Tibetan
ས་གཡང་ གཞི་རེ་ལྡེའི་སྟོད་གཡོགས་སོགས། །རབ་འཇིགས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སོགས། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཚོན་ཆ་རྣམ་མང་པོས། །དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར་རྒྱལ༴ །འཁོར་ཚོགས༴ །ཐུགས་དམ །ཕྲིན་ལས༴ །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དམར་སེར་ལྦུ་ཕྲེང་འཁྲིགས་པའི་རཀྟའི་རྒྱུན། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཉི་ཟླ་རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད། །ནོར་བུའི་བང་མཛོད་འདོད་འབྱུང་དཔག་བསམ་ཚལ། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །ཚད་ལྡན་རྒྱུ་དང་བཟོ་བོས་འདུ་བྱས་ཤིང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན། །འཇིགས་རུངས་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་སོགས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁམས་ན་གནས་པ་ཡི། །རབ་འབྱམས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བས། །དཔལ་ལྡན་དམག་ཟོར །འཁོར༴ །ཐུགས་དམ= །ཕྲིན་ལས༴ །སྣོད་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཤིང་། །སྒྲར་གྲགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རོལ་ མོར་འཁྲོལ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་འཕྲོ་འདུ་མ་ལུས་ཀུན། །འོད་གསལ་དབུ་མའི་གྲོང་དུ་ཕྱག་བྱས་པས། །གཟོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་ངེས་རྟོགས་ཤིང་། །མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་བྲལ་བར་མཉམ་བཞག་པའི། །བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས། །དཔལ་ལྡན༴ །འཁོར་ཚོགས༴ །ཐུགས་དམ༴ །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཆས་དབུལ་བ་ནི། བྷྱོ༔ བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་མ་གཅིག་རེ་བ་ཏཱིར། །འཁོར་འདས་ཆེ་བཙན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མངའ་གསོལ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་བློས། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་གང་དང་ཅི་བྱུང་ཡང་། །དེ་ཀུན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྩོལ་བར་མཛོད། །བསྟན་པ་བཤིགས་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་དཔུང་། །བར་ཆ
Chinese
地供 基座上的绸缎上衣等，各种威猛身像的装饰品，疾病的囊袋、兵器的短矛等，守护教法的各种兵器，具光荣的军队战神……眷属……意誓言……事业……，不死成就的精华甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），鲜红泡沫涌动的血流，五肉、甘露五种、智慧五种，加持过的朵玛食子供品大海，日月、须弥山、四大洲、八小洲，珍宝的仓库、如意宝树苑，七宝和近七宝，吉祥八物八瑞相和五妙欲，以合格的材料和工艺制作，以禅定、咒语和手印加持的，身语意和内外密的所依，可怖尸陀林嬉戏的宫殿等，存在于有寂之界中的，无量供养的云聚大海，真实陈设和以意幻化，充满地和空间虚空界，具光荣的军队战神，眷属，意誓言，事业，将器情观想为智慧天女之身，音声震响金刚咒语的乐器，所有脉气明点的起落，都于光明中脉的城市中作礼拜，当下便证得离戏乐空大印，确信了您之自性，于无有供养者和所供养的境界中入定，以此无上殊胜的供养，祈请赐予具光荣者……眷属……意誓言……四种事业的成就。特别是献供品： 吽！护教主尊玛吉列瓦提，轮回涅槃一切傲慢之主，献上各种所需的物品后，如迎请守护佛法一般，瑜伽士我亦以一心恭敬之心，以实物和意幻化，献上各种所需的物品，请您以欢喜之心纳受后，我等眷属从今直至菩提果，日夜六时守护和护佑，无论有何所需，都请天女您来赐予，摧毁佛法的敌众和障碍的军队，中
English
Earth Offering Silk upper garments on the base, etc., various ornaments of wrathful deities, bags of diseases, short spears of weapons, etc., various weapons protecting the teachings, Glorious Army War God... Retinue... Mind Pledge... Activity... Immortal accomplishment essence nectar (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：nectar), streams of red froth swirling, five meats, five nectars, five wisdoms, a vast ocean of blessed torma offerings, sun and moon, Mount Meru, four continents, eight subcontinents, treasure vaults of jewels, wish-fulfilling trees, the seven precious substances and the near seven precious substances, the eight auspicious symbols and emblems and the five desirable qualities, made with qualified materials and craftsmanship, blessed with samadhi, mantra, and mudra, supports of body, speech, mind, and outer, inner, and secret, terrifying charnel ground palaces, etc., all the vast clouds of offerings abiding