Tibetan
་གསོལ་རོ་ལ་ཀྱང་། །འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་རུ་བཞེངས་པའི། །པཎ་ཆེན་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ལ་འདུད་དོ། །གང་གི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ། །ཚུར་མཐོང་གདན་གསུམ་རྩེ་དགའ་རུ་ཆགས་པས། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་རུ་སྣང་བའི། ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདུད་དོ། །རྨད་བྱུང་ཟག་བྲལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལང་ཚོར། །རིག་གྲོལ་སྤོབས་པའི་འཇོ་སྒེག་གིས་འཁྱུད་པས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཚར་སྡུག །དཔྱོད་ལྡན་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག་པ་ལ་འདུད་དོ། །ངག་གི་དཔལ་གྱུར་འཇམ་མགོན་གྱི་ཞབས་སེན། །སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་དགའ་ཚལ་དུ་བཀོད་པས། །ཤེས་བྱའི་གནས་ཀུན་ཐོགས་མེད་དུ་གཟིགས་པའི། །ངོ་མཚར་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་འདུད་དོ། །དྲི་བྲལ་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད། །འོད་གསལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ཡི་གར་མཁན། །ཡིད་དཔྱོད་དང་བྲལ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པས། །མཐའ་གཉིས་འཕྲང་ལས་བརྒལ་བ་ལ་འདུད་དོ། །འཁྲུལ་ཆོས་ལས་འདས་སྣང་ཉམས་ཀྱི་རོལ་མོ། །གོང་འཕེལ་དབྱིངས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལ་སྦྱར་བས། །སྣ་ཚོགས་ཡུལ་གྱི་རྒྱུ་བ་ཀུན་མ་ལུས། །གང་ཤར་རང་སར་གྲོལ་བ་ལ་འདུད་དོ། །གཞི་འཛིན་ལྷག་མཐོང་ཡུལ་སྣང་གི་རིག་པ། །དབྱེར་མེད་དག་པ་ཚད་ཕེབས་ཀྱི་ནམ་མཁར། །བློས་བྱས་འཛིན་རྩོལ་སྤྲིན་ཚོགས་ཀུན་དེངས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་ལ་འདུད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ། །སྤང་གཉེན་བསལ་བཞག་མཚན་མ་ཀུན་ཟད་པས། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་ལ་འདུད་དོ། །རྟག་པར་གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེ་ཡིས་དྲངས་ པས། །བསམ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་སྦྲགས་ནས། །འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐར་པ་ལ་སྦྱོར་བའི། །ཡོན་ཏན་ཕ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་འདུད་དོ། །རང་སྣང་རྡུལ་བྲལ་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དུ། །ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་མཚན་དཔེ་ཡི་གཟི་བརྗིད། །ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཆེན་པོ་རུ་འབར་བའི། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་ལ་འདུད་དོ། །གཞི་ལས་འཕགས་པའི་གཞི་སྣང་གི་ཕྱག་རྒྱར། །ཀློང་ཡངས་ནང་གསལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྣང་བས། །དྲི་བཅས་འཁྲུལ་པའི་མུན་པ་ཀུན་ཟོས་པས། །འཕོ་མེད་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་ལ་འདུད་དོ། །དེ་སྐད་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་མངས། །གང་ཤར་བསྔགས་པའི་སོར་མོ་།. ཡིས་བསྐུལ་བས། །རང་སྣང་པདྨ་དྲྭ་བ་ཡི་གླིང་དུ། །མཆོག་དངོས་གྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་ལྷོ་མོན་ནགས་མའི་ལྗོངས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ལྷ་ལུང་ཐེག་མཆོག་རབ་རྒྱས་གླིང་དུ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུ་ཀླད་རིང་བསྲེལ་། གྱི་ཕུང་པོ་ངོ་མཚར་ཟད་མི་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་འདྲེན་བྱེད་བདུད་རྩིར་ལོངས་སྤྱད་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་དད་གདུང་ཆེར་འབར་ཏེ་བརྗོད་པ་འགྲོ་ཀུན་ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ནང་དབྱིངས་ཆེན་པོར་སྐད་ཅིག་ལ་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།རྡོ་རྗེའི་གནས་ཡུལ་འཛུམ་བཅས་ཨུཏྤལ་འབར་བས་རེག་པའི་ནགས་ཚལ་དང་། །དེ་དེར་རྒྱུ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གཞོན་ནུ་སྦྲང་རྩིས་མགྲིན་པར་འཁྱུད་པ་སྟེ། །གང་གིས་མི་ཟད་གླུ་དབྱངས་སྒྲོག་པའང་རྣ་བར་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ ཕྱིར། །སྔོན་མེད་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོ་འདི་ཡིས་སྐལ་བཟང་ཚོགས་རྣམས་ངལ་འཚོར་གྱུར། དེ་སླད་དོན་བཟང་རོ་ལྡན་པའི། །ཚིག་སྙན་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཕྲེང་། །དབང་རྣོན་མཛེས་མའི་རྣམ་འབྱེད་པའི། །མཚར་སྡུག་གྲོགས་སུ་ད་ལོངས་ཤིག །ཅེས་པའང་བར་སྐབས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྙན་ངགས་ཀྱི་ཏམྦུར་ཅུང་ཟད་བསྒྲེངས་པའོ། །སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཡེ་གྲོལ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀ་དག་གི་གཞི་དབྱིངས། །བསྐྱར་གྲོལ་རང་ཤེས་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ངོ་བོ། །མཐའ་གྲོལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་དེ་སྩོལ་ཤོག །བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ། །སྟོང་དང་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་ཕྱིར་གསལ་གྱི་རང་གདངས། །གང་འདུལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་དངོས་གྲུབ་དེ་སྩོལ་ཤོག །ཆོས་ཉིད་ཇི་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་ཀློང་ནས། །ཆོས་ཅན་འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སུ་སྒྲོལ་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་མ་ངེས་སྤྲུལ་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །འགྲོ་འདུལ་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དེ་སྩོལ་ཤོག །སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ངོ་བོ་དང་རང་བཞིན། །ཐུགས་རྗེའི་བྱེ་བྲག་སོ་སོར་འབྱེད་པ་ཡི་ཆོས་རྣམས། །རོ་གཅིག་བློ་ འདས་དབྱེར་མེད་བླ་མ་དེ་དྲན་བྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ་སྩོལ་ཤོག །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན། །རང་རིག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཉག་གཅིག་ལ་རྫོགས་པས། །། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དེ་དྲན་བྱུང་། །ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག །གང་ལྟར་སྣང་ཡང་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དེ་མ་གྲུབ། །ཇི་ལྟར་གཡོས་ཀྱང་
Chinese
祈请您！ 将大迁转变虹身金刚之身的， 班禅无垢善知识我顶礼。 其之大智慧的幻化， 化为现见三座顶峰之喜悦， 显现为精要教法的车乘， 全知法王我顶礼。 奇妙无漏戒律之青春， 以觉悟解脱之豪迈所拥抱， 深广智慧之美妙， 令具慧者皆倾心我顶礼。 语之光辉化身妙音之足莲， 安住于心间不坏之喜苑， 无碍照见一切所知之境， 奇妙成就自在者我顶礼。 无垢法界智无二之法性， 光明虹光明点之舞者， 离于心识分别而现量照见， 超越二边险隘者我顶礼。 超越错乱法，显现觉受之嬉戏， 融入增上法界之庄严， 种种境之游舞皆无余， 任显自解脱者我顶礼。 基之执持胜观境相之觉性， 于无别清净圆满之虚空， 分别造作执取之云雾皆消散， 金刚瑜伽成就者我顶礼。 极微细法性之界中， 断证取舍之相皆已灭尽， 大乐胜妙无迁变之智慧， 无量诸佛之体性我顶礼。 恒常以利他慈悲所牵引， 并以超乎想象之事业， 将有情众生之苦海引向解脱， 功德无边无际者我顶礼。 自显清净无尘之密严刹土， 交合金刚之相好之光辉， 于七支圆满之坛城中熊熊燃烧， 圆满受用之轮我顶礼。 超越基之基显之手印， 于广阔内明双运之显现， 吞噬一切有垢迷惑之黑暗， 不迁六法具足者我顶礼。 如是语喉受用之妙音， 由任显赞颂之手指所拨动， 于自显莲花网之洲， 祈愿成就殊胜真实之愿望！ 此乃于南方木门森林之境的西方神殿
English
Praying to you! The great transformation into the rainbow body of Vajra, I prostrate to the Panchen Immaculate Spiritual Friend. Whose great wisdom's illusion, Transforms into the joy of seeing the three peaks, Appearing as the chariot of the essential teachings, I prostrate to the Omniscient Dharma King. The wondrous, undefiled youth of discipline, Embraced by the splendor of awakened liberation, The beauty of profound and vast wisdom, Captivates the minds of all discerning ones, I prostrate. The lotus feet of the embodiment of speech, Manjushri, Placed in the indestructible garden of joy in the heart, Unobstructed, seeing all that is knowable, I prostrate to the wondrous accomplished master. The nature of reality, inseparable from the undefiled realm of wisdom, The dancer of clear light, rainbow rays, and bindus, Seeing directly, beyond mental fabrication, I prostrate to the one who transcends the straits of the two extremes. Transcending mistaken phenomena, the play of appearances and experiences, Joined with the embellishments of the ever-increasing realm, The wandering of all kinds of objects without exception, Whatever arises, self-liberated, I prostrate. The awareness of the ground-grasping, higher seeing, objective appearances, In the inseparable, pure, perfect sky, The clouds of fabricated grasping and striving all cleared away, I prostrate to the accomplished Vajra yogi. In the extremely subtle realm of reality, The signs of abandonment and cultivation, acceptance and rejection, all exhausted, The unchanging wisdom of great bliss, The essence of all the Buddhas, I prostrate. Always led by compassion for the benefit of others, Combined with activities of inconceivable emanation, Leading the ocean of sentient beings to liberation, I prostrate to the qualities that are limitless. In the self-appearing, dust-free Akanishta realm, The splendor of the signs and marks of the union Vajra, Blazing greatly in the seven-limbed mandala, I prostrate to the wheel of perfect enjoyment. In the mudra of the ground-appearance that transcends the ground, With the appearance of the vast, clear, inner union, Devouring all the darkness of defiled delusion, I prostrate to the one endowed with the six unchanging qualities. Thus, the melodious sound of the throat's enjoyment, Stirred by the fingers of whatever arises in praise, In the realm of the self-appearing lotus net, May a wish for the attainment of supreme reality be fulfilled! This is from the western temple of the southern Mon forest region.
