Tibetan
་ག་གཞུང་གསལ་ལྟར། ཆ་གསུམ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཤམས་ནས་རེ་རེ་བཞིན་འབུལ་བ་ལས་རྒྱུན་བཞག་རྒྱུ་མི་དགོས། བཀྲ་ཤིས་སྐབས་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་གཞན་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་ཚང་མ་བརྗོད་ན་ལེགས། ༈ །འོད་ཟེར་དྲི་མེད་སྐབས་གོང་གི་བང་སྒྲོམ་ལ་ཁ་ཆོད་སྲ་བརླིང་ཅན་རྒྱབ། མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་བུམ་པ་ཅུང་ཟད་བརྩིགས་གང་ལྟར་ཡང་། ལྷ་སྟ་གོན་གཞུང་བཞིན་ལེགས་པར་བྱ། དེ་ཡི་ཕྱི་ཉིན། རྡོ་ལེབ་ལ་བརྐོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམས། དེ་ནས་སྲོག་ཤིང་ཚད་ལྡན་སྦྱངས་ཁྲུས་བྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྩེ་དབུས་ཀྱི་གདན་གྲུ་བཞི་ལ་ཁེལ་ངེས་ཀྱིས་བཙུག །སྲོག་ཤིང་ལྗི་ན་རྡོ་ལེབ་ཀྱིས་ཐེག་དཀའ་བས་ཕྱི་ རོལ་གྱི་ཁང་སྒྲོམ་དང་བསྟུན་རྡོ་རྗེའི་རྭ་ནས་གདུང་མས་འདེགས་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཆག་གྲུམ་མི་འབྱུང་བའི་ཐབས་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣམ་བུའི་གྲྭ་བཞིར་དུང་ཆོས་དངོས་འབྱོར་ན་རབ། མ་འབྱོར་ན་རྡོའམ་རྫ་ལས་བཅོས་པ་དཀར་དང་པྲ་རྩི་བཏང་བའི་ནང་དུ་ལན་ཚྭ་དང་དྲི་ལྔའི་ཕྱེ་མས་བཀང་བ། ཤར་གྱི་སྣམ་བུའི་ཁར་རྫ་ཕོར་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་ཙནྡན་ཨ་གར་ཤུག་པ་སོགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་སྤོས་སྣོད་གསུམ། ལྷོ་ཡི་སྣམ་བུར་དྲི་ཡི་དུང་ཞལ་གོང་སྨོས་ལྟ་བུ་དང་། རྫ་ཕོར་ལྟ་བུར་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་། འབྲས་ཀྱིས་བཀང་བ་རེ། ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུར་ཚོན་རྩི་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཏིལ་ནག །སྲན་མ་མ་ཤ་འབྲས་རྣམས་བསྲེས་ནས་བཙོས་པའི་ཐུག་པ་ཀྲི་སཱ་ར་ཞེས་པས་བཀང་བ་དང་། ཟས་དཀར་གསུམ་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ། རྫ་ལྡེར་ལྟ་བུར་ཁམ་བུ་སྟར་ག་རྒུན་འབྲུམ་སོགས་ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་བཀང་བ་རྣམས་བཀོད། གོང་གི་སྲན་མ་མ་ཤ་མ་རྙེད་ན་སྲན་དཀར་གྱིས་ཆོག །བྱང་གི་སྣམ་བུར་རྫ་ལྡེར་ལྟ་བུར་སྣུམ་ཟན་གྱི་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་མཐར་། མར་ཐུད། ཁུར་བ་སོགས་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། དྲི་ལྔས་བཀང་བའི་རྫ་བུམ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་ཅན། རྫ་ལྡེར་ལྟ་བུར་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་བཞག །ནུབ་བྱང་གི་ གྲར། དྲི་ཡི་དུང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་རྡོའམ་ཤིང་ཟླ་གམ་ལ་ཚོགས་བདག་ཀྱི་སྐུ་གླང་གདོང་སྔོན་པོ་དགྲ་སྟ་དང་ལ་ཕུག་འཛིན་པ་ཚོན་རྩི་ཅན་གྱི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་དངུལ་ལམ། མ་འབྱོར་ན་ཟངས་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེ་མར་མེ་བཞག་ཅིང་གཟེར་བཏབ་ནས་མི་འགུལ་བར་བྱ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་རེར་མཆོད་པ་ཚར་རེ་དང་ནུབ་ཏུ་ལྷག་གསུམ་མམ་གཅིག །མ་འབྱོར་ན་ལྷོ་ནུབ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫ་ཕོར་ལྟ་བུར་༧ མཆོད་ཡོ
Chinese
