Tibetan
ལ་གླུ་འདོད་འཇོའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཀ་དག་སྲིད་ཞི་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་རྫས་མཆོག །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཤར་བ་རིགས་ལྔ་ཡི་རོལ་པ། །ག་བུར་འཛིན་མདོག་བདེ་སྐྱོང་སྣོད་མཆོག་ཏུ་བསྐྱིལ་བ། །ང་བདག་འཛིན་པ་བྲལ་བའི་འདོད་ཡོན་རུ་གྱུར་ཏོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། །ཅ་ཅོ་བྲལ་བའི་གུས་པའི་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས་འབོད་ཚེ། །ཆ་ལུགས་དུ་མར་རོལ་པའི་ཚོགས་གཏོར་གྱི་མགྲོན་ཀུན། །ཇ་ཆང་ལས་འདས་ཟག་མེད་དམ་རྫས་མཆོག་བཞེས་ཕྱིར། །ཉ་ཟླ་ཆུ་ལ་རོལ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་གཤེགས་ཤིག །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་པ། །ཐ་དད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དགའ་བཞི་ཡི་འདོད་ཡོན། །ད་ལྟར་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་འདོད་ཡོན་དུ་འབུལ་ལོ། །ན་མར་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འབད་མེད་དུ་སྩོལ་ཅིག །པ་སངས་ལྟ་བུའི་ཉེས་བྱས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལམ་ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག །བ་ལང་ལྟ་བུའི་རྨོངས་པའི་གཞན་དབང་གིས་འགལ་བ། །མ་ལུས་ཞལ་ཟས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས་བཤགས་སོ། །ཙ་ར་ གཟུགས་བརྙན་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གྲོང་དུ། །ཚ་གྲང་འདོད་པས་མནར་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན་བཀུག་ནས། །ཛ་ཡ་དཔང་དུ་གསོལ་ཏེ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི། །ཝ་སྐྱེས་ཤ་ཁྲག་རུས་པས་ཐུགས་དམ་དེ་བསྐང་ངོ་། །ཞྭ་ལྟར་མཐོ་བའི་སྲིད་རྩེའི་བྲོང་ཁྱེར་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཟ་ལྟར་རྩུབ་པའི་མནར་སྤྱོད་དམྱལ་བ་དེ་ཡན་ཆོད། །འ་འུར་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོ་ཡི་ངོ་བོ། །ཡ་བྲལ་ཙམ་མིན་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ་འབུལ་ལོ། །རཱ་ཙ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་འཛིན་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་རྗེས་གཅོད། །ལ་ཀླུང་ཉུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཁང་དུ་འགྲིམ་པའི། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་མ་ལུས། །ས་བཅུའི་ཀློང་དུ་རོལ་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཧ་ལ་ལྟ་བུའི་རྟོག་པ་དབུ་མ་རུ་ཐིམ་པས། །ཨ་ཏི་ལྡོག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་དེ་རྫོགས་འགྲོ། །ཨ་ལས་སྐྱེས་པའི་བདེ་སྟོང་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཌཱ་ཀིའི། །འབར་འཛག་བདེ་བས་མྱོས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། ཞེས་ནང་དང་གསང་བའི་ཚོགས་འཁོར་དང་སྦྱར་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་གུ་བྱ།། ༈ །།དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་བདེ་སྟོང་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། ཀ་ན་ཀ་ལྟར་བདེ་སྟོང་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་སྨིན་པའི། །ཁ་དོག་དཀར་དམར་ཟུང་འཇུག་སྟོང་གསལ་གྱི་ཐིག་ལེ། །ག་བུར་འཛིན་པ་གསར་པའི་ལང་ཚོ་ལས་ལྷག་པའི། །ངར་འཛིན་བདེ་བས་མྱོས་པའི་དངོས་གྲུབ་ ཤིག་ཞུའོ། །ཅ་ག་སྣ་ཚོགས་ཤར་བའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རོལ་པ། །ཆ་མཐུན་ཙམ་མིན་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཇ་ཧོང་སྲིད་པའི་མུན་ནག་རང་ངོ་རུ་བཅིལ་བའི། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་འདྲས་བསྐྱེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞིག་ཞུའོ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་སྙིང་པོ་རྫོགས་པ་ཡི་ཆེན་པོ། །ཐ་དད་མ་དམིགས་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་རོལ་པ། །ད་བཟོད་བསྐྱར་གྲོལ་འབྲས་བུ་རེ་འདོད་དང་བྲལ་བའི། །ན་མར་འོད་གསལ་དྲྭ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཞིག་ཞུའོ། །པཱ་པ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བབ་པ་ཡི་བྱང་སེམས། །ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི་ཚྭ་ས། །བ་ལིཾ་གཏོར་ཚོགས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་མཆོད་སྤྲིན། །མ་དག་མཚན་མ་བྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །ཙ་མ་ར་ལྟར་འཁྲུལ་པའི་མུན་པ་ཀུན་མ་ལུས། །ཚ་ཟེར་ཅན་བཞིན་གསང་སྔགས་ལམ་མཆོག་གིས་བཅོམ་སྟེ། །ཛ་ཧུའི་རྒྱུན་ལྟར་ཡེངས་མེད་སྒོམ་བྲལ་གྱི་ཏིང་འཛིན། །ཝ་ལྟར་བས་མཐར་སྒོམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །ཞྭ་ལྟར་མཐོ་བའི་བླ་དཔོན་དྲེགས་པ་ཡང་སྤང་ཞིང་། །ཟ་ཐང་གྱི་ནར་རེ་བའི་སྙམ་ཆུང་གི་ངང་ནས། །འ་ཅག་ཐར་པར་ཕྱིན་པའི་ཉེ་ལམ་ལ་འབད་པའི། །ཡ་མཚན་དགེ་ལ་འདུན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །རྭ་ཅོ་ལྟ་བུའི་ལམ་གོལ་ཐེག་དམན་དུ་མི་འཁྱམས། །ལ་ཀླུང་རྒྱུ་བའི་ལྟར་སྣང་འགྲོ་དོན་དང་བྲལ་ཏེ། །ཤ་བ་ནགས་སུ་གནས་བཞིན་བག་ ཡངས་ཀྱི་ངང་ནས། །ས་བཅུ་རང་ལ་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །ཧ་ལའི་རྟོག་ཚོགས་བྲལ་བའི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས། །ཨ་ཏི་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ཚེ། །ཧ་ཅང་མཚན་མའི་ཆོས་ལ་དམིགས་གཏད་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །ཨ་དོན་འོད་གསལ་དྲྭ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །སྲིད་པའི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་བདེ་སྟོང་གི་མཚན་དཔེ། །སྲིད་ཞིའི་དེ་ཉིད་རྟོགས་པ་བདེ་ཆེན་གྱི་གསུང་དབྱངས། སྲིད་གསུམ་དབུ་མར་རོལ་པའི་འོད་གསལ་གྱི་ཐིག་ལེ། །སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །འབར་འཛག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་ཕྲེང་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་པས། །ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་བདེ་སྟོང་དྲྭ་བ་ཡི་འཁོར་ལོ། །འཆི་མེད་བཅུད་ལེན་བྲལ་བའི་སྣང་ཚུལ་དུ་བཞེངས་ནས། །བསྟན་འགྲོའི་འདོད་དོན་འཇོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཤིག་ཞུའོ། །དེ་སྐད་གང་ཤར་བདེ་བའི་གླུས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་ནས། །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོར་བསྒྱུར། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བར་རོ་གཅིག་ཤོག ༈ །འཆི་མེད་གཉུག་མའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་བདེ་སྟོང་སྲོག་འཛིན་ཞེས་བྱ
Chinese
名为《如意宝蔓妙歌》。啊吙！本净轮涅无别大乐之妙物，各色显现五部之游舞，以樟脑色泽盛于安乐守护之妙器中，我等离执著之欲妙化为助伴。嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽！） 远离喧嚣，以恭敬之哀鸣呼唤时，化现多种形象之会供宾客们，为享用超越酒茶之无漏胜妙甘露，如鱼儿嬉水般，以大悲降临吧！如来藏之秘密真言供养，于有无双运之四喜欲妙，如今为悦三根本而作供养，祈请以大悲无勤赐予加持。如星宿般之罪业，以戒律之学处，殊胜波罗蜜多道，特别是密咒之誓言，如牛般因愚昧受他者支配而违犯，以无余食物供养之云聚忏悔。 嚓啦，于幻化化身手印之城中，招请为寒热贪欲所困之诸敌魔，以札雅为证，度脱于法界中，以鹫之血肉骨骸圆满彼等之誓言。 从如帽般高耸之政权顶端城市起，直至如渣滓般粗糙之苦行地狱为止，喧嚣有寂立为根基之伟大自性，不仅无有丝毫差别，且作为供养手印而献上。罗刹鬼之执相，断绝善恶之踪迹，于游荡于山间之瑜伽士会所中，所有食肉饮血护法众，请享用此于十地之中游舞之食子。如毒药般之分别念融入中观，阿底无退转之智慧会供得以圆满。从阿字所生之乐空无生空行母，祈请赐予燃烧滴漏，因乐而陶醉之成就悉地。如是，内与秘密会供轮，结合金刚歌诀而歌唱。
