སྦྱིན་པས། །ཟག་བྲལ་དགའ་བཞིའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབྱམས་ཀླས་པ། །ཚོགས་དྲུག་སྣང་བ་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་ངང་དུ་འབུལ། །ཀུན་ཏུ་བྲལ་ཐོབ་སྤངས་པའི་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གནག་པའི་ལས་ལ་རྗེས་སུ་གོམས་པས་བསླད་གྱུར་གང་། །འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་མཁའ་ལྟར་རབ་ཞི་དེ་ཉིད་ཀློང་། །ཉེ་བར་ཞི་བས་ལས་དང་བག་ཆགས་འབྲེལ་རྒྱུན་ཆད། །གང་ན་སྣ་ཚོགས་ཐེག་པའི་རིམ་པ་རྨད་བྱུང་དང་། །བགྲོད་བྱའི་རྩེར་གྱུར་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པའི་གཞུང་ལམ་ལ། །བསྙེན་ཅིང་གྲོལ་བའི་འཕགས་དང་སློབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མི་ཕྱེད་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་འཛུམ་དཀར་གྲོལ། །སྲིད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །གཟུང་འཛིན་ཀུན་བྲལ་དབུ་མ་སྒྲ་གཅན་མཁར་རོལ་པས། །དོན་དམ་ཟག་བྲལ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ པའི་རྒྱལ་ཀུན་ལ། །མི་ཕྱེད་ཉེར་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འཕོ་འཇིག་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་རྟག་པ་ཉིད། །ཚུ་རོལ་སྣང་ངོར་སྐྱེ་དང་འགགས་པའི་ཟློས་གར་ཀུན། །བསྒྱུར་བ་མ་ཡིན་ཐབས་ཤེས་མཚན་དཔེའི་ཟ་མ་ཏོག །ཕྱོགས་བཅུའི་གཙུག་ཏོར་རྩེ་མོར་མཆོག་ཏུ་ངལ་བསོས་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་བདག་གི་ཕ་དང་མ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ། །སྐྱོབ་པའི་མགོན་དང་མཛའ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཉིད་ཡལགས་ན། །ལས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་སྐྱེ་བའི་འཁྲི་ཤིང་གཙུག་ཀུན་ཏུ། །རིགས་བདག་པདྨ་དཀར་པོའི་ལ་ཐོད་དམ་པར་མཛོད། །ཨེ་མ་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་ཀུན་གྱིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །དད་པའི་ཕྱག་གིས་ཞབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བཏུད་ནས། །ཉོན་མོངས་ལྕགས་སྒྲོག་དམ་པོས་བཅིངས་པ་བདག་སོགས་ཀྱིས། །རུས་པའི་ཁོང་ནས་མི་འགྱུར་དད་པ་དང་བཅས་ཏེ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་ཉམས་སམ་གཞན་དུ་རྨི་ལམ་སྐབས། །ངེས་པར་མི་འབྲལ་ཁྱོད་ཞལ་དགྱེས་པར་མཐོང་བ་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་ཏེ་འབྲལ་མེད་དལ་འབབ་ཇི་བཞིན་དུ། །བཟུང་བར་མཛོད་ཅེས་གུས་དང་སྐྱོ་བས་མངོན་པར་གསོལ། །དེ་ལས་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་ཀུན་དང་དུས་གཞན་དུ། །བསགས་པ་ཆབས་གཅིག་བསྡོམས་ཏེ་ཆོས་དབྱིངས་ཟད་མེད་པ། །དག་པ་དོན་དམ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཉེར་བསྔོས་པས། །འགྲོ་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འཁྲི་ཤིང་ ངེས་རྙེད་ཤོག །ཅེས་པའང་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཙོ་བོར་བགྱིས་ཏེ་གང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་གླུར་བླངས་པ་གུ་བྱ།། །།རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་བློ་འདས་གཉུག་མ་ཡི་ངང་ནས། །འགགས་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་སྙིང་རྗེ་ཡི་རང་བཞིན། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དབང་བཞིས་རང་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །སྣང་སྟོང་མཉམ་རོལ་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཀློང་ནས། །གདན་གསུམ་ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡི་སློབ་དཔོན། །ཐུན་མོང་བུམ་པའི་དབང་བདུན་སྨིན་བྱེད་དུ་སྩལ་བས། །ཕུང་ཁམས་ཟབ་མོའི་ཉམས་ལེན་སད་པ་འདི་ཨ་ཧོ། །ཞུ་བདེ་མི་རྟོག་བྱང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཀློང་ནས། །ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ཡི་སློབ་དཔོན། །ཞུགས་གནས་ཐིམ་གསུམ་དབུ་མར་སྦྱོར་བ་ཡི་བདུད་རྩི། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེའི་སྤྲིན་དུ་དེངས་པ་འདི་ཨ་ཧོ། །ཡས་བབ་མས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་དགའ་བ་ཡི་ཀློང་ནས། །ཨེ་ཝཾ་མཉམ་པར་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་སློབ་དཔོན། །འཁྱུད་སྦྱོར་ཤེས་རབ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མྱོང་བས། །སྣང་མཆེད་ཐོབ་གསུམ་ཐིམ་པའི་འོད་གསལ་འདི་ཨ་ཧོ། །དོན་དམ་བདེན་གཉིས་མ་གྲུབ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཀློང་ནས། །ཀུན་རྫོབ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་རྡོ་རྗེ་ཡི་སློབ་དཔོན། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་སྟོན་བྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ། །གཅིག་དང་ དུ་བྲལ་འདུས་མ་བྱས་པ་འདི་ཨ་ཧོ། །སྦྱང་བྱ་ཉོན་མོངས་ཤེས་སྒྲིབ་ཕྲ་རགས་ཀྱི་རང་བཞིན། །སྤྱོད་བྱེད་སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དཔེ་དོན་དུ་བཀྲལ་བའི། །སྦྱངས་འབྲས་སྐུ་གསུམ་ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཡི་ཉིད་སྐུ། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུར་རྫོགས་པ་སྨིན་བྱེད་འདི་ཨ་ཧོ། །ཀུན་རྫོབ་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ཅིང་། །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་རིག་ཉམས་སྣང་གི་ཀློང་དུ། །ཞུགས་དང་མ་ཞུགས་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཡི་སློབ་མ། །སྨིན་པར་བྱེད་འདོད་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་རང་ཡིན་ནོ། །བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོ་གཡོ་ཐོབ་གོམས་བརྟན་གྱི་རང་བཞིན། །རྫོགས་རིམ་རླུང་སེམས་ཡང་དག་དབུ་མ་རུ་འཛུད་དང་། །ཟུང་འཇུག་དཔེ་དང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་བསྒོམ་ཕྱིར། །སྨིན་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་གཉིས་དགེ་བ་ཡི་འབྲས་བུ། །འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྔོས་པས། །ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་རུ་ཤོག་ཅི
Chinese
远离造作之恭敬顶礼，于解脱边际、广阔明亮的法界中寂灭，行于融为一体、无别相见的意义。祈请身着白衣、由荼吉尼劝请之黑汝嘎，于五轮之无量宫殿中善施，无漏四喜之供云无边无际，于六识显现融入中脉之状态中供养。完全远离得失取舍之本性法界，对于串习黑业而染污者，不缘三轮如虚空般寂静之本性空间，以趋近寂灭而断绝业与习气之关联。于何处，各种乘之次第稀有殊胜，于所行之顶端，最为甚深之正道上，亲近并解脱之圣者与学者众，以不退转之喜悦随喜，绽放洁白笑容。轮回之缘起，无论日月的运行为何，远离能取所取，中观罗睺城中嬉戏，于胜义无漏法界中逝去之诸佛，劝请转动不退转之秘密金刚法轮。远离迁变之智慧，不变恒常之自性，于此世显现中，生与灭之戏舞，并非转变，乃是方便智慧、具相之宝瓶，于十方顶髻之顶端，请极度安住。您是我的父母，如是，是救护之怙主与亲爱之善知识，于业之追随、生之蔓藤顶端，请以种姓之主莲花白之冠冕庄严。唉玛伙！十方之怙主们，恒时以虔诚之手，顶礼足下之轮，被烦恼铁索紧缚之我等，从骨髓深处生起不退转之信心，于显现与意之体验或于其他梦境之时，必定不离，得见您喜悦之面容，以及如水流般无间断融入您之意念，祈请您护持，以恭敬与悲伤之心恳切祈请。从彼所生之所有善根，以及其他时所积累之善根，全部汇集，于无尽法界，供养清净胜义童瓶身，愿能必定获得救度众生之事业如意宝树。
English
The respectful prostration free from fabrication, subsides into the expanse of the liberated boundary, the vast, luminous dharmadhatu, acting for the purpose of encountering the indivisible state of oneness. I urge the Heruka dressed in white, prompted by the Dakinis, to bestow generously in the immeasurable palace of the five chakras. The clouds of offerings of the four joys, free from outflows, are boundless. I offer them in the state where the appearances of the six consciousnesses dissolve into the central channel. The very nature of dharmadhatu, completely free from clinging, attainment, and abandonment. Whoever is corrupted by habitually engaging in dark deeds, the very space of that nature, unobservable in the three spheres, pacified like the sky, severs the connection of karma and habitual tendencies through near pacification. Wherever the sequence of various vehicles is wondrous and excellent, on the supreme and profound path that is the pinnacle of what is to be traversed, to the noble ones and the assemblies of learners who draw near and are liberated, I rejoice with unwavering joy, releasing a white smile. Whatever the interdependence of existence is, the movement of the sun and moon, free from grasping and being grasped, playing in the Rahu city of the Middle Way, to all the victorious ones who have passed into the undefiled realm of ultimate meaning, I urge the turning of the secret Vajra Dharma wheel that never turns back. The unchanging, constant nature of wisdom, free from transition and destruction, all the dramas of arising and ceasing in the appearance of this side, is not transformation, but the treasure vase of skillful means and wisdom, signs and examples. May you rest supremely at the summit of the crown of the ten directions. You are my father and mother, and likewise, you are the protector and the beloved spiritual friend. At the top of the creeper of birth that follows karma, please adorn the noble crown of the white lotus, the lord of the lineage. Emaho! All the protectors of the ten directions, always with hands of faith, bowing to the wheel at your feet, we, bound by the tight iron chains of afflictions, with unwavering faith arising from the depths of our bones, in experiences of appearance and mind, or at other times in dreams, may we never be separated, may we see your joyful face, and may we be held as your intention, like an uninterrupted stream, please protect us, I earnestly pray with reverence and sorrow. All the merit created from that, and the merit accumulated at other times, combining everything together, in the inexhaustible dharmadhatu, by offering the pure ultimate youthful vase body, may I surely attain the wish-fulfilling tree of enlightened activity that liberates beings.
