Tibetan
ས། སྤྱིར་ཁ་དོག་གནག་པ་དང་། རོ་ཁ་བ་དང་ལན་ཚྭ་བ། ཤིང་ཀུན་སོགས་དྲི་ང་བའི་རིགས་རྣམས་ཆ་ཆུང་བ་ལེགས། ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུ་སོགས་གང་འོས་དཀར་ཡོལ་ལྟ་བུའི་སྣོད་གཙང་མ་གཡའ་མེད་པར་བླུགས་པ་ལ་བཏབ། ཁ་ཆོད་བརྒྱབས་ཏེ་ཞག་གཉིས་གསུམ་བཞག་ནས་འདྲེས་པར་འདུར། སྲ་བའི་རིགས་གུར་གུམ་དང་། ཅོང་ཞི་གང་འོས་ཅུང་ཟད་རེ་དང་བཅས་རྡོ་གཞོང་གཙང་མ་ཆུ་འདུར་ཡུན་རིང་དུ་འདུར་བ་སྦྲུ་ཟན་གྱིས་ལེན་པའམ། ཆུར་སྦྱངས་པ་ལས་དར་ཚགས་ལ་དྲངས་ན་ཆུད་ཟོས་སུ་འགྲོ་དོགས་བཞག །ཐམས་ཅད་ལག་ཅེས་པ། དབང་ལག་སྟོན་དུས་སུ་བརྐོས་ཤིང་མ་རུལ་མ་སུམ་པ་སྤུས་ལེགས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་འདུར་དར་ཚགས་ལ་དྲངས་བའི་དམ་རྩི་ཆེ་བ་རེ་སྦྱར། ཁྱད་པར་ས་རྡོ་ཤས་ཆེ་བའི་རིགས་ལ་དམ་རྩི་ཆེ་དགོས་པར་སྣང་། དེ་ཡང་དང་པོ་གཏའ་སྤེལ་དཔྱད་ཀྱི་རྫས་རྣམས་དམ་རྩི་བཅས་ཟན་དུ་སྦྱར་ནས་འདྲེས་པར་སྦྲུས། དེ་ལ་ཕབས་གཏའ་བླུགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ ལ་ཁྱབ་ངེས་སུ་བརྫིས། དེ་ནས་རིལ་བུར་བསྒྲིལ་སྐབས་དང་པོར་ཚད་བཞག་པ་ལས་ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བས་མཚོན་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་རེད་འདུག་པས་ཡིད་གཞུང་པའི་རྟོག་འཇུག་ཞིབ་ཆ་དང་། བསྒྲིལ་ཚར་རིམ་བཞིན་སྣོད་གཙང་མར་རས་དཀར་གསར་པའི་ཁུད་དུ་བཏིང་། ཅུང་ཟད་སྐམ་པ་ན་ཐོག་མར་པར་བུ་ལྟ་བུའི་སྣོད་དང་། དེ་ནས་ཁུག་མར་བླུགས་ཏེ་རིལ་ཆགས་འཐེམ་པར་བྱས། ན་བཟའ་དམིགས་བསལ་མ་སྨོས་པ་རྣམས་རང་མདོག་དང་། དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་རྣམས་རིལ་བུ་བསྒྲིལ་ནས་ཟླ་ཤས་ལོན་པའི་སྐམ་ཐག་ཆོད་ངེས་མཚམས། ཚོན་རྩི་རྣམས་ཤེལ་ཀ་རའམ་ཟར་མའི་ཁུ་བ་འོས་མཚམས་དང་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་ཞིང་། རིལ་ཆགས་ནན་ཏན་ཏུ་བགྱིས། ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་སྦྱོང་ཁྲུས་བསང་བདུག་སོགས་གཙང་སྦྲ་གང་ཆེའི་སྒོ་ནས་སྦྱར་ཞིང་། སྔ་ཕྱིར་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལན་གྲངས་དུ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྐོར་ལ་ནང་གསེས་སུ་བདུན་ལས། ཐོག་མར་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན་ལ། གཏེར་ལུང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཅོང་ཞི་སྤུས་ལེགས་འདམ་བཏགས་སོ་མི་སེག་པར་བྱས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་། བྲག་ཞུན་གྱི་དྭང་མ། གཞན་ཡང་ཨ་རུ་ར། ཙནྡན་དཀར་ པོ། ཁ་ཆེ། ནཱ་གི། གླ་རྩི་སོགས་གཙོར་གྱུར་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་ནས་བཤད་པའི་སྨན་གྱི་རིགས། ཅུ་གང་མདོག་འགྱུར་བ་བཅས་ཞིབ་བཏགས་དམ་རྩི་དང་ཕབས་བཅས་ག
Chinese
总的来说，颜色黑色的，味道苦涩和咸的，以及像臭椿等气味难闻的种类，分量少一点比较好。将尿液、粪便、克什米尔水等适宜的液体倒入像瓷碗一样干净无锈的容器中。盖上盖子，放置两三天，使其混合均匀。对于坚硬的种类，如藏红花和钟喜等适宜的少量，用干净的石臼长时间研磨，用面糊提取，或者用水浸泡后用细布过滤，以免浪费。所有“拉杰”的说法，在灌顶时雕刻，未腐烂未损坏的优质木材，非常精细地研磨，用细布过滤后的浓稠汁液，混合少量。特别是对于土石成分较多的种类，似乎需要更多的浓稠汁液。此外，首先将尿液、粪便、交换的物质等与浓稠汁液混合成面糊，搅拌均匀。然后倒入尿液和粪便，务必使其完全浸透。然后，在搓成丸子时，由于最初设定的尺寸会变得更大，所以看起来大小不一，因此需要细致的思考和精确的执行。搓完后，依次放入干净容器中铺好的新白布里。稍微干燥后，首先放入像模具一样的容器中，然后放入袋子里，压制成丸状。没有特别说明的衣服保持原色，特别说明的在丸子搓好几个月，完全干燥后。将颜料与冰糖或石榴汁等适宜的液体混合后涂抹，并仔细压实丸状。从始至终，通过沐浴、清洗、焚香等尽可能多的清洁方式进行处理。前后通过多次共同和单独的修法进行加持。二是甘露药的方面，分为七个小类。首先，从森钦南扎迎请的持明噶绕多吉（藏文：དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：गराब दोर्जे，梵文罗马拟音：garab dorje，汉语字面意思：喜金刚）的增生大乐智慧甘露法药，大乐金刚精华，如伏藏文中所说，优质钟喜研磨成粉末，不掺杂泥土，以及岩精的精华。此外，诃梨勒、白檀香、克什米尔、肉豆蔻、麝香等为主，以及甘露药修法经典中所说的各种药物。包括变色的朱砂，精细研磨，加入浓稠汁液和尿液等。
