Tibetan
དན། རྒྱལ་མཚན། གདུགས་རྣམས་རྒྱས་པར་རེ་རེ་ནས་སོ་གཉིས་རེ། བསྡུ་ན་བཞི་རེ། དེ་རྣམས་འཛུག་པ་རྫ་ཡི་སྤོས་འཛིན་ལྟ་བུ་གྲངས་མཉམ་དང་། སྒབ་དཀྲིས་དམར་པོ། ༈ །འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ལ། དུང་ཆོས་དགུ། སྤོས་ཕོར་གསུམ། བུམ་པ་གཉིས། ཏིང་ཕོར་རྒྱས་པར་ཉེར་གསུམ། བསྡུ་ན་ལྔ། རྫ་ལྡེར་རྒྱས་པར་སོ་གཅིག །བསྡུ་ན་བདུན། སྤོས་འཛིན་རྒྱས་པར་བཅུ་གཅིག །བསྡུ་ན་ལྔ། མར་མེ་དེ་མཚུངས། ཚོགས་བདག་གི་སྐུ། རིན་པོ་ཆེའི་ཀོང་བུ། བཟེད་ཞལ་བཞི། རྒྱལ་མཚན་བརྒྱད། འཛུག་གདན་བརྒྱད། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད། སྒབ་དཀྲིས་དམར་པོ། ༈ །སྲོག་ཤིང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་བརྐྱང་རྒྱུའི་རས་སྐུད། དར་དཔྱང་བ་དན། རྒྱལ་མཚན། མེ་ཏོག་ཆུན་བོ་རྣམས་བཞི་རེ། ༈ །རྫས་ཆ་ཙནྡན་དཀར་པོ། ཨ་གར། མེ་ཏོག་དཀར་པོ། །དྲི་བཟང་། འབྲས། ཏིལ་ནག །སྲན་མ་མ་ཤའམ་སྲན་དཀར། ཁམ་བུ་སྟར་ག་དང་། རྒུན་འབྲུམ་སོགས་ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས། མར་ཐུད། ཁུར་བ། འོ་སྐོམ་མམ་འཕྱུར་བ། རྨ་བྱའི་མདོངས་ བརྒྱུད་བཅས་དགོས། ༈ །དེའང་ཐོག་མར་སཱཙྪརབ་འབུམ། འབྲིང་ཁྲི། ཐ་མ་སྟོང་ཕྲག་སོགས་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བསྙེན་པ་སོང་བས་སྒྲུབ་གྲོགས་དང་བཅས་༼༡༽ས་ཆོག་བྱ། དེ་རྗེས་ཁང་བརྩེགས་ཐོག་བཀབ་པའི་བར་ཚར་ནས་སྔ་དྲོ་གཙུག་ཏོར་༼༢༽དྲི་མེད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཏང་། དེའི་ཕྱི་དྲོ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་སྟ་གོན། དེའི་ཕྱི་ཉིན་སྲོག་ཤིང་བཙུགས་ལ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་དངོས་གཞི་སྲོག་ཤིང་༼༣༽འཛུག་ཆོག་བྱ། ཆོ་གའི་སྐབས་ཁྲུས་དང་། གཙང་སྦྲ་དཀར་སྤྱད། གུང་ཚིགས། དགོང་བཅད་སོགས་གལ་ཆེ། གཞན་ཡང་བསྟན་པའི་སྤྱི་རིམ་ལྟ་བུ་གལ་ཆེན་ཡིན་ན་ས་ཆོག་ཚར་མ་ཐག་མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པ་སོགས་ཚད་ལྡན་བྱ། ཆོས་འཁོར་རམ། ཏོག་གི་ནང་དུ་གདུགས་དཀར་འཁོར་ལོ་བཅའ་སྒྲུབ་ཚད་ལྡན་བྱས་པ་ཡོད་ན་རྫ་ཡི་གའུ་ལྟ་བུར་བཞག་ཅིང་གདུགས་དཀར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛུག་ཆོག་དང་། དེས་མཚོན་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་གཟུངས་གླེགས་བམ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྲིས་པ་བཞག་ཅིང་དེའི་ཆོ་གའང་གྲུབ་ན་ལེགས།སྲོག་ཤིང་གི་ནང་དུ་ཤོང་ན་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་ཚང་མ་གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་བྲི། དྲི་བཟང་དང་། བྱིན་རྟེན་བྱུགས། དྲིལ་ཚས་དང་བཅས་གཞུག་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ། མ་ཤོང་ན་རྫ་ཡི་གའུ་ ལྟ་བུར་བཅུག་ནས་སྲོག་ཤིང་ལ་བཅིངས་ཀྱང་རུང་། དེ་ལྟ་བུའི་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་ནས་རབ་གནས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་མངའ་གསོལ། རྒྱུན་དང་དུས་སུ་ཕྱག་བསྐོར་མཆོད་པ་སོགས་བགྱིས་པས་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གཟུངས་ནས་གསུངས་པས་མཚོན། ཕན་ཡོན་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་འཐོབ་ཅིང་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་འགྲུབ་པ་ནི་ངེས་པའོ། །གཟུངས་སྔགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོ་གའི་ཚུལ། །ཉེར་མཁོའི་གསལ་བྱེད་ཆུ་གོས་རྩེར་བཀོད་པའི། །ལེགས་བྱས་འདིས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཐར་བདེའི་དགའ་སྟོན་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ། ༈ །དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཐོ་ཆུང་བཞུགས། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། དེ་ལ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཡིན་ན་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པ། ས་བདག་དང་། ཀླུ་བུམ་སྦ་བ་སོགས་ཞིབ་ཆ་མང་པོ་ཡོད་ཀྱང་། ཆུང་ངུ་ལ་དེ་རིགས་ཅི་བྱར་མེད་པས། ཐོག་མར། འོག་ཏུ་མཚོན་འཁྲུགས་མནན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལྟ་བུར། གྲི་ཆུང་། ཁྲབ་བྱང་སོགས་མཚོན་ཆའི་རིགས་དང་། ཁྲབ་རྨོག་མདའ་མདུང་སོགས་རི་མོ་བྲིས་པའང་མནན་སྲོལ་མཆིས། གང་ལྟར་ཡང་དེ་སྟེང་ས་སྣ་དང་ཆུ་སྣ། རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ། འབྲུ་སྣ་བཅས་བཀྲམ་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་མཚོན་བྱེད་དང་། དེ་སྟེང་གནོད་སྦྱིན་ ནོར་ལྷའི་ཕོ་བྲང་མཚོན་བྱེད། བྱུང་ན་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ནོར་བུམ་རེ་རེ། དེ་མིན་གང་འཛོམ། མི་ཕལ་པའི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཡོད་ནའང་གང་ལྟར་བཀྲུ་བཤལ་ལེགས་པར་བྱ། །ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་ག་བུར་སོགས་སྨན་སྣ་དྲི་བཟང་བྱུགས། ནང་དུ་ཐོད་སྒྲུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའམ། ཡང་ན་རྒྱ་ཤོག་ལ་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་བཅུག །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་སོགས་ཀྱིས་གཏམ་སྟེ་དར་གོས་དམར་སེར་གྱི་གཡོག་དང་བཅས་ཐོད་སྒྲུབ་ཚད་ལྡན་བྱ་ལ་བཅུག །ཁྱད་པར་དབུས་སུ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་རྣམས་དཀར་ཡོལ་ལམ། ཕོར་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡོད་ཚོན་གྱིས་མདོག་དམར་སེར་དུ་བསྒྱུར་བའི་ནང་དུ་ཞུན་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་བསྲེས་པའི་དང་མ་སུམ་ཆ་གཅིག་ཙམ་མ་གང་བར་བླུགས། དེ་སྟེང་འཁོར་ལོ་དབུ་ཞབས་མ་འཁྲུལ་བར་ལེབ་མོར་བཞག །དེ་སྟེང་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་ཁ་བཀང་ནས་དར་དམར་སེར་གྱིས་དྲིལ། སྐུད་པ་སེར་པོས་དཀྲིས་ལ་བཞག་ན་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པ་འཁྲུལ་མེད་ཡིན། དེའི་ཐོགས་མཚམས་སུ། ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་བཀྲ་ཤིས་འདོད་གསོལ་སོགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་རྣམས་བཞག །ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་འབྲུ་ནག་མ་ཡིན་པའི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། ཤ་མ་གཏོགས་པའི། ཇ་མར་ཚྭ་སོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། དུག་རིགས་མ་ཡིན་པའི་སྨན་དང་། མེ་ ཏོག་སྣ་ཚོགས། མགོ་སྣམས་དང་ཕུགས་ལྟ་བུ་འབུ་
Chinese
幡，胜幢，伞等，广则每一种三十二个，略则四个。那些安放的，如陶制的香炉一样数量相等，并用红色布条缠绕。吉祥！于无垢光中，法螺九个，香杯三个，宝瓶两个，磬杯广则二十三个，略则五个，陶盘广则三十一个，略则七个，香炉广则十一个，略则五个，酥油灯也相同。供养主的身像，珍宝的钵，食盘四个，胜幢八个，安放的座八个，吉祥八物，红色布条缠绕。吉祥！在命柱的四个方向拉伸的布绳，绸缎飘带，幡，胜幢，花束等各四个。吉祥！材料是白色檀香，沉香，白花，妙香，稻米，黑芝麻，豆类（黑豆或白豆），桃子李子和葡萄等各种水果，酥油，奶渣，牛奶或乳浆，孔雀翎毛等都需要。吉祥！首先，萨擦（梵文：Sa ca）一百万个，中等十万个，下等一千个等，通过仪轨好好地制作。然后，上师修法圆满后，与道友一起（1）进行地基仪式。之后，房屋建造到封顶之间，早上进行顶髻（2）无垢的仪式。那天下午准备无垢光。第二天竖立命柱，进行无垢光的正行命柱（3）安立仪式。仪式期间，沐浴，洁净的白色供品，午餐，晚餐等非常重要。此外，如果像教法的总纲一样重要，那么地基仪式完成后，在佛塔下镇压邪魔等要如法进行。经轮或顶部的内部，如果有如法制作的白伞法轮，那么就像陶制的嘎乌盒一样放置，并可进行竖立白伞盖的胜幢仪式。以此为例，将胜幢顶端的陀罗尼写成经卷的形式放置，如果那个仪式也完成了就好。如果命柱的内部能容纳，那么将无垢光的所有陀罗尼用金或朱砂书写。涂上妙香和加持物，连同铃铛一起放入非常重要。如果容纳不下，那么放入陶制的嘎乌盒中，然后绑在命柱上也可以。像这样，本尊的事业圆满后，用广略任何一种开光仪轨进行开光加持。吉祥！
