Tibetan
པར་བོང་ང་། བོང་དུག །ར་དུག་གསུམ་ནི་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་སོ། །མི་ཁྱི་ར་ དང་ཕག་པ་གཅན་གཟན་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་དང་། ཡུག་སའི་མངལ་ཁྲག །དཔའ་བོ་གྲིར་ཤི་བའི་ཁྲག །བྱ་ཤ་ཟན་གྱི་ཁྲག་སོགས། མདོར་ན་ཕུག་རོན། འཕྱི་བ་དང་། མཛེ་ཅན་གྱི་ཁྲག་གསུམ་མ་གཏོགས་པའི་ཁྲག་སྣ་གང་འཛོམས་དང་། གཞན་ཡང་། གླ་རྩི། ཚིལ་ཆེན། མུ་ཟི་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་བསགས་ཏེ་གླང་རུའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ་རུལ་དུ་བཅུག་ལེགས་པར་བསྲེས། ལན་ཚྭ་དང་མུ་ཟི་སེར་པོས་དུག་ཁྲག་གི་ནུས་པ་བསད་པས་གཞུག་ཏུ་མི་རུང་། དེ་ནས་ཐོག་མར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་ལྟ་བ་གྱད་ཀྱི་ལྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ངང་ནས་ཐུན་སྣོད་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དུ་བསྒོམས་ཤིང་། མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བསམ། རང་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་འདི་བཟླའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་ངར་བཏགས་པས་མེ་ས་ལ་སྤྱད་པ་བཏང་པ་ལྟར་ཆེར་འབར་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་། རང་ཉིད་སྲིད་པ་གསུམ་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་སྙེམས་པ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནི་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ནས་ལས་སོ་སོའི་ཁ་བསྒྱུར་བ་ནི། ཕོ་གདོན་ལ་ སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ནི་ཆཔཿ རཱ་ཙ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་གཏུང་༔ རཱ་ཙ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཞེས་བཏགས། དེ་བཞིན་དུ་མོ་གདོན་ལ། མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ མ་མ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ མ་མ་རུ་ཏྲི་མཱ་ར་མ་ཆད༔ འགོང་པོ་ལ། ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿརྦད༔ ཞོ་ཆང་བསྲུངས་ན། ཨོཾ་མ་ར་ས་ར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྦོད་གཏོང་བཟློག་ན། ཧཱུཾ་- ༈ བྷ་ཡ། ཧཱུཾ་བྷ་ཡེ། ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ། ཧ་ཧཱུྃ་བཟློག༔ སེར་བ་བཟློག་ན། ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏི་གི་ཏི་གུ་ལི། ཨུ་མི་ཤུ་ཤུ་གླུ་གླུ་ཏི་ཏི་བྷི་རི། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་ཐལ་ཆེན་ཉུངས་ཀར་ལ་བསྔགས། །ནད་རིམས་བསྲུངས་ན། ཨོཾ་ཀ་ཤ་ཕྲལ་ཤག །ནད་ཀྱི་སྙིང་གོང་དཀར་པོ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་གདགས། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་པ་ནི། ཕོ་གདོན་གནོད་ན་ཁྱི་དཀར་པོའི་ཐོད་པར་གང་གནོད་པའི་ལིངྒ་བཅུག་སྟེ། ཉུངས་དཀར་ནག་གུ་གུལ་གྱི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་སྟེ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན། མོ་གདོན་ལ། ཁྱི་ནག་པོའི་ཐོད་པར
Chinese