English
In general, black-colored substances, those with bitter and salty tastes, and foul-smelling types like Ailanthus altissima are best in small amounts. Urine, feces, Kashmiri water, or other suitable liquids are poured into clean, stainless containers like porcelain bowls. The lid is closed, and it is left for two or three days to mix thoroughly. For hard substances, a small amount of saffron and Campanula roots, or whatever is appropriate, is ground for a long time in a clean stone mortar, and extracted with dough, or soaked in water and filtered through fine cloth, to avoid waste. All "Lag Che" (all hands) items, carved during the empowerment ceremony, using high-quality, non-rotten, and undamaged wood, are ground very finely, and a small amount of the thick sap extracted through fine cloth is added. Especially for substances with a high proportion of soil and stone, it seems that more thick sap is needed. Also, first mix the substances for urine, feces, and exchange with the thick sap to make a dough, and stir well. Then pour in urine and feces, making sure to knead it so that everything is thoroughly saturated. Then, when rolling into pills, since the initially set size will become larger, there seem to be various sizes, so careful consideration and precise execution are required. After rolling, place them one by one in a clean container lined with a new white cloth. After drying slightly, first place them in a mold-like container, and then put them in a bag and press them into pill shapes. Clothes that are not specifically mentioned remain their original color, and those that are specifically mentioned are coated with paint mixed with appropriate liquids such as rock candy or pomegranate juice after the pills have been rolled for several months and are completely dry, and the pills are carefully compacted. From beginning to end, it is prepared with as much cleanliness as possible through bathing, washing, incense, etc. Before and after, it is blessed by numerous common and individual practices. Secondly, regarding the nectar medicine, there are seven subcategories. First, for the nectar Dharma medicine, the essence of Great Bliss Vajra, which increases the Great Bliss Wisdom of the Vidyadhara Garab Dorje (藏文：དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：गराब दोर्जे，梵文罗马拟音：garab dorje，汉语字面意思：Joyful Vajra), brought from Sengchen Nambra, as it appears in the treasure text, grind high-quality Campanula roots into powder without mixing in soil, and the essence of rock exudate. In addition, Haritaki, white sandalwood, Kashmir saffron, nutmeg, musk, etc., are the main ingredients, as well as various medicines mentioned in the nectar medicine practice texts. Including discolored cinnabar, grind finely, and add thick sap and urine, etc.
