Back to the library

JKT021 0002.Notes on the Construction of the Immaculate Twofold Stupa The Moon of Beneficence.Notes on the Construction of the Immaculate Twofold Stupa The Moon of Beneficence.g2.0f

Page 1 of 54

Tibetan

དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་། ༄༅། །དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི། ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་ཟེར་གང་དུ་སྣང་ཙམ་གྱིས། །སྙིགས་དུས་རྒུད་པའི་མུན་པ་རབ་བསལ་ནས། །ཕན་བདེའི་དབུགས་འབྱིན་སྩོལ་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས་། །བླ་མ་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མངོན་སུམ་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པར་འདོད་པའི་ལྷག་བསམ་ཅན་དག་གིས་འདི་ལྟར་ངེས་པར་བྱ་སྟེ། ལོ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོག་བསྒྲིགས་བཀླག་པས་གྲུབ་པ་ལྟར། ༈ །ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྙེན་པ་བྱ་དགོས་པས་བསྙེན་ཚད་རབ་གཟུངས་རིང་ཁྲི་བཞི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཞི། དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་གཟུངས་རིང་ཁྲི་དང་སྙིང་པོ་འབུམ་ ཕྲག་བཟླ། བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དཀར་སྤྱད་སོགས་ཀུན་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པ་དང་། ཐུན་མཚམས་སུ་མདོ་སྡུད་དང་ཤེར་སྙིང་སོགས་ཤེར་མདོ་གང་རུང་བཀླག ༈ །བསྙེན་པ་གྲུབ་ནས་སཱཙྪ་སྒྲུབ། ༈ །དེ་ནས་ས་ཆོག་ལ་མཆོད་རྟེན་དངོས་སམ་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་གང་རུང་བཞེངས་པའི་ས་གཞིར་ཕྱིན་ལ་ཆོ་ག་གཞུང་གསལ་ལྟར་དང་། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བརྒྱད་དངོས་སུ་འབྱོར་དགོས། རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བཅུག་པའི་སྐབས་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་གང་འཛོམས་སུ་ཀླུ་བུམ་དགུའམ་ལྔ། ཐ་ནའང་དབུས་སུ་གཅིག །དབུས་མའི་མདུན་དུ་ས་བདག་བུམ་པ་རྡོ་སྒྲོམ་སོགས་ལག་ཚག་དམ་པར་བྱ། འདི་རྣམས་མ་སའི་ནང་ དུ་སྦ། དེའི་སྟེང་དུ་སྔར་གྱི་ཕུར་པ་བཏབ་སྐབས་ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་སྒྲོམ་ལྟ་བུའི་མི་རུལ་པའི་ཐབས་དང་བཅས་ཏེ་གཞུག །འདི་སྐབས་གྲུབ་ནའང་རང་ངམ་གྲོགས་ཀྱིས་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་སོགས་ཀྱང་བགྱིས་ན་ལེགས། ༈ །དེ་ནས་ཁང་བརྩེགས་ཡིན་ན་རྨང་གི་བང་རིམ་གཉིས་བརྩིགས་ནས་དབུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགོ་ཐད་དུ་ནོར་བུམ་དང་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སོགས་ཡོད་ན་རང་རང་གི་ཆོ་ག་ལྟར་སྤ། ཁང་པའི་སྟེང་ཐོག་བར་ལེགས་པར་བརྩིགས་ཏེ་བཏབ། མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་བུམ་རྟེན་བར་བརྩེགས་ལ་གནོད་སྦྱིན་བང་མཛོད་ཀྱི་བཅའ་གསོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། །གང་ལྟར་ཡང་འོག་གཞི་ཞལ་བ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་དབུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་།", "chinese_translation": "建造无垢双运佛塔所需备忘录——利他月光", "english_translation": "Notes on the Construction of the Immaculate Twofold Stupa - The Moon of Beneficence" }, { "original_tibetan": "དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་།", "chinese_translation": "建造无垢双运佛塔所需备忘录——利他月光", "english_translation": "Notes on the Construction of the Immaculate Twofold Stupa - The Moon of Beneficence" }, { "original_tibetan": "༄༅། །དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །།", "chinese_translation": "༄༅། །名为《建造无垢双运佛塔所需备忘录——利他月光》之文。", "english_translation": "༄༅། །Herein is the text entitled \"Notes on the Construction of the Immaculate Twofold Stupa - The Moon of Beneficence.