English
Called "The Wish-Fulfilling Vine of Melodies." Ah Ho! The supreme substance of great bliss, in which primordial purity, samsara, and nirvana are inseparable; the play of the five families, appearing in various colors; contained in the excellent vessel of bliss and protection, with the color of camphor; may the desires, free from clinging to self, become companions. Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽！) When calling with the respectful lament of freedom from clamor, all the guests of the feast offering, who play in various forms, may you come with compassion, in order to take the supreme substance of nectar, beyond tea and alcohol, the flawless sacred substance. Like fish playing in the water! The offering of secret mantras, the essence of the Tathagatas, the desires of the four joys, uniting difference and duality, are now offered as desires to please the three roots. Please bestow the blessings of compassion effortlessly. Transgressions like stars, the precepts of moral discipline, the path of the transcendent perfections, especially the vows of secret mantra, violations due to ignorance, like an ox, under the control of others, are confessed with clouds of offerings of all kinds of food. Tsa ra, in the city of illusory emanations and mudras, having summoned all the enemy demons tormented by the desire for heat and cold, with Jaya as witness, liberating them into the Dharmadhatu, fulfilling that commitment with the flesh, blood, and bones of a vulture. From the city at the peak of power, as high as a hat, up to the hells of harsh suffering, like dregs, the very nature of the great foundation of phenomenal existence, not even a little different, is offered as a mudra of offering. Cutting off the traces of good and bad, grasping the form of a Rakshasa demon, all the groups of flesh-eating, blood-drinking protectors who frequent the gathering places of yogis wandering in the mountains, please accept this torma that plays in the expanse of the ten bhumis. As thoughts like poison dissolve into the Middle Way, the Ati irreversible wisdom feast is completed. Dakinis of bliss and emptiness, unborn, born from the letter A, please grant the siddhi of burning and dripping, intoxicated with bliss. Thus, the Vajra spontaneous song, combined with the inner and secret feast circle, is sung. Thus ends the Vajra spontaneous song of the joyful feast circle, called "The Sound of the Wheel of Bliss and Emptiness." Emaho! Like gold, ripened by the sun of bliss and emptiness, the bindu of the union of white and red, emptiness and clarity, more than the fresh youth of holding camphor, intoxicated with the bliss of arrogance.