Tibetan
ར་ཆང་དང་ཁ་ཆེའི་ཆུས་ལ། ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་གྲུང་ཆུར་སྦྱར་བས་ཁྱབ་པར་བྲན། མེ་སྦྲུལ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ཏུ་གཏེར་གསར་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། སླར་ཡང་དགའ་རབ་སྙིང་ཏིག་གི་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། སྤྱིར་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩི་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང་། །འདིར་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་དགའ་རབ་སྙིང་ཏིག་ལས། གང་གིས་དྲི་ཙམ་ཚོར་བས་ཀྱང་༔ ནད་གདོན་བགེགས་ཞི་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་འཆར༔ མཚམས་མེད་ལས་ལ་སྤྱད་པའང་༔ ངན་སོང་གནས་ལས་ངེས་ཐར་ན༔ དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་དག༔ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ཀུན་བཟང་གི༔ རྩོལ་མེད་ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།། ༈ །།གངས་རིའི་ཁྲོད་ཙམ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བསྔགས་པ་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་ གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེདྷའི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་འཆི་མེད་དྭང་མའི་བཅུད་ལེན་ནི། བདུད་རྩིའི་གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་སྨན་སྣ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཡུང་བ་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་བཏགས་ཕྱེ་མ་མདོག་འགྱུར་བ་དང་ཁ་ཆེའི་ཁུ་གར་བསྲེས་པར། ཕབས་གཏའ་ཉིད་ཁ་ཆེའི་ཆུར་ལེགས་པར་འདུར་བ་ཁྱབ་པར་བྲན། གཏེར་ནས་བཞེས་ཏེ་ཉིན་དྲུག་འདས་པའི་མཚམས། ལུང་བྱང་ལས། ཟབ་གཏེར་སྦས་པའི་གནས་མཆོག་དེརཿ སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དང་འབྲེལ་བར༔ དང་པོར་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་དབང་དེ༔ ཀུན་ལ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཕྱིར་བསྐུར༔ དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་འབྲེལ་ཚད་གྲོལ༔ དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྒོ་འཕྲལ་དུ་དབྱེ༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་ལུང་དོན་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་དང་བདག་ཅག་གིས་མེ་འབྲུག་རྒྱལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་དགུ་ནས་བརྩམས། རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིདྷས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཆོག་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་གི་ཉེ་འདབས་སུ་ཐོག་མར་གཏེར་ཁ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། སླར་ཡང་མེ་སྦྲུལ་ས་ག་ཟླ་བར་བསྐྱར་ནས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། སྤྱིར་བདུད་རྩིའི་གཞུང་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་མ་ཟད། དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའང་གཏེར་ལུང་ལས།
Chinese
用青稞酒和克什米尔的酸奶，将发酵剂与克什米尔的酸奶混合后涂抹均匀。从火蛇年萨嘎月（藏历四月）的上弦初八开始，在德钦白玛谢普（大乐莲花晶洞）以新岩藏八大法行持部洲的甘露药修大法的方式圆满修持。之后又按照噶饶多杰心髓的经文进行加持。利益是：总的来说，功德甘露受用续部、教言和口诀等之中有广泛的阐述，应当如是理解。这里特别说明的是，噶饶多杰心髓中说：仅仅闻到一点气味，就能平息疾病、邪魔和障碍，增上寿命和福德；大乐智慧无需勤作而显现；即使是造作无间罪业者，也必定从恶趣中解脱；更何况是具有信心和誓言者，还用说获得菩提吗？因此，这是自生普贤王如来的无需勤作的甚深事业。如此宣说。 在雪山之中，被誉为最为殊胜的修行圣地——德钦白玛谢普（大乐莲花晶洞），与一切正法之王——大圆满三部一同迎请的持明师利星哈的甘露法药不死精华的炼制方法是：总的来说，按照甘露经文中所说的各种药物，特别是将磨得非常精细、颜色已经改变的油菜花粉末与浓稠的克什米尔酸奶混合。将发酵剂在克什米尔的酸奶中充分浸泡后涂抹均匀。从岩藏中取出后，过了六天。授记文中说：在深藏岩藏的殊胜之地，与大法行持相结合，首先为了让大家生起欢喜心而传授八大法行总灌顶，誓言物受用解脱，接触即解脱，因此立即开启法门。为了遵循这些授记的意义，从化身大伏藏师仁波切和我等在火龙年（2036年）嘉月（藏历正月）的初九开始，在持明师利星哈加持的圣地德钦白玛谢普（大乐莲花晶洞）附近，首先以这个岩藏的八大法行持部洲的甘露药修的方式进行加持，之后又在火蛇年萨嘎月（藏历四月）再次修持。利益是：总的来说，不仅在甘露经文中广泛阐述，而且特别是在岩藏授记文中也说：
