Tibetan
རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཡི་ཡེ་ཤེས། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་བླ་མ་དེ་དྲན་བྱུང་། །བློ་བྲལ་འགྱུར་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཨ་ཧོ། མ་སྐྱེས་གདོད་ནས་དག་པ་ཀ་དག་གི་ངང་ནས། །འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུའི་སྐྱེས་བཟང་དེ་བླངས་པས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་འཛུན་ཞལ་རང་སྟོན་ནས། །ལྷན་སྐྱེས་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག ༈ །།བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་གཉུག་མའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། ཡེ་ནས་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་ཀ་དག་གི་ཀློང་ནས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པས་མ་གོས་རང་རིག་གི་ངོ་བོ། །ཐོག་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །རང་སྣང་རང་བཞིན་མེད་པའི་ངོ་བོ་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པ་ཟད་པའི་རིག་སྟོང་གི་རོལ་པ། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ བཞུགས་ཡོད། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཀློང་ནས། །གང་ཤར་མཚན་དཔེའི་ཡོན་ཏན་རང་ངོ་རུ་གྲོལ་བའི། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོམ་བུ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །སྣང་སྟོང་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །ཚོགས་བརྒྱད་དབུ་མར་ཐིམ་པ་སྲིན་ཡུལ་གྱི་གྲོང་དུ། །འཁོར་འདས་མིང་བཏགས་ཟད་པའི་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དེ་བཞུགས་ཡོད། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །རང་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་གྲུབ་ཀྱི་ཀློང་ནས། །ཞི་དང་ཁྲོ་གར་རྨད་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་དྲྭ་བ། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དེ་བཞུགས་ཡོད། །སྣང་ཞེན་ཕྱག་རྒྱར་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་རྩ་སྦྱོང་རྩ་གནས་ཀྱི་གྲོང་དུ། །བདེ་སྟོང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་གར་མཁན། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས་པ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །སྒྲོན་དྲུག་འཇའ་ཟེར་བཞད་པའི་འཛུམ་དཀར་གྱི་ཀློང་ནས། །སྣང་བཞིའི་ངོ་བོ་གོང་འཕེལ་རང་ངོ་རུ་གྲོལ་བའི། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་དོན་གྱི་བླ་མ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །ཟག་བཅས་འོད་སྐུར་ཐིམ་པའི་དངོས་གྲུབ་རང་སྩོལ་ཤོག །རང་བྱུང་རང་ ལ་ཤར་བའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས། །མགྲིན་པ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོའི་དཀོ
Chinese
自生大悲之智慧，不变金刚体性之上师忆念起。祈愿加持证悟离念无变之境界。啊吙！从本初未生即清净之原始清净状态中，唱出无碍金刚妙歌之佳作，勇士空行欢喜现笑容，祈愿加持获得俱生四身。 ༈ །།名为祈请上师三身之金刚自生歌。啊吙！从本来现证菩提之原始清净虚空中，未染著能取所取之错乱自性之体性，原始怙主普贤父母安住于彼处，祈愿自赐具足六种功德之法身成就。从自显现无自性之体性中生起，一切分别念错乱灭尽之明空游舞，五部佛陀眷属海众安住于彼处，祈愿自赐合修七支之成就。从大乐无有偏袒之虚空中，任运显现相好功德，于自性中解脱之持明空行海众之聚安住于彼处，祈愿自赐显空任运大成就。八识融入中脉于罗刹境之城市中，轮回涅槃名言灭尽之三身之体性，不死虹身莲花生大士安住于彼处，祈愿自赐二利任运成就。自身蕴界处圆满之虚空中，寂静与忿怒舞之稀有幻化网，三处圆满坛城本尊众安住于彼处，祈愿自赐显现执着于手印中游舞之成就。五轮之脉络修习脉轮之城市中，乐空双运之俱生舞者，以勇士空行之手印庄严者安住于彼处，祈愿自赐风心融入中脉之成就。六灯虹光绽放之洁白笑容之虚空中，四相之体性增上于自性中解脱之，法尽心已之真实上师安住于彼处，祈愿自赐有漏之身融入光身之成就。自生自 现之祈请歌声，金刚歌喉之妙
English
The wisdom of self-arisen compassion, I remember the Lama who is the essence of unchanging Vajra. Bless me to realize the state of being beyond mind and immutable. Ah Ho! From the state of primordial purity, uncreated and pure from the beginning, By singing the excellent song of unobstructed Vajra, The heroes and dakinis show their smiling faces with joy, Bless me to attain the four innate bodies. ༈ །།This is called the Vajra spontaneous song, the natural sound, of praying to the Lama of the three bodies. Ah Ho! From the expanse of primordial purity, originally enlightened, The essence of self-awareness, unblemished by the delusion of grasping and fixation, The primordial protector, Kuntuzangpo and Kuntuzangmo, reside there. May you spontaneously grant the accomplishment of the Dharmakaya, endowed with six qualities. Born from the essence of self-appearance without inherent existence, The play of luminous emptiness, where all conceptual delusions are exhausted, The five Buddha families and their retinue, the