Tibetan
མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ།། ༈ །།ཟུང་འཇུག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་བྱ་བྲལ་གཉུག་མའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་ཛྷཱ་ན་ཝེ། གདོད་ནས་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི། །ནང་གསལ་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་ཀ་དག་གི་ཀློང་དུ། །ཕྱིར་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་རུ་བཞེངས་པའི། །རང་རིག་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ལ་འདུད་དོ། །ཀུན་གཞི་ལུང་མ་བསྟན་པའི་མན་ཤེལ་གྱི་ངོས་སུ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་རང་རྩལ་གཉིས་སྣང་དུ་བཟུང་བས། །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་འོད་རིས་སྟུག་པོ་ཡིས་བསླུས་ཏེ། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདོར་མེད་དུ་སྤྱོད་དོ། །ངོ་བོ་སྟོང་ཉིད་བརྗོད་བྲལ་རྟག་པ་ནི་མ་ཡིན། །རང་བཞིན་གསལ་ལ་མ་འགག་ཆད་མཐའ་དང་བྲལ་ཞིང་། །བློ་འདས་ཟང་ཐལ་རྒྱ་ཡན་ཐ་མལ་གྱི་ངང་དུ། །གཟུང་འཛིན་གཉིས་བྲལ་གདོད་མའི་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་ལོ། །དེ་ལྟའི་གཞི་རིག་འཁྲུལ་དང་མ་འཁྲུལ་ལས་འདས་པའི། །ཀ་དག་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་གསང་། །ཐེག་བརྒྱད་ཡིད་ དཔྱོད་ལས་འདས་རྫོགས་ཆེན་གྱི་ལམ་དུ། །བྱར་མེད་གཉུག་མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པ་རུ་མཛོད་ཅིག །ཕུང་ལྔའི་ཉེར་ལེན་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དྲན་པ། །རིག་པ་བཟོ་མེད་ངང་གནས་ཤར་གྲོལ་དང་དུས་མཉམ། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་འཁྲུལ་སྣང་ནང་དབྱིངས་སུ་དག་ནས། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་མིང་འདོགས་ཐ་སྙད་ཀུན་ཞིག་གོ །ཁྱད་པར་སྒྲོན་བཞིས་བསྐྱེད་པའི་སྣང་བཞི་ཡི་རོལ་པ། །རིག་གདངས་མངོན་སུམ་མཐོང་བ་ཐོད་རྒལ་གྱི་ལམ་མཆོག །གནད་གསུམ་གཅུན་པས་རྟོག་མེད་རང་གསལ་གྱི་ཉམས་ལེན། །འབྲས་བུའི་ཐུས་ཀ་ཟབ་གསང་མན་ངག་གི་མཐར་ཐུག །ཟུང་འཇུག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། །རྟག་པར་གྲོལ་བཞིའི་རྗེས་མཐུན་ཅོག་བཞག་གི་རིག་པ། །འབྲལ་མེད་བྱ་བྲལ་འབྲས་བུ་ཆོས་ཉིད་ལ་གཟིར་བས། །ཐེག་ཀུན་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་རོ། །མཐའ་གྲོལ་པའི ཆོས་སྐུ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་ཡི་གྲོང་དུ། །འགྱུར་མེད་རང་གསལ་རྗེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྤྱོད་པས། །ས་ལམ་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་བརྗོད་བྲལ་དུ་རྫོགས་ཏེ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་མཆོག་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་སྐད་དགེ་བའི་བསམ་གཏན་ལས་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །ཁམས་གསུམ་འོད་གསལ་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ལམ་མཆོག །ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་རུ་བླངས་པས། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་གཞི་རུ་ རང་གྲོལ་དུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།ཤེས་ར
Chinese
祈愿获得母性的永恒统治。 ༈。双运大圆满金刚歌，名为离戏本觉之庄严。 那摩咕噜嘉纳卫！ 自始以来，戏论之相已寂灭于法界， 内明六种殊胜具足，原始清净之界中， 外显圆满受用轮， 顶礼不可言说之自性觉性。 在阿赖耶未授记的明镜之面上， 种种显现的自力执着于二取， 无边轮回的浓厚光芒所迷惑， 无明错乱的痛苦无法舍弃地受用着。 自性空性不可言说，并非恒常， 自性光明不灭，远离断边和常边， 超越思维，坦然自在，于庸常之状态中， 能所二取解脱于原始法性中。 如是，基觉超越迷乱与非迷乱， 原始清净，离思离言之修持要诀， 超越八乘心识分别，于大圆满道中， 愿能获得无为本觉之永恒统治。 五蕴执取断绝之法性忆念， 觉性无作自然安住，与当下解脱同时， 轮回涅槃平等，错觉于内界清净， 见修行为果，名称施设一切消逝。 尤其是四灯所生之四相游戏， 觉性明现亲见，顿超之殊胜道， 以三要扼要，无分别自明之修持， 果之精华，甚深秘密口诀之究竟。 修持双运之具缘瑜伽士， 恒常随顺四解脱之等住觉性， 无离离戏，果于法性中磨练， 愿能趋入一切乘之究竟果位。 于究竟解脱之法身雍仲回旋之城中， 以不变自明赤裸之智慧受用， 地道分别之网于不可言说中圆满， 愿能于显空无别中行持利益众生之最胜义。 如是，超越善妙禅定之智慧， 三界光明于心中成就之殊胜道， 以甚深瑜伽金刚歌唱诵， 愿能于普贤原始之基中 自解脱！ ༈。智
English
A prayer to attain the eternal dominion of the mother. ༈. The Vajra Song of Dzogchen Union, called the Ornament of Innate Freedom from Activity. Namo Guru Jñānawe! Since the beginning, the characteristics of elaboration have been pacified in the Dharmadhatu, In the realm of primordial purity, endowed with six special qualities of inner clarity, The outer manifestation arises as the complete enjoyment wheel, I prostrate to the indescribable essence of self-awareness. On the surface of the unpredicted mirror of the Alaya, The self-power of various appearances is grasped as duality, Deceived by the dense rays of endless