English
Flags, victory banners, umbrellas, etc., thirty-two of each if extensive, four if concise. Those to be placed are equal in number like pottery incense holders, and wrapped with red cloth strips. Auspicious! For Immaculate Radiance, nine conch shells, three incense cups, two vases, twenty-three offering bowls if extensive, five if concise, thirty-one pottery plates if extensive, seven if concise, eleven incense holders if extensive, five if concise, the same for butter lamps. Images of the Lord of Assemblies, precious bowls, four offering plates, eight victory banners, eight placement seats, the Eight Auspicious Symbols, wrapped with red cloth strips. Auspicious! Cloth cords to be stretched in the four directions of the life-tree, silk streamers, flags, victory banners, and bouquets of flowers, four of each. Auspicious! The substances are white sandalwood, agarwood, white flowers, fragrant scents, rice, black sesame seeds, beans (black or white beans), peaches, plums, grapes, and various other fruits, butter, curds, milk or whey, peacock feathers, etc., are all necessary. Auspicious! First, ten million Sa-tsas (Tsa-tsha, clay figurines), one hundred thousand if medium, one thousand if small, etc., should be properly made through rituals. Then, after the master has completed the recitation, together with the Dharma companions, (1) perform the ground breaking ceremony. After that, after the building has been completed up to the roof, in the morning, perform the ritual of the Immaculate (2) Crown. In the afternoon of that day, prepare for Immaculate Radiance. On the following day, erect the life-tree and perform the actual life-tree (3) installation ceremony of Immaculate Radiance. During the ritual, bathing, clean white offerings, lunch, dinner, etc., are very important. Furthermore, if it is as important as the general outline of the teachings, then as soon as the ground breaking ceremony is completed, suppressing evil spirits under the stupa, etc., should be done properly. If there is a White Umbrella Wheel properly made inside the Dharma wheel or the top, then it should be placed like a pottery gau box, and the victory banner installation ceremony of the White Umbrella can be performed. As an example, the Dharani at the top of the victory banner should be written in the form of a scripture and placed, and it would be good if that ritual is also completed. If the inside of the life-tree can accommodate it, then all the Dharanis of Immaculate Radiance should be written in gold or vermilion. It is very important to apply fragrant scents and blessed substances, and to insert them together with bells. If it cannot be accommodated, then it can be placed in a pottery gau box and tied to the life-tree. In this way, after the work of the support is completed, consecrate it with either an extensive or concise consecration ritual. Auspicious!
