Back to the library

JKT021 0020.The Quintessential and Concise General Introduction to the Method of Accomplishing the Great Treasure Vase, Showering All Desired Things..g2.0f

Tibetan

བྱང་དུ་འཕགས་མ་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཤར་ལྷོར་རབ་ཏུ་བཟང་མོ་དང་དོལ་པའི་ཕྲེང་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྦས་མ་དང་འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་མཛེས་མ་དང་གདོང་གི་དབང་པོ། བྱང་ཤར་དུ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་ཅན། མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པས་ཤིང་ཐོག་པཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འགྱིངས་པ། རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་སྐྱུགས་པར་གྱུར་པའི་པདྨའི་གཏེར་ལ་སོགས་པའི་ སྟེང་དུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པའི་བརླ་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཕོ་རྣམས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཤིང་ཏོག་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀཱ་འཛིན་བྱས་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་ནས་འགུལ་བར་འཁྱུད་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པའོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་གའི་པཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་པཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཧྥེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སྦྱར་བའི་ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་ དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་འམ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ། ཞབས་བསིལ་དང་། མེ་ཏོག་སོགས་ནས། རོལ་མོའི་བར་འདོན་པ་བསྒྱུར་ལ་དབུལ་ཞིང་། དྷརྨཱ་ར་ཎི་ཏ་སོགས་བརྗོད། སྤྲོ་ན། ཟླརྩིབས་སྟོང་ལྡན་པའི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་སོགས། །རྒྱ་ཆེན་བསོད་ནམས་དཔལ་ལས་ལེགས་གྲུབ་པ། །མི་ཡི་དབང་པོའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་ལྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་རལ་གྲི་སོགས། །བསོད་ནམས་དུ་མའི་མཐུ་ཡིས་ལེགས་བསྐྱེད་པའི། །ས་བདག་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་བྷ་ཨུ་པ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། །ཡིད་འོང་གཟུགས་དང་རྣར་སྙན་སྒྲ་ལ་ སོགས། །བསོད་ནམས་དུ་མའི་མཐུ་ཡིས་ལེགས་བསྐྱེད་པའི། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་ལྟ་ཨུ་པ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། །ཡིད་འོང་གཟུགས་དང་རྣར་སྙན་སྒྲ་ལ་སོགས། །བསོད་ནམས་དུ་མའི་མཐུ་ཡིས་ལེགས་བསྐྱེད་པའི། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། ཐུབ་པས་བྱིན་བརླབས་མེ་ལོང་སོགས་དང་ནི། །སྐུ་ཡི་ཆ་ཤས་དབྱིབས་མཚོན་དཔལ་བེའུ་སོགས། །བཀྲ་ཤིས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་རྟགས་བརྒྱད་འབུལ། །བཞེས་ནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མངྒ་ལ་ཨཊྚ་དྲ་བྱ་ཙིཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་མཆོད། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཅོམ་ལྡན་མ། །དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་དབང་ཕྱུག་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཡིད་ལ་རེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ་མཛད་མ། །བསམ་འཕེལ་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །གང་སྔོན་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་བསགས་པས། །ཚེ་དང་ནོར་དང་ མཐུ་ཡི་དཔལ་བརྙེས་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབྱིག་གི་ཆར་འབེབས་པའི། །ནོར་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། གཏོར་མ་ཆུ་གཙང་མས་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བ

