Tibetan
།རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མདོར་ན་སྲིད་དང་ཞི་བ་ཡི། །ཕན་བདེའི་དངོས་ཀུན་ཡོངས་སྩོལ་བ། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་ཞལ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེར། །དུས་གསུམ་དུས་མེད་ཆེན་པོར་འདུད། །ཀུན་རྫོབ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ། །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པའི་དེ་མ་ཐག །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །རང་གྲོལ་གཉུག་མར་དག་པའི་མོད། །སྣོད་བཅུད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ། །འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་ངང་ནས་འབུལ། །རང་རིག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལ། གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་ནོངས་པས་སྒྲིབ། །མཉམ་རྗེས་མཐའ་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཆེན་པོར་བཤགས། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང་། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་དགེ་བའི་ཚོགས། །འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་ཡུལ་གྱུར་པར། །མི་ཕྱེད་དགའ་བས་རྗེས་ཡི་རངས། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པ་ཡིས། །ཆགས་བྲལ་ཐབས་མཁས་སྦྱིན་བྱེད་པ། །འགོགས་དང་ལམ་གྱི་བདེན་པའི་དབྱངས། །རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་སྟོན་གྱུར་ཅིག །ཐོག་མར་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་ན། །ཐ་མར་གང་དུ་འགགས་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བཞུགས་པར་གསོལ། །དེ་ལྟར་བསགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །མཐའ་ཀླས་དགེ་བ་གང་ལགས་པ། །ཐོག་མ་བླ་མ་དང་བྲལ་བ། །བློ་ལ་མི་གནས་ངང་དུ་བསྔོ། །ཨེ་མ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རང་གཟུགས་མཆོག །སྐྱབས་གཅིག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྗེར། །གུས་པས་གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་དགོངས། །དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་སྣང་ཆ་རུ། །མགོན་ཁྱོད་དགྱེས་པའི་ཞལ་བསྟན་ནས། །གསུང་གི་ བདུད་རྩིའི་དབུགས་དབྱུང་བའི། །སྐལ་བ་བཟང་པོ་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་མཐུས་དྲི་བཅས་འཁྲུལ་པའི་ལུས། །སྣང་སྟོང་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་པས། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་བྲལ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །འགྲོ་འོང་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་ཀུན། །དག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འཇུག་ལྡང་བྱེད་རྩོལ་བྲལ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་མཆོག་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་སྒྱུ་མ་ཀུན། །མཁའ་ཁྱབ་རིག་པས་བྱིན་བརླབས་པས། །གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་ལས་འདས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་མཆོག་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །གནས་སྐབས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ལ། །རྣམ་པར་འཚེ་བའི་འཇུག་པ་ཅན། །བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་དཔུང་ཚོགས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྟོབས་བཅུ་ཡི། །ཡོན་ཏན་འབད་པ་མེད་པའི་གཏེར། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིས། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ནི། །ཡིད་ལ་མཛའ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ཚོགས། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་རང་དབང་དུ། །འགྱུར་བའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ་བྱིན་རློབས། །གང་ན་མི་དང་མི་མིན་གྱི། །དཔུང་པས་བཏེགས་པའི་ཉེར་འཚེའི་གཡུལ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་གཟིས། །ལྷག་མེད་བཅོམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་བ་ཡི། ། མོས་དང་སྐལ་བར་ཉེར་འཚམས་པའི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འཆང་བ་པོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །བདེ་སྟོང་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་པའི། །དག་པ་དོན་དམ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ། །འོག་མིན་ཞིང་དུ་རྣམ་རོལ་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཆ་དང་བཅས་པའི་ཡུལ་ལས་གྲོལ། །ཤིན་ཏུ་རྟག་པ་མཆོག་གི་དཔྱིད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །ནམ་ཞིག་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ། །ཕྱི་མའི་སྣང་བ་མ་ཤར་ཚེ། །བརྗོད་བྲལ་འོད་གསལ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེར། །སྐད་ཅིག་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གལ་ཏེ་རླུང་སེམས་ཟག་པ་ཡིས། །གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ན། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་ལྡངས་ནས། །མི་སློབ་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱིན་རློབས། །དེར་ཡང་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ན། །དག་པའི་སྣང་བ་ལ་གོམས་པས། །ས་སྤྱོད་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་རུ། །ཐོགས་མེད་བགྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ཚེ་མགོན་པོ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིས་ཉེར་གསོས་པས། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གསང་ལམ་དུ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱིན་རློབས། །ཨ་ཧོ་གང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་གླུས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ཁྱོད་མཆོད་པས། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་བདག་སོགས་འགྲོ། །ཁྱོད་ཞབས་རྟག་ཏུ་བསྙེན་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ནགས་ཚལ་ཡེར་བ་ཟླ་བ་ཕུག་ཏུ་ས་ཟླ་ཕྱི་མའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་གཉིས་༡༠པར་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བགྱིས་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་ཉམས་དགའི་རྟོགས་པ་ཀླུར་ལེན་པ་པོ་ནི་གཏད་མེད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་ཏེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། ༈ །།ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་པྲཎི་དྷ་གྲུབ་པའི་ལམ་བཟང་ཅེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཅོད་པན་དུ་གྱུར་ཀྱང་། །ཚུར་མཐོང་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་ཕྱིར་དུར་སྨྲིག་གི་སྒྱུ་འཕྲུལ།
Chinese
向金刚橛（Vajrakila）顶礼！ 总而言之，对于世间和寂静的 利乐之事物，全部赐予者， 一切皈依之总集莲花生上师， 于三时无时之大者敬礼！ 以世俗誓言勇识， 以胜义智慧勇识， 加持之当下， 远离能取所取而敬礼。 稳固与动摇之事物， 自解脱本初清净之刹那， 器情供养之大云聚， 于三轮清净之自性中供养。 自明如来藏， 为突发错乱之过失所染污， 等性后得超出边际之界， 于二种清净之大者忏悔。 见证法性真谛， 以及二资粮所摄之善根聚， 于圣者与凡夫之境， 不退转欢喜而随喜。 何者依于相续， 无贪执善巧方便而布施， 灭谛与道谛之妙音， 祈愿恒常不断宣说！ 最初若无生， 最终又将于何处灭尽？ 是故不灭智慧身， 祈愿安住于心之金刚中！ 如是积聚所生之， 无边善根为何， 最初不离上师， 于不住于意之自性中回向。 唉玛，一切胜者之， 智慧蕴之自性最胜者， 唯一怙主玛哈咕噜仁波切， 以恭敬祈请，垂念我子！ 于实修、体验、梦境、显现中， 恳请怙主您展现欢喜之面容， 赐予语之 甘露气息之加持， 成就具足善缘。 以此力量，祈愿具垢染之错乱身， 加持为显空大者， 远离生与死， 成就金刚胜身。 祈愿加持一切往来风之运行， 以清净之咒语加持， 远离出入作用勤作， 成就金刚胜语。 祈愿加持一切分别念之幻化， 以遍空觉性加持， 超越能取所取之相， 成就金刚胜意。 祈愿加持暂时于自他众生， 具有种种损害之行境， 八二怖畏之军众， 完全寂灭。 祈愿寿命福德财富十力之， 功德无勤任运之宝藏，
English
I prostrate to Vajrakila! In short, for the worldly and peaceful, All the objects of benefit and happiness, the complete bestower, The combined refuge, Lord Lotus Born, To the great one of the three times and timelessness, I bow! To the Samaya-sattva of conventional truth, By the Jnana-sattva of ultimate truth, At the very moment of being blessed, Free from grasping and being grasped, I prostrate. All things stable and moving, At the moment of self-liberation, primordially pure, The great cloud of offerings of vessel and essence, I offer from the very nature of the three spheres being pure. The self-aware Sugata-garbha, Is obscured by the faults of sudden delusion, The sphere of equality and after-effects, beyond extremes, I confess to the great one with two purities. Seeing the truth of Dharma-nature, And the accumulation of merit embodied by the two accumulations, To the realm of noble ones and ordinary beings, I rejoice with unwavering joy. Whoever relies on the lineage, Giving without attachment, with skillful means, The melody of the truth of cessation and path, May it be taught constantly and continuously! If there is no birth in the beginning, Where will it end in the end? Therefore, the immortal wisdom body, I pray that it dwells in the vajra of the mind! Whatever boundless virtue arises from such accumulation, Without separation from the primordial lama, I dedicate it in a state that does not abide in the mind. Emaho, of all the victorious ones, The supreme embodiment of the wisdom aggregate, The sole protector, Maha Guru Rinpoche, With reverence, I pray, consider your child! In actual practice, experience, dreams, and appearances, I beseech you, protector, to show your joyful face, Granting