帕崩嘎，崩毒，惹毒三者是不可或缺的。奇的生长是特别的材料。人、狗、羊和猪等野兽的血，孕妇的胎血，勇士刀下亡的血，食肉鸟的血等。总之，除了鸽子、旱獭和麻风病人的血以外，收集所有能找到的血，还有麝香、大油、黑色的麝香等所有气味不好的材料，装进牛角里使其腐烂，充分混合。盐和黄色麝香会杀死毒血的效力，所以不能放在后面。然后首先观修一切法的自性为空性，这被称为见解巨人之神。在那状态中，观想容器为劫末的火堆，并想火的火星焚烧所有损害者。生起自己本尊的慢心，念诵此咒：嗡 拿摩 布达雅，班杂 叽利 叽拉雅，纳嘎 杜，赞德 赞德，米利 米利，班达 班达，纳嘎尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो बुद्धाय। वज्र कीलि कीलाय। नाग दु। चन्दे चन्दे। मिलि मिलि। बन्ध बन्ध। नागनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo buddhāya। vajra kīli kīlāya। nāga du। cande cande। mili mili। bandha bandha। nāgani svāhā，汉语字面意思：嗡 敬礼 佛陀。金刚 橛 橛。龙 毒。暴怒 暴怒。泯灭 泯灭。束缚 束缚。龙女 梭哈。）念诵并发出吼声，像火星落在地上一样猛烈燃烧，焚烧所有损害者，自己生起三界中最强大、无与伦比的骄傲。这是根本的修持方法。然后是改变各种事业的口诀：对于男鬼，在咒语的结尾加上：ra tsa ma ra ya ni cha paḥ，ra tsa tsitta ma ra ya tung，ra tsa tsitta ma ra ya dzaḥ。同样，对于女鬼：ma ma zhu tri ma ra ya dzaḥ，ma ma tri dza ma ra ya dzaḥ，ma ma ru tri ma ra ma chaḥ。对于恶鬼：tri'u tri'u ma ra ya dzaḥ，tri sho ma ra ya dzaḥ，tri'u ma ra ya dzaḥ rbad。守护酸奶酒：嗡 玛ra 萨ra 贝萨 萨ra 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་མ་ར་ས་ར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：未考证，梵文罗马拟音：oṃ mara sara biyi sara sara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛ra 萨ra 贝萨 萨ra 吽 啪。）遣除诅咒：吽- ༈ 巴亚，吽 巴耶，洛嘎 巴达亚，哈 吽 遣除。遣除冰雹：嗡 达地雅他，德给 德古里，吾米 秀秀 鲁鲁 德德 贝日，呼亚 呼亚，嘿日 嘿日 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏི་གི་ཏི་གུ་ལི། ཨུ་མི་ཤུ་ཤུ་གླུ་གླུ་ཏི་ཏི་བྷི་རི། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：未考证，梵文罗马拟音：oṃ tadyathā। ti gi ti gu li। u mi śu śu glu glu ti ti bhi ri। hu ya hu ya। hi ri hi ri svāhā，汉语字面意思：嗡 达地雅他，德给 德古里，吾米 秀秀 鲁鲁 德德 贝日，呼亚 呼亚，嘿日 嘿日 梭哈。）特别的材料用大灰烬和芥子赞颂。守护疾病和瘟疫：嗡 嘎夏 帕ra 夏嘎。疾病的心脏白色肿块 切断 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀ་ཤ་ཕྲལ་ཤག །ནད་ཀྱི་སྙིང་གོང་དཀར་པོ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未考证，梵文罗马拟音：oṃ ka śa phral śag। nad kyi snying gong dkar po chod svāhā，汉语字面意思：嗡 嘎夏 帕ra 夏嘎。疾病的心脏白色肿块 切断 梭哈。）这些都要加上。事业的结尾是：如果男鬼作祟，就把被作祟者的替身放入白狗的头骨里，用白芥子、黑芥子和古古鲁的混合物击打，然后压在十字路口。对于女鬼，用黑狗的头骨。
English
Par Bong Nga, Bong Dug, and Ra Dug, these three are indispensable. The growth of 'kyi' is a special substance. The blood of beasts such as humans, dogs, sheep, and pigs, the womb blood of pregnant women, the blood of heroes who died by the sword, the blood of carnivorous birds, etc. In short, collect all kinds of blood that can be found except for the blood of pigeons, marmots, and lepers, as well as musk, large fat, black musk, and all substances with unpleasant odors, put them in a bull's horn, let them rot, and mix them well. Salt and yellow musk will kill the potency of poisonous blood, so they should not be put in later. Then, first meditate on the emptiness of the nature of all dharmas, which is called the Giant God of View. In that state, visualize the container as a firestorm at the end of the kalpa, and think that the sparks of the fire burn all harm-doers. Generate the pride of your own yidam and recite this mantra: Om Namo Buddhaya, Vajra Kili Kilaya, Naga Du, Chandhe Chandhe, Mili Mili, Bandha Bandha, Nagani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो