Chinese
邬金净土修持品： 雪山，匝日，底斯，白玛贵，康区的恰央扎，圣地秋扎让卓，谢普，桑秀，卡瓦嘎等众多隐秘之地的辛度拉，增加分量后揉成豌豆大小的丸药。加持成为根本三尊的修持品。在甘露药的制作中，观想为吉祥金刚法，无量光佛的体性。利益是共通的解脱功德，以及显现自在的物品。在《义滴》中说：“巴嘎秘密的辛度能超脱地道。”因此，特别赞叹其能成就空行母的成就。可以加入大悲观音，金刚亥母等为主的修持品，以及任何种类的誓言物中。在甘露药的制作中，是近需品红色菩提心的材料等，有很多需要的场合。 森扎掘藏的樟脑丸药大乐方便明点： 掘藏圣地本身的普通樟脑和肉豆蔻一起充分研磨，用净水混合。搓成豌豆大小的丸药。在根本三尊共同和个别的修持场合多次加持。在制作药丸时，观想为珍宝生佛的体性。利益与共通的解脱物相同。特别是赞叹其能消除热病。能消除鬼祟，是龙药的种类，是制作甘露药粉和丸药的白色菩提心材料中的珍品。通常可以加入任何种类的誓言物中。 从森钦南扎圣地的贡巴扎仲药王处迎请的白檀香丸药增力自在明点： 掘藏取出的檀香本身，用普通白檀香增加分量后，精细研磨，用净水混合，搓成豌豆大小的丸药。在根本三尊共同和个别的修持场合中加持。利益是：在《义滴》中说：“檀香哈日的树林能消除烦恼。”等等，如是所说，与共通的解脱相同。能消除鬼祟，是莲花顶髻的解脱香，是甘露法药和转生七次等的修持品，受到赞叹。 从森钦南扎圣地的贡玛处迎请的红檀香
Tibetan
འི་རིལ་བུ་འོད་འབར་ཉི་མའི་ཐིག་ལེ་ནི། གཏེར་བྱོན་དང་ཙན་དམར་དཀྱུས་མ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ ཞིབ་བཏགས་ཆུ་གཙང་དང་སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་དུ་བསྒྲིལ། རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་རྫ་ས་དང་། སྨན་ཁྲོལ་སྒྲུབ་སྐབས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། མྱོང་གྲོལ་སྤྱི་དང་། དབང་སྡུད་ཀྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་སྐབས་བྱང་སེམས་དམར་པོའི་རྫས་དང་། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སོགས་ལ་ཤ་ཆེན་གྱི་དྭང་མའི་རྫས་སུ་བསྔགས་སོ།། ༈ །།རྩི་ནེ་སུམ་མདོ་ནོར་བུ་སྤུན་གསུམ་གྱི་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འབར་གྱི་གཏེར་བཅིབས་གི་ཝཾ་རིལ་བུ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། གནས་ཆེན་རྣམས་ནས་བྱུང་བའི་ས་གི་ཝཾ་དུ་གྲགས་པ་ལ་གཞི་བྱས། ལུག་རུ་སེར་པོ་བུངས་མང་དང་། བྲག་ཞུན་དྲི་ཐོན་བཅས་ཞིབ་བཏགས་ཕྱེ་མ་ཆུ་གཙང་གིས་སྦྲུས་པའི་ཟན་ལ། གི་ཝཾ་སྒྲུབ་པ་ལས་བཤད་པའི་སིནྡྷུ་ར། གླ་རྩི། རྡོ་ཁབ་ལེན། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དམ་རྫས་རོལ་པ་ཆེན་པོ་བཅས་ཅུང་ཟད་སྦྱར། ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས་པ་བླུགས་ཏེ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་དྲིལ། ཐུགས་སྒྲུབ་གུ་རུ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་གྱི་ལས་ཚོགས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། སྤྱིར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལོ་རྒྱུས་ལས། དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ནད་ཞི་གདོན་འཕྲོག་ཅིང་༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རྫས༔ དོན་ཀུན་གྲུབ་སྟེར་བྱིན་བརླབས་གི་ཝཾ་བཟང་༔ ཅེས་དང་། བྱེ་བྲག་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གི་ཝཾ་སྒྲུབ་པའི་ལས་སྦྱོར་ལས། རྫས་དེས་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་རང་ཉིད་གང་གིས་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ མིག་ལ་བྱུགས་པས་རང་གིས་གང་མཐོང་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ གོས་ལ་བདུག་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་ན་དེར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཁ་ཟས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་མངར་སྐྱུར་གྱི་རིགས་ལ་སྦྱར་ཏེ་བྱིན་ན་གང་གི་ལྟོར་སླེབས་པའི་མོད་བདག་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པར་འགྱུར་རོ༔ མགུལ་དུ་འཆང་ན་ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་ཟས་ནོར་འདུ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས། ཁྱད་པར་སྐྱེ་བདུན་དང་། ཆོས་སྨན་སོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བསྲེས་ན་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པས་ན་མཆོག་ཏུ་གཅེས་ཤིང་། ༈ ཡང་འདི་ཉིད་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྫས་སུ་ལྷག་པར་བསྔགས་