Chinese
在邬金特确饶杰林(邬金大乐兴盛洲)中，对全知大士的头盖骨舍利，不可思议的堆积之物，在显现引导甘露的享用之后，生起极大的虔诚和悲痛，祈愿一切众生在证悟俱生智和任运成就双运的大空性中，瞬间解脱！ 莲师！ 金刚处所，带着微笑，因乌巴拉花燃烧而触碰的森林，以及在那里游荡的年轻瑜伽士，用蜂蜜亲吻喉咙，无论谁唱出无尽的歌声，都是为了耳朵的甘露盛宴。 前所未有的春之女神，让幸运的众生得以休息。因此，为了有意义和美味，用甜美的白莲花花环，来享受这能辨别敏锐和美丽的奇妙朋友吧！ 这也只是为了过渡时期而吟唱的诗歌之琵琶。 愿一切时中吉祥。 此文完。 顶礼上师！ 本初解脱，原始清净，俱生智之基界。 再次解脱，自知自解，任运成就之体性。 究竟解脱，童瓶身之上师，请您知晓！ 赐予二净法身之成就！ 不住二元乐空之智慧幻化，空性与大悲双运，自显之音声。 调伏所化，圆满报身上师，请您知晓！ 赐予合修七支之成就！ 从法性如是本性清净之界中，为了将有法众生度脱至大乐智慧， 种种不定化身上师，请您知晓！ 赐予调伏有情之智慧与慈悲的成就！ 三身分别之体性与自性，以及慈悲之差别，分别这些法， 然一味超越心识，无分别之上师，我忆念您！ 赐予法身自性身之大智慧！ 菩提分法三十七道品等等功德，圆满于自证如来藏唯一之中， 现证菩提之具德上师，我忆念您！ 请加持自生圆满地道功德！ 无论显现何者，显有轮回涅槃皆不成立，无论如何动摇
English
In the Utpala Thekchok Rabgye Ling (Utpala Great Bliss Abundant Continent), the relics of the skull of the omniscient great being, an inexhaustible pile of wonders, after manifestly enjoying the nectar of guidance, with great faith and sorrow arising, may all beings be instantly liberated in the great inner space of the union of primordial purity and spontaneous accomplishment! Padmasambhava! The vajra place, with a smile, the forest touched by the burning Utpala flower, and the young yogis wandering there, kissing the throat with honey, whoever sings endless songs, it is for the nectar feast of the ears. The unprecedented goddess of spring, allows the fortunate beings to rest. Therefore, for the sake of meaningfulness and deliciousness, use a sweet garland of white lotuses to enjoy this wonderful friend who can discern sharpness and beauty! This is also just a slightly raised tambura of poetry spoken for the sake of transition. May there be auspiciousness at all times. This concludes. Namo Guru Bhya! Primordially liberated, originally pure, the basis of the essence of primordial purity. Liberated again, self-knowing, self-liberated, the nature of spontaneous accomplishment. Ultimately liberated, the youthful vase body lama, please know this! Grant the accomplishment of the two pure Dharmakaya! The illusory transformation of wisdom inseparable from bliss and emptiness, the union of emptiness and compassion, the self-sounding resonance of clarity. The Nirmanakaya Lama who tames beings, please know this! Grant the accomplishment of the seven-branched union! From the realm of suchness, the pure essence of reality, in order to liberate sentient beings into great bliss wisdom, The various uncertain Nirmanakaya Lamas, please know this! Grant the accomplishment of wisdom and compassion that tames beings! The essence and nature of the three kayas, and the distinctions of compassion, distinguishing these dharmas, Yet the one taste transcends mind, the non-dual Lama, I remember you! Grant the great wisdom of the Dharmakaya Svabhavikakaya! The qualities of the thirty-seven factors of enlightenment, etc., are perfected in the one self-aware Sugata-garbha, The glorious Lama who manifestly attains enlightenment, I remember you! Please bless and empower the complete qualities of the paths and bhumis! Whatever appears, samsara and nirvana are not established, however it may waver