Tibetan
ལ་ན་དར་རས་སེར་པོས་བྱ། སྐུའི་མདུན་ཐད་ཀྱི་འོག་ཙམ་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། ཨ་རུ་གསེར་མདོག །བཟང་སྨན་སྣ་ཚོགས་བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། གོས་དར་རས་སོགས་སྣ་ཚོགས། རྟ་ཕྱུགས་གཡང་ཅན་གྱི་སྤུ་སྣ་རྣམས་བཅུག །གཡང་རྫས་སྣ་ཚོགས་བསྡུས་པའི་རིགས་ཡོད་ན་ཤོག་རྒྱ་བྱ་བའམ། རིལ་བུར་བྱས་ཏེ་བཞག །དེ་ནས་འབྲུ་སྣ། རྒྱ་ཇའི་རིགས། ཤ་སར། མངར་གསུམ། མེ་ཏོག །ཤིང་ཏོག །སྤོས་སྣ་སོགས་ཀྱིས་འཐས་པར་བཀང་། ལུག་དར་མའི་སོགས་པ་གཡས་པའི་བལ་རྩི་མེད་པས་ཁ་བཀག །རས་དཀར་གྱི་ངོས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་སྤར་བཏབ་པའི་ཁ་འགེབ་དང་། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་མགྲིན་པ་བཅིངས་པའི་ལྷག་མ་ཁ་འགེབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྒྱ་གྲམ་དུ་སྡོམས་ལ་རྒྱབ་ཏུ་རྒྱབ་བཏབ་བོ། །དབང་གི་འཁོར་ལོ་ཡོད་ན། དམིགས་བསལ་དགེ་འདུན་འདུ་བ་སོགས་དབང་སྡུད་ཀྱི་སླད་དུ་བྱེད་ན། བུམ་པ་མདོག་དམར་རྒྱ་སྐྱེགས་ལྟ་བུ་དང་། མདུན་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་བྲིས་ན་ལེགས། རབ་གནས་བྱས་ཏེ་སྐུད་པ་དམར་པོས་དཀྲིས་པ་བུམ་པའི་མགུལ་དུ་གདགས་པའམ། བུམ་པ་དང་མཉམ་དུ་བཞག་ཚེ་བུམ་པའི་ནང་ན་བཟའ་དམར་པོ་དང་བཅས། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་པ་ལེགས་སོ། །ཤུབྷཾ། ༈ །ཀླུ་བུམ་ལ། ། བུམ་པར་དཀར་རྩི་བྱུགས་རྒྱུར་སྦྱིན་མ་འདྲེས་པ་བྱུང་ན་ལེགས་པས། དབང་ལག་དང་བག་ཕྱེ་སོགས་ཀྱི་དམ་རྩི་སྦྱར་བར་གསུང་ནའང་། བག་ཕྱེ་རང་ལེགས་པར་མངོན་མདུན་རྟགས་ཕལ་ཆེར་གྱིས། ནཱཾ། བྲི་སྲོལ་ཡང་། དུང་དང་པདྨ་གང་རིགས་བྲིས་ན་ལེགས། མཐིལ་དུ་གནས་ཆེན་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་ཆུ་ཤིང་སྣ་སོགས་གཙང་མ་དཀྲམ། དེ་ནས་འབྲུ་དཀར་ཆུ་གཙང་གིས་བཀྲུས་པ་ལ། གཙོ་བོར་ཀླུ་སྨན་ཚད་ལྡན་དང་། འུ་སུའི་མེ་ཏོག །འོམ་བུའི་མེ་ཏོག །ཤང་དྲིལ་གྱི་མེ་ཏོག །འབྲུག་ཤིང་གི་འབྲས་བུ། གསོ་མའི་འབྲུ། སྤང་སྤོས་སོགས་ཀྱིས་བུངས་བསྐྱེད་པས་བཀང་། དབུས་སུ་སྲོག་ཤིང་ཡུ་བ་ལ་ཤིང་ལེབ་སྒོར་མོ་སྦྱར་བར་ཀླུ་ཆེན་དགུའི་གཟུགས་ཡུམ་དང་བཅས་པ། བྲི་བ་བྱུང་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཀྱང་གྲུབ་དཀའ་བས། སྲོག་ཤིང་ཟུར་བརྒྱད་པའི་རྩ་བའི་1.སྟོད་ཙམ་དུ། ཧཱུཾ། བརྒྱད་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ཏེ་ཞལ་ནང་དུ་ཕྱོགས་པར་སྦྱར། ཤར་གྱི་སྟེང་དུ། ནཱཾ། གཅིག་ཞལ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་བྲི། དེའི་རྒྱབ་ཐོད་ནས་ཀླུ་དགུའི་སྔགས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ་ཤོག་དྲིལ་གྱིས་དྲིལ་ཏེ། སེང་གེ་སྒྲ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་རྒྱུའི་དུས་རྒྱུན་གྱི་ཀླུ་བུམ་དཀྱུས་མ་ལ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག ༈ །ཁྱད་པར་ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི
Chinese
用黄色丝绸覆盖。在佛像正前方稍微偏下的位置，放置各种珍宝。金色诃子。各种良药，二十五种瓶中圣物。各种丝绸布料等。放入具有祥瑞的马、牲畜的毛发。如果存在收集的各种招财圣物，则制成纸卷或丸药放置。然后，装满各种谷物、茶叶、肉汁、三种甜食、鲜花、水果、香料等。用没有去除右侧羊毛脂的羊毛皮覆盖瓶口。用印有白色布料上的金刚交杵图案的盖子覆盖，并用五色丝线缠绕瓶颈，剩余部分从盖子上交叉缠绕并系在背面。如果有权力的轮子，特别是为了聚集僧众等而进行权力吸引时，瓶子的颜色应为红色，类似红铜色，并且在前面画上铁钩为佳。进行开光后，用红线缠绕并挂在瓶颈上，或者与瓶子一起放置时，瓶内应放置红色衣物，放置在佛像前为佳。吉祥！ 关于龙瓶： 瓶子涂抹白色涂料，如果能得到未混合的涂料则更好。即使有人说要混合权力之手和面粉等粘合剂，但面粉本身看起来更好，大多数是根据表面迹象来判断。那（藏文，梵文天城体：नां，梵文罗马拟音：nāṃ，汉语字面意思：那）。书写方式也是。书写海螺或莲花中的任何一种都很好。底部铺设圣地和吉祥之地的水、树木等干净之物。然后，将用清水洗净的白色谷物，主要用足量的龙药、乌苏花、欧姆布花、香铃花、龙树果、青稞籽、草香等填充。在中央，将木柄连接到圆形木板上，上面画有九大龙王及其配偶的形象。如果能画出来就非常好，但很难完成。在八角生命树根部的稍微靠上的位置，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字写在纸上，并将其贴在面向内部的位置。在东方的上方，那（藏文，梵文天城体：नां，梵文罗马拟音：nāṃ，汉语字面意思：那）字写在一个面向外部的位置。从其背面的顶部开始，将包含九龙的祈愿文的纸卷卷起来。对于通过狮子吼等方式进行修持的普通龙瓶来说，这样就足够了。特别是龙王
English
Cover with yellow silk. Place various jewels slightly below the front of the statue. Golden arura. Various good medicines, twenty-five kinds of vase substances. Various silk cloths, etc. Put in the wool of auspicious horses and livestock. If there are collected kinds of wealth-attracting substances, make them into paper rolls or pills and place them. Then, fill it with various grains, types of Chinese tea, meat broth, three sweets, flowers, fruits, spices, etc. Cover the mouth of the bottle with sheepskin that has not had the lanolin removed from the right side. Cover with a white cloth printed with a vajra cross, and tie the neck with five-colored threads, crisscrossing the remaining threads over the cover and tying them at the back. If there is a wheel of power, especially when performing power attraction to gather monks, the color of the vase should be red, like copper, and it is good to draw an iron hook on the front. After consecration, wrap it with a red thread and hang it on the neck of the vase, or when placing it with the vase, place red clothes inside the vase, and it is good to place it in front of the statue. Shubham! About the Naga Vase: It is better to paint the vase with white paint, and it is better if you can get unmixed paint. Even if someone says to mix binding agents such as the hand of power and flour, the flour itself looks better, and most of the judgment is based on surface signs. Nāṃ (藏文，梵文天城体：नां，梵文罗马拟音：nāṃ，汉语字面意思：那). The writing style is also. It is good to write either a conch shell or a lotus. Spread clean things such as water, trees, etc. from holy places and auspicious places on the bottom. Then, wash the white grains with clean water, mainly filling them with sufficient naga medicine, Usu flower, Ombhu flower, Xiangling flower, Dragon Tree fruit, highland barley seeds, grass incense, etc. In the center, attach a wooden handle to a round wooden board, on which are drawn the images of the nine great nagas and their consorts. It would be very good if it could be drawn, but it is difficult to complete. Slightly above the base of the eight-sided life tree, write Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on paper and paste it facing inward. Above the east, write Nāṃ (藏文，梵文天城体：नां，梵文罗马拟音：nāṃ，汉语字面意思：那) in a position facing outward. Starting from the top of its back, roll up a paper roll containing the prayers of the nine nagas. For ordinary naga vases that are practiced through the Lion's Roar and other methods, this is enough. Especially the Naga King
Tibetan