Chinese
祈请成就 祈请成就。 如意宝般显现种种外内之景象， 并非仅是相似，而是显空双运之坛城。 如茶晶般将有寂黑暗收摄于自性中， 如满月般增长的成就，祈请赐予。 如来藏圆满之大， 不执着差别，觉空双运之游舞。 如今解脱，远离希求果之渴盼， 于那玛中光明网的成就，祈请赐予。 如父金刚道所降临之菩提心， 无有边际，救度三有之盐。 供养食子会供，方便智慧双运之供云， 远离不净之相的成就，祈请赐予。 如孔雀石般迷乱的黑暗，无余。 如烈日般，以殊胜密咒道摧毁， 如恒河之流般，无散乱离戏之禅定， 如鹿王般，于边际修持的成就，祈请赐予。 如帽子般高耸的上师，傲慢亦需舍弃， 如乞丐般希求微薄之物，于卑微之状态中， 我等趋向解脱之近道而努力， 于稀有善法生起渴求之成就，祈请赐予。 如犀牛角般歧途，不堕入小乘， 如拉浪江河般流逝之表象，远离利他， 如鹿王安住森林般，于放松之状态中， 十地圆满于自身之成就，祈请赐予。 远离哈拉之分别念，自然本智， 阿底无勤作，融入法界之时， 完全舍弃执着于有相之法， 阿顿光明网的成就，祈请赐予。 胜过有寂之敌，乐空之表征， 证悟有寂之实相，大乐之妙音。 三有于中脉游舞之光明点， 超越有寂边际之成就，祈请赐予。 燃滴甘露之细雨，于甘露中嬉戏， 诶旺（藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是）双运乐空网之轮， 于远离不死的精华之显现中升起， 赐予教法与众生所愿之成就，祈请赐予。 如是所显现之安乐歌声， 从圆满受用轮中， 转为声空金刚之妙音， 愿与生俱来之安乐成为一体。 不死的本初金刚歌，名为乐空命脉。
English
Grant Accomplishments Grant accomplishments! Like a wish-fulfilling jewel, various outer and inner appearances arise, Not merely similar, but the mandala of the union of appearance and emptiness. Like smoky quartz, gathering the darkness of existence and peace into its own nature, Grant the accomplishment that increases like the waxing moon! The great essence of the Tathagata is complete, Without fixating on differences, the dance of awareness and emptiness in union. Now liberated, free from the desire for results, Grant the accomplishment of the luminous network in Nama! The bodhichitta that descends from the path of the father Vajra, Without beginning or end, the salt that liberates all three realms. Offerings of bali and torma, clouds of offerings of the union of skillful means and wisdom, Grant the accomplishment that is free from impure signs! The darkness of confusion, like malachite, is completely dispelled, Like the sun's rays, destroyed by the supreme path of secret mantra. Like the flow of the Ganges, unwavering meditation free from conceptualization, Grant the accomplishment of meditating on the limit like a deer king! Like a hat, the pride of the high lama must also be abandoned, Like a beggar hoping for meager things, in a humble state, We strive on the near path to liberation, Grant the accomplishment of desiring rare virtues! Like a rhinoceros horn, a wrong path, not straying into the Lesser Vehicle, Like the appearance of rivers flowing, separated from benefiting others, Like a deer king dwelling in the forest, in a relaxed state, Grant the accomplishment of completing the ten bhumis in oneself! The natural wisdom free from the conceptual thoughts of Hala, When Ati, without effort, dissolves into the dharmadhatu, Completely abandoning all attachment to phenomenal dharmas, Grant the accomplishment of the luminous network of Adon! A sign of bliss and emptiness, victorious over the enemies of existence and peace, Realizing the suchness of existence and peace, the melodious sound of great bliss. A luminous bindu dancing in the central channel of the three realms, Grant the accomplishment that transcends the limits of existence and peace! A drizzle of burning and dripping nectar, playing in the nectar, The wheel of the union of Evam (Tibetan: ཨེ་ཝཾ, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Romanization: evam, Literal Chinese meaning: Thus) bliss and emptiness network, Rising in the appearance free from the elixir of immortality, Grant the accomplishment that bestows the wishes of the teachings and beings! Whatever arises as such, a song of bliss, From the wheel of perfect enjoyment, Transformed into the melodious sound of emptiness and Vajra, May the coemergent bliss become one taste! The spontaneous Vajra song of immortality, called "The Lifeline of Bliss and Emptiness."