बुद्धाय। वज्र कीलि कीलाय। नाग दु। चन्दे चन्दे। मिलि मिलि। बन्ध बन्ध। नागनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo buddhāya। vajra kīli kīlāya। nāga du। cande cande। mili mili। bandha bandha। nāgani svāhā, Literal Chinese meaning: Om Homage Buddha. Vajra Kilaya Kilaya. Naga Poison. Wrathful Wrathful. Annihilation Annihilation. Bind Bind. Nagani Svaha.) Recite and roar, burning fiercely like sparks falling on the ground, burning all harm-doers, and generate the pride of being the most powerful and unparalleled in the three realms. This is the fundamental method of practice. Then, to change the mantras for various activities: For male ghosts, add at the end of the mantra: ra tsa ma ra ya ni cha paḥ, ra tsa tsitta ma ra ya tung, ra tsa tsitta ma ra ya dzaḥ. Similarly, for female ghosts: ma ma zhu tri ma ra ya dzaḥ, ma ma tri dza ma ra ya dzaḥ, ma ma ru tri ma ra ma chaḥ. For evil spirits: tri'u tri'u ma ra ya dzaḥ, tri sho ma ra ya dzaḥ, tri'u ma ra ya dzaḥ rbad. To protect yogurt wine: Om Mara Sara Biyi Sara Sara Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ར་ས་ར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: Not verified, Sanskrit Romanization: oṃ mara sara biyi sara sara hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Mara Sara Biyi Sara Sara Hum Phat.) To dispel curses: Hum- ༈ Bhaya, Hum Bhaye, Loka Bhataya, Ha Hum Dispelling. To dispel hail: Om Tadyatha, Ti Gi Ti Guli, U Mi Shu Shu Glu Glu Ti Ti Bhiri, Hu Ya Hu Ya, Hi Ri Hi Ri Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏི་གི་ཏི་གུ་ལི། ཨུ་མི་ཤུ་ཤུ་གླུ་གླུ་ཏི་ཏི་བྷི་རི། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: Not verified, Sanskrit Romanization: oṃ tadyathā। ti gi ti gu li। u mi śu śu glu glu ti ti bhi ri। hu ya hu ya। hi ri hi ri svāhā, Literal Chinese meaning: Om Tadyatha, Ti Gi Ti Guli, U Mi Shu Shu Glu Glu Ti Ti Bhiri, Hu Ya Hu Ya, Hi Ri Hi Ri Svaha.) Special materials are praised with large ashes and mustard seeds. To protect against diseases and epidemics: Om Ga Sha Phral Shag. The white lump of the heart of the disease Cut Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀ་ཤ་ཕྲལ་ཤག །ནད་ཀྱི་སྙིང་གོང་དཀར་པོ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: Not verified, Sanskrit Romanization: oṃ ka śa phral śag। nad kyi snying gong dkar po chod svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ga Sha Phral Shag. The white lump of the heart of the disease Cut Svaha.) These should be added. The conclusion of the activity is: If a male ghost is harming, put the effigy of the harmed person into the skull of a white dog, strike it with a mixture of white mustard, black mustard, and guggul, and then press it at a crossroads. For female ghosts, use the skull of a black dog.