་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་ན། ནཱི་སྟེང་མའི་སྟེང་དུ། ཀླུ་ དབང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཁམས་ས་གཙང་མ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཀླུ་སྨན་བསྲེས་པས་སྤར་བཏབ་པའི་ནང་དུ་གཟུངས་སྔགས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པའི་ཤོག་དྲིལ་རེ་བཅུག །ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་བཞི་འབྱོར་ན་སྐུ་བརྙན་དང་། མ་འབྱོར་ན་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས། སྒོ་མེ་དྷི་ཧྲཱིཿ བྲིས་པ་ཞལ་ནང་བསྟན་དུ་དྲིལ་ལོ། །དེ་ཙམ་སྟབས་བདེའི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱཻ། གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན་བུམ་པ་གཉིས་སོ་སོར་བྱས་ཏེ། འོག་ཏུ་ཀླུ་བུམ་དང་སྟེང་དུ་ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི་བུམ་པ་བཞག་པར་གསུངས་ཤིང་། རྒྱས་པར་ན་ཀླུ་ཆེན་དགུ་ལ་བུམ་པ་སོ་སོར་བྱ་བར་བཤད་དོ། །གང་ལྟར་ཡང་ཀླུའི་སྲོག་ཡིག་གི་མདུན་ཐད་ཙམ་དུ་ཁམས་གཙང་མ་ཀླུ་སྨན་དང་སྦྱར་བ་བ་དམར་མོའི་འོ་མས་རིལ་བུ་སྟར་ག་ཙམ་བྱས་ཏེ་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཀླུའི་ནོར་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡོད་ན་བཞག །གཞན་ཡང་ཀླུ་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་དང་ཕྱེ་མ། དར་སྣ། རས་སྣ། ཀླུ་ལ་མི་གནོད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། ག་བུར་དང་། སྤོས་དཀར་སོགས་ཀླུའི་སྤོས་སྣ་ཚོགས། བ་གསར་དམར་ཟལ་ལས་བྱུང་བའི་ཞོ། འོ་མ། མར་ཏེ་དཀར་གསུམ་ལ། བལ་པོའི་ཤེལ་ཀར། བུ་རམ་མར་གྱིས་བཞུས་པ། སྦྲང་སྦྲང་རོ་སོགས་ཀྱི་སླད་མེད་པའི་དྭངས་མ་བཅས་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་རྣམས་བཅུག །ཁར་ཀླུ་ ལ་མི་གནོད་པའི་སྨན་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། འབྲས་བུ་སོགས་ཀྱིས་བཀང་ནས་འཇིམ་པས་བཅད། རས་དཀར་གྱི་ཁ་གཅོད་དང་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་བྱའོ། །གོང་གི་གཟུངས་སོགས་འཕྲི་རྫ་ས་མཚལ་དཀར་དང་། རྒྱ་སྣག་ལ་བལ་པོའི་ཤེལ་དཀར་གྱི་དམ་རྩི་སྦྱར་བ་ལས་སྤྲིན་སོགས་མ་འདྲེས་པའི་ཤིན་ཏུ་གཙང་སྦྲ་ཐོན་ངེས་གལ་ཆེ། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་སྣོད་ཀྱང་། དངུལ་དང་ཟངས་དང་རྫ་མ་སོགས་ལས། ལྕགས་མཁར་བ་ར་གན་གཤའ་སོགས་མ་འདྲེས་པར་བྱ། ལས་བྱེད་པ་དང་། དེའི་ཉེ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཤ་ཆང་སྒོག་བཙོང་གླ་རྩི་སོགས་ཀྱི་དྲི་ཙམ་ཡང་མི་བྲོ་བར་ལག་ལེན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ། ༈ །དུག་ཁྲག་བུམ་ཐང་མའི་ལག་ལེན་སྤར་བཅང་དུ་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ། ༈ །ན་མཔདྨ་ཀཱ་རཱ་ཡ། དུག་ཁྲག་བུམ་ཐང་མའི་ལག་ལེན་སྤར་བཅང་དུ་བསྟན་པ་ལ། བཙན་དུག །ཁོང་དུག །རེ་ལྕགས། ཐར་ནུ། ཐང་ཕྲོམ། ཀ་ཤོ་ཀན། ཀྱི་ཀྱཻ། ར་དུག་སྦྱང་ཚེར་བ་སྟེ་དུག་སྣ་བཅུ་དང་། གཞན་ཡང་སྦྱར་དུག་དང་། དབྱིག་དུག་མ་གཏོགས་པའི་དུག་སྣ་གང་འཛོམས་དང་། ཁྱད་
Chinese
如果通过门来修持，在尼塘玛（地名）之上，将龙王的身土与纯净的土地、珍宝和龙药混合，制成模印，在其中放入装有总持咒语和祈愿的纸卷。如果四方具备四轮，则放置身像；如果不具备，则从东方开始顺时针方向，书写“སྒོ་མེ་དྷི་ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将面朝内卷起。仅仅这样做了简易之法。按照仪轨的明确指示，则分别制作两个宝瓶，据说下面放置龙宝瓶，上面放置龙王宝瓶。如果更详细，则要为九大龙王分别制作宝瓶。无论如何，在龙的命字前方，将纯净的土地与龙药混合，用红母牛的牛奶制成念珠大小的丸药，如果按照口诀加持为龙的珍宝，则放置。此外，还要放入龙药丸和粉末，各种丝绸和布料，各种不损害龙的珍宝，冰片和白檀香等各种龙的香，以及从新鲜红色的母牛身上提取的酸奶、牛奶、酥油这三种白色食物，尼泊尔的冰糖，用酥油融化的红糖，以及不掺杂蜂蜜等的三种甜食的精华制成的丸药。瓶口装满不损害龙的药物、鲜花、香和果实等，用黏土封住。用白色布料做瓶盖和白色颈带。将上述总持等物减少，用红土和朱砂，以及混合尼泊尔冰糖的胶水制成的中国墨水书写，务必保证非常干净，不能混入云彩等杂物，这一点非常重要。同样，供奉龙的供品容器，也要用银、铜、陶器等，不能混入铁、黄铜、巴拉干、锡等。行法者及其周围的所有地方，都不能有肉、酒、大蒜、洋葱、冰片等气味，这是行法者必须注意的。吉祥圆满！《毒血宝瓶沐浴法》的手抄本在此结束。༈ །顶礼莲花生大士！《毒血宝瓶沐浴法》的手抄本中，有：猛毒、内毒、铁毒、塔努、唐冲、嘎肖嘎纳、吉杰、拉毒、解毒荆棘等十种毒，以及除混合毒和地毒之外的任何能找到的毒，特别是
