Tibetan
ང་བའི་དགེ་སློང་བརྒྱད་གྲས་ཀླུ་དབང་གཟུངས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་། སེང་གེ་སྒྲའི་རྩི་སྨན་གྱི་བུམ་སྒྲུབ་ལྟར་སྨན་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བའི་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཅིང་། སྟོང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ལས་གསུངས་པའི་བདེན་ཚིག་གིས་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་། སླར་ཡང་ཐུགས་སྒྲུབ་སྙིང་བྱང་གུ་རུ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་གྱི་ལས་ཚོགས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི། སློབ་དཔོན་ཀླུས། ཀླུའི་བུམ་པ་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ནོར་རྫས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། སད་སེར་ཐོག་གི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་བ་དང་། ཀླུའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་ཞིང་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དར་བར་འགྱུར་པ་སོགས་གསུངས་པ་འདིར་ཡང་མཚུངས་ཤིང་། དཔལ་གྲྭ་ལོའི་ཀླུ་གཏོར་གྱི་གཞུང་རྙིང་ལས། ཀླུའི་སྨན་རྣམས་སྦྱར་ བ་ནི། ས་བདག་ཀླུ་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ནོར་བུ། ན་བ་གསོ་བའི་སྨན། འཆི་བ་སློང་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན་པས། ཀླུ་རྟེན་དུ་གཞུག་པའམ། གཏོར་མའི་རྫས་ལ་བསྲེས་ན་དེས་ཀླུ་དང་ས་བདག་མཉེས་ཤིང་། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་དང་། མི་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཡམས་དང་ཀླུའི་གནོད་པ་ཞི། རྩ་ཤིང་ལོ་ཏོག་རྒྱས་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་། དགོས་དགུའི་གཏེར་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ག་བུར་ཛཱ་ཏིས་དབུག་ཉམས་གསོ། ཞེས་སོགས་སོ་སོར་བཤད་པ་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་ལས། མཚོ་ཡི་དཀྱིལ་དང་རྫིང་བུའི་དབུས༔ ཡུལ་། གྱི་ཆུ་མགོ་དག་ཏུ་སྦ༔ ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་ལོ་ཕྱུག་ལེགས༔ རྩྭ་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་སོགས༔ སྣོད་བཅུད་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་འགྱུར༔ ཞེས་གཏེར་བུམ་གྱི་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་འདིར་ཡང་མཚུངས་པས། ཀླུ་རྟེན་དང་ཀླུ་བུམ་གྱི་ནང་དུ་གཞུག །ས་བཅུད་གསོ་བའི་གཏེར་བུམ་སྤྱི་ལའང་བསྔགས། སེང་གེ་སྒྲ་སོགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྐབས་རྩི་སྨན་གྱི་བུམ་པར་བླུགས། ཀླུ་གཏོར་དང་ཀླུ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་གཏོར་མའི་རྫས་ལ་བསྲེ། ཀླུ་བསང་གི་ཚེ་བསང་རྫས་དང་སྦོལ། ཆར་འབེབས་ཚེ་མཚོ་རྫིང་ཆུ་མིག་ལྟ་བུར་རས་དཀར་གྱིས་བསྟུམ་སྟེ་འཇུག་པར་བྱ། འདི་ལ་དམར་སྐྱུར་གླ་རྩི་སོགས་ཀྱི་དྲིས་ཕོག་ན་ཀླུ་ལ་ཤིན་ཏུ་ གནོད་པས། ཆོས་སྨན་སོགས་བྱིན་རྟེན་སྤྱི་དང་མཉམ་དུ་མི་བཞག་པར། རས་དཀར་གྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་ནས་སྒྲོམ་ལྟ་བུར་བཅུག་ལ་གཙང་སྦྲ་དང་བཅས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་པར་བྱའོ། །ཞར་བྱུང་ཆར་འབེབས་ཀྱི་རྫས་ད
Chinese