Tibetan
་ལིངྒ་བཅུག་སྟེ་ཡུགས་མོའི་དོར་རྟས་དྲིལ་ཏེ་ཉུངས་དཀར་ནག་ཏིལ་ནག་ཟི་ར་ནག་པོའི་ཐུན་རྣམས་ཀྱིས་བྲབ་ལ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་མནན་འགོང་པོ་ལ། རི་བོང་ཐོད་པར་ལིངྒ་བཅུག་སྟེ་ཉུངས་དཀར་ནག་སྐྱེ་ཚེར་བའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། རང་གི་མལ་ འོག་ཏུ་མནན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔགས་བཟླས་པའི་ཐུན་གྱིས་ཞག་གསུམ་དུ་བྲབ་ཅིང་མཐར་མནན་པར་བྱའོ། །ཞོ་ཆང་བསྲུངས་ན་སྔགས་རྫས་ཀྱིས་སྣོད་ལ་བྱུགས། རྦོད་གཏོང་བཟློག་ན་གཏོར་ཟོར་ལ་བསྔགས་ཏེ་གང་འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་། སེར་བ་བསྲུངས་ན། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་བཅུར་བསྔགས་ལ་དབུས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བཙུག །ཉུངས་དཀར་ནག་ཐལ་ཆེན་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱུང་བའི་གདོངས་སུ་བརྡེག །སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་དྲིལ་ཞིང་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བའི་དམིགས་པ་བྱ། ནད་རིམས་བསྲུངས་ན། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་ལ་སྔགས་བཏབ་ཅིང་དུག་ཁྲག་དང་། གླ་རྩི། ཤུ་དག་བཅས་ཀྱི་ཐུམ་བུ་དང་སྦྲུགས་ཏེ་གང་བསྲུང་བ་ལ་གདགས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུའི་དྲག་པོའི་རྫས་སྦྱོར་འདོགས་པ་དང་བདུག་པ་སོགས་ཀྱིས་འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་བྱེར་བར་དོགས་ན། བྱ་རྒོད་དང་གཡག་གི་ཚིལ་བུ། གླ་རྩི། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་རྣམས་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་བསྟུམས་ལ་ཐུན་དོང་དུ་གཞུག །ཕྱི་རུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲིས་པས་ཐུབ་བོ། །འདིའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་འདོད་ན། ཙཀྲ་རིམ་པ་ལྟར་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་རྩིབས་དྲུག་ཏུ་སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་རེ་རེ་བཀོད། དེའི་ཕྱིར་རིམ་ལ་ལས་ཀྱི་བསྒྱུར་བའི་སྔགས་སོ་སོ་དང་། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་རྡོ་རྭ་དང་། དེ་རྒྱབ་མེ་རིས་བསྐོར། ཕོ་འཁོར་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ཞིང་མདོག་སེར་པོ་བྱ། མོ་འཁོར་ཕྱིར་བསྟན་ནས་མདོག་དམར་པོར་བསྒྱུར། དེ་གཉིས་ལག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ཐོགས་ནས་བདག་ལ་བསྐོར་ཞིང་བར་དུ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ལིངྒ་བཅུག་སྟེ་རྡུལ་དུ་བརླག་བར་བསམ། དེ་ནས་བསྲུང་བྱའི་མིང་སྤེལ་དང་འདོད་གསོལ་བཅུག་ལ་རྟེན་སྙིང་གིས་རབ་གནས་བྱས་ནས་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་བཏགས་ན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཐུན་གྱི་རྫས་དེ་ཉིད་འཆང་བའི་སྣོད་ནི། རང་གནས་སུ་སྡོད་ན་པར་བུ་དང་། འགྲོ་ན་རྐང་གི་དོང་པར་བླུགས། དྲག་ལས་བྱེད་ན་གཡག་རུར་བཅང་། རྭ་ལ་བྱ་ཤ་ཟན་གྱི་སྒོ་ང་དང་སྤྲ་ཚིལ་བྱུགས་ན་མཁྲེག་ཅིང་ནུས་པ་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་རྫས་འདི་ནི་བསྲུང་བ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཁར་རྫོང་ལྟ་བུ། བཟློག་པ་ལ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ
Chinese
