Tibetan
དཔའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་སྐུ་གདུང་མྱོང་གྲོལ་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ། རང་བྱུང་དྭང་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །མི་བསྐྱོད་དྲི་ཆུ་ཞེས་གྲགས་ཏེ། །རིམས་དང་གག་ལྷོག་འབྲུམ་ནད་སྲུང་། །རྙིང་པ་འབྱོངས་ཤིང་གསར་པ་ཞི། །ལྕེ་བདེ་གྲེ་འགྱུར་སྐད་སྙན་འབྱུང་། །ཞེས་སོགས་དང་། །དྲི་ཆུ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བ་སྟེ། ། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ།། ༈ །།གསུང་གི་ཐུགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ན་བུན་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་གདུང་རུས་རིལ་བུ་དམ་རྫས་ཟླ་ཞུན་ཆེན་མོ་ནི། །འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ས་འོད་བཟང་པོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། རིག་འཛིན་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བཱ་གི་ཤྭ་རིའི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི། །རིག་པ་འཛིན་གྱིས་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་འདྲེན། །སོགས་ནས། བྲཧྨ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དེ་བ་པུཉྩེ་ཡིས། །ཀུན་གྱི་ལུང་རྩལ་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །མཐར་ཕྱིན་བྱང་ཆུབ་སོན་པར་བྱེད། །ཅེས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བསྔགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་པས་ན་འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། གཏེར་བྱོན་ལས་སྤེལ་པའི་རིལ་བུ་དང་། ས་སྐྱོང་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷའི་རྟེན་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་གི་དབུ་ཐོད་ལ་ རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་སྣང་བརྙན་རང་བྱོན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་ཆ་ཤས་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མ་ཅོང་ཞི་དང་ལྷན་ཏུ་བཏགས་པ་བཅས་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས། གངས་ཏིག་དང་། ཅུ་གང་ཞིབ་བཏགས་ཁ་ཆེའི་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ་མདོག་ངང་སེར་དུ་གྱུར་པའི་ཟན་དང་སྦྱར་ནས་རིལ་བུ་ཉུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་དུ་དྲིལ། བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི་མྱོང་གྲོལ་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ཕན་ཡོན་སྤྱི་དང་། རྒྱུད་ལས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེས། །དཔལ་ལྡན་དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྟེན་བྱ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ལྟར་རོ།། ༈ །།འབུར་མོ་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་གསང་ཆབ་གསེར་དུ་གྱུར་པའི་རིལ་བུ་དམ་རྫས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ནི། ས་ཞག་གསེར་མདངས་ཅན་ལ་གཞི་བྱས། དྲི་ཆུའི་སྐྱོབས་གུར་གུམ་སོགས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་རྣམས་དང་བཅས་ཞིབ་པར་བཏགས་ཏེ་ཆུ་གཙང་གིས་སྦྲུས་
Chinese
被加持为威力之体性。功德利益是总说身骨解脱之时的功德，以及特别的：自生清净甘露之流，被称为不动佛小便。能守护瘟疫和喉咙肿胀、痘疹等疾病，使旧病痊愈，新病平息，使舌头灵活，喉咙婉转，发出美妙的声音。等等。小便金刚不动佛，能清净烦恼嗔恨，成就如镜智慧之身。等等，广为宣说。 从语之意之圣地纳本宗迎请的法王赤松德赞的骨舍利丸药圣物大月精，在《文殊根本续》中被预言为“地光贤善”，在《持明根本续》中说：“语自在的意之血脉，由持明者如是，善引出教法之精华。”等等。又说：“梵天，梵天，天之花，由天授，能显现一切的预言能力，最终成就菩提之种子。”赞颂了至尊文殊菩萨的化身，并被预言为大菩提，因此凡结缘者皆具意义。从伏藏取出后事业增长的丸药，以及供奉在萨迦色纳殊巴之圣物中的法王赤松（742-798）的头盖骨上，自然显现的三族怙主之像，极其清晰的部分研磨成粉末，与钟息一起混合，用克什米尔水清洗。将冰片和豆蔻仔细研磨，用克什米尔水混合，与变成姜黄色糌粑混合，制成小指粗细的丸药。修持甘露等之时，加持为具威力义成金刚马王之体性。功德利益是如解脱之时所说的共同功德，以及经续中说：“义成国王最胜，能成办一切吉祥之义，因此瑜伽士应当依止。”等等，如是广说。 从布摩处迎请的空行母措嘉的秘密便溺变成黄金的丸药圣物珍宝心髓，以金黄色土油为基础，与小便的保护、藏红花等如所说的一切混合，仔细研磨后用净水混合
English