in the realms of existence and peace, actually arranged and mentally emanated, filling the expanse of earth, space, and sky, Glorious Army War God... Retinue... Mind Pledge... Activity... Contemplating the vessel and essence as the form of the wisdom goddess, playing the sound of the vajra mantra, all the rising and falling of channels, winds, and drops, are offered in the city of the clear light central channel, from the beginning, the great seal of bliss and emptiness, free from elaboration, is realized as your very nature, and abiding in equipoise, free from object of offering and offering, with this supreme and excellent offering, please grant the accomplishments of the four activities. In particular, offering gifts: Hūṃ! Chief protectress of the teachings, Mācik Rewati, all the great and powerful arrogant ones of samsara and nirvana, having offered various necessities, just as you were invited to protect the Buddha's teachings, I, the yogi, also with one-pointed devotion, actually offer and mentally emanate various necessities, please accept them with great joy, and from now until enlightenment, protect and care for us and our retinue day and night, six times, and whatever needs arise, please grant them all, goddess. The armies of enemies and obstructors who destroy the teachings,
Tibetan
ད་བྱེད་པའི་ཡིད་སྲུབ་སྡེར་བཅས་ཀུན། །དུས་མཐའི་ཞུགས་ཀྱི་རྩྭ་སྦུར་བསྲེག་པ་། བཞིན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །ཆོས་དབྱིངས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྤྲུལ་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། དེ་ནས་བཤགས་བྱ་བ་ནི། སྐབས་འདིར་བཤགས་བཟླས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། རང་དང་ལྷ་མོའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། རང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་དང་། ལྷ་མོའི་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ལ་གྲིབ་ཕོག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། དེ་ནས་བཤགས་པ་དངོས་ནི། བྷྱོ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་པཎ་ཆེན་དམར་པོ་སོགས། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོག་རྣམས་དང་། །བསྟན་སྲུང་ཆེན་མོ་དམག་ཟོར་རེ་བ་ཏཱི། །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མི་ཤེས་བག་མེད་མ་གུས་དང་། །ཉོན་ མོངས་དྲག་པོའི་གཞན་དབང་ལ་བརྟེན་ནས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀུན། །སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་བསྡམ་པར་བགྱི། །སྣོད་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་རོལ་པ་ལ། །གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་གཞན་དུ་བཟུང་བ་དང་། །བསྐྱེད་རིམ་མ་གསལ་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་སོགས། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རླུང་སྔགས་བདེ་ཆེན་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་ལ། །ཐ་མལ་འཁྲུལ་པའི་མཚན་མས་བཅིངས་པ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་མ་དག་བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་ལ་སོགས། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ༴ །ཆོས་སྐུ་ཡེ་ནས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །རྟག་ཆད་བློ་ཡིས་ལོག་པར་བལྟས་པ་དང་། །གནས་ལུགས་མ་བསྒོམ་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་གཡེལ། །ཐུགས་ཀྱི༴ །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ཆར། །འབེབས་མཛད་བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྐྱབས་གཞན་ཚོལ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན༴ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན། །མཆོད་དང་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་མ་རྫོགས་བཞིན། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ལ་སྦྱར་བ་སོགས། །ཕྲིན་ལས༴ །མདོར་ན་བཅས་དང་རང་བཞིན་ལས་ཉམས་པའི། །ནོངས་པ་གང་མཆིས་སྙི