Chinese
意义方面主要地，随兴唱诵金刚歌，愿吉祥！金刚的顿悟歌成熟的庄严。啊吙！法性离戏，超离心识，本初的状态中，无碍双运，大乐，慈悲的自性，三身无别，具德上师请垂念。以四灌顶使自相续成熟，请加持自立。显空双融，有相坛城的虚空中，三处双运无别金刚阿阇黎，赐予共同宝瓶七灌顶使成熟，觉醒深奥蕴界的修持，此啊吙！融乐无分别菩提心坛城的虚空中，方便智慧双运，乐空金刚阿阇黎，入驻融三，融入中脉的甘露，脉界文字化为云雾，此啊吙！上降下稳，十六喜乐的虚空中，唉വം（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是），平等享用的金刚阿阇黎，拥抱结合，以智慧乐的智慧来体验，显增得三，融入的光明，此啊吙！胜义二谛无成，离戏的虚空中，世俗调伏所化，显现的金刚阿阇黎，显现俱生智慧的慈悲，一与 多别离，无为造作，此啊吙！所净烦恼所知二障粗细的自性，能净显空智慧，譬喻意义而开显的，所净之果三身双运自性之体性身，基道果圆满成熟，此啊吙！世俗有相物质的坛城为依，胜义智慧法界觉性，体验显现的虚空中，进入与未进入，具有缘分的弟子，想要使成熟一切的命根就是自己啊。生起次第深奥，动摇获得，串习稳固的自性，圆满次第气心，如实融入中脉，为了修持双运譬喻与意义的智慧，唱诵使成熟的金刚顿悟歌。由此所生的二资粮善妙的果实，三轮清净无分别回向法界，愿能摧伏无余烦恼所知二障，一切众生获得无上果位。
English
Primarily from the aspect of meaning, spontaneously singing the Vajra song, may it be auspicious! The adornment that ripens the Vajra's spontaneous song. Aho! In the nature of Dharma, free from elaboration, beyond mind, in the innate state, Unobstructed union, great bliss, the nature of compassion, The three bodies inseparable, glorious Lama, please be mindful. Bless yourself to ripen your own continuum with the four empowerments. From the expanse of the symbolic mandala of appearance and emptiness co-arising, The three seats, union inseparable, Vajra Acharya, Bestowing the seven common vase empowerments to ripen, Awakening the profound practice of the aggregates and elements, this is Aho! From the expanse of the melting bliss, non-conceptual Bodhicitta mandala, Skillful means and wisdom united, bliss-emptiness Vajra Acharya, Entering, abiding, and dissolving three, the nectar of uniting with the central channel, The elements of the channels clearing into clouds of letters, this is Aho! From the expanse of ascending and descending, stabilizing below, sixteen joys, Ehevam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Romanization: evaṃ, Chinese literal meaning: thus), the Vajra Acharya equally enjoying, Embracing and uniting, experiencing the wisdom of bliss-wisdom, Appearance, increase, attainment three, the clear light of dissolving, this is Aho! Ultimate truth, two truths unestablished, from the expanse of freedom from elaboration, Conventional, whatever is tamed, appearing there, Vajra Acharya, The compassion that reveals the co-emergent wisdom, One and Separate from many, uncompounded, this is Aho! To be purified, afflictions, cognitive obscurations, the nature of subtle and coarse, The means of purification, appearance-emptiness wisdom, explained as example and meaning, The result of purification, the three bodies, union, the essence of the Svabhavikakaya, The basis, path, and result perfected, the ripening one, this is Aho! Relying on the conventional symbolic material mandala, In the expanse of ultimate wisdom, Dharmadhatu awareness, experiential appearances, Disciples who have the fortune to enter and not enter, The life force of all who wish to ripen is oneself. The generation stage is profound, moving, gaining, the nature of habituation and stability, The completion stage, wind and mind, correctly entering the central channel, In order to meditate on the wisdom of union, example and meaning, This Vajra spontaneous song of ripening is sung. The virtuous fruit of the two accumulations arising from this, The three circles pure, non-conceptually dedicated to the Dharmadhatu, May all the obscurations of afflictions and knowledge be completely destroyed, May all beings attain the supreme state.