ocean of beings, reside there. May you spontaneously grant the accomplishment of union, endowed with seven branches. From the expanse of great bliss, without partiality of compassion, Whatever arises, the qualities of marks and signs, are liberated into their own nature, The assembly of Vidyadharas and Dakinis, the ocean of beings, reside there. May you spontaneously grant the great accomplishment of spontaneous presence, the union of appearance and emptiness. The eight consciousnesses dissolve into the central channel, in the city of the Rakshasa realm, The essence of the three bodies, where the names of samsara and nirvana are exhausted, The immortal rainbow body, Padmasambhava, resides there. May you spontaneously grant the accomplishment of spontaneously accomplishing the two benefits. From the expanse of the complete aggregation of one's own body, aggregates, elements, and sources, The wondrous net of illusion, the dance of peace and wrath, The complete mandala of the three seats, the assembly of deities, reside there. May you spontaneously grant the accomplishment of playing with appearance and attachment as mudra. In the city of the channels, practicing the five chakras, The innate dancer, uniting bliss and emptiness, Adorned with the mudras of heroes and dakinis, resides there. May you spontaneously grant the accomplishment of wind and mind dissolving into the central channel. From the expanse of the radiant white smile, where the six lamps bloom with rainbow rays, The essence of the four visions, increasing and liberating into their own nature, The Lama of ultimate meaning, beyond Dharma and mind, resides there. May you spontaneously grant the accomplishment of dissolving the contaminated body into a body of light. The song of supplication, self-arisen and self- appearing, The treasure of the Vajra throat's music.
Tibetan
ར་མཛོད་ནས་བླངས་པས། །ལྷན་སྐྱེས་སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་གཤེགས་ཀྱི་སྙིང་པོར། །གདོད་མའི་བཙན་ས་ཟིན་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ།། ༈ །།དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ།ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ཡི་གྲོང་ཁྱེར། །སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་འཆི་ང མེད་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། །རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་ཚོམ་བུའི་བསྐོར་བ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །དག་པ་རབ་འབྱམས་ངང་ནས་གསོལ་བ་རང་འདེབས་སོ། །སྒྱུ་ལུས་རྩ་ཁམས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་གྱི་ཀློང་ནས། །གཡོ་བ་རླུང་ཀུན་དབུ་མར་ཐིམ་པ་ཡི་རིག་གདངས། །ཐིག་ལེ་ཚོམ་བུར་ཤར་བའི་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ངང་ནས་གསོལ་བ་རང་འདེབས་སོ། །སྙིང་དབུས་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་དཔལ་རི་ཡི་གྲོང་ཁྱེར། །འགྲོ་འོང་རྟོག་པ་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀློང་ནས། །མཐའ་གྲོལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར། །སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་རང་འདེབས་སོ། །སྒྲོན་དྲུག་འཇའ་ཟེར་སྒྱུ བཞད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ནས། །ཚད་ཕེབས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་འཁོར་ལ་རོལ་པའི། །འཕོ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར། །ཟག་བཅས་རྟོག་བྲལ་ངང་ནས་གསོལ་བ་རང་ འདེབས་སོ། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ཉམས་ལེན་སྦྱར་བ་ཡི་སྒྲ་དབྱངས། །ཡོ་ག་རྣམ་གསུམ་གླུ་དབྱངས་གཏད་མེད་དུ་འབུལ་བས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འདུ་བ་དབུ་མ་རུ་ཐིམ་ནས། །དོན་དམ་ཆོས་ཟད་ཆེན་པོ་མངོན་གྱུར་དུ་ཤོག་ཅིག ཅེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཀ་ར་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པའོ།། ༈ །།སྙིང་ཐིག་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། ན་མ་ཛྙཱ་ན་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཡེ་གྲོལ་འགྱུར་མེད་རྡུལ་བྲལ་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་ངོ་བོ། །ཡེ་ཤེས་ནང་གསལ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་གྱི་མཁའ་དབྱིངས། །ཡེ་ནས་འཕོ་འགྱུར་བྲལ་བའི་བདེ་སྟོང་གི་མཚན་དཔེ། །ཡེ་རྫོགས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་དབུས་ནས་དྲན་བྱུང་། །ཀ་དག་རང་ངོར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །ཚད་ཕེབས་བཀོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིར་གསལ་གྱི་རོལ་པ། །ཚད་མེད་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཚད་བཟུང་མུ་མཐའ་བྲལ་བའི་སྣང་སྟོང་གི་ངོ་བོ། །ཚད་མའི་སྟོན་པ་ལོངས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་དེ་དྲན་བྱུང་