八位那瓦班智达中的龙王陀罗尼三百万，以及如狮吼药的药瓶修法般转化为甘露的咒语三百万加持，并以《大千世界》中所说的真实语特别安住，再次以意修心髓莲花生金刚的持明眷属莲花空行之天神咒语来修持。利益是：导师龙树曾说：龙瓶所在之处，财富受用增长，不会发生冰雹的灾难，远离龙的损害，所有男女都会兴旺发达等等，这里也一样。吉祥扎罗的龙朵玛旧文里说：调合龙药是能生起所有地神龙亲属的需求愿望的珍宝，是医治疾病的药，是令人起死回生的甘露。因此，放入龙的所依或掺入朵玛的材料中，就能令龙和地神欢喜，按时降雨，平息人畜的瘟疫和龙的损害，使草木庄稼茂盛等等，利益不可估量，并能与一切所需之宝相遇。如是总说和分别说了樟脑、肉豆蔻等熏香恢复元气等。又如意修莲花空行的事业仪轨中说：在海的中央和水池的中央，在地方的水源处埋藏，降雨丰收，草木花朵茂盛等，使内外情器圆满兴盛。如伏藏瓶的场合中所说，这里也一样。因此，放入龙的所依和龙瓶中。也赞扬为滋养地力的伏藏瓶。在狮吼等仪轨的场合，倒入药材的瓶中。在龙朵玛和龙供等场合，掺入朵玛的材料中。在龙烟供时，与烟供品混合。在降雨时，用白布包裹后放入海、池塘、泉眼等处。此物若沾染红酸、麝香等的味道，对龙有极大的损害。因此，不要与法药等加持物放在一起，放入白布的容器中，再放入箱子之类的东西里，放置在清洁的地方。顺便说一下，降雨的材料是
English
The three million Dharani of the Naga King from among the eight Navapaṇḍitas, and the three million mantras blessed as if transforming medicine into nectar like the vase practice of the Lion's Roar Medicine, and especially abiding by the words of truth spoken in the Great Thousand Worlds, and again practicing with the deity mantras of the Lotus Ḍākinī, the retinue of the mind practice Heart Essence Guru King, the benefits are: The teacher Nāgārjuna said: In the place where the Naga vase is located, wealth and resources increase, the danger of hail will not occur, it will be free from the harm of nagas, and all men and women will flourish, etc., which is the same here. In the old text of the Naga Torma of Glorious Dralo it says: Mixing the Naga medicines is a jewel that fulfills the needs and desires of all the lords of the earth and Naga relatives, it is a medicine that heals diseases, and it is a nectar that revives the dead. Therefore, placing it in the support of the nagas or mixing it into the materials of the torma will please the nagas and lords of the earth, bring rain in season, pacify the epidemics of humans and livestock and the harm of the nagas, and make the grasses, trees, and crops flourish, etc., the benefits are immeasurable, and one will encounter the treasure of all needs. Thus, it is said in general and in particular that camphor, nutmeg, etc., restore the vigor of incense. Also, in the activity manual of the Mind Practice Lotus Ḍākinī it says: In the middle of the sea and in the middle of the pond, bury it at the source of water in the area, rain will fall and the harvest will be good, grasses, trees, and flowers will flourish, etc., making the outer and inner environment complete and prosperous. As it is said in the case of the treasure vase, it is the same here. Therefore, place it in the support of the nagas and the naga vase. It is also praised as a treasure vase that nourishes the essence of the earth. On the occasion of rituals such as the Lion's Roar, pour it into the vase of medicinal materials. On the occasion of Naga Torma and Naga offering, mix it into the materials of the torma. At the time of Naga incense offering, mix it with the incense offering substances. When raining, wrap it in white cloth and put it in the sea, pond, spring, etc. If this is touched by the smell of red acid, musk, etc., it will be very harmful to the nagas. Therefore, do not put it together with blessed objects such as Dharma medicine, but put it in a white cloth container, then put it in a box-like thing, and place it in a clean place. Incidentally, the materials for raining are