It is blessed as the essence of power. The benefits are the general benefits mentioned at the time of the liberation of the body, and in particular: The stream of self-generated pure nectar is known as the urine of Akshobhya. It protects against epidemics, swollen throats, smallpox, and other diseases, heals old diseases, calms new ones, makes the tongue nimble, the throat melodious, and produces beautiful sounds. And so on. Vajra Akshobhya urine purifies afflictions and hatred, and accomplishes the body of mirror-like wisdom. And so on, it is widely spoken. The bone relic pill, Damrim Zlashi Chenmo, of Dharma King Trisong Detsen (742-798), brought from Nabun Dzong, the supreme abode of speech and mind, is prophesied in the Root Tantra of Manjushri as "Earth Light Goodness," and in the Root Tantra of Vidyadharas it says, "From the mind lineage of Vagishvara, the Vidyadhara thus draws out the essence of the teachings." And so on. It also says, "Brahma, the flower of the gods, Deva Punye, illuminates the prophetic abilities of all, and ultimately ripens the seed of enlightenment." It praises the manifestation of the venerable Manjushri and is prophesied as great enlightenment, so all who are connected to it have meaning. The pill that increases activity after being taken from the treasure, and the skull of Dharma King Trisong, which is enshrined in the relics of Sakya Sena Shubha, has a very clear image of the Three Family Protectors naturally appearing on it. The part that was ground into powder was mixed with Jongzhi and washed with Kashmiri water. Camphor and cardamom were carefully ground, mixed with Kashmiri water, and mixed with the ginger-yellow tsampa to make pills the size of a small finger. At the time of practicing nectar, it is blessed as the essence of the powerful Don Yod Drubpa Dorje Ta'i Gyalpo. The benefits are the common benefits mentioned at the time of liberation, and as it says in the tantra, "The king of Don Yod Drubpa is the most victorious, he accomplishes all auspicious meanings, therefore yogis should rely on him." And so on, it is widely spoken. The pill relic, Precious Essence, made from the secret urine of Khandro Tso Gyal, which turned into gold, brought from Burmo, is based on golden earth oil, mixed with urine protection, saffron, etc., as described, carefully ground and mixed with clean water.
Tibetan
པའི་ཟན་ལ། ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས་བ་བླུགས་ནས་རིལ་བུ་ཉུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་ཙམ་དུ་དྲིལ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་སེར་མོ་དོན་གྲུབ་པའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་གཏེར་ལུང་ལས། གསང་བ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ ཕག་མོའི་དབྱིངས༔ ནང་ལྟར་འགྲོ་འདུལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མར་བཞེངས༔ དེ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ ཕྱི་ལྟར་བོད་འདིར་མི་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་གསང་སྔགས་བཀའ་བསྡུ་མཛད༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཆེ༔ ལས་ལུས་མ་ཡིན་དག་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ མིང་ཙམ་ཐོས་པས་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་འགྱུར༔ ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པས་ན་མྱོང་གྲོལ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོར་གྲུབ་ཅིང་། བྱེ་བྲག་གི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། ཉང་གཏེར་ཕག་མོའི་བདུད་རྩིའི་གཞུང་ལས། དྲི་ཆུ་རིན་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ༔ ཞེས་དང་། དྲི་ཆུས་བདུད་དང་འབྲུམ་ནག་ཐུབ༔ ཅེས་སོགས་བསྔགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡར་ལྡན་དུ་འབྱུང་བ་ཉིད་དོ།། ༈ །།དེ་ལྟར་རྣམ་སྣང་རིལ་བུ་སོགས་འདི་རྣམས་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་གྱི་རྫས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།ས་སྤྱོད་གསུངས་གི་འཁོར་ལོ་འོག་མིན་ཀརྨའི་ཆོས་གྲྭར་མེ་སྦྲུལ་སྨིན་ཟླའི་ནང་། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཁན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་གསར་ཡང་ཕུར་སྦྲགས་མའི་སྒྲུབ་ཆེན་མཛད་སྐབས་སྒྲུབ་གཏོར་ལས་བདུད་རྩི་ཤེལ་ལྟར་དྭང་ཞིང་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བབས་པ་ཉིད་གཏའ་སྤེལ་དུ་སྦྱར་བའི་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེ་ལ། འབྲས་དཀར་ཞིབ་བཏགས་དར་ཚགས་སུ་ དྲངས་པར་གཞི་བྱས། ཤིང་མངར་རོ་འགྱུར་བ། ཙནྡན་དཀར་པོ་དྲི་ཐོན། དེའི་སུམ་ཆ་ཙམ་ཏོང་ཀུ། གཏོར་མའི་སྤྱོད་སྨན་བྱིན་ལྡན་ཕྲན་བུ་བཅས་བཏག་བཙགས་བསྲེ་འདུར་བྱས་པ། ཁ་ཆེའི་ཁུ་བ་གར་མོ་དང་། ཆང་ལ་སྦྱར་བའི་སྦྲང་དཀར་གྱི་ཉིང་ཁུ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་སྦོལ། ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས་པས་བྲན་ཏེ་ཆ་ཤས་རིལ་བུ་སྲན་ཆུང་ཙམ་དང་། བྱིངས་རྣམས་བདུད་རྩི་ཕུར་མའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ། ཨཱ བླ་མ་ཡིད་དམ་གྱི་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐྱེ་བདུན་མྱོང་གྲོལ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུའང་སྒྲུབ་པའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། གཏེར་གསར་མྱོང་གྲོལ་སྒྲུབ་ཁོག་ཏུ་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་དྲངས་པར། རྡུལ་ཚོན
Chinese
将（大麦）炒面里，加入泡在卡切水中浸泡过的（草药），揉成小豆蔻大小的丸子。在金刚亥母忿怒尊坛城中，加持为如意宝生佛母的体性。其利益是：邬金无垢喜乐伏藏文中说：秘密普贤金刚 亥母之界，内如调伏有情至尊度母般生起，彼以大悲心催动后，外如藏地莲妃海，获得不忘陀罗尼，结集秘密咒语，凡结缘者皆具义，乃大菩提心者，非业生之身，乃清净智慧身，仅闻其名亦能使轮回终结。等等广为赞叹，因此成就为解脱一切之王。特殊的利益是，娘藏金刚亥母甘露法中说：尿液乃珍宝化身，获得平等性智。又说：尿液能降伏魔和黑痘。等等所有赞叹的功德，都将在未来实现。 如此这般，毗卢遮那丸等这些是解脱类总的，特别是对甘露法药的物质极力赞叹。 恰逢土虎年（1938）末月，在下密噶玛法学院，伏藏大师仁波切堪布师徒等修持新伏藏扬橛合修大法会时，修供朵玛降下如水晶般清澈，香味俱全的甘露，将其与用于交换的誓言物甘露成就丸混合。以磨细的白米粉为基础，加入改变味道的香甜木，散发香味的白檀香，约其三分之一的豆蔻，少许加持过的朵玛食用药等，混合研磨。加入浓稠的卡切汁，以及用酒调和的少量蜂蜜精华。用泡在卡切水中的（草药）浸湿，一部分做成小豆大小的丸子，其余做成甘露橛的样子。ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在上师本尊修法时，像誓言物朵玛一样加持。在转生七世解脱等时候，也迎请安住于修法之中。其利益是，新伏藏解脱修法窍诀中引用续部的教证说：彩粉
English
Into the roasted barley flour, add the (herbs) soaked in Kaché water, and roll them into pills the size of small cardamom. In the mandala of Wrathful Vajravarahi, bless it as the essence of Ratna Dakini, the yellow one who accomplishes aims. Its benefits are: From the treasure prophecy of Orgyen Drimé Kunga: Secret Samantabhadri Vajra Vārāhī's realm, inwardly arises like Jetsun Drolma, who tames beings, After being urged by that very great compassion, outwardly in this Tibet, the female form is Lady Tsogyal, Obtaining the unfailing dharani, she compiled the secret mantras, Whoever is connected to her is meaningful, a great Bodhisattva, Not a body of karma, but a pure body of wisdom, Merely hearing her name transforms the end of samsara. Etc., it is widely praised, therefore it is accomplished as the king of all liberations. The specific benefits are also: From the Nyang treasure Vajravarahi's nectar text: Urine is a precious emanation body, One obtains the wisdom of equality. It also says: Urine can subdue demons and black smallpox. All the praised qualities, etc., will surely arise in the future. Thus, these Vairochana pills and so on are general types of liberation, and especially the substances of nectar Dharma medicine are highly praised. In the Fire Snake year (1938) in the last month, at the Lower Karma Dharma School of Sa-kyong Sung, when the treasure masters Rinpoche Khenpo and students were performing the great accomplishment of the combined New Treasure Yangpur, nectar as clear as crystal and with a complete fragrance and taste descended from the accomplishment torma, and it was mixed with the Dam substance nectar accomplishment pills used for exchange. Based on finely ground white rice flour, add sweet wood that changes the taste, white sandalwood that emits fragrance, about one-third of cardamom, and a small amount of blessed torma edible medicine, etc., and mix and grind them together. Add thick Kaché juice and a small amount of honey essence mixed with alcohol. Soak it in (herbs) soaked in Kaché water, make some of it into small bean-sized pills, and make the rest in the form of nectar phurbas. Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) When practicing the Guru Yidam, bless it like the Dam substance torma. Also, when liberating through seven lifetimes, invite it to reside in the midst of the practice. Its benefits are, in the New Treasure Liberation Accomplishment Instructions, quoting the tantric scripture: Colored powder