Chinese
从拉藏宝藏中取出。祈愿具有俱生四身自在的善逝之精华，获得原始的稳固地位。 顶礼！ 向三时一切智者莲花生祈祷，名为三瑜伽之歌。 阿霍！ 西南罗刹国土铜色吉祥山之城，三身种姓汇集不死海生金刚，住有持明空行母的眷属围绕。 从清净浩瀚之中自然祈祷。 从幻身脉气清净光明之界中，动摇之风全部融入中脉之觉性，于明点丛中显现的海生金刚，从乐空不二之中自然祈祷。 心中八识清净吉祥山之城，从无有来去分别之智慧界中，解脱边际之童瓶身海生金刚，从离戏本性之中自然祈祷。 六灯虹光幻化绽放之坛城中央，圆满勇士空行母众会轮所享用，获得大迁转金刚身之海生金刚，从有漏分别之中自然祈祷。 外内其他三者修持结合之音声，以三瑜伽之歌无执着而奉献，五蕴界处聚合融入中脉之中，愿证得究竟法尽大成就。 这是向大乐莲花颅无共同祈祷之次第。 顶礼！ 向持有心髓教法之大自在者传承诸位祈祷，名为金刚歌诀双运光明本性之音声。 拿摩 嘉纳 咕噜 贝 (藏文，梵文天城体：नमः ज्ञान गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：nama jñana gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼智慧上师们)！ 本来解脱不变离尘般若之体性，智慧内明具足三解脱之虚空，本来无有迁变之乐空之相，本来圆满普贤父母心间忆念。 愿加持自解脱于原始本性之中。 圆满庄严究竟外明之游舞，具足无量七支和合之坛城，无有边际之显空之体性，量士夫导师报身佛陀彼忆念。
English
Taken from the Ra Treasure. May I offer a prayer to attain the primordial stronghold in the essence of the Sugata, the master of the spontaneously born four kayas! Homage! A song of three yogas, a prayer to Padmasambhava, the all-knowing one of the three times. Aho! In the city of the Copper-Colored Glorious Mountain in the southwestern Rakshasa land, the deathless Lotus-Born Vajra, the embodiment of the three kayas and lineages, resides surrounded by a retinue of vidyadharas and dakinis. From the vast expanse of purity, I naturally offer this prayer. From the realm of the pure, radiant illusory body, channels, and elements, the awareness of all moving winds dissolving into the central channel, to the Lotus-Born Vajra appearing as a cluster of bindus, I naturally offer this prayer from the state of indivisible bliss and emptiness. The city of the Glorious Mountain, the pure eight consciousnesses at the heart's center, from the realm of wisdom free from coming and going thoughts, to the Lotus-Born Vajra, the youthful vase body liberated from extremes, I naturally offer this prayer from the state of uncontrived nature. From the center of the mandala where the six lamps radiate rainbow light, to the Lotus-Born Vajra who has attained the vajra body of great transference, enjoying the feast of heroes and heroines, I naturally offer this prayer from the state of uncontrived freedom from defilements. By offering the sound of combining the practice of outer, inner, and other three, the song of the three yogas without attachment, may the aggregates, elements, and sources of perception dissolve into the central channel, and may the ultimate great exhaustion of phenomena be realized! This is the sequence of uniquely praying to the Great Blissful Padmakara. Homage! A vajra spontaneous song, the sound of the innate luminosity of union, a prayer to the great masters of the lineage who hold the heart essence teachings. Nama Jñana Guru Bhyaḥ (藏文，梵文天城体：नमः ज्ञान गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：nama jñana gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼智慧上师们) The essence of prajna, primordially liberated, immutable, and free from dust. The expanse of wisdom, inwardly clear, possessing the three liberations. The example of bliss and emptiness, primordially free from change and transformation. From the heart center of the primordially complete Samantabhadra and Samantabhadri, remembrance arises. May you bless me to be self-liberated into the primordially pure nature. The dance of outwardly clear, perfected, and complete arrangement. The mandala of union, possessing the immeasurable seven branches. The essence of appearance and emptiness, free from measurement and limit. The teacher of valid cognition, the Sambhogakaya Buddha, is remembered.