Chinese
光明炽燃之丸，如日之光点： 取伏藏品与普通红檀香混合， 细研磨后与净水调和，制成芥子大小之丸。 可作为三根本修法之原料， 亦可于制药丸时，加持为无量光之体性。 可用于共同解脱， 以及怀柔之物， 尤其于修制甘露丸时，可作为红色菩提心之原料， 甘露丸等，赞为血肉精华之原料。 ༈ 三岔路口宝兄弟岩石处迎请之莲师代表，大乐成就吉祥炽燃之伏藏物，成就一切义利之丸： 以各大圣地所出产之著名赭石为基， 加入大量黄色绵羊角， 以及散发香味之石脂，细研磨成粉末，以净水混合成团。 加入赭石修法中所述之朱砂、 麝香、磁石、红白菩提心等圣物，以及大量滚打巴。 加入以卡切水中浸泡之帕巴达，制成芥子大小之丸。 以意修莲师，胜者传承之事业，四大天王之咒语加持。 功德利益： 总而言之，在意修如意宝之历史中记载： “仅闻其味，便可息灭疾病，遣除魔障， 乃怀摄显现，生起大悲之物， 赐予成就一切义利之加持赭石。” 尤其于四大天王赭石修法之事业中记载： “以此物点于双眉之间，凡见汝者皆欢喜臣服。 涂于眼上，则所见皆被汝怀柔。 熏于衣上，进入王宫，则彼处之人皆臣服，且受汝威慑。 加入食物，尤其酸甜之物，凡入口者，顷刻对汝生起贪恋。 佩戴于颈间，则不受疾病侵扰，且能积聚财物。” 尤其与转生七次之物，以及法药等修法原料混合，则修法无有障碍，且能迅速成就悉地，故当珍之重之。 ༈ 此外，此物尤为赞叹为怀柔之物。
English
The pill of blazing light, like a sunbeam: Take terma substances and ordinary red sandalwood together, Grind them finely and mix with clean water, making pills the size of mustard seeds. It can be used as a raw material for the practice of the Three Roots, And when making medicine pills, it can be blessed as the nature of Amitabha. It can be used for common liberation, As well as for taming substances, Especially when making nectar pills, it can be used as a raw material for red bodhicitta, Nectar pills, etc., are praised as the raw material of flesh essence. ༈ The representative of Guru Rinpoche, invited from the rock of the Treasure Brothers at the Three-Way Intersection, the terma substance of Great Bliss Accomplishment Glorious Blaze, the pill of accomplishing all meanings: Based on the famous red ochre produced in major holy sites, Add a large amount of yellow sheep horn, And fragrant rock rosin, grind finely into powder, and mix with clean water to form a dough. Add cinnabar, musk, magnetite, red and white bodhicitta, and other sacred substances mentioned in the red ochre practice, as well as a large amount of Rolpa Chenpo. Add Paba Darta soaked in Kaché water, and make pills the size of mustard seeds. Bless with the mind practice of Guru Rinpoche, the activities of the victorious lineage holders, and the mantras of the Four Great Kings. Benefits: In general, it is recorded in the history of the Mind Practice Wish-Fulfilling Jewel: "Just by smelling its scent, it can pacify diseases and dispel demonic obstacles, It is a substance that tames appearances and generates great compassion, The blessed red ochre that bestows the accomplishment of all meanings." In particular, it is recorded in the activities of the Four Great Kings' red ochre practice: "By applying this substance between the eyebrows, all who see you will be delighted and submissive. Applying it to the eyes will tame whatever you see. Fumigating it on clothing and entering the royal palace will subdue all who dwell there and overwhelm them with your power. Adding it to food, especially sour and sweet things, will cause those who ingest it to become attached and infatuated with you. Wearing it around the neck will prevent diseases and accumulate wealth." Especially when mixed with substances from seven rebirths and raw materials for Dharma medicine practices, there will be no obstacles to practice, and siddhis will be quickly attained, so it should be cherished and valued. ༈ Furthermore, this substance is particularly praised as a taming substance.