English
If accomplished through the door, above the Ni-teng-ma (place name), mix the body essence of the Dragon King with pure earth, precious gems, and dragon medicine, make a mold-print, and place inside it a rolled-up paper containing dharani mantras and prayers. If the four directions have the four wheels, then place an image; if not, then starting from the east, circumambulate clockwise. Write "སྒོ་མེ་དྷི་ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, literal Chinese meaning), and roll it up with the face pointing inward. That much is done as a simple method. According to the explicit instructions of the text, two vases should be made separately, with the Naga vase placed below and the Dragon King's vase placed above, it is said. In detail, separate vases should be made for the nine great Nagas. In any case, in front of the Naga's life-letter, mix pure earth with dragon medicine, make pills the size of a string of beads with red cow's milk, and if there is a blessing as the Naga's jewel according to the oral instructions, then place it. In addition, place dragon medicine pills and powder, various silks and cloths, various precious gems that do not harm the Nagas, camphor and white sandalwood, etc., various Naga incense, and the residue from fresh red cows, milk, butter, the three white foods, Nepalese rock candy, brown sugar melted with butter, and pills made from the essence of the three sweets, such as pure honey, without any impurities. Fill the mouth with medicines that do not harm the Nagas, flowers, incense, fruits, etc., and seal it with clay. Make a white cloth cover and a white necktie. Reduce the above dharani, etc., and write with red earth and cinnabar, and Chinese ink made with glue mixed with Nepalese rock candy, it is very important to ensure that it is very clean and free from clouds and other impurities. Similarly, the vessels for offering to the Nagas should be made of silver, copper, pottery, etc., without mixing iron, brass, varagana, tin, etc. The practitioner and all those around him should not have the smell of meat, alcohol, garlic, onions, camphor, etc., which the practitioners must pay attention to. May there be auspiciousness! The manuscript of "The Practice of Poison Blood Vase Bathing" is completed here. Homage to Padmakara! In the manuscript of "The Practice of Poison Blood Vase Bathing," there are: fierce poison, internal poison, iron poison, Tanu, Tangchong, Ka-sho-kana, Kyikye, La poison, antidote thorns, the ten poisons, and any poison that can be found other than mixed poison and earth poison, especially