Chinese

北方是圣母和多闻天子,东南方是极善女和度母的珠鬘,西南方是隐身女和柔软盘绕者,西北方是美貌女和面容自在者,东北方是妙音天女和行为自在者。所有这些神祇都是金黄色身,一面二臂,以各种珍宝装饰,身穿丝绸天衣。女神们的右手中拿着包括毕扎布拉果在内的水果,结胜施印。左手拿着稻穗,置于胸前。以女性幻术的傲慢而自豪,坐在从吐出燃烧珍宝的莲花宝藏等之上,以半跏趺坐姿坐在左腿上。男神们以嬉戏的姿势坐着,右手拿着毕扎布拉果,从女神们的左侧拥抱她们。左手拿着鼬鼠。所有神祇的额头上都有(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙上有(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间有(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从自己心间的(藏文:པཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)字发出光芒,从自性清净的处所迎请来财源天女及其眷属财神众,念诵(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओँ वज्र सम ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra samājaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,召集)。然后念诵(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་པཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओँ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा। वज्र प हूँ प्रतीच्छ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā। vajra pa hūṃ pratīccha svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,及其眷属,供品,接受,梭哈。金刚,花,吽,接受,梭哈),并从(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པུཧྥེ་ཨཱཿཧཱུཾ,梵文天城体:ओँ वज्र पुप्फे आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra puphpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,花,啊,吽)到(藏文:ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:शब्द आः हुं,梵文罗马拟音:śabda āḥ hūṃ,汉语字面意思:声音,啊,吽)之间加上供品来供养。通过(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ ho,汉语字面意思:乍,吽,瓦姆,火)使前方的本尊融入,无二无别。再次,从自己心间的种子字发出光芒,迎请来五部怙主及其眷属,念诵(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओँ वज्र सम ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra samājaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,召集)。然后念诵(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སྦྱར་བའི་ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད,梵文天城体:ओँ सर्व तथागत पञ्च कुल सपरिवार अर्घ्य,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata pañca kula saparivāra arghya,汉语字面意思:嗡,所有如来,五部,及其眷属,供品)等来供养。祈请所有如来都赐予我灌顶。如此祈祷后,念诵“如来诞生时”等,并念诵(藏文:ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ,梵文天城体:श्री ये हुं,梵文罗马拟音:śrī ye hūṃ,汉语字面意思:吉祥,耶,吽),用宝瓶之水从头顶灌顶。充满身体,清除污垢。从向上溢出的剩余水中,所有人都以珍宝生为顶饰。净化和加持供品后,合掌祈祷:此世间或无量世界中,所有供养之物,都献给圣母及其眷属,请享用并使财富增长。念诵(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙ,梵文天城体:ओँ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra vajra arghaṃ pratīccha,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,及其眷属,金刚,供品,接受)。

English

To the north are the Holy Mother and Vaishravana. To the southeast are Uttama and the Rosary of Tara. To the southwest are Guhyamātā and Jampokhyilwa. To the northwest are Sundarī and Mukhavashin. To the northeast are Saraswati and Achāravashin. All of them have golden-yellow bodies, one face, and two arms. They are adorned with all kinds of precious ornaments and wear silk garments. The goddesses hold a fruit, including the Bījapūraka, in their right hands, making the gesture of supreme generosity. Their left hands hold a rice stalk at their hearts. They are proud with the arrogance of female illusion. They sit in the half-lotus posture on top of a treasure of lotuses that spew forth blazing jewels, etc., with their left thighs on top. The male deities sit in a playful posture, holding the Bījapūraka fruit in their right hands, embracing the goddesses from their left sides. Their left hands hold a mongoose. On the foreheads of all the deities is (Tibetan: ཨོཾ,Sanskrit Devanagari: ओ,Sanskrit Romanization: oṃ,Literal Chinese meaning: Om). On their throats is (Tibetan: ཨཱཿ,Sanskrit Devanagari: आः,Sanskrit Romanization: āḥ,Literal Chinese meaning: Ah). On their hearts is (Tibetan: ཧཱུཾ,Sanskrit Devanagari: हुं,Sanskrit Romanization: hūṃ,Literal Chinese meaning: Hūṃ). Light radiates from the syllable (Tibetan: པཾ,Sanskrit Devanagari: वं,Sanskrit Romanization: vaṃ,Literal Chinese meaning: Vaṃ) at one's heart. From the place of intrinsic nature, invite Shri Vasudhārīṇī, surrounded by a retinue of wealth deities, with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सम ज,Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ,Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Assemble!). Then, recite (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་པཧཱུྃ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,Sanskrit Devanagari: ओँ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा। वज्र प हूँ प्रतीच्छ स्वाहा,Sanskrit Romanization: oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā। vajra pa hūṃ pratīccha svāhā,Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Vasudhārīṇī, Mandala, with retinue, offering, accept, svāhā. Vajra, flower, hūṃ, accept, svāhā), and offer by adding offerings from (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཧྥེ་ཨཱཿཧཱུཾ,Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पुप्फे आः हुं,Sanskrit Romanization: oṃ vajra puphpe āḥ hūṃ,Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hūṃ) to (Tibetan: ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: शब्द आः हुं,Sanskrit Romanization: śabda āḥ hūṃ,Literal Chinese meaning: Sound, Ah, Hūṃ). With (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,Sanskrit Devanagari: जः हुं वं हो,Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ ho,Literal Chinese meaning: Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Ho), dissolve the front generation into oneness. Again, light radiates from the seed syllable at one's heart, and invite the five families of empowerment deities with their retinues, with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सम ज,Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ,Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Assemble!). Then, offer with (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སྦྱར་བའི་ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད,Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व तथागत पञ्च कुल सपरिवार अर्घ्य,Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pañca kula saparivāra arghya,Literal Chinese meaning: Om, All Tathāgatas, Five Families, with retinue, offering), etc. Request all the Tathāgatas to bestow empowerment upon this. After praying in this way, recite "Just as when born," etc., and recite (Tibetan: ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ,Sanskrit Devanagari: श्री ये हुं,Sanskrit Romanization: śrī ye hūṃ,Literal Chinese meaning: Śrī, Ye, Hūṃ), and empower from the crown of the head with the water of the vase. Fill the body, purify the defilements. From the remaining water that overflows upwards, adorn the heads of all with Ratnasambhava. After purifying and blessing the offerings, join the palms and pray: In this world or in immeasurable worlds, all the offerings that exist, I offer to the Holy Mother and her retinue. Please accept them and increase prosperity. Recite (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙ,Sanskrit Devanagari: ओँ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ,Sanskrit Romanization: oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra vajra arghaṃ pratīccha,Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Vasudhārīṇī, Mandala, with retinue, Vajra, offering, accept).

Chinese

供云海仪轨,萨玛耶 阿 吽。(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ།)这样,如是,从洗足水和鲜花等,到乐器之间,念诵并供养,念诵达玛绕尼达等。如果兴致高,则供养:千辐金轮等,广大福德之光圆满成就,人王七宝供,受用后赐予财富增长之成就。嗡 希 瓦苏达ra尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 萨达 ra特那 布吉德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་ལྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार स ल्ट रत्न पूजिते हुं,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra sa lṭa ratna pūjite hūṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,眷属,和,珍宝,供养,吽。) 用于战场得胜的宝剑等,以众多福德之力圆满生起,地神亲近的七宝供,受用后赐予财富增长之成就。嗡 希 瓦苏达ra尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 萨巴 乌巴 ra特那 布吉德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་བྷ་ཨུ་པ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार स भ उप रत्न पूजिते हुं,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra sa bha upa ratna pūjite hūṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,眷属,和,好,近,珍宝,供养,吽。) 悦意的色和悦耳的声等,以众多福德之力圆满生起,天界众生的五种妙欲供,受用后赐予财富增长之成就。嗡 希 瓦苏达ra尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 萨达 乌巴 ra特那 布吉德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་ལྟ་ཨུ་པ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार स ल्ट उप रत्न पूजिते हुं,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra sa lṭa upa ratna pūjite hūṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,眷属,和,近,珍宝,供养,吽。) 悦意的色和悦耳的声等,以众多福德之力圆满生起,天界众生的五种妙欲供,受用后赐予财富增长之成就。嗡 希 瓦苏达ra尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 班匝 嘎玛 固那 布吉德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार पञ्च काम गुण पूजिते हुं,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra pañca kāma guṇa pūjite hūṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,眷属,五,欲望,品质,供养,吽。) 能仁加持的镜子等,以及身体部分的形象代表吉祥果等,成就吉祥的物品和八瑞相供,受用后赐予财富增长之成就。嗡 希 瓦苏达ra尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 芒嘎拉 阿扎 扎雅 泽德那 布吉德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མངྒ་ལ་ཨཊྚ་དྲ་བྱ་ཙིཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ་,梵文天城体:ॐ श्री वसुधारिणी मण्डल सपरिवार मङ्गल अट्ट द्रव्य चित्न पूजिते हुं,梵文罗马拟音:oṃ śrī vasudhāriṇī maṇḍala saparivāra maṅgala aṭṭa dravya citna pūjite hūṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,持世,坛城,眷属,吉祥,八,物品,象征,供养,吽。) 念诵这些咒语时,做虚空藏手印并供养。持金刚铃者: 圆满吉祥一切生,薄伽梵母具光彩, 财富与权力的自在,财源之母恒常有, 心中所愿吉祥赐,如意轮自在母前敬礼。 往昔布施如海积善根,寿命财富威力之光已获得, 为修行者降下财宝雨,财布施父母眷属众赞颂。 如是赞颂。以净水清洗朵玛,嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ)念诵三遍。