\"" }, { "original_tibetan": "༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི། ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་ཟེར་གང་དུ་སྣང་ཙམ་གྱིས། །སྙིགས་དུས་རྒུད་པའི་མུན་པ་རབ་བསལ་ནས། །ཕན་བདེའི་དབུགས་འབྱིན་སྩོལ་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བླ་མ་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མངོན་སུམ་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པར་འདོད་པའི་ལྷག་བསམ་ཅན་དག་གིས་འདི་ལྟར་ངེས་པར་བྱ་སྟེ། ལོ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོག་བསྒྲིགས་བཀླག་པས་གྲུབ་པ་ལྟར། ༈ །ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྙེན་པ་བྱ་དགོས་པས་བསྙེན་ཚད་རབ་གཟུངས་རིང་ཁྲི་བཞི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཞི། དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་གཟུངས་རིང་ཁྲི་དང་སྙིང་པོ་འབུམ་", "chinese_translation": "༄༅། །嗡 斯瓦斯谛! 仅凭慈悲之月光,便能彻底消除五浊恶世的衰败黑暗。 赐予利益安乐气息的薄伽梵, 祈愿上师能仁王赐予吉祥! 欲建造导师大悲者所显现的四解脱功德之相——无垢双运佛塔的具善意者,务必如下行持: 如同阅读大译师仁波切仪轨所成就一般。 ༈ 首先,导师必须修持念诵,念诵量最好是长咒四十万遍,心咒四百万遍。 若未能如是完成,则念诵长咒十万遍,心咒百万遍。", "english_translation": "༄༅། །Oṃ Svasti! By merely the appearance of the moonbeams of compassion, having thoroughly dispelled the darkness of the decline of the degenerate age, the Bhagavan who grants the breath of benefit and happiness, may the master, the King of the Able One, bestow auspiciousness! Those of pure intention who wish to build the Immaculate Twofold Stupa, which is the manifest form of the four liberations of the compassionate Teacher, must certainly do as follows: As it is accomplished by reading the ritual compilation of the Great Translator Rinpoche. ༈ First, the teacher must perform the recitation practice, the amount of recitation being preferably 400,000 long dhāraṇīs and 4,000,000 heart mantras. If this is not accomplished, then recite 100,000 long dhāraṇīs and 1,000,000 heart mantras." }, { "original_tibetan": "ཕྲག་བཟླ། བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དཀར་སྤྱད་སོགས་ཀུན་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པ་དང་། ཐུན་མཚམས་སུ་མདོ་སྡུད་དང་ཤེར་སྙིང་སོགས་ཤེར་མདོ་གང་རུང་བཀླག ༈ །བསྙེན་པ་གྲུབ་ནས་སཱཙྪ་སྒྲུབ། ༈ །དེ་ནས་ས་ཆོག་ལ་མཆོད་རྟེན་དངོས་སམ་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་གང་རུང་བཞེངས་པའི་ས་གཞིར་ཕྱིན་ལ་ཆོ་ག་གཞུང་གསལ་ལྟར་དང་། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བརྒྱད་དངོས་སུ་འབྱོར་དགོས། རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བཅུག་པའི་སྐབས་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་གང་འཛོམས་སུ་ཀླུ་བུམ་དགུའམ་ལྔ། ཐ་ནའང་དབུས་སུ་གཅིག །དབུས་མའི་མདུན་དུ་ས་བདག་བུམ་པ་རྡོ་སྒྲོམ་སོགས་ལག་ཚག་དམ་པར་བྱ། འདི་རྣམས་མ་སའི་ནང་", "chinese_translation": "念诵之时,沐浴、洁净、使用白色物品等,行持需极其细致。 