Chinese
如今所作的所有迷乱行，犹如末劫之火焚烧草木，刹那之间化为灰尘。虽然未曾动摇法界寂静之状态，却以种种幻化之形象和仪态，任运成就所化之事业，行持增进教法与众生之利益安乐之事业。接下来是忏悔：此时若乐意进行忏悔念诵，从自己心间的种子字放出光芒，催动十方诸佛菩萨的心意。从彼等之身语意三处迎请无量金刚三之坛城。从彼等之三处，出现不可思议的白色、红色、蓝色百字明咒，伴随着甘露之流。融入自己与明妃之三处，观想自己之誓言违犯，以及明妃之身语意受到染污全部清净。念诵二十一遍百字明。接下来是正式的忏悔： བྷྱོ༔ 吽！金刚持与班禅玛尔波等，根本传承之殊胜上师们，以及大护法玛佐热瓦达等，连同眷属请听知我，垂念于我。我等因无知、放逸、不恭敬，以及依仗强烈之烦恼，所有根本支分之誓言违犯，从内心深处忏悔并发誓不再重犯。对于器情世间本是智慧明妃之游戏，却因二取执着而执为他物，以及生起次第不清晰，仪轨有所遗漏等，所有身之誓言违犯，我皆忏悔。对于风咒大乐那达之自性，却以平凡错觉之相来束缚，以及念诵不净、修持懈怠等，所有语之誓言违犯，我皆忏悔。对于法身本离戏论，却以常断之念颠倒看待，以及不修习实相，散乱于甚深之义等，所有意之誓言违犯，我皆忏悔。仅仅忆念就能降下如意宝雨，您是护法之主尊，舍弃您而寻求世间傲慢之其他救护等，所有功德（之违犯）我皆忏悔。身语意以及内外密之所依，供养和圆满之仪轨尚未圆满，就进行息增怀诛之事业等，所有事业（之违犯）我皆忏悔。总而言之，所有违背所立誓言和自性之过失，
English
Now, all the captivating actions that are performed, like burning grass and bushes with the fire of the final age, are reduced to dust in an instant. Although not moving from the peaceful state of the Dharmadhatu, with various emanated forms and appearances, may you spontaneously accomplish the activities that tame beings, and perform the activities that increase the benefit and happiness of the teachings and beings. Next is confession: If you are inclined to do confession recitation at this time, rays of light emanate from the seed syllable at your heart, stimulating the mind streams of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. From the places of their body, speech, and mind, invite countless deities of the three vajras. From their three places, countless white, red, and blue hundred-syllable mantras appear, accompanied by streams of nectar. As they dissolve into the three places of yourself and the consort, think that all your broken vows and the defilements of the consort's body, speech, and mind are purified. Recite the hundred-syllable mantra twenty-one times. Next is the actual confession: བྷྱོ༔ Bhayo! Vajradhara and Panchen Marpo, etc., the supreme root and lineage lamas, and the great protectors Magzor Rewata, etc., together with their retinues, please listen to me and consider me. We, through ignorance, carelessness, disrespect, and reliance on strong afflictions, confess and vow from the bottom of our hearts not to repeat all broken vows of root and branch. The world of containers and contents is the play of the wisdom goddess, but due to the power of dualistic grasping, we have taken it as something else, and the generation stage is unclear, and there are omissions in the ritual, etc. I confess all broken vows of the body. The nature of the wind mantra great bliss nada is bound by ordinary deluded signs, and recitations are impure, and practice is neglected, etc. I confess all broken vows of speech. The Dharmakaya is originally free from elaboration, but we have viewed it wrongly with thoughts of permanence and annihilation, and we have not meditated on the natural state, and we are distracted by the profound meaning. I confess all broken vows of mind. Just by remembering, you can rain down wish-fulfilling desires. You are the main protector. Abandoning you and seeking other worldly arrogant protectors, etc. I confess all broken qualities (violations). The supports of body, speech, and mind, and outer, inner, and secret, the rituals of offering and fulfillment are not complete, and we have applied them to the activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, etc. I confess all activities (violations). In short, whatever faults there are from breaking vows and natural faults,