Tibetan
་བུམ་ཆུ་གཏོར་མ་སོགསཿ སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཙམ༔ མཐོང་ཐོས་རེག་པས་དོན་ཡོད་ཅིང་༔ མྱོང་བས་ཚེ་བསོད་ལུས་ཟུངས་འཕེལ༔ སྒྲིབ་དག་ཐར་པའི་ས་བོན་ཐེབ༔ བུམ་པའི་སྙིང་པོར་བཞུགས་པའམ༔ རྟེན་གྱི་ནང་དུ་གཞུག་ཀྱང་རུང་༔ ཡུལ་ཕྱོགས་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་འགྱུར༔ ཅེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་དང་༔ བདུད་རྩི་ཕུར་མ་སོགས་ལ་བསྲེ་བ་དང་། བུམ་གཏེར་གྱི་ནང་གཞུག་སོགས་ལ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།སྐུའི་གསུང་གི་གནས་མཆོག་འོག་མིན་ཀརྨའི་དཔལ་གྱི་དེའུ་ནས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་མན་ངག་མ་མོ་སྤྱི་བསྡུས་ ཀྱི་ཟབ་ཆོས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིལ་བུ་ཁྱད་འཕགས་ཚུལ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ལ། གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པ་སྐུའི་རིལ་བུ་དམ་རྫས་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ནི། དམ་རྫ་ས་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ལས། དཔལ་ཆེན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ལུང་བསྒྲུབ་ཚེ༔ ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ཡན་ལག་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ༔ གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡི་རིལ་བུ་ནི༔ ཨ་རུ་དབང་ལག་ཀ་ར་དང་༔ དམར་སེར་བ་ཡི་འོ་མས་བསྒྲིལ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་དང་། དབང་ལག་དུག་འདོན་བཅུད་འགུགས་སོགས་ཚད་ལྡན་དུ་བྱས་པ་ཆ་མཉམ་པའི་ཕྱེ་མ། བ་གསར་དམར་ཟལ་གྱི་འོ་མ་དང་ཤེལ་ཀ་ར་སྦྱར་བས་སྦོལ་བ་ལ་ཕབ་གཏའ་བ་འོར་སྦྱར་བ་བྲན་ཏེ། ཐོག་མར་བདུད་རྩི་ཕུར་མའི་ཚུལ་དུ་འོག་མིན་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆོ་གས་བསྒྲུབས། །སླར་ཡང་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་དུ་དྲིལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། གནས་སྐབས་སུ་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི། སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཚེ་དང་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས། གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མ་མི་འབྱུང་། མཐར་ཐུག་ལུས་ཀྱི་རྩ་མདུད་གྲོལ་ཞིང་། སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་འགྲུབ་པར་ བྱེད་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་པས་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིགས་སྤྱི་དང་། བཅུད་ལེན་གྱི་རྫས་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།དཔལ་གྱི་དེའུ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚངས་དབྱངས་སྐྱེད་པ་གསུང་གི་རིལ་བུ་དམ་རྫས་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་རིལ་བུ་ནི༔ ཁུག་གྲེ་སྤང་རྒྱན་ཀྱི་ཀྱེ་དང་༔ ཙནྡན་དམར་པོ་ཆ་མཉམ་སྦྱརཿ ཞེས་པ་ལྟར། སྤང་རྒྱན་དཀར་པོ། ཀྱི་ཀྱེ་དཀར་པོ། ཙནྡན་དམར་པོ་རྣམས་ཆ་མཉམ་དང་། ཁུ་བྱུག་གི་གྲེ་བ་བཅས་ཞིབ་པར་བཏགས་པ་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཁུ་བས་སྦོལ། ཕབ་གཏའ་ཙན་དམར་གྱི་ཁུ་བ་དང་སྦྱར་བས་བྲན་ཏེ་འོག་མིན་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བཞི་ལྡན་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། སླར་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་བསྒྲིལ་ཏེ་གསུང་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། ཀཾ གནས་སྐབས་ངག་གི་ནད་གདོན་ཞི། སྡིག་སྒྲིབ་དག །ལྕེ་བདེ། གྲེ་བ་སྙན། དབང་པོ་གསལ་ཞིང་དྭངས། ཡིད་འཕྲོག་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྟ་བུ་འཐོབ་ཅིང་། མཐར་ཐུག་རླུང་དབུ་མར་ཐིམ་ནས་གསུང་། རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་པས་ན། མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་རིགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་བློ་འཕེལ་གྱི་རིལ་བུའི་རིགས་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།དཔལ་གྱི་དེའུ་ ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བདེ་ཆེན་སྐྱེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་རིལ་བུ་དམ་རྫ་ས་དགའ་བཞིའི་ཐིག་ལེ་ནི། གཏེར་གཞུང་ལས། བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་རིལ་བུ་ནི༔ ཤ་ཆེན་ལུག་མུར་ཅོང་ཞི་གཉིསཿ རྒྱལ་བའི་གདུང་རྟེན་རིང་བསྲེལ་བཅས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྟོན་དུས་བརྐོས་པའི་ལུག་མུར་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ཅོང་ཞི་མཛོ་མོའི་འོ་མར་འདམ་བཏགས་ཆ་མཉམ། ཤ་ཆེན་ནུས་ཐོན་ཞིབ་བཏགས་བཅས་གར་ཆང་གིས་སྦོལ། དེ་ལ་ཕབས་གཏའ་ཆང་གི་ཉིང་ཁུར་སྦྱངས་བ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་དང་། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་གདུང་རྟེན་ཅོང་ཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པས་བྲན་པའི་བདུད་རྩི་ཕུར་མ་ཉིད་དཔལ་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཧེ་རུ་ཀ་བྱེ་བ་སྙེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དགའ་བཞིའི་ཟིལ་དངར་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སླར་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་དྲིལ་ནས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། གནས་སྐབས་སུ་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི། སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཉམས་རྟོགས་དང་རིག་རྩལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས། གཟུངས་དྲན་དང་། མངོན་ཤེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འགྲུབ། དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པས་ན། མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་ཕུར་མ་ དང་རིལ་བུ་སོགས་བླ་མེད་ཀྱི་རྫས་མཐའ་དག་ལ་མཆོག་ཏུ་གཅེས་ཤིང་། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་མ་ད་ན་ལ་སྦྱར་ནས་བསྟེན་ན་ཉམས་རྟོགས་རྩོལ་མེད་དུ་འཆར་བ་དང་། ཡེ་ཤེས
Chinese
瓶水供等，是修法物品的一小部分，仅仅是见闻触碰也有意义，享用能增寿命福德身体精华，清净业障种下解脱之种子，安住在宝瓶的精要中，或者放置于（佛像等）所依物中也可以，令地方吉祥。等等广说，所以与尝解脱丸，甘露药丸等混合，对放入宝瓶伏藏等赞叹。 ༈ ༈。从身语之圣地邬金噶玛的吉祥天处，迎请来的饮血现证王的总集母法窍诀，与甚深法一起迎请的身语意丸，具有殊胜六法，其中，生威严的身丸，圣物太阳之精要，出自圣物地修法之支分中：大吉祥现证王，成就无死甘露时，转变事业之支分是，修身语意之丸，威严身之丸是，诃梨勒、萝萮、冰糖和，红黄色母牛乳揉合。如是所说，诃梨勒金色和，萝萮解毒摄取精华等，做成足量等分的粉末，用新鲜红色母牛乳和冰糖混合后浸泡，然后烘干压制，首先以甘露药丸的方式，用邬金大法会聚集的甘露药物法类修成。 再次将药丸搓成豆粒大小，加持成诸佛之身金刚自性，文殊智慧勇识之体性。利益是：暂时能息灭身体的疾病魔障，清净罪障，增长寿命、力量和威严，压伏他相，不生白发和皱纹，究竟能解开身体的脉结，成就身金刚化身等无量利益，对一切尝解脱类和，滋补品等极度赞叹。 ༈ ༈。从吉祥天处迎请来的，生妙音语之丸，圣物月亮之甘露是，出自伏藏文中：妙音语之丸是，囊格热、斯邦坚、吉杰和，红旃檀等分混合。如是所说，白色斯邦坚，白色吉杰，红色旃檀
English
Vase water offerings, etc., are just a small part of the materials for practice. Merely seeing, hearing, and touching them is meaningful. Experiencing them increases lifespan, merit, and bodily essence. They purify obscurations and plant the seeds of liberation. Whether residing in the essence of the vase or placed within a support (such as a Buddha image), they bring auspiciousness to the land. It is extensively taught that they are mixed with experiential liberation pills and nectar pills, and praised for being placed within vase treasures, etc. ༈ ༈. From the sacred site of body and speech, the Glorious Celestial Mansion of Orgyen Karma, the quintessential instructions of the Blood-Drinking Manifest Enlightenment King, the General Collection of Mothers, along with the profound Dharma, the pills of body, speech, and mind, endowed with six extraordinary qualities, are invited. Among them, the pill of body that generates splendor, the essence of the sun, is a sacred substance. From the branch of sacred substance earth practice: When accomplishing the immortal nectar of the Great Glorious Manifest Enlightenment King, the branch of transforming actions is to accomplish the pills of body, speech, and mind. The pill of splendorous body is made by combining arura, rogye, sugar, and the milk of a reddish-yellow cow. As it is said, arura of golden color, and rogye, which detoxifies and attracts essence, etc., are made into equal parts of powder. It is soaked with fresh red cow's milk and crystal sugar, then dried and pressed. First, in the manner of nectar pills, it is accomplished with the nectar medicine Dharma class gathered at the Great Assembly of Orgyen. Again, the pills are rolled to the size of beans and blessed as the vajra nature of the bodies of all Buddhas, the essence of Manjushri Wisdom Hero. The benefits are: temporarily, it pacifies diseases and demonic obstacles of the body, purifies sins and obscurations, increases lifespan, strength, and splendor, subdues the appearance of others, prevents gray hair and wrinkles, and ultimately dissolves the knots of the body's channels, accomplishing the vajra body, the emanation body, etc., with immeasurable benefits. It is highly praised for all kinds of experiential liberation and nourishing substances. ༈ ༈. The pill of speech that generates melodious sound, the nectar of the moon, invited from the Glorious Celestial Mansion, is a sacred substance. From the treasure text: The pill of melodious speech is made by combining nanggré, spanggyen, kikyé, and red sandalwood in equal parts. As it is said, white spanggyen, white kikyé, red sandalwood.