座间,诵读《集经》、《般若心经》等任何一部般若经。 ༈ 念诵圆满后,制作擦擦。 ༈ 之后,进行土地仪轨,前往建造佛塔或房屋的地基,按照仪轨原文进行。 必须实际备齐八根沉香木橛。 埋藏珍宝伏藏时,中央和四隅若能备齐,则放置九个或五个龙瓶。 至少中央放置一个。 在中央瓶的前方,严密放置地神宝瓶、石函等。 这些都埋在母土之中。", "english_translation": "During the recitation, conduct yourself with extreme care, including bathing, cleanliness, using white articles, etc. During the breaks between sessions, read any Prajñā scripture, such as the Collected Sūtras or the Heart Sūtra. ༈ After the recitation is completed, make tsa-tsas. ༈ Then, for the ground ritual, go to the site where the actual stupa or building is to be built, and proceed according to the text of the ritual. Eight sandalwood pegs must be actually obtained. When burying the precious treasure, if possible, have nine or five nāga vases in the center and intermediate directions. At the very least, have one in the center. In front of the central vase, carefully place earth-lord vases, stone boxes, etc. These are all buried in the mother earth." }, { "original_tibetan": "དུ་སྦ། དེའི་སྟེང་དུ་སྔར་གྱི་ཕུར་པ་བཏབ་སྐབས་ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་སྒྲོམ་ལྟ་བུའི་མི་རུལ་པའི་ཐབས་དང་བཅས་ཏེ་གཞུག །འདི་སྐབས་གྲུབ་ནའང་རང་ངམ་གྲོགས་ཀྱིས་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་སོགས་ཀྱང་བགྱིས་ན་ལེགས། ༈ །དེ་ནས་ཁང་བརྩེགས་ཡིན་ན་རྨང་གི་བང་རིམ་གཉིས་བརྩིགས་ནས་དབུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགོ་ཐད་དུ་ནོར་བུམ་དང་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སོགས་ཡོད་ན་རང་རང་གི་ཆོ་ག་ལྟར་སྤ། ཁང་པའི་སྟེང་ཐོག་བར་ལེགས་པར་བརྩིགས་ཏེ་བཏབ། མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་བུམ་རྟེན་བར་བརྩེགས་ལ་གནོད་སྦྱིན་བང་མཛོད་ཀྱི་བཅའ་གསོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། །གང་ལྟར་ཡང་འོག་གཞི་ཞལ་བ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་དབུ", "chinese_translation": "埋在其中。 在其上方,放置先前打入的木橛,并采取类似四隅石函等防腐措施。 此时,若自己或朋友能进行桑烟供、黄金酒供、平息地神冲突等,也很好。 ༈ 之后,若是建造房屋,则在砌筑两层地基后,在中央坛城的起始处,若有财宝瓶和夜叉轮等,则按照各自的仪轨放置。 房屋的顶层之间要建造良好。 若是佛塔,则在宝瓶座之间建造,并按照通常的方式堆积夜叉宝库的物品。 无论如何,都要把下方的地基表面做好,在中央", "english_translation": "Bury them inside. On top of that, place the pegs that were previously driven in, along with non-decaying methods such as stone boxes in the intermediate directions. At this time, even if you or a friend perform incense offerings, golden libations, pacifying earth-lord conflicts, etc., it is good. ༈ Then, if it is a building, after building two layers of the foundation, if there are treasure vases and yaksha wheels, etc., at the beginning of the central mandala, place them according to their respective rituals. The space between the top floors of the building should be well built. If it is a stupa, build between the vase supports and accumulate the yaksha treasury items as usual. In any case, the surface of the lower base should be well prepared, and in the center" } ] ============================================================