Tibetan
པས་གུ་རུ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་དབང་གི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ་ན། གོང་གི་རིལ་བུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཆུ་གཙང་ལ་སྦྱར་བ་དང་། ལྷ་ཤིང་ཤུག་པ། སྤང་སྤོས། གུར་གུམ། སིནྡྷ་ར། བྱང་སེམས་དཀར་དམར། ཤུ་དག་ནག་པོ། རྡོ་ཁབ་ལེན། ཙནྡན་དམར་པོ། སྤོས་ཀར། ལན་ཚྭ་རྟ་སོ་མ་རིན་ཆེན་འབྲུ་ སྨན་དར་སྣ་བཅས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཆང་དང་སྦྲང་རྩིའི་དྭང་མ་རྣམས་སྦོལ་ཏེ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་དྲིལ། ན་བཟའ་དམར་པོ་གསོལ། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་དུ་བླུགས། ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ལྟར་རྟགས་མཐོང་བར་བསྒྲུབས་པས། ལྷ་རྟེན་ནང་ངམ་བུམ་པར་སྦས༔ ལྷ་སྲུང་གཞི་བདག་དབང་དུ་འགྱུར༔ སོགས་ནས། མགུལ་དུ་འཆང་བས་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་འདུ༔ ཞེས་པའི་བར་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་གང་གི་སིནྡྷུ་ར། ག་བུར། ཙནྡན་དཀར་དམར། གི་ཝཾ་འདི་རྣམས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལས་སྲུང་བ་སྤྱིའི་རྫས་ལའང་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པར་གསུངས་སོ།། ༈ །།པོ་ཏཱ་ལའི་འབྲུ་སྨན་གྱི་གྲས་སུ་སྣང་བའི་གྲིབ་སེལ་ཉུངས་ཀར་རིལ་བུ་བགེགས་འཇོམས་ནུས་མཐུའི་སྙིང་པོ་ནི། གཏེར་བྱོན་གྱི་ཆ་ཤས་དང་། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། པདྨ་དྲག་པོའི་ནུས་རྩལ་འཆང་བ་གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་བཟླས་གནང་བའི་བཟླས་ཉུང་བྱིན་ཅན་ཉུང་ཀར་ཁྲོ་ཞལ་ཅན་དཀྱུས་མས་བུངས་བསྐྱེད། གཞན་ཡང་། གུ་གུལ་ནག་པོ། ཤུ་དག །ཡུངས་བ། གླ་རྩི། རུ་རྟ། ཨ་རུ་ར། སྔོ་རྒྱ་སྤོས་སུ་གྲགས་པ་རྩ་བ་ལ་ག་བུར་གྱི་དྲི་བྲོ་བ། སྤང་སྤོས། ག་བུར། རྩ་ཀུ་ཤ། མཁན་པ་དཀར་པོ། སྤོས་དཀར། རུ་རྟ། གི་ ཝཾ་རྣམས་ཕྲན་བུ་དང་། བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ་ཚད་ལྡན། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་བཟླས་མང་དུ་གནང་བའི་སྲི་ཟློག་བདུག་རྫས། གངས་རི་དང་ཙཱ་རི་རྭ་བསྒྲིངས་སོགས་ཀྱི་བསང་སྣ། པྲ་བྷ་ཧ་སྟི་དང་། མཚོ་རྒྱལ་གྱི་གསང་ཆབ་བཅས་སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་ཉུངས་ཀར་སྦོམ་པོ་ཙམ་དུ་དྲིལ། ན་བཟའ་ཉུངས་ཀར་གྱི་མདོག་ལྟར་དུ་བསྒྱུར། ཐུགས་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་རིལ་སྒྲུབ་དང་། དེའི་ཆ་ལག་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བུམ་སྒྲུབ་དང་རྡོ་རྗེ་བདུག་པའི་སྦྱོར་བ་ལྟར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ཀྱང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རིལ་སྒྲུབ་ལས། འདི་ནི་ལུས་ལ་འཆང་བའམཟོས་བདུག་དྲི་ཡིས་བྱུགས་པས་ཀྱང་༔ བསམ་པ་བཞིན་ཏུ་ལས
Chinese
因此，如果修持咕汝（པས་གུ་རུ་）རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་（胜利者传承）的空行母所有事业的加持丸，则将上述各种丸药与净水混合，以及神树杉木、白茅香、藏红花、朱砂（སིནྡྷ་ར།，sindhura，辛度罗，红色的矿物颜料）、红白菩提子、黑菖蒲、磁石、红檀香、松脂、兰盐马齿苋、各种珍贵谷物、药物和丝绸等的粉末，与酒和蜂蜜的精华混合，搓成豌豆大小的丸药。供养红色衣服，装入具相人头碗中。按照口诀心髓，修持至现验相。藏于佛像内或宝瓶中，则能役使护法神和地神。等等。如经中所说：“佩戴于颈，则成办一切事业，众人皆欢喜聚集。”此外，朱砂（སིནྡྷུ་ར།，sindhura，辛度罗，红色的矿物颜料）、樟脑、红白檀香、石黄这些在续部和口诀中也被赞为守护一切的总集物。༈ 因此，在布达拉宫的药物中，有一种消除晦气的芥子丸，是降伏邪魔、具大威力的精华。其中有伏藏品的一部分，以及持明大师虹身心髓、威猛力的自在者吉祥大力、持有莲师猛烈威力的掘藏大师龙萨心髓等诸位尊者口诵加持过的念诵芥子，以普通忿怒相芥子增量。此外，还有黑安息香、菖蒲、芥子、麝香、芸香、诃子、被称为“藏地香”的根部带有樟脑香味的植物、白茅香、樟脑、吉祥草根、白胶香、松脂、芸香、石黄等少量，以及具足的二十五种宝瓶物，掘藏大师本人多次口诵加持过的回遮诅咒的熏香，冈底斯山和匝日神山等地的煨桑物，以及光明藏和措嘉（མཚོ་རྒྱལ，海生空行母，益西措嘉）的秘密圣水等混合，搓成较大的芥子丸。衣服也换成芥子颜色。按照大悲心髓的修法口诀，进行成办一切事业的甘露凝聚丸修法，以及作为其组成部分的司命堆积宝瓶修法和金刚熏香的结合修法。其利益是：在甘露凝聚丸修法中说：“此物佩戴于身，或食用、熏香、涂抹，也能如愿成办事业。”