Chinese
而且将（鸟类的）羽毛均匀地混合，并用杜鹃的喉咙等仔细研磨，用红檀香的汁液浸泡。用红檀香的汁液浸泡后，在聚集了邬金（藏文地名）大会众的四种近修和合的甘露大乐轮坛中加持。然后将药丸搓成豌豆大小，并将其修成语金刚世间自在的自性。利益是： ཀཾ （藏文，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康）暂时平息口语的疾病和邪魔。消除罪障。舌头舒适。喉咙悦耳。感官清晰而清澈。获得像梵天之音一样迷人的声音。最终，融入中脉，成就语金刚圆满报身等无量功德。因此，对于所有体验解脱的甘露，特别是对于增长智慧的药丸等，都给予最高的赞扬。 ༈ །།从吉祥天神处迎请来的增乐心之药丸，四喜精华之明点是：如伏藏经文中所说：“大乐心之药丸是：大肉、绵羊毛、钟乳石二者。诸佛舍利灵骨等。”正如所说，秋季采摘的绵羊毛粉末和钟乳石母牦牛奶的沉淀物等量混合。大肉（指有能量的肉）仔细研磨后，用浓酒浸泡。然后，用酒的精华浸泡，与佛陀的增长舍利和噶饶多杰的灵骨钟乳石一起仔细研磨，制成甘露普玛。在吉祥大会众聚集的大乐结合轮坛中，与无数嘿噜嘎父母的四喜甘露和味道融为一体而加持。然后将药丸搓成豌豆大小，并将其修成心金刚秘密主之智慧。利益是：暂时平息心中的疾病和邪魔。消除罪障。证悟和智慧在各个方面增长。获得总持、忆念和神通禅定。依靠四喜的智慧，与心金刚法身的果位结合等，功德赞叹无量。因此，对于所有体验解脱之物，特别是甘露普玛和药丸等无上之物，都极其珍视。在会供轮的期间，与玛达那一起服用，证悟将毫不费力地显现，以及智慧。
English
And the feathers (of birds) are evenly mixed, and carefully ground with the throat of the cuckoo, etc., and soaked with the juice of red sandalwood. After soaking it with the juice of red sandalwood, it is blessed in the nectar of great bliss mandala of the four approaches and unions that gathers the great assembly of Oddiyana (Tibetan place name). Then, the pills are rolled into the size of peas, and it is accomplished as the essence of speech Vajra Lokeshvara. The benefits are: ཀཾ (Tibetan, Devanagari: kam, Romanized Sanskrit: kam, literal Chinese meaning: Kang) temporarily pacifies the diseases and evil spirits of speech. Eliminates sins. The tongue is comfortable. The throat is melodious. The senses are clear and pure. One obtains a captivating voice like that of Brahma. Ultimately, it dissolves into the central channel, accomplishing the speech Vajra Sambhogakaya, etc., with immeasurable merits. Therefore, all types of nectar that liberate through experience, especially pills that enhance intelligence, etc., are given the highest praise. ༈ །།The heart pills that increase great bliss, the essence of the four joys, brought from the glorious deity, are: As stated in the treasure text: "The heart pills of great bliss are: great meat, sheep's wool, stalactite two. Relics of the Buddhas, etc." As it says, the powder of sheep's wool harvested in autumn and the sediment of stalactite female yak milk are mixed in equal amounts. The great meat (referring to meat with energy) is carefully ground and soaked in strong alcohol. Then, soaked in the essence of alcohol, it is carefully ground together with the growth relics of the Buddha and the stalactite of Garab Dorje's relics, making the nectar Phurma. In the great bliss union mandala where the glorious great assembly gathers, it is blessed by merging with the nectar and taste of the four joys of countless Heruka fathers and mothers. Then, the pills are rolled into the size of peas, and it is accomplished as the wisdom of heart Vajra secret lord. The benefits are: temporarily pacifies the diseases and evil spirits of the mind. Eliminates sins. Realization and wisdom increase in all aspects. One obtains dharani, memory, and supernatural powers samadhi. Relying on the wisdom of the four joys, one is united with the state of heart Vajra Dharmakaya, etc., with immeasurable merits and praises. Therefore, all things that liberate through experience, especially nectar Phurma and pills, etc., all supreme substances are highly valued. During the Tsokhorlo period, taking it with Madana, realization will effortlessly arise, and wisdom.