Tibetan
ཀར་གཏའ་འམ་ཆུ་འཛིན་རིལ་བུར་གྲགས་པ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་མང་ནའང་། འདིར་ཐུགས་སྒྲུབ་སྙིང་བྱང་གི་སྤྱིར་བཏང་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། སྤང་སྤོས། ཤུ་དག་དཀར་པོ། སྤོས་དཀར། འོམ་བུའི་མེ་ཏོག །གླང་སྣའི་མེ་ཏོག །ཤང་དྲིལ་དཀར་པོའི་མེ་ཏོག །ཅུ་གང་། བག་ཕྱེ་གཙང་མ་བཅས་སྦྱར་བ་བ་དམར་མོ་དང་། ར་དཀར་མོའི་འོ་མས་སྦྲུས་པའི་ཟན་ལ། གོང་གི་ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱངས་པ་བླུགས་ནས་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་དུ་དྲིལ་ཏེ་རང་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ལས་སྦྱོར་གྱི་དུས་སུ་རས་དཀར་གྱིས་བསྣུམ་ཏེ་ཆུ་མིག་སོགས་སུ་འཇུག་པ་དང་། བག་ཕྱེའི་རིལ་བུ་དང་སྦྱར་ཏེ་སྔགས་རེ་དང་རིལ་བུ་རེ་སྤྲད་ལ་ཆུ་མཚོ་ལྟ་བུར་དོར་བ་སོགས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བསྔགས་ཏེ་གཞུང་ལས། སྨན་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ༔ སྣོད་བཅུད་འབྱོར་པ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ ཆར་ཆེན་འབེབས་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་ལྡན་པས་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།། ༈ །།སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྒྱལ་ ཆེན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིའི་རིན་ཆེན་རིལ་བུ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ཙིནྟ་མ་ཎིར་གྲགས་པ་ནི། གཏེར་བྱོན་རྩ་བའི་དཀར་ཆག་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལས། ཆོས་རྒྱལ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་ཡིས༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རིན་ཆེན་ཟླ བསྡུས༔ དེ་ཡི་རིལ་བུ་རྡོག་གཅིག་ནི༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་སྤེལ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྔོན་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པའི་ལྕགས་ཕོ་སྟག་གི་ལོར་ལྕང་ར་ལྷ་ཀླུ་འཚོ་མེད་དགའ་ཚལ་དུ། འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས། གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་དངོས་སུ་གནང་བའི་མན་ངག་རྩ་བར་བཟུང་། འཕགས་བལ་བོད་ལྗོངས་མ་ཧཱ་ཙཱ་ནའི་གསོ་རིག་འཛིན་པ་མཐའ་དག་གི་ཕྱག་གཞེས་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པའི་དཔྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་བརྒྱན་ཏེ་ཁུངས་བཙུན་ཁྱད་འཕགས་སུ་སྦྱར་བའི་རིན་ཆེན་རིལ་ནག་ཆེན་མོ་དང་། མང་སྦྱོར་ཆེན་མོའི་རིལ་བུ་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པའི་གཟི་འོད་འབར་བ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་རབ་ཡིད་མེ་འབྲུག་ལོར་ལག་ལེན་དག་པར་སྦྱར་བའི་རིན་ཆེན་མང་སྦྱོར་ཆེན་མོ་བཅས། ཕྱོགས་བསྡམས་རིལ་བུ་གཉིས་བྲེ་གང་རེ་ཙམ་སོ་སོར་ཁ་ཆེའི་ཆུར་ཡུན་རིང་དུ་སྦངས་ཤིང་འདྲེས་པར་འདུར་བའི་ཟན་ལ། གོང་གི་ཕབས་གཏའ་ཁ་ཆེའི་ཆུར་སྦྱར་བ་བླུགས། རིལ་བུ་རྒྱ་ཐུར་ལ་བཏེགས་པའི་སྐར་མ་བཞི་རེའི་རྩིས་སུ་ཕབས་ཏེ་དྲིལ། སྐམ་ཐག་ཆོད་པ་དང་རྒྱ་སྣག་ དང་ཟར་མའི་ཁུ་བས་རྩི་ལེགས་པར་གསོལ། རིལ་ཆགས་ཤིན་ཏུ་འཐེམ་པར་བྱས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ། ས་རྟ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་པོ་ནས་བརྩམས་ཞག་བདུན་ཏུ་གཡུ་ཐོག་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན། སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བའི་སྔགས་གཙོར་བོར་བཏོན་ཏེ་རྟགས་མཚན་དགེ་བར་བསྒྲུབས། ཞར་བྱུང་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྔགས། དུག་འཇོམས་ཀྱི་གསེར་གཟུངས། སྨན་ལ་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་བའི་གཟུངས་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རླབས། སྟོང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་དང་ཚིག་དང་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་སྨོན་ལམ་སོགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོས་ཤིས་པར་། བརྗོད་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། སླར་ཡང་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་མའི་རིལ་སྒྲུབ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། སྤྱིར་གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་དཀར་ཆག་ལས། ལྷ་རྟེན་ནང་གཞུག་མགུལ་དུ་བཏག༔ སྒྲུབ་པའི་རྟེན་བྱས་ས་ལ་སྦས༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་འགྱུར༔ ཞེས་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་འདིའི་སྦྱོར་བའི་གཙོ་བོ་གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུ་ཁོ་ནའི་ཡོན་༈ ཏན་ཀྱང་མཐའ་ཀླས་སྟེ། དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ལྷ་ཡི་ལུས་ཏེ་སྐྲ་དཀར་གཉེར་མ་དང་བྲལ་འདི་ཡིས་འཆི་མེད་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བརྟེན་པས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ འགྲུབ་པར་གསུངས་པ་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། རིག་པ་དེ་དག་ལྷ་མོ་ཆེ། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་དམ་པ་ཡིན། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་འགྲུབ་ན། །གཞན་དག་ལ་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་སྤྱིར་གྲུབ་པའི་རྫས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པར་བསྔགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་འགྲུབ་པ་དང་། །དེ་ནི་ཁྲོས་ཤིང་བསྟེན་པ་ཡིས། །ཚེ་དང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིམ་འདི་རྟག་ཏུ་བསྟེན་བྱས་ན། །ལོ་ནི་སུམ་བརྒྱར་འཚོ་འགྱུར་ཞིང་། །སྐུ་དཀར་དང་ནི་གཉེར་མ་སེལ། །བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་འཇིགས་མེད་འགྱུར། །ཅེས་སོགས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའི་ཕན་ཡོན་མང་པོ་དང་། །གཞན་ཡང་གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུའི་གཞུང་ལས་ཚད་ལྡན་སྦྱར་བའི་བཅུད་ལེན་འདི། །ཀུན་ཏུ་ཚོགས་པར་སྤྱད་གྱུར་ན། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་གནས་ཀྱི་བར། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཅེས་དངུལ་ཆུའི་ནུས་པས། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པ་དང་། །འཆི་བདག་སླུ་བའི་རྟོགས་པ་ལས། །རིན་ཆེན་བརྟག་པའི་བསྟན་བཅོས་གང་། །རྟོགས་ལ་མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་
Chinese
虽然嘎答或者被称为云丸的制作方法有很多种，但这里按照心髓修法总集事业法中所说，将白蒿、白菖蒲、白檀香、睡莲花、菖蒲花、白香草花、豆蔻、纯净面粉等混合，用红牛和白母牛的牛奶揉成面团，加入上述在克什米尔水中浸泡过的嘎答，搓成豌豆大小的丸子，用自己的咒语加持。在进行事业法时，用白布擦拭后放入泉眼等处，或者与面粉丸子混合，念诵一句咒语给一个丸子，扔到湖泊等处，按照这样的仪轨进行，被赞誉为菩萨的事业，如经文中所说：药物和果实等，为了容器和精华的兴盛，降下大雨的事业，由具有利他菩提心者行持。因此，从森钦南扎迎请来的国王因扎菩提的珍宝丸，被称为轮回涅槃精华如意宝。莲花生大师所作的伏藏根本目录中说：法王因扎菩提，汇集了天、龙、人的珍宝精华，他的一个丸子，由各种珍宝增长。如是说。以前第十三绕迥铁虎年（1770年），在香拉拉鲁措麦嘎擦，文殊菩萨真身昆钦丹贝尼玛，以大成就者邬金巴多吉瑜伽母亲自赐予的口诀为根本，以囊括了印度、尼泊尔、西藏等地所有医学持有者的实践经验的完整论证为庄严，制成了来源可靠、殊胜的珍宝黑丸和，大合剂丸，闪耀着加持和力量的光芒。我们于绕迥末年火龙年（2016年）如法炮制的大合剂丸等，将两种混合丸各一斗左右分别在克什米尔水中长时间浸泡，在混合均匀的面团中，加入上述在克什米尔水中混合的嘎答。用勺子舀起丸子，按照每四颗星的量滴下，搓成丸子。完全干燥后
English
Although there are many ways to prepare Gatar, or what is known as Cloud Pills, here, as stated in the general elaborate activities of the Heart Essence Sadhana, combine Artemisia, white Acorus calamus, white sandalwood, lotus flowers, Iris flowers, white ginger lily flowers, cardamom, and pure flour, kneaded with the milk of a red cow and a white cow. Add the above Gatar soaked in Kashmiri water to the dough, roll it into pills the size of peas, and bless it with your own mantra. During the performance of the activity, wipe it with a white cloth and place it in springs, etc., or mix it with flour pills, giving one pill for each mantra recitation, and throwing it into lakes, etc. Performing according to such rituals is praised as the activity of a Bodhisattva, as stated in the scriptures: Medicines and fruits, etc., for the flourishing of containers and essences, the activity of causing great rain, should be performed by those with altruistic Bodhicitta. Therefore, the precious pills of King Indrabodhi, brought from Sengchen Namdrak, are known as the essence of Samsara and Nirvana, the Wish-Fulfilling Jewel. In the treasure origin catalog composed by Guru Rinpoche, it says: King Indrabodhi, gathered the precious essences of gods, nagas, and humans, one of his pills, is increased by various jewels. As it is said. Previously, in the Iron Tiger year of the thirteenth Rabjung (1770), in Changra Lhaklu Tsomed Gatsal, the actual Manjushri, Kunchen Tenpai Nyima, took as the root the oral instructions personally bestowed by the great accomplished Ugyenpa Dorje Naljorma, and adorned it with the complete examination that encompassed the practical experience of all the medical holders of India, Nepal, and