对于凶猛的鬼怪，将阳具放入，用寡妇的裙带缠绕，用芥子、黑芝麻、黑孜然的药粉拍打，压在门槛下。将阳具放入野兔头盖骨中，用白芥子、黑芥子、带刺的植物药粉拍打，压在自己的床下。所有这些都要用念诵咒语的药粉拍打三天，最后压住。如果守护酸奶酒，用咒语药材涂抹器皿。如果遣除诅咒，加持朵玛和朵索，抛向任何想要的方向。如果防止冰雹，加持十根桑丹木橛，插在中央和各个方向。念诵白芥子、黑芥子和大量灰烬，打在冰雹来的方向。将四指长的桑丹木橛卷起，观想转移到其他地方。如果防止瘟疫，在五色丝线上念诵咒语，与毒血、麝香、石斛等药包一起，系在要守护的人身上。如果担心像这样猛烈的药物配方、佩戴和熏香等会使守护神逃散，将秃鹫和牦牛的脂肪、麝香、五种珍宝用蜂蜡封住，放入药坑中。外面写上缘起咒就能抵挡。如果想要绘制此轮，在像脉轮一样旋转的中央，放置本尊的心咒，在其外层六个辐条上，各安置一个咒语之城。在其外层是各自的事业转变咒，再外层是石角， 其后用火焰环绕。男轮文字头部朝内，颜色为黄色。女轮文字头部朝外，颜色变为红色。两者左右手相牵，围绕自身旋转，并观想中间放入损害者的阳具，将其摧毁成灰尘。然后加入被守护者的名字和愿望祈祷，用缘起心咒加持，系在左右臂上，就会变成金刚铠甲。持有药粉的容器是：如果停留在原地，就放在布袋里；如果出行，就装在腿上的洞里。如果做猛烈的法事，就装在牦牛角里。在角上涂上鸟肉、食物的蛋和蜂蜡，就会变得坚硬且效力强大。像这样精心调配的药物，守护时就像金刚堡垒，遣除时就像武器的轮子。
English
For fierce demons, insert a lingam, wrap it with a widow's skirt strap, strike it with powders of white mustard, black sesame, black cumin, and press it under the threshold. Insert a lingam into a rabbit's skull, strike it with powders of white mustard, black mustard, and thorny plants, and press it under your own bed. All of these should be struck with mantra-recited powders for three days, and finally pressed down. If protecting yogurt and beer, smear the vessel with mantra substances. If reversing curses, consecrate the torma and zor, and throw them in any desired direction. If preventing hail, consecrate ten sengdeng (acacia catechu) pegs and plant them in the center and cardinal directions. Recite over white mustard, black mustard, and a large amount of ash, and throw them at the direction from which the hail comes. Wrap a four-finger-length sengdeng peg and visualize transferring it elsewhere. If preventing epidemics, recite mantras over five-colored threads, and together with pouches of poisoned blood, musk, and shudak (Aconitum heterophyllum), tie them to the person to be protected. If there is concern that such fierce medicine formulations, wearing, and fumigation, etc., will cause the protective deities to scatter, seal vulture and yak fat, musk, and five kinds of jewels with beeswax, and place them in a medicine pit. Writing the essence of dependent origination on the outside will be effective. If you want to draw this wheel, in the center that rotates like a chakra, place the heart mantra of the yidam, and on the outer layer, on six spokes, place one mantra city each. On the outer layer are the respective action-transforming mantras, and on the outer layer are stone horns, followed by a ring of fire. The male wheel has the head of the letters facing inward and is colored yellow. The female wheel has the head facing outward and is colored red. The two hold hands, left and right, and rotate around oneself, and visualize inserting the lingam of the harmer in the middle, destroying it into dust. Then add the name of the person to be protected and wish prayers, consecrate with the heart mantra of dependent origination, and tie it on the left and right arms, and it will become a vajra armor. The container for holding the medicine powder is: if staying in place, put it in a cloth bag; if traveling, put it in a hole in the leg. If performing fierce actions, carry it in a yak horn. Applying bird meat, food eggs, and beeswax to the horn will make it hard and powerful. This medicine, when well prepared, is like a vajra fortress for protection, and like a wheel of weapons for reversal.