Tibetan

ས་སུ་ཁྲུ་དོ་ལས་མི་ཆུང་བའི་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བྱ། དེ་ནས་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་ན་ལེགས་ཀྱང་ཟུབ་པ་སོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བ་དང་། སྟབས་བདེར་རྡོ་ལེབ་ལ་བརྐོས་ནས་ཚོན་ལེགས་པར་བྱུགས་པ་བྲ་རྩི་བཏང་བ་བཤམས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ་སྔོན་པོ་ཕུབ། མཐར་བྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་མཚམས་འཛིན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་དེ་སྤྱི་མཆོད་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྒོས་མཆོད་རྣམ་ལྔ་ཤར་དུ་ལྷག་གཅིག་དང་བཅས་པའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་དྲུག་རེ་བཤམས། ཅིས་ ཀྱང་མ་འབྱོར་ན་ཤར་དུ་ལྷག་གཅིག་དང་བཅས་པའི་རེ་རེ་མེད་ཐབས་མེད། དེ་རྣམས་ཀྱང་གཏན་དུ་བཞག་དགོས་པས། སྣོད་ཀྱི་རིགས་འབྱོར་ན་ལི་སོགས་དང་། མ་འབྱོར་ན་རྫ་ལ་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དུ་ལེན་ཚྭ་བཟང་པོ་བླུགས། དེ་སྟེང་རྫས་བདུན་གྱིས་བཀང་། རྫས་བདུན་ནི། ཙམ་པ་ཀ་དང་། བ་ལུའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གང་༡འབྱོར། ཏིལ་དཀར༢། ནས་དཀར ༣། འབྲས་ཡོས༤། ཀུ་ཤ༥། །དྲི་བཟང་༦། འོ་མ་སྐབས་༧འདིར་རུལ་ཉེན་གྱིས་འཕྱུར་བ་བླུགས། ཞབས་བསིལ་ལ་ལན་ཚྭའི་སྟེང་། ཤུན་པ་ལྔ་དང་འདག་རྫས་རིགས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་བཀང་། ཤུན་པ་ལྔ་དངོས་བོད་དུ་མི་འབྱོར་ཡང་། སྔོན་གྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་སུ། བལ་བུ། ལྕང་དཀར། ཁམ་བུ། འོམ་བུ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཤུན་དང་། ཙནྡན་དཀར་པོ་བཅས་ཀྱིས་ཚབ་རུང་མཛད་ཚུལ་ཡོད། འདག་རྫས་ནི། སྲན་དཀར། ཉེ་ཤིང་། འབྲས་སྤུ་བཅས་པའི་ཤུན་པའི་ཕྱེ་མ་སོགས་སྦྱར། མེ་ཏོག་ནི་འབྱོར་ན་གོས་ཆེན་སོགས་ཀྱི་བཅོས་པ་དང་མ་འབྱོར་ན་འབྲུ་དཀར། བདུག་སྤོས་སྤོས་རིང་སྤོས་གཏའ་ལ་བཙུག །མར་མེ་རྫ་ཀོང་ལྟ་བུ་གཏན་དུ་བཞག་ལོ་བ་དགོས། དྲི་ཆབ་ལན་ཚྭའི་སྟེང་། གུར་གུམ། ག་བུར། ལི་ཤི །ཛཱ་ཏི། ཙནྡན་དཀར་པོ་སྟེ་དྲི་ལྔའི་ཕྱེ་མས་ བཀང་། ཞལ་ཟས་མར་ཟན་ལྟ་བུ་ལས་བཞེངས། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཅོད་པན་ནམ་དར་དཔྱང་། བ་དན། རྒྱལ་མཚན། གདུགས་རྣམས་གོས་དར་སོགས་ལས་བཅོས་པ་ཕྱོགས་རེར་བརྒྱད་རེའམ་མ་མཐའ་རེ་རེ་རྫ་ཡི་སྤོས་འཛིན་ལྟ་བུ་ལ་འཛུག །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡོལ་བ་དམར་པོས་ཟླུམ་སྐོར་བྱ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ། བང་སྒྲོམ་དང་རྡོ་རྩིགས་སྟབས་གང་བདེ་ཁྲུ་གང་ལས་མི་དམའ་བས་བསྐོར། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བདག་བསྐྱེད་མཆོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱ། དངོས་གཞི་བདག་མདུན་གྱི་ཆོ

Chinese

在地面上做一个不小于一肘高的四方形台子。然后,最好用彩粉绘制无垢顶髻佛的坛城,为了避免褪色等问题,方便起见,可以在石板上雕刻并涂上鲜艳的颜色,再涂上蜂蜡。在坛城的装饰上方铺上蓝色帐幔。最后,从东北方向开始,将供水和花朵两种预备用品作为共同供品。在其外围,摆放五种特别供品,每个方向六个,东方多一个。无论如何,即使条件不允许,东方多一个的供品也必不可少。这些供品也必须永久放置。如果能找到金属等容器最好,如果找不到就用陶器。在供水的容器中倒入优质的盐。然后在上面装满七种物品。七种物品是:瞻波迦花,和巴鲁花一样的白色花朵,能找到多少就放多少1;白芝麻2;白青稞3;稻米4;吉祥草5;好香6;牛奶,因为容易腐烂,所以倒入酥油7。在洗脚水里,在盐上,装满五种树皮和各种粘合剂的粉末。虽然五种树皮在西藏没有,但按照以前上师们的做法,可以用棉花、白柳、桃、欧姆树的树皮,以及白檀香代替。粘合剂是:白豆、桃木、稻壳等树皮的粉末混合而成。花朵如果能找到,就用丝绸等制作,如果找不到就用白米。点燃长香,插在香炉里。酥油灯要用陶灯之类的,必须永久放置。在香水中,在盐上,装满藏红花、冰片、豆蔻、肉豆蔻、白檀香这五种香料的粉末。 食物用酥油糌粑等制作。在其外围悬挂花环或彩带。幢幡、胜幢、伞等用丝绸等制作,每个方向八个,或者至少一个,插在陶制的香炉之类的东西上。在其外围用红色的帷幔环绕。在其外围,用箱子或石墙等方便的东西围起来,高度不低于一肘。在导师面前准备自生本尊的供品,以及其他下面需要的各种乐器等用品。正行是自生本尊的仪轨。

English

On the ground, make a square platform no smaller than one cubit high. Then, it is best to draw the mandala of the Immaculate Crown (Uṣṇīṣacakravartin) with colored powders, but to avoid problems such as fading, for convenience, it can be carved on a stone slab and painted with bright colors, then coated with beeswax. Place a blue canopy above the mandala's decorations. Finally, starting from the northeast, arrange the two preliminary offerings of water and flowers as common offerings. Around it, arrange five special offerings, six in each direction, with one extra in the east. In any case, even if conditions do not allow, the one extra offering in the east is indispensable. These offerings must also be permanently placed. If containers of metal or similar materials can be found, that is best; if not, use pottery. Fill the water offering containers with good salt. Then fill them with the seven substances. The seven substances are: Campaka flower, white flowers like Balu flowers, as many as can be found 1; white sesame seeds 2; white barley 3; rice 4; kusha grass 5; good incense 6; milk, but because it is prone to spoilage, pour in clarified butter 7. For the foot-washing water, on top of the salt, fill it with the powder of five barks and various adhesives. Although the five barks are not available in Tibet, according to the practice of previous lamas, the inner bark of cottonwood, white willow, peach, and Ombu trees, as well as white sandalwood, can be used as substitutes. The adhesive is: a mixture of powders from the bark of white beans, peach wood, rice husks, etc. If flowers can be found, make them from silk or similar materials; if not, use white rice. Light long incense sticks and insert them into incense holders. Butter lamps should be in pottery lamps or similar, and must be permanently placed. In the scented water, on top of the salt, fill it with the powder of five fragrances: saffron, camphor, cardamom, nutmeg, and white sandalwood. Prepare food from butter and tsampa (roasted barley flour) or similar. Around it, hang garlands or ribbons. Banners, victory banners, umbrellas, etc., made from silk or similar materials, eight in each direction, or at least one, are inserted into pottery incense holders or similar. Around it, surround it with a red curtain. Outside of that, surround it with boxes or stone walls or whatever is convenient, no less than one cubit high. In front of the teacher, prepare the self-generation offerings, as well as other instruments and supplies needed below, such as various musical instruments. The main practice is the self-generation ritual.

Page 1 of 54