Tibet, making the origin reliable and extraordinarily prepared the great precious black pills and, the great compound pills, blazing with the radiance of blessing and power. We, in the Fire Dragon year of the end of Rabjung (2016), prepared the great compound pills according to the pure practice, etc., soaking about a bushel each of the two mixed pills separately in Kashmiri water for a long time, and adding the above Gatar mixed in Kashmiri water to the well-mixed dough. Scoop up the pills with a spoon, dropping them in quantities of four stars each, and roll them into pills. After they are completely dry, and
Chinese
将普通墨水和茜草的汁液很好地混合。将药丸捏成非常紧实，放入珍贵的容器中。从土马年（具体年份待考证）神变月（藏历新年正月）的吉祥日开始，依靠玉妥宁提的上师修法仪轨，主要念诵药成就的咒语，以求吉祥的征兆。顺便也以大孔雀明王的咒语、解毒的金制护身符、以及在药物上加持咒语的护身符等来加持。念诵从大千世界涌出的咒语和词句，以及吉祥续部中所说的祈愿文等成百上千遍来祈福，散布赞颂的鲜花。之后再次依靠意愿成就宝珠的上师药师佛心咒修法来稳固加持的传承。其利益是：总的来说，在伏藏根本目录中说：放入佛像中，挂在颈间，作为修法的所依埋在地下，会变成一切成就的精华。特别是，这种配方的主要成分，仅仅是成就的汞的功德也是无边无际的。吉祥时轮金刚续中说：六个月依靠它，能获得天人的身体，远离白发和皱纹，因此能获得不死。如是说六个月依赖能成就金刚身。吉祥金刚空行母续中说：那些明妃非常伟大，是所有合修中最殊胜的。如果能成就梵天、帝释天等，那还用说其他的吗？如是赞扬其为所有成就物质配方中最殊胜的，能成就世间的一切成就。而且，通过愤怒地依止它，能获得长寿、无病和圆满。如果经常依止这个次第，能活到三百年，能消除白发和皱纹，对一切论典都能无所畏惧。等等，有很多特别的利益。此外，在成就的汞的论典中说，这种按照标准配制的精华，如果普遍地享用，直至日月星辰运行之处，都能获得寿命自在持明。如是汞的能量，能成就寿命自在持明，从欺骗死主的证悟中，无论哪一部珍宝检验的论典，通达的智者都是金刚。
English
Mix ordinary ink and madder juice well. Knead the pills very tightly and place them in a precious container. Starting from the auspicious day of the Earth Horse year (year to be verified) in the month of miracles (Tibetan New Year's first month), rely on the Guru Sadhana practice of Yuthok Nyingthig for seven days. Primarily recite the mantra for attaining medicinal accomplishments, seeking auspicious signs. Incidentally, also bless with the mantra of the Great Peacock, the golden amulet for subduing poison, and amulets that bless medicine with mantras. Bless with hundreds and thousands of mantras and words arising from the great thousandfold world, and prayers spoken in the glorious tantras, scattering flowers of praise. Then, again, stabilize the lineage of blessings by relying on the Guru Rinpoche Medicine Buddha heart practice, the Wish-Fulfilling Jewel. The benefits are: In general, the root catalog of the treasure teachings says: Place it inside a Buddha image, hang it around the neck, bury it in the ground as a basis for practice, it will become the essence of all accomplishments. In particular, the main ingredient of this formula, the merits of accomplished mercury alone, are limitless. The glorious Kalachakra Tantra says: By relying on it for six months, one obtains the body of a deity, free from white hair and wrinkles, and thus attains immortality. It is said that relying on it for six months accomplishes the Vajra body. The glorious Vajra Dakini Tantra says: Those vidyas are very great goddesses, they are the most supreme of all unions. If one can accomplish Brahma, Indra, etc., what need is there to mention others? Thus, it is praised as the most supreme of all accomplished substance formulas, capable of accomplishing all worldly achievements. Moreover, by wrathfully relying on it, one obtains longevity, freedom from disease, and perfection. If one constantly relies on this sequence, one will live for three hundred years, eliminate white hair and wrinkles, and become fearless in all treatises. And so on, there are many special benefits. Furthermore, in the treatise on accomplished mercury, it says that this essence prepared according to standards, if universally consumed in gatherings, one will attain the life-mastery Vidyadhara as far as the sun, moon, planets, and stars travel. Thus, by the power of mercury, one can accomplish the life-mastery Vidyadhara, and from the realization of deceiving the Lord of Death, whichever treatise on the examination of jewels, the knowledgeable and wise are Vajras.