English
With barley beer and Kashmiri yogurt, spread the starter mixed with Kashmiri yogurt thoroughly. Starting from the eighth day of the waxing moon of the Fire Snake year Saga month, the new treasure Eight Commands Heruka Gathering's nectar medicine practice was perfectly accomplished at Dechen Pema Shelphuk (Great Bliss Lotus Crystal Cave). Afterwards, it was blessed in accordance with the teachings of Garab Dorje's Heart Drop. The benefits are: In general, the qualities are extensively described in the tantras, transmissions, and instructions of enjoying the nectar of qualities, and should be understood accordingly. Here, it is specifically mentioned in the Garab Dorje Heart Drop: 'Even by merely sensing its scent, diseases, evil spirits, and obstacles are pacified, and life and merit increase; great bliss wisdom arises effortlessly; even those who have committed the five heinous crimes will surely be liberated from the lower realms; what need is there to mention those who possess faith and samaya will attain enlightenment? Therefore, this is the profound effortless activity of self-arisen Kuntuzangpo.' Thus it is said. From Dechen Pema Shelphuk (Great Bliss Lotus Crystal Cave), praised as the king of practice places most exalted in the midst of the snowy mountains, the nectar Dharma medicine of immortal ambrosia of Rigdzin Shri Singha, invited together with the king of all Dharma, Dzogchen Desum, is prepared as follows: In general, all kinds of medicines mentioned in the nectar scriptures, and especially the powder of very finely ground rapeseed that has changed color, mixed with thick Kashmiri yogurt. The starter itself is thoroughly soaked in Kashmiri yogurt and spread evenly. After taking it from the treasure and six days have passed, the prophecy states: 'In that supreme place where profound treasures are hidden, in connection with great practice, first, the general empowerment of the Eight Commands, is bestowed to inspire joy in everyone; the samaya substance is liberation through taste, liberation through contact; therefore, immediately open the Dharma gate.' In order to follow the meaning of these prophecies, starting from the ninth day of the waxing moon of the Gyal month of the Fire Dragon year (2036) by the emanation great treasure revealer Rinpoche and ourselves, near the sacred site of Dechen Pema Shelphuk (Great Bliss Lotus Crystal Cave) blessed by Rigdzin Shri Singha, first, this treasure's Eight Commands Heruka Gathering's nectar medicine practice is blessed, and then again practiced in the Fire Snake year Saga month. The benefits are: In general, not only are they extensively described in the nectar scriptures, but also specifically in the treasure prophecy it says: