Tibetan
བར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་རྩད་ནས་ཆོད། །འཁོར་ལོ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །རྒྱས་ལྔ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །སེམས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །བསྟན་པའི་བཙས་སུ་འདི་གྱུར་ཅིག །གྲོགས་རྣམས་ཀྱིས་ས་རྡོས་འཐས་པར་བཅག རང་ཉིད་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛསོགས་བརྗོད་ལ་མ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་ མངོན་པར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་མཆོག་རྣམས་ཀྱཻ། །འདོད་རྒུའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་བཞིན། །གདམས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དགེས། །ཕན་བདེའི་དཔལ་ཡོན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་གཞུང་གི་གཏོ་བཅོས་རྣམས་དང་བཀའ་གཏེར་སྤྱིའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ནས་གྲུབ་བརྙེས་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཞུང་ལས་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ལེའུ་ཚན་ནོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་གཏེར་བུམ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་འདོད་རྒུའི་བུམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། གང་ཞིག་བསྙེན་པས་འདོད་རྒུའི་དཔལ། །ཡིད་བཞིན་སྦྱིན་མཛད་བླ་མ་ལྷར། །བཏུད་ནས་ཕུན་ཚོགས་གཏེར་ཆེན་པོའི། །བུམ་བཟང་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་འབྲི། །འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོ་རྡོར་ཕྲེང་ནང་གི་ནོར་རྒྱུན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་པའམ། མ་ཐོབ་ཀྱང་རིགས་གསུམ་སྤྱིའམ། ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་པ། འདི་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་རྗེས་གནང་ངམ། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ནས་འབྱུང་བའི་རྗེས་གནང་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་། འཁོར་ ལོ་སྒྲུབ་པ་སོགས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ཚགས་སུ་ཚུད་པར་བྱས་ནས་ལག་ལེན་དངོས་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་མ་རྫའི་བུམ་པ་གས་ཆག་མེད་པའི་ནང་དུ་ཀེ་ཚེ་དང་བྲ་བོ་མ་གཏོགས་པའི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། ར་གན་ཞ་ཉེ་མཁར་བ་མ་གཏོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། དུག་རིགས་དང་གླ་རྩི་མ་གཏོགས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས། ཤ་ཆང་སྒོག་རིགས་མ་གཏོགས་པའི་ཟས་སྣ་ཚོགས། དར་སྣ། གོས་སྣ། སྣམ་རས་རྣམས་རྒྱལ་ཁབ་ཕྱུག་པོའི་ལག་ནས་ཕྱུང་བ་རབ། མིན་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་པའི་གང་ཟག་ལས་རྙེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་གནས་དང་གང་ཟག་བྱིན་རླབས་ཅན་དང་། བསོད་ནམས་ཅན་དང་དཔལ་གཡང་ཅན་གྱི་ཁང་པ་ཞིང་ས་རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་སོགས་དགེ་བའི་རྫས་ཅི་འབྱོར་པ་བླུགས། ཁྱད་པར་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ལས། ཟ་མ་ཏོག་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བཞག་ལ། མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ཤ་ཁ་རས་ནུབ་པར་བྱས་ཏེ། དུས་རྒྱུན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཞུན་མར་དང་སྦྲང་རྩི་ཀ་ར་རྣམས་ཀྱིས་གཏམས། བུམ་པའི་སྟོད་ཀྱི་ཆར་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་ཅན་སྟེང་འོག་དང་མདུན་རྒྱབ་མ་ནོར་བར་ན་བཟའ་སེར་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གཞུག སླར་ཡང་འབྲུ་སྣ་དང་སྨན་སྣ་བསྲེས་པས་འཐས་པར་ དགང་། སྤྲོ་ན་སྐབས་རྣམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྫས་བརྒྱད། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན། འདོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་བྲིས་པའམ་འཇིམ་པ་ལ་སྤར་བཏབ་པའང་གཞུག ཁ་སྤྲ་ཚིལ་ལམ་འཇིམ་པ་གཙང་མས་སྲུབ་མེད་པར་བཀག མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་རས་གཙང་མས་དཀྲིས་ལ་མདུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དམ་ནོར་བུ་བྲི། དེ་ལྟ་བུའི་བུམ་པ་དུ་ཡོད་གཞི་གཙང་མར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རེ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག མཐར་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམ། གཟུངས་ཐག་སེར་པོ་གདགས། གཉིས་པ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བཟུང་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བའི་བར་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འབྲུ་བཅུད་དང་། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་དང་། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཚིག་ལྷུག་རྣམས་མི་དགོས་པར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ཙམ་སྤྱི་ལྟར་དང་། མི་ནུས་ན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནས། ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས། ཡོ་ བྱད་ཐམས་ཅད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་རང་བཞིན་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དེ་ལྟ་བུའི་བུམ་པའི་སྟོད་ཀྱི་ཆར་པོ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བོ་དང་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་ལས་ནོར་རྒྱུན་མར་གསལ་བའི་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ། ཛ་དང་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་ལས་ཛམྦྷ་ལ་དང་འཁོར་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཤར་དུ་ཟླ་འོད་མ་དང་ནོར་བུ་བཟང་པོ། ལྷོར་སྤྱན་མ་དང་གང་བ་བཟང་པོ། ནུབ་ཏུ་རབ་སྦྱིན་མ་དང་ནོར་སྦྱིན།
Chinese
因增长而广大，四魔的障碍彻底断除。因燃烧之轮而广大，烦恼轮回的痛苦平息。因增长五法的加持，为使佛教兴盛，众生具足安乐，愿此成为佛教的基石。朋友们用泥土紧密地封堵。自己念诵所知的一切吉祥语，以及缘起心髓，和苏pratiṣṭha等，降下花朵之雨。不要显露出业的痕迹。 诸位夜叉宝藏守护者，如意宝瓶，以此讲述教言心髓的善行，愿利益安乐的荣耀增长！这是噶玛恰美依据玛哈支那的仪轨疗法，以及共同的教言和伏藏，所著的论著中，简略归纳心要的章节。愿一切吉祥！依靠夜叉轮的仪轨，修持宝藏瓶的口诀，名为如意妙瓶。 嗡 斯瓦斯帝！ 顶礼以修持而赐予如意珍宝，如意施予的上师本尊，撰写圆满大宝藏的妙瓶修法。 此有三：预备、正行、后行。 首先：修行者需获得金刚鬘中财源佛母坛城的灌顶，或未得亦可获得三族总集，或阿拉巴匝那五尊坛城的灌顶。 获得依此轮的随许，或从修法海中出现的随许。 且以清净的誓言和戒律为前提，事先进行广略皆可的修持，以及如前所述圆满地进行轮的修持等，然后是实际操作：在无裂缝的珍宝土制宝瓶中，放入除了荞麦和青稞之外的各种谷物，除了铜、铅、锡之外的各种珍宝，除了毒物和麝香之外的各种药物，除了肉、酒、蒜之外的各种食物，各种丝绸、布料、毛料等，最好是从富裕国家取得，若不能，则从吉祥之人处获得。 此外，还应放入具加持的处所和人，以及有福德和财富之房屋、田地、马匹
English
Through increase and expansion, may the obstacles of the four maras be completely severed. Through the expansion of the burning wheel, may the suffering of samsara's afflictions be pacified. Through the blessings of the fivefold increase, may the Buddha's teachings flourish, and may sentient beings possess happiness and well-being. May this become the foundation of the teachings. Friends, seal it tightly with earth and stones. Recite whatever auspicious verses you know, as well as the Essence of Dependent Arising, and Supratiṣṭha, and shower a rain of flowers. The traces of karma should not be visible. O ye excellent Yaksha treasure-holders, like a wish-fulfilling vase, through the virtue of speaking this essence of instructions, may the glory of benefit and happiness increase! This is a chapter summarizing the essential points from the teachings of Karma Chakme, based on the healing practices of the Maha China tradition, and the general instructions of the Kama and Terma lineages. Sarva Mangalam Bhavatu. The instruction for accomplishing the treasure vase based on the Yaksha wheel ritual, called the Excellent Wish-Fulfilling Vase, is presented herein. Om Svasti! Having prostrated to the Lama deity who grants the glory of all desires through practice, and bestows wishes like a wish-fulfilling jewel, I will write the instruction for accomplishing the excellent vase of the great and perfect treasure. This has three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, the practitioner should have received empowerment into the mandala of the Norgyunma (Vasudhara) within the Dorsem (Vajrasattva) garland, or if not, at least the general empowerment of the Three Families, or the empowerment of the Arapacana five-deity mandala. One should have properly received the subsequent permission based on this wheel, or the subsequent permission arising from the Ocean of Sadhanas. With pure vows and commitments as a prerequisite, one should first complete the practice, either extensively or concisely, and the wheel practice, etc., as described before, and then the actual practice: Inside a flawless precious clay vase, place various grains except buckwheat and barley, various jewels except copper, lead, and tin, various medicines except poisons and musk, various foods except meat, alcohol, and garlic, various silks, cloths, and woolens, preferably obtained from wealthy countries, or if not, obtained from auspicious individuals. Also, one should include blessed places and people, as well as houses, fields, and horses of those with merit, fortune, and prosperity.
Chinese
将羽毛等一切能获得的善妙之物放入。特别是，至尊仁波切在轮法的口诀中说：放入大的宝瓶中，用酥油、蜂蜜和糖浸透，经常用鲜花等供养，一切悉地都会成就。如是说，所以用融化的酥油、蜂蜜和糖充满。在宝瓶的上部，放置具有加持的轮，上下前后不要颠倒，并穿上黄色的衣服。再次用混合的各种谷物和药物充分填满。 如果愿意，可以在适当的时候绘制或用泥土模印吉祥八宝、八瑞物、七珍宝、五妙欲等。用蜂蜡或干净的泥土严密地封口。颈部以上用干净的布缠绕，并在前面绘制吉祥八宝或宝珠。将如此的宝瓶放置在干净的底座上，底座上绘制八瓣莲花。最后陈设供品和朵玛，系上黄色的护身符。第二种方法是：从皈依开始，到自生本尊的念诵和收摄坛城之间，都要先进行。净化宝瓶。从空性中，从与宝瓶数量相等的“པཾ”（藏文，梵文天城体：paṃ，梵文罗马音：pam，汉语字面意思：邦）字生出莲花，从“ཨ”（藏文，梵文天城体：a，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）字生出月轮，在月轮之上，从“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出宽广而巨大的珍宝宝瓶，其中充满珍宝、谷物精华、食物、财富、受用、天人的圆满财富。这样说。如果想详细描述，则不需要散文，只需像通常一样念诵六字真言和做六手印即可。如果不能，则结虚空藏手印，念诵“ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནས། ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ”（藏文，梵文天城体：namaḥ sarva tathāgatebhyo...imaṃ gagana khaṃ svāhā，梵文罗马音：namaḥ sarva tathāgatebhyo...imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来...此虚空藏梭哈）三遍。观想一切物品都具有五种妙欲的自性，成为能生出一切所需之物，取之不尽的宝藏。在如此宝瓶的上部，从“པོ”（藏文，无，汉语字面意思：波）字生出八瓣莲花，在莲花的中心和花瓣上各有一个月轮。在中央的座垫上，从“བོ”（藏文，无，汉语字面意思：沃）字和稻穗中显现出如同常流不息的财宝，在左腿上。从“ཛ”（藏文，梵文天城体：ja，梵文罗马音：ja，汉语字面意思：匝）字和“བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ”（藏文，梵文天城体：bījapūraka，梵文罗马音：bījapūraka，汉语字面意思：枸橼）字中瞬间生出 Jambhala（藏文：ཛམྦྷ་ལ་，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马音：jambhala，汉语字面意思：赞巴拉）及其眷属，在东方是月光母和善妙宝珠，在南方是慧眼母和圆满善，在西方是胜施母和财施。
English
Place any virtuous items you can obtain, such as feathers. In particular, Jetsun Rinpoche said in the instructions on the wheel method: Place it inside a large treasure vase, immerse it in butter, honey, and sugar, and if you make offerings with flowers and the like regularly, all siddhis will be accomplished. As it is said, fill it with melted butter, honey, and sugar. On the upper part of the vase, place the consecrated wheel, making sure the top and bottom, front and back are not mistaken, and include a yellow robe. Then, fill it again with a mixture of various grains and medicines. If you wish, you can draw or mold the Eight Auspicious Symbols, Eight Substances, Seven Jewels, and Five Objects of Desire at appropriate times. Seal the opening tightly with beeswax or clean clay. Wrap the neck with a clean cloth and draw the Eight Auspicious Symbols or a jewel on the front. Place such vases on a clean base, each with eight lotus petals drawn on it. Finally, arrange offerings and tormas, and attach a yellow protection cord. The second method is: From taking refuge onwards, the self-generation, mantra recitation, and dissolution of the mandala should be done beforehand. Purify the vase. From emptiness, from the syllable “པཾ” (Tibetan, Devanagari: paṃ, Romanized Sanskrit: pam, Literal Chinese meaning: Bang) equal to the number of vases, a lotus arises, and from the syllable “ཨ” (Tibetan, Devanagari: a, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) a moon mandala arises. On top of the moon mandala, from the syllable “ཧཱུྃ” (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) a wide and vast jewel vase arises, filled with jewels, the essence of grains, food, wealth, enjoyment, and the complete wealth of gods and humans. Say this. If you want to describe it in detail, you don't need prose, just recite the six-syllable mantra and make the six mudras as usual. If you cannot, make the mudra of the Akashagarbha and recite “ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནས། ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ” (Tibetan, Devanagari: namaḥ sarva tathāgatebhyo...imaṃ gagana khaṃ svāhā, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva tathāgatebhyo...imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas...This space treasury Svaha) three times. Contemplate that all objects have the nature of the five desirable qualities and become an inexhaustible treasure that produces all desired things. On the upper part of such a vase, from the syllable “པོ” (Tibetan, None, Literal Chinese meaning: Po) an eight-petaled lotus arises, with a moon mandala on the center and each petal. On the central cushion, from the syllable “བོ” (Tibetan, None, Literal Chinese meaning: Wo) and ears of rice, wealth flows continuously, on the left thigh. From the syllable “ཛ” (Tibetan, Devanagari: ja, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: Dza) and “བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ” (Tibetan, Devanagari: bījapūraka, Romanized Sanskrit: bījapūraka, Literal Chinese meaning: Citron) Jambhala (Tibetan: ཛམྦྷ་ལ་, Devanagari: जम्भल, Romanized Sanskrit: jambhala, Literal Chinese meaning: Jambhala) and his retinue instantly appear. In the east is Moonbeam Mother and the Excellent Jewel, in the south is Seeing Eye Mother and Perfect Goodness, in the west is Bestowing Mother and Wealth Bestowal.