samsara, The suffering of ignorant delusion is experienced without abandonment. The essence is emptiness, inexpressible, not permanent, The nature is clear and unceasing, free from extremes of cessation and permanence, Beyond mind, transparent and free, in a state of ordinariness, The duality of grasping and being grasped is liberated into the primordial nature of reality. Thus, the basis of awareness transcends confusion and non-confusion, The secret key to the practice of primordial purity, beyond thought and expression, Transcending the mental discernment of the eight vehicles, on the path of Dzogchen, May you attain the eternal dominion of effortless innate nature. The recollection of the nature of reality, free from the appropriation of the five aggregates, Awareness abides naturally without fabrication, simultaneous with instant liberation, Samsara and Nirvana are equal, delusion is purified in the inner sphere, View, meditation, conduct, and result, all names and designations vanish. Especially, the play of the four appearances generated by the four lamps, The direct vision of awareness manifesting, the supreme path of Tögal, By restraining the three essentials, the practice of non-conceptual self-illumination, The ultimate essence of the fruit, the profound secret instructions. The fortunate yogi who practices union, The constantly abiding awareness in accordance with the four liberations, Inseparably free from activity, the fruit is honed in the nature of reality, May you be led to the state of accomplishment that exhausts all vehicles. In the city of the Dharmakaya Yungdrung swirling of ultimate liberation, By using the unchanging, self-luminous, naked wisdom, The net of conceptualization of the grounds and paths is perfected in inexpressibility, May you act for the supreme benefit of beings in the indivisibility of appearance and emptiness. Thus, the wisdom that transcends virtuous contemplation, The supreme path for accomplishing the light of the three realms in the heart, By singing the Vajra Song of profound yoga, May you be self-liberated in the primordial ground of Samantabhadra! ༈. Wisdom
Tibetan
བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་སྤྲོས་བྲལ་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། སྨྲ་བའི་ཚིག་ལམ་མི་གནས་ཡང་དག་གི་དྲན་པས། །བསམ་པས་དཔྱད་བྱ་བྲལ་བའི་བློ་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །བརྗོད་བྱས་གཏན་ལ་མི་ཕེབས་ལམ་བདེན་དང་འགལ་བའི། །བྱར་མེད་རྒྱལ་པོའི་གཤིས་ལུགས་གཉུག་མ་ཡི་ལྟ་བ། །ཤེས་རབ་ཡིད་བྱེད་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས། །མ་སྐྱེས་ངོ་བོ་ཀ་དག་རྟག་པ་ནི་མ་ཡིན། །མི་འགག་རང་རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆད་མཐའ་དང་བྲལ་བའི། །འགྱུར་མེད་ཡོངས་གྲུབ་བདེན་པ་ནམ་མཁའ་ཡི་ངོ་བོ། །ཆོས་ཉིད་ཐོབ་ཤོར་བྲལ་བའི་གཉུག་མ་ལ་རོལ་པས། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་རིག་ཤེས་ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་ཡོ་ལང་། །གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཆོས་བྲལ་བའི་རང་རིག་ལ་ཐིམ་སྟེ། །སྒྲོ་འདོགས་སྐུར་འདེབས་སྤངས་པའི་ངང་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །གྲུབ་མཐའི་ལྟོས་གཞི་ཟད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ། །དུས་གསུམ་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་པདྨོ་ཡི་ཀློང་དུ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་སྡུད་པས། །ཐོག་མའི་ཡུམ་གྱུར་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ། །རང་རིག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་བདག་ཉིད་ལ་འདུད་དོ། དེ་སྐད་དོན་དམ་དགོངས་བཅུད་ཉུང་ངུ་རུ་འདོམས་པའི། །སྤྲོས་བྲལ་སྤྲོས་པར་ཤར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གླུ་དབྱངས། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་དགྱེས་པའི་དགའ་སྟོན་དུ་བླངས་པས། ། འགྲོ་ཀུན་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཐིམ་པ་རུ་ཤོག་ཅིག། ༈ །།ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཛྷཱ་ནཱ་ཡ། གཟུང་འཛིན་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་དབུ་མ་སྒྲ་གཅན་མཁའ་རུ་རོལ། །སྲོག་ཐུར་དྲི་ཡི་བཞོན་པ་གཙུག་ཏོར་ཛ་ལནྡྷ་རར་བཅིངས། །ཞུགས་གནས་ཐིམ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ངོ་བོ་གང་། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་མཛེས་པའི་རིགས་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ངེས་རྙེད་རྡོ་རྗེའི་དོན། །མི་ཕྱེད་བརྟག་པར་དཀའ་ཞིང་བསམ་ན་དོན་ལྡན་པ། །འདི་དེ་ཟབ་མོའི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་རྗེས་འགྲོ་ཡིན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་མཐའ་དག་བསྡུས་པའི་དོན། །གསང་བ་ངེས་པའི་ཚུལ་འདི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཕྱིར། །འཇུག་སྒོ་གྲོགས་དང་ཉམས་ལེན་རང་གི་འབྲས་བུ་སྟེ། །རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ཡང་དག་ཉིད་དུ་བསྟན་པར་བྱ། །ཐོག་མར་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ནང་ན་བྱང་སེམས་གསང་བ་པདྨ་བྷཉྫའི་
Chinese
与般若波罗蜜多相关的金刚歌，名为离戏音声。啊！ 言语道断，以正直之忆念， 离思之超意识智慧， 言说不能决定，与道谛相违。 无为国王之本性，本初之见。 以智慧超越一切作意， 不生之体性，本初清净，非恒常。 不灭自力，任运成就，离断常二边， 不变圆成实性，真如虚空之体性。 法性离得失，安住于本初， 各别分别之觉智，皆为遍计之动摇。 能取所取二法，融入于自明， 舍弃增益谤毁，安住之智慧。 宗派之所依灭尽之瑜伽士之行境， 三时离边之莲花胎藏中， 现证诸佛之意， 顶礼原始本母，具足三解脱之体性， 自明如来藏之自性。 如是，以少量之词句，诠释甚深精义， 离戏显现为戏论之金刚歌。 为勇父空行母所喜之庆典中唱诵， 愿一切众生融入童瓶身！ 莲师心咒：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽。 一同生起之觉悟所宣说之金刚歌，名为大手印之明点。顶礼上师 महामुद्राज्ञान（梵文天城体） mahāmudrājñānāya（梵文罗马拟音） 大手印智！ 能取所取日月之运行，中脉罗睺于空中嬉戏。 命脉气之骏马，顶髻扎兰达拉处系缚。 入、住、融三者圆满，不可言说之体性为何？ 俱生智于一切处皆得胜！ 大乐轮中庄严之种姓主，嘿汝嘎！ 从遍主上师之口中，决定获得金刚之义。 不可分别，难以测度，然思之则有意义， 此乃深奥之续部与口诀之随行。 总摄一切具吉祥金刚乘之义， 此乃秘密决定之方式，非为他法。 入门、道友与修持，以及自身之果， 以四种方式如实宣说。
English
The Vajra Dohā Related to the Perfection of Wisdom, Called the Unelaborated Sound: Ah Ho! With pristine mindfulness, beyond the path of words, The wisdom beyond intellect, free from conceptual analysis, What cannot be definitively expressed, contradicting the path of truth, The view of the innate nature of the uncreated king. By the perfection of wisdom, beyond all mental constructs, The unborn essence, primordial purity, is not permanent. The unceasing self-display, spontaneously accomplished, free from extremes of permanence and annihilation, The immutable, perfectly accomplished truth, the essence of space. Dwelling in the innate, free from gain and loss of phenomena, The waves of conceptual proliferation are all discriminating awareness. Dualistic phenomena of grasping and being grasped dissolve into self-awareness, The wisdom of abiding in the state of abandoning imputation and denigration. The realm of practice for yogis, where the basis of philosophical tenets is exhausted, In the lotus womb, free from the extremes of the three times, Manifestly gathering the suchness of the Buddhas' minds, I prostrate to the essence of the primordial mother, possessing the three liberations, The self-aware essence of the Sugata-garbha. Thus, in few words, elucidating the profound essence, The Vajra song of non-elaboration arising as elaboration. Sung as a feast pleasing to heroes and ḍākinīs, May all beings dissolve into the youthful vase body! Mantra of Padmasambhava: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. The Vajra Dohā Expressing Coemergent Realization, Called the Bindu of Mahāmudrā: Namo Guru Mahāmudrājñānāya! The movement of the grasping and grasped sun and moon, Rāhu of the central channel plays in the sky. The mount of the life-force wind is bound at the crown of Jālandhara. What is the complete essence of entering, abiding, and dissolving, which is inexpressible? May coemergent wisdom be victorious in all ways! Lord of the family, beautiful in the great bliss wheel, Heruka! From the mouth of the all-pervading guru, the meaning of Vajra is definitely attained. Indivisible, difficult to fathom, yet meaningful when contemplated, This follows the profound tantras and instructions. The meaning that encompasses all glorious Vajrayāna, This is the secret definitive method, not other. The entrance, companions, practice, and one's own fruit, Are truly taught in four ways.