the Blessing of the nectar breath of speech, May the good fortune of accomplishment be fulfilled. Through this power, may the defiled and deluded body, Be blessed into the great expanse of appearance and emptiness, Free from birth and death, Grant the accomplishment of the supreme vajra body. May all the movements of the coming and going winds, Be blessed by the pure mantra, Free from entering, rising, action, and effort, Grant the accomplishment of the supreme vajra speech. May all the illusions of conceptual thought, Be blessed by the all-pervading awareness, Transcending the signs of grasping and being grasped, Grant the accomplishment of the supreme vajra mind. May all the armies of the eight and two fears, Which temporarily engage in various harms to oneself and others, Be completely pacified. May the treasure of effortless qualities of life, merit, wealth, and the ten powers,
Chinese
愿吉祥时时增盛，加持成就二利。 愿稳固与变动之物，成为心中喜爱的受用之聚。 仅凭忆念，便能自在转变，获得欢乐盛宴之加持。 无论何处，人与非人的军队，抬起的损害之战。 愿以金刚降魔愤怒之威，彻底摧毁，加持。 愿究竟十方众生， 与意愿和福分相符，持有各种形象者，成就化身，加持。 愿具足乐空双运七相圆满，清净胜义幻化之相。 在奥明净土中示现，成就报身，加持。 愿遍布虚空的金刚，脱离有分的境域。 成为极其永恒至高之源，成就法身，加持。 何时此生之显现消逝，来世之显现尚未升起时。 愿于不可言说光明莲花生处，刹那解脱，加持。 若因风息心识之泄露，为他者所控制时。 愿起立为双运金刚之身，获得无学果位，加持。 即便如此仍未获得稳固，因习惯清净之显现。 愿于地行铜色吉祥山，无碍行走，加持。 彼时，至尊怙主您，以成熟解脱甘露滋养。 愿于持明四种道中，获得殊胜成就，加持。 阿霍！以所显现的金刚歌，供养具有智慧身之您。 愿生生世世，我等众生，恒常亲近您的莲足。 此乃三世知者邬金大师（莲花生大师）亲自加持的， 成就者之殊胜森林耶瓦月亮洞中，于后土月白分圆满之二（初十）日，举行百千会供后，记录下修行喜悦证悟者，无依游方金刚心髓力，愿如是成就，祈请加持！ 甚深义精要金刚自生歌，名为普拉尼达成就之妙道。阿霍！纵然成为种姓与坛城大海之顶饰，为了救度现见之众生，示现如幻如梦之幻化。
English
May auspiciousness ever increase, bless to accomplish the two benefits. May the stable and moving things become a collection of enjoyments beloved in the heart. Just by remembering, may we be blessed to obtain a joyous feast of transformation at will. Wherever there is a war of harm raised by the armies of humans and non-humans, May we be blessed to utterly destroy it with the wrathful gaze of Vajrakila. May the ultimate beings of the ten directions, Who hold various forms that closely match their inclinations and fortune, be blessed to accomplish the Nirmanakaya. May the pure ultimate illusory form, complete with the seven aspects of bliss and emptiness union, Manifest in the Akanishta realm, be blessed to accomplish the Sambhogakaya. May the all-pervading Vajra of space be liberated from the realm of parts. May we become the supreme source of utter permanence, be blessed to accomplish the Dharmakaya. Whenever the appearance of this life fades, and the appearance of the next life has not yet arisen, May we be blessed to be instantly liberated in the inexpressible, radiant Lotus-born. If, due to the leakage of wind and mind, we become controlled by others, May we rise as the Vajra body of union and be blessed to attain the state of no more learning. Even if stability is not attained there, by becoming accustomed to pure appearances, May we be blessed to travel unimpeded to the Copper-Colored Glorious Mountain. At that time, may the supreme protector, you, nourish us with the nectar of maturation and liberation, May we be blessed to attain the supreme siddhi on the secret paths of the four Vidyadharas. Ah Ho! By offering this Vajra song of whatever arises to you, the one with the wisdom body, May I and other beings in life after life always attend to your feet. This was blessed by the all-knowing of the three times, the great master Orgyen (Padmasambhava), In the supreme forest of accomplished ones, Yerwa Lunar Cave, on the tenth day of the white side of the later Earth month, after performing hundreds of thousands of Tsok offerings, the one who recorded the joyful realization of practice, the aimless wandering Vajra Thugchok Tsal, may it be accomplished as it is, I pray for blessings! The Vajra spontaneous song of the profound meaning essence, called the Excellent Path of Prani Dha Accomplishment. Ah Ho! Even though becoming the crest jewel of the ocean of lineage and mandala, in order to liberate the visible beings, manifesting the illusion of mirage.