Tibetan
འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་རྫས་རྟེན་འདུས་རབ་འབྱམས་གཏའ་སྤེལ་བགྱིས་པའི་དཀར་ཆག་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་རྟག་པའི་ལྷའི་རྔ་སྒྲ། འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་རྫས་རྟེན་འདུས་རབ་འབྱམས་གཏའ་སྤེལ་བགྱིས་པའི་དཀར་ཆག་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་རྟག་པའི་ལྷའི་རྔ་སྒྲ། འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་རྫས་རྟེན་འདུས་རབ་འབྱམས་གཏའ་སྤེལ་བགྱིས་པའི་དཀར་ཆག་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་རྟག་པའི་ལྷའི་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི་རསྟུ། རྩོད་བྲལ་དུས་བབ་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་ས་མོ་ལུག་གི་ལོའི་སྔོན་ཟླ་བ་ཡན་ཆད་ལ་ཉུང་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ། སྐུ་གདུང་གི་རིང་བསྲེལ། སྐུ་བལ་གྱི་རིང་བསྲེལ། ཆོས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ། མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིལ་བུ། བདུད་རྩི་ཕུར་མ་སོགས་རབ་འབྱམས་ཞིག་གཏེར་ནས་བཞེས་པ་ལས་རང་གི་ལག་ཏུ་ཇི་ཙམ་སོན་པ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་གཏའ་སྤེལ་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་སྐོར། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྐོར། དེ་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་སྦྱར་བའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ་རྣམ་གྲངས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལས།། ༈ །།ཐོག་མར་ཡོན་ཏན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊ་གསུམ་པ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདུང་གི་རིལ་བུ་དམ་རྫས་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ནི། གངས་ཐིག་དང་། ཅུ་གང་ཞིབ་བཏགས་དབང་ལག་གི་དམ་ཆེ་བར་སྦྱར་ཏེ་ཆུ་གཙང་གིས་སྦྲུས་པར། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་རིང་བསྲེལ། གུ་རུའི་ཚེམས་ལས་བྱུང་བའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་འཕེལ་ཕྱེ། དགའ་རབ་གདུང་རྟེན་ཕྱེ་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕབ་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས་པ་བླུགས་ནས་རིལ་བུ་ཡུངས་ཀར་འབྲུ་དགུའི་ཚད་དུ་ དྲིལ། ལི་ཁྲིའི་ན་བཟའ་གསོལ་བ་སྐམ་ཐག་ཆོད་པ་དང་། གསེར་འདུར་གྱིས་མདོག་བསྒྱུར། ཀུན་འདུས་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་རིང་བསྲེལ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐྱེ་བདུན་རིལ་སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་སྒོ་ནས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་ནོར་བུའི་མཆོག །དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་གདུང་། །མཆོད་ཅིང་ལུས་ལ་བཅང་པ་ཡིས། །གདོན་ཀུན་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་མི་ནུས། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར། མཐོང་ཐོས་མྱོང་དང་མགུལ་དུ་འཆང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ནད་གདོན་སྒྲིབ་གཉིས་ཞི་ཞིང་སྲུང་བ་དང་། ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་སོགས་གནས་སྐབས་དང་། མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པས་མཚོན་དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་་ཕྱིར་བྱིན་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་བློ་གྲོས་དང་མཚུངས་པ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པ་ཉིད་དོ།། ༈ །།ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ནས་བཞེས་པའི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་ཟེག་མ་རིལ་བུར་དྲིལ་བ་དམ་རྫས་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོ་ནི། དེ་དག་གི་ཟེག་མ་ཅོང་ཞི་དང་ཞིབ་བཏགས་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱར་བ། འབྲུ་དཀར་གྱི་ཕྱེ། གུར་གུམ་དང་། ཙནྡན་དཀར་པོ་དྲི་ཐོན་བཅས་ཀྱི་ཕྱེ་མར་བརྫིས་ཏེ་རིལ་བུ་ཉུང་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་དུ་དྲིལ། འགྲོ་འདུལ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་དང་། སྐྱེ་བདུན་རིལ་སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། མཐོང་ཐོས་མྱོང་དང་འཆང་བས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་། བསམ་དགུའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་བསྔགས་པ་ཉུང་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་དང་མཚུངས་པ་ཉིད་དོ།། ༈ །།ཡོན་ཏན་གྱི་གསུང་གི་གནས་མཆོག་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་གི་དབུ་རྩེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་གདུང་རྟེན་རིལ་བུ་དམ་རྫས་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བསྔགས་པ་མྱོང་གྲོལ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་། འདས་རང་གྲོལ་ནི། གདུང་རྟེན་དྭངས་མ་དང་ཤཱི་སིདྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས། བྲམ་ཟེ་སྐྱེ་བདུན་ཟླ་བ་དྲི་མེད་ཀྱི་གདུང་ལས་གྲུབ་པའི་གཏེར་སྒྲོམ་བཅས་ཞིབ་པར་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་དབང་པོ་ལག་པས་དམ་སྦྱར་ཏེ་ཆུ་གཙང་གིས་སྦྲུས་ནས་རིལ་བུ་ཡུངས་ཀར་སྦོམ་པོ་ཙམ་དུ་དྲིལ་བ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དང་། དགའ་རབ་སྙིང་ཏིག་ལས་འབྱུང་བའི་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིལ་སྒྲུབ་ལྟར་ལན་མང་དུ་བསྐྱར་ནས་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། གཏེར་ལུང་ལས། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བའི༔ མྱོང་གྲོལ་བྱེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ རིན་ཆེན་ནོར་བུ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ དགའ་རབ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ཤེལ་གྱི་གོང་བུའི་ གདུང་རྟེན་ཆེ ཤྲཱི་སིདྷ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས
Chinese
调伏众生殊胜者德钦林巴迎请的圣物依凭总集广大抵押散布之目录，极其简略之精华，名为恒常利益遍布虚空之天鼓。 调伏众生殊胜者德钦林巴迎请的圣物依凭总集广大抵押散布之目录，极其简略之精华，名为恒常利益遍布虚空之天鼓。 调伏众生殊胜者德钦林巴迎请的圣物依凭总集广大抵押散布之目录，极其简略之精华，名为恒常利益遍布虚空之天鼓之名称安住于此。 嗡 索 斯德 悉地 惹斯图。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི་རསྟུ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्धि रस्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi rastu，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就，增上）。无诤一时之伏藏师邬金殊胜德钦林巴，于第十四饶迥的事成（土阴羊年）之前，如少许谷物般的舍利，身躯的舍利，身毛的舍利，法的舍利，解脱丸，甘露橛等广大之物，从伏藏取出后，自己手中所得之物，为了众生事业广大且不断绝，以善良的意乐如何抵押散布之方式有三：解脱丸之类，甘露药之类，以及彼等共同混合之类。第一类有三十七种。 首先，从功德之心之圣地，巴邦（今四川省甘孜藏族自治州德格县）修行地，第三德威果达，擦扎仁钦扎迎请的一切善逝之身躯丸，圣物珍宝之顶饰是，冰片和，冰片和，丁香细磨，加入大手印之誓言物，用净水混合。 释迦牟尼佛的舍利，莲师牙齿所出的舍利之增生粉末，噶绕多吉（极喜金刚）灵塔灰末等一同放入，加入喀什米尔水中浸泡后，制成芥子九粒大小的丸。 涂上朱砂，待完全干燥后，用金粉改变颜色。 如《总集智慧金刚安布续》中所说，以成就舍利的咒语加持。 通过七生丸成就大法圆满成就，如是说， 胜者舍利宝中王， 需求
English
A catalogue of the pledged and distributed abundant sacred substances and supports unearthed by Dro Dul Chokgyur Dechen Lingpa, a highly condensed essence entitled "The Divine Drumbeat of Constant Benefit Pervading Space." A catalogue of the pledged and distributed abundant sacred substances and supports unearthed by Dro Dul Chokgyur Dechen Lingpa, a highly condensed essence entitled "The Divine Drumbeat of Constant Benefit Pervading Space." A catalogue of the pledged and distributed abundant sacred substances and supports unearthed by Dro Dul Chokgyur Dechen Lingpa, a highly condensed essence entitled "The Divine Drumbeat of Constant Benefit Pervading Space," is hereby presented. Om Swasti Siddhi Rastu. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི་རསྟུ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्धि रस्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi rastu，汉语字面意思：Om, may there be well-being, perfection, and increase). The Terton Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, who is free from strife and timely, prior to the Earth Female Sheep year called Accomplishment of Purpose (1859) of the fourteenth cycle, took from the treasure such abundant substances as relics like tiny grains, relics of the body, relics of body hair, relics of the Dharma, experiential liberation pills, and nectar phurbas. In order to greatly benefit beings and to ensure continuity, he had the good intention to pledge and distribute whatever he had in his possession. There are three First, the relics of all the Sugatas, the supreme place of the qualities of the heart, Palpung (present-day Derge County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) hermitage, the third Dewikota, Tsa-dra Rinchen Drak, the crest jewel of precious sacred substances, are made by finely grinding saffron and camphor, adding the great samaya substances of the