Tibetan
ར་འབྱིན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ མཆོག་གི་མིང་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་གནད་འགྲིག་པས གློ་བུར་ཐོག་བབས་ཚུལ་དུ་འདོན༔ འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི༔ བྱིན་བརླབས་དབང་གི་མིང་ཅན་སོགསཿ ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མྱོང་གྲོལ་རྒྱལ༔ འདི་ཉིད་མྱོང་བས་ངན་སོང་མེད༔ གལ་སྟེ་ངན་སོང་ཡོད་སྲིད་ན༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྫུན་དུ་ཐལ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་བདེན་པ་རྫུན༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་མཁྱེན་རབ་རྫུན༔ ཤྲཱི་སེདྷའི་ཡེ་ཤེས་རྫུན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྫུན༔ དེ་རྣམས་འཕགས་ཆེན་ས་བརྙེས་ཕྱིརཿ རྫུན་མི་སྲིད་ཅིང་བདེན་པ་ཆེ༔ དེ་བས་གྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག་འདི༔ གནས་སྐབས་བཅུད་ལེན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག༔ མཐར་ཐུག་ཐར་པར་འདྲེན་པའི་ལམ༔ བདེ་ཆེན་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་རྫས༔ དྭང་མ་འོད་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་བཅུད༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྩོལ་མེད་ངང་གིས་གྲོལ་བྱེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དང་མཚུངས༔ ཞེས་ཆེས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྣང་བརྙན་འདིར། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་། །སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཆོས་གོས། རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་སྒྲོལ་སྐུ་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆབ། རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་འོད་གསལ་གྱི་ཐུགས་ལས་རང་ཤར་བའི་དྭང་མ་གདུང་རྟེན་རིལ་བུ། དེས་བསྒྲུབས་པའི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཤེས་རབ་རིལ་བུ། རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིདྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས། ཤྲཱི་སེངྒའི་ཆོས་སྨན་དང་། དབུ་ལྗོན། རྒྱ་གར་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་བདུད་ རྩི་ཆོས་སྨན། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱི་མཆིལ་ལྷམ། སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧ་སྟིའི་གདུངས། སློབ་དཔོན་བི་མ་མི་ཏྲ་ཡི་ཆོས་སྨན། རྒྱལ་ཆེན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིའི་རིན་ཆེན་རིལ་བུ། དྲང་སྲོང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྨན་རིལ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དམ་རྫས་རོལ་པ་ཆེན་པོ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཤངས་མཚལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔས་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་སྨན། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་བྲིས་མཐོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཤོག །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་བེར། གསང་གོས། སྐུ་རེག །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཤེལ་བྲག་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་ཆུ་རིལ་བུ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྗེ་འབངས་སྟོང་ཕྲག་གིས་བསྒྲུབས་པའི་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་རིལ་བུ། སྐྱེ་བདུན་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་ཎི་རིལ་བུ། པོ་ཏཱ་ལའི་ས་མྱོང་གྲོལ་དམ་རྫས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད། པོ་ཏཱ་ལའི་འབྲུ་དང་སྨན་གྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས། མཁན་ཆེན་བོ་དྷི་ས་ཏྭའི་ཆོས་གོས། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་གདུང་རུས་རིལ་བུ། ན་བཟའ། ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བའི་ན་བཟའ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ན་བཟའ། གསང་གོས། ཕྱག་བྲིས། ལོ་ཆེན་བེ་རོའི་སྐུ་ཆོས་དང་། དབུ་སྐྲ། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དབུ་སྐྲ། གཞན་ཡང་གཏེར་ཤོག་ལེ་ཚན་ལྔ། གཏེར་བྱོན་ཅུ་གང་། སིནྡྷར། ཙནྡན་དཀར་དམར། ག་བུར། ཡང་ཕུར་སྒྲུབ་མཆོད་ཆེན་མོའི་སྐབས་དཔལ་ཡང་དག་གི་སྒྲུབ་གཏོར་ལས་བབས་པའི་བདུད་རྩི་སོགས་འདྲེས་པར་སྦྱར་ཏེ་བཏབ་པ་འདི། ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷག་པར་གནས་པས་མངའ་གསོལ་བ་སྟེ། གང་གིས་འཆང་བ་ཐམས་ཅད་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་རྟག་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི། །སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་བྱིན་སྐུ་འཆང་བ་དོན་ལྡན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདིར་རྟེན་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཚུལ་མདོ་ཙམ་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་། བྱང་སེམས་ཆོས་འཕགས་ཚེམས། ལྷ་ལྡན་ཇོ་བོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྐུ་རྒྱུའི་ཆ་ཤས། སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་བྲམ་ཟེ་དྲི་མེད་སྙིང་པོའི་རིང་བསྲེལ། ས་ཆེན། ངོར་ཆེན། ཚར་ཆེན་རྣམས་དང་། ཚར་ཆེན་ནས་གནས་གསར་བ་ཡན་ལམ་འབྲས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་གདུང་རུས་གདུང་ཐལ། སྤུར་ཚྭ་སོགས་འཁྲུལ་མེད། མཁན་ཆེན་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་གདུང་རུས། ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་གདུངས། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་དབུ་སྐྲའི་བསྲེགས་ཐལ། རྩྭ འགྲོ་མགོན་ཕག་གྲུའི་སྐུ་འདྲ་གསུང་བྱོན་མའི་ས། རྗེ་ཀརྨ་པཀྵིའི་ཤངས་མཚལ། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་གདུང་རུས། སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུང་ཐལ་དང་གདུང་རུས་བཅས་ཕོན་མང་དང་། གཞན་ཡང་བྱིན་ རྟེན་རིགས་གང་ཡོད་ཚང་མ། ས་སྣ་ཆུ་སྣ་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོའི་རྡུལ་ཚོན། བུམ་ཆུ་རིལ་བུ་སོགས་འདྲེས་པར་བྱས་ནས་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྐུ་བརྙེན་ཁྱད་པར་ཅན་བཞེངས་པའི་ཆོ་ག་ལྟར་རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་བརྒྱ་རྩས་མངའ་གསོལ་བ་སྟེ། དད་པས་འཆང་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་ན་མི་མཐུན་པའི་
Chinese
显现一切之王， 具殊胜名号之士。 内外缘起要点聚合故， 如骤然降临之雷霆般宣说。 妙吉祥知识之， 加持灌顶名号等， 成为具缘者之福分。 如是之解脱丸， 仅此一尝便无恶趣。 若有堕恶趣之可能， 则金刚萨埵即为虚妄。 噶饶多吉之谛实为虚妄， 妙吉祥知识之智为虚妄， 希日森哈之智慧为虚妄， 邬金莲师之神变为虚妄。 彼等皆已证得圣地故， 虚妄不可能，谛实甚大。 因此此殊胜成就物， 乃是暂时摄取精要之最胜， 究竟引导至解脱之道， 乃是大乐大迁转之物， 是成就清净光明身之精华， 见闻忆触一切皆， 不费吹灰之力自然解脱， 与金刚萨埵无别。 如是最胜赞叹。 嗡 索斯德 悉昙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 不朽成就之大导师之显现影像于此。 大伏藏师秋吉德钦林巴之伏藏品，如来之增生舍利。 佛陀迦叶佛与释迦牟尼佛之法衣，自生大悲度母像，以及具光辉金刚萨埵之身饰金刚杵之沐浴水。持明噶饶多吉之光明心中自生之精华舍利丸。以此修成之甘露法药。导师妙吉祥友之智慧丸。持明希日森哈父母之菩提心。希日森哈之法药与顶髻。印度八大持明之甘露法 药。导师龙树足之鞋底。导师扎巴哈德之舍利。导师毗玛拉米扎之法药。大王因扎菩提之珍宝丸。仙人明智之智慧药丸。邬金仁波切父母之菩提心圣物大乐。邬金仁波切之朱砂。邬金仁波切与君臣二十五所修成之法药。邬金仁波切手书见解脱甘露五张。邬金仁波切之坐垫，秘密衣，身触。邬金仁波切与措嘉之
English
The great king who reveals everything, The noble being with the supreme name. Because the key points of inner and outer interdependence are in harmony, He proclaims like a sudden thunderbolt. The blessings and empowerments of Manjushri Dharmamitra, Become the fortune of those with karma. Furthermore, this liberation pill of experience, By merely tasting it, there is no lower realm. If there were a possibility of falling into a lower realm, Then Vajrasattva would be false. The truth of Garab Dorje is false, The wisdom of Manjushri Mitra is false, The wisdom of Shri Singha is false, The miraculous power of Orgyen Padmasambhava is false. Since they have all attained the great noble grounds, Falsehood is impossible, and truth is great. Therefore, this supreme substance of accomplishment, Is the best of temporary elixirs, The ultimate path that leads to liberation, Is the substance of great bliss and great transference, The essence for accomplishing the pure light body, Seeing, hearing, remembering, and touching all, Effortlessly and naturally liberates, Identical to Vajrasattva himself. Thus, it is praised as the most supreme. Om Svasti Siddham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Here, in the image of the great master of immortal accomplishment, The treasure of the great treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa, the relics of the Tathagata's growth. The Dharma robes of Buddha Kashyapa and Shakyamuni Buddha, the self-arisen image of the compassionate Tara, and the bathing water for the vajra, the body ornament of the glorious Vajrasattva. The essence relic pill that self-arose from the luminous heart of the Vidyadhara Garab Dorje. The nectar Dharma medicine accomplished with this. The wisdom pill of the master Manjushrimitra. The bodhicitta of the Vidyadhara Shri Singha, father and mother. The Dharma medicine and crown of Shri Singha. The nectar Dharma medicine of the eight great Vidyadharas of India. The sole of the shoe of the master Nagarjuna. The relics of the master