按照“嘎”的文本所述，在三位学者的面前陈设，然后逐一供奉，不需要长期保留。吉祥的时候，最好念诵其他仪轨中出现的全部偈颂。再者，在“无垢光芒”的时候，给上面的箱子加上坚固的封条。如果是佛塔，就稍微堆砌瓶子，无论如何都要按照拉达贡的文本好好地做。在那之后的一天，陈设刻在石板上的坛城。然后，将符合标准的、经过沐浴的命树，务必使其金刚杵尖端位于中央的方形座垫上。如果命树太重，石板难以承受，就配合外面的框架，用金刚杵的尖端从梁上支撑等方法，防止坛城出现破损。坛城四角的布上，如果能准备好真正的海螺法器最好，如果没有，就用石头或陶土制作，涂上白色和红色的颜料，里面装满盐和五香粉。东边的布上，在陶碗一样的容器里，放置三个装满檀香、沉香、杉木等物的香炉。南边的布上，放置如上所述的香螺，以及陶碗一样的容器，里面装满白色的花朵和米。西边的布上，在涂有颜色的容器里，装满黑芝麻、绿豆、大米等混合煮熟的粥，称为“克日萨热”，以及装满三种白色食物的瓶子。在陶盘一样的容器里，摆放九十九个桃子、苹果、葡萄等各种水果。如果找不到上面的绿豆，用白豆也可以。北边的布上，在陶盘一样的容器里，放置圆形白色油炸面食朵玛，周围摆放酥油、奶渣等各种食物，以及装满五香的陶瓶，带有装饰和颈饰。在陶盘一样的容器里，放置香和花。西北角，在香螺法器的后面，在石头或木头的月牙形底座上，放置涂有颜色的象头青色持钺刀和萝卜的象头神像，在其头顶上放置银质，如果没有，就用铜之类的宝石灯，用钉子固定，使其不会移动。在那外面，每个方向陈设一份供品，西边增加三份或一份。如果没有，就从西南开始，用陶碗一样的容器供奉七份。
English
According to the "Ga" text, arrange the offerings in front of the three scholars and offer them one by one, without the need to keep them for a long time. During auspicious occasions, it is best to recite all the verses that appear in other rituals. Furthermore, during the "Immaculate Light," add a solid seal to the box above. If it is a stupa, slightly pile up the vases, but in any case, do it well according to the Lhada Gon text. On the following day, arrange the mandala carved on the stone slab. Then, place the standard, purified life-tree, making sure that the vajra tip is located on the square cushion in the center. If the life-tree is too heavy and the stone slab cannot bear it, match it with the outer frame, and use the vajra tip to support it from the beams, etc., to prevent damage to the mandala. On the four corners of the mandala cloth, it is best to prepare real conch shell instruments if possible. If not, make them from stone or clay, paint them white and red, and fill them with salt and five-spice powder. On the east cloth, in a pottery bowl-like container, place three incense burners filled with sandalwood, agarwood, cedar, etc. On the south cloth, place the above-mentioned incense conch, as well as a pottery bowl-like container filled with white flowers and rice. On the west cloth, in a colored container, fill it with black sesame seeds, mung beans, rice, and other mixed cooked porridge called "Kri Sara," and a vase filled with three white foods. In a pottery plate-like container, place ninety-nine various fruits such as peaches, apples, and grapes. If you cannot find the above-mentioned mung beans, white beans are also acceptable. On the north cloth, in a pottery plate-like container, place a round white fried dough offering (torma) with butter, cheese curds, and other various foods around it, as well as a pottery vase filled with five spices, with decorations and a neck ornament. In a pottery plate-like container, place incense and flowers. In the northwest corner, behind the incense conch instrument, on a stone or wooden crescent-shaped base, place a colored elephant-headed blue Ganapati statue holding a cleaver and a radish, and place a silver lamp on its head. If not available, use a copper-like gemstone lamp, fixed with nails so that it does not move. Outside of that, arrange one set of offerings in each direction, and add three or one to the west. If not available, start from the southwest and offer seven portions in pottery bowl-like containers.