hand seal, and mixing with pure water. Relics of Buddha Kashyapa, the increasing powder of relics from the teeth of Guru Rinpoche, and the ashes of Garab Dorje's stupa are added, soaked in Kashmiri water, and made into pills the size of nine mustard seeds. They are coated with vermilion, allowed to dry completely, and then colored with gold dust. As stated in the Tantra of the All-Encompassing Wisdom Vajra Arrangement, they are blessed with the mantra for accomplishing relics. They are perfectly accomplished through the great practice of the Seven-Life Pill Accomplishment. As it is said: Relics of the Victorious Ones are the best of jewels. Needs
Chinese
能生一切利乐。 闻声缘觉菩提心， 如是瑜伽士之种， 供养身持之时， 诸魔不能近其身。 如是等语所说， 仅是见闻觉知及佩于颈间， 亦能息灭病魔二障而作守护， 寿命福德智慧增长等暂时之利， 以及究竟圆满菩提迅速获得， 所示一切所需如意成就之故， 成为一切加持物中之最胜， 较之与珍宝摩尼宝顶之智慧相等， 更是以多重差别而超胜。 ༈ 从卡拉绒门迎请之圆满正等觉佛陀迦叶佛， 以及从森钦南扎迎请之大能仁像之身法舍利丸所制成之大解脱见即解脱圣物者， 彼等之舍利与钟息混合，并以细磨之喀什米尔水调和， 再以白米粉、藏红花及白檀香等香料之粉末揉合，制成小芥菜籽般大小之丸。 经由度脱恶趣及七世丸修大法而修成。 见闻觉知及佩带能守护一切障碍， 成就一切所愿等，功德赞叹犹如少许芥菜籽般之舍利。 ༈ 从功德之语之圣地大乐莲花水晶洞之顶端迎请之极喜金刚之舍利塔丸， 被赞为圣教之苗芽，见即解脱一切之王轮回。 解脱自解脱者， 舍利塔精华与希悉达父母之菩提心， 以及由婆罗门七世无垢月之舍利所成之宝箧等细磨成粉后， 以具力之手紧压混合，再以净水调和，制成油菜籽般大小之丸，乃是吉祥金刚萨埵意之修法， 并如极喜心髓所出之尝即解脱之丸修般多次重复修持而成。 伏藏文中云： 世间一切难得者， 尝即解脱百俱胝， 珍宝摩尼众中胜， 极喜喜金刚之， 水晶宝瓶之 舍利塔大 希悉达父母与， 邬金父母平等。
English
Which causes all happiness to arise. Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhicitta, Likewise, the lineage of those endowed with yoga, By worshipping and holding them on the body, All demons cannot approach. As it is said, etc., By merely seeing, hearing, experiencing, and wearing it around the neck, it pacifies and protects against diseases, demons, and the two obscurations, And temporarily increases lifespan, merit, and wisdom, And ultimately, quickly attains perfect enlightenment, Therefore, it is the best of all blessed substances for fulfilling all wishes as desired, It is superior to being equal to the wisdom of a precious jewel-topped wish-fulfilling gem, and is superior by many differences. ༈ The complete Buddha Kāśyapa Buddha, received from the Rong Gate of Kha La, and the great liberation upon seeing the sacred substance, the great liberation upon seeing, which is made into a pill from the relics of the body and dharma of the great Thukpa, invited from Sengchen Namdrak, is made by mixing the relics of those with Zhongxi and finely ground Kashmiri water. Kusha powder. Saffron and. White sandalwood and other fragrant powders are kneaded together and made into pills the size of small mustard seeds. It is accomplished through the practice of the Great Seven Rebirth Pill Practice that Subdues Beings and Empties the Lower Realms. Seeing, hearing, experiencing, and holding it protects against all obstacles. Accomplishing all wishes and other benefits are praised as relics like a few mustard seeds. ༈ The relics of Garab Dorje, invited from the top of the supreme abode of the qualities of speech, the Great Bliss Lotus Crystal Cave, are praised as the seed of the teachings, the king of all liberation upon tasting, the cycle. Liberation upon death, self-liberation, is. The essence of the relics and the bodhicitta of Śrī Siṃha and his consort, And the treasure box made of the relics of the Brahmin Seven Rebirths Immaculate Moon, etc., are finely ground into powder, tightly mixed by the powerful hand, and mixed with pure water to make pills the size of mustard seeds. It is the practice of the mind of glorious Vajrasattva, And it is repeatedly practiced many times according to the pill practice of tasting liberation that arises from the Garab Heart Essence. From the treasure prophecy: Those that are difficult to find in all the worlds, The king of hundreds of millions of liberations upon tasting, The best of all precious jewels, Garab Dorje's delight, The crystal vase's Great relic Śrī Siṃha and his consort, And Orgyen father and mother equally.