Prabahasti. The Dharma medicine of the master Vimalamitra. The precious pill of the great king Indrabhuti. The wisdom medicine pill of the sage Rigpai Yeshe. The bodhicitta sacred substance of Orgyen Rinpoche, father and mother, great delight. The vermillion of Orgyen Rinpoche. The Dharma medicine accomplished by Orgyen Rinpoche and the twenty-five disciples. Five sheets of the sight-liberating nectar handwritten by Orgyen Rinpoche. The cushion, secret robe, and body touch of Orgyen Rinpoche. Orgyen Rinpoche and Tso", "seed_syllables_and_mantras": [ { "tibetan": "ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།", "devanagari": "ॐ स्वस्ति सिद्धम्", "roman_transliteration": "oṃ svasti siddham", "literal_meaning": "嗡，吉祥，成就
Chinese
在雪岩修持的甘露丸。邬金仁波切和成千上万的眷属修持的轮回深掘丸。转生七次解脱丸。大悲观音的嘛呢丸。布达拉宫的土解脱誓言物，寂灭痛苦。布达拉宫的各种谷物和药物。堪布菩提萨埵的法衣。法王赤松德赞的骨舍利丸。法衣。天女曼达拉娃的法衣。空行母益西措嘉的法衣。秘密法衣。手稿。大译师毗卢遮那的法身和头发。努钦·桑杰·益西的头发。此外，还有五份伏藏文书。伏藏所出的菖蒲。朱砂。红白檀香。 樟脑。此外，在修持金刚橛大法会时，从吉祥真实降下的甘露等混合制成的此物。因其特别安住于甚深意修的坛城中，故而加持。愿一切持有者，所有障碍皆息灭，两种成就恒时增长。吉祥！ 愿吉祥圆满！ 嗡 索斯帝 悉地。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धि，梵文罗马转写：oṃ svasti siddhi，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。）白度母如意轮的加持身，持有具意义的如意宝，此处的所依如何安住之方式简略如下。圆满佛陀的增长舍利。菩萨圣者之牙齿。拉萨觉卧十一面像的身躯部分。观世音化身婆罗门无垢友的舍利。萨迦。哦尔。擦尔等。从擦尔到乃萨瓦之间，道果传承上师各自的骨舍利、骨灰。骨灰盐等无误。堪布南喀俄热的骨舍利。全知布顿仁波切的舍利。王子托美头发的焚烧灰。草。卓贡帕竹的身语所出之圣地。杰·噶玛巴希的鼻血。全知龙钦巴的骨舍利。司徒仁波切的骨灰和骨舍利等众多，以及其他加持物。 所有何种所依全部。各种土、各种水、众多坛城的彩粉。宝瓶水丸等混合制成，按照修持白度母如意轮身像的仪轨，以简略百次开光加持。若以信心持有并祈祷，不和合的
English
The nectar pill practiced at Sheldrak. The wheel of samsara deep-dug pill practiced by Orgyen Rinpoche and thousands of retinues. The seven rebirths liberation pill. The Mani pill of Great Compassion. The Potala earth liberation vow substance, pacifier of suffering. Various kinds of grains and medicines from Potala. The robes of Khenchen Bodhisattva. The bone relic pill of Dharma King Trisong Detsen. Clothes. The clothes of the goddess Mandarava. The clothes of the dakini Yeshe Tsogyal. Secret clothes. Manuscripts. The body Dharma and hair of the great translator Vairotsana. The hair of Nubchen Sangye Yeshe. In addition, there are five categories of treasure scrolls. Acorus calamus from the treasure. Cinnabar. White and red sandalwood. Camphor. Also, this was made by mixing the nectar that fell from the practice torma of glorious Yangdak during the great Phurba practice ceremony. Because it especially abides in the mandala of the profound mind practice, it is consecrated. May all who hold it have all obstacles pacified and the two siddhis always increase. Mangalam! May it be auspicious and perfect! Om Svasti Siddhi. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धि，梵文罗马转写：oṃ svasti siddhi，汉语字面意思：Om, may there be well-being, accomplishment.) The blessed body of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, holding the meaningful wish-fulfilling jewel, here is a brief account of how the support abides. The increasing relics of the complete Buddha. The teeth of the Bodhisattva Dharma Arhat. Part of the body material of the eleven-faced Jowo in Lhasa. The relics of the Brahmin Vimalamitra, an emanation of Avalokiteshvara. Sakya. Ngor. Tsar, etc. From Tsar to Nesawa, the bone relics and ashes of the successive Lamdre lineage masters. Infallible cremation salts, etc. The bone relics of Khenchen Namkha Özer. The relics of the omniscient Buton Rinpoche. The burnt ashes of the hair of Prince Tokme. Grass. The sacred site where the body and speech of Drogön Phagmo Drupa's statue emerged. The nasal blood of Je Karma Pakshi. The bone relics of the omniscient Longchenpa. A large amount of the ashes and bone relics of Situ Rinpoche, and other blessings. All kinds of supports that exist. Various soils, various waters, and colored powders from many mandalas. This was made by mixing vase water pills, etc., and consecrated with a hundred abbreviated consecrations according to the ritual of creating a special image of White Tara Wish-Fulfilling Wheel. If one holds it with faith and prays, the inharmonious