English
Therefore, if you accomplish the empowerment pills for all the activities of the Dakinis who hold the lineage of Guru (Pema Karpo), mix the above pills with clean water as appropriate, and add the powder of divine juniper wood, spang spos (a fragrant grass), saffron, cinnabar (སིནྡྷ་ར།，sindhura，सिन्दूर，red mineral pigment), red and white bodhicitta, black sweet flag, lodestone, red sandalwood, frankincense, lan tsha rta so ma (a type of salt), precious grains, medicines, and various silks, knead them with the essence of chang (barley beer) and honey, and roll them into pills the size of peas. Offer red clothing, and place them in a skull cup with auspicious signs. Practice until signs appear according to the heart essence of the oral instructions. Conceal them inside a deity statue or vase. The local deities and earth lords will be under your control. And so on. As it is said, "Wearing it around the neck will accomplish all activities, and all beings will be happy and gather together." Furthermore, cinnabar (སིནྡྷུ་ར།，sindhura，सिन्दूर，red mineral pigment), camphor, red and white sandalwood, and orpiment are also highly praised as supreme substances for general protection in the tantras and secret instructions. ༈ Among the grain medicines of Potala, the shadow-clearing mustard seed pills, which are the essence of subduing obstacles and power, contain a portion of terma (treasure revelation) substances, the great vidyadhara Rainbow Heart Essence, the powerful lord of strength Pal Trashi Tobgyal, and the great tertön (treasure revealer) Longsal Nyingpo, who holds the power of wrathful Padmasambhava. These are increased in volume with ordinary mustard seeds with wrathful faces, which have been blessed by the recitation of these masters. In addition, there are small amounts of black guggul, sweet flag, mustard seed, musk, rue, arura, a plant known as "Chinese incense" whose roots smell of camphor, spang spos, camphor, kusha root, white mustard, frankincense, rue, and orpiment, as well as the complete twenty-five vase substances. The great tertön himself has performed many recitations to avert curses with incense. The sang offerings from Mount Kailash and Mount Tsari Rawagring, as well as the secret waters of Prabha Hasti and Tso Gyal (མཚོ་རྒྱལ, Lake Queen, Yeshe Tsogyal), are mixed together and rolled into large mustard seed pills. The clothing is changed to resemble the color of mustard seeds. According to the oral instructions of the heart practice, the sadhana (spiritual practice) of the nectar-gathering pills that accomplish all activities of the Great Compassion, and the sadhana of the Smebrtsegs vase, which is a part of it, and the combination of vajra incense are performed. The benefits are: In the sadhana of the nectar-gathering pills, it says, "This, whether worn on the body, eaten, used as incense, or smeared with fragrance, will accomplish activities as desired."