Chinese
以恒常和按时地绕塔供养等，如《无垢二经》所说，能获得不可思议的利益，并且确定能成就现时和长远的利益安乐的吉祥。咒语心愿宝珠仪轨之法，以简明易懂的水衣顶饰，以此善行，愿无边有情众生，恒常兴盛解脱安乐的喜宴。萨尔瓦达卡拉亚那姆巴瓦图（藏文，梵文天城体：सर्वदा कल्याणम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇam bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）。 无垢二塔小目录。 嗡 索斯帝 悉殿（藏文，梵文天城体：ओम् स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 如果是大佛塔，下面要镇压邪魔，有地神和龙瓶埋藏等许多细节，但小佛塔无法做这些。首先，像下面镇压兵器冲突的缘起一样，镇压小刀、盔甲等兵器种类，或者绘制盔甲、头盔、弓箭等图画也是一种传统。无论如何，在那上面撒上各种土和各种水，宝石粉末和各种谷物，象征着大权金地。在那上面象征着夜叉财神的宫殿。如果可以，在东南西北中五个方位各放一个财宝瓶。如果没有，有什么就放什么。如果有人类的头盖骨，无论是否完整，都要好好清洗。内外都要涂抹樟脑等各种香药。里面画头盖骨修法的坛城，或者放入写在汉纸上的坛城。用宝石、谷物、药物等填满，用红黄绸缎包裹，放入符合标准的头盖骨修法中。特别是在中央，将夜叉坛城放入瓷碗或杯子等容器中，用颜料将颜色变成红黄色，在里面倒入混合的酥油和蜂蜜，不要装满三分之一左右。在那上面平放坛城，注意不要颠倒上下。在那上面用酥油和蜂蜜填满，用红黄绸缎包裹。用黄线缠绕并放置，这样就符合续部的无误意旨。在那阻断之处，放置护法财神吉祥祈愿等的纸卷。在所有方位，放置除了黑豆以外的各种谷物，除了肉以外的茶、油、盐等，以及各种宝石，不是毒药的药物，各种鲜花，像头巾和口袋一样的虫子
English
By circumambulating and making offerings regularly and on time, as stated in the "Two Stainless Sutras," one can obtain inconceivable benefits, and it is certain to accomplish the auspiciousness of immediate and long-term benefit and happiness. The method of the Mantra Wish-Fulfilling Jewel Ritual, adorned with a clear and easy-to-understand Water Garment, may this virtuous act cause the joyous feast of liberation and happiness to always flourish for all limitless sentient beings. Sarva Da Kalyanam Bhavatu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वदा कल्याणम् भवतु, Sanskrit Romanization: sarvadā kalyāṇam bhavatu, Literal Chinese meaning: May there be auspiciousness at all times). Small catalog of the Two Stainless Stupas. Om Swasti Siddham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् स्वस्ति सिद्धम्, Sanskrit Romanization: oṃ svasti siddham, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, accomplishment). If it is a large stupa, the suppression of demons is required underneath, with many details such as earth deities and Naga vase burials, but these cannot be done for small stupas. First, like the auspiciousness of suppressing weapons conflict underneath, it is traditional to suppress types of weapons such as small knives, armor, etc., or to draw pictures of armor, helmets, bows, arrows, etc. In any case, on top of that, scatter various types of earth and water, gem powders, and various grains, symbolizing the Great Powerful Golden Earth. On top of that, symbolize the palace of the Yaksha Wealth God. If possible, place a treasure vase in each of the five directions: east, south, west, north, and center. If not, place whatever is available. If there is a human skull, whether complete or not, it must be thoroughly cleaned. Apply camphor and other fragrant medicines to the inside and outside. Inside, draw a mandala of skull practice, or insert a mandala written on Han paper. Fill it with gems, grains, medicines, etc., wrap it in red and yellow silk, and place it in a standard skull practice. Especially in the center, place the Yaksha mandala in a porcelain bowl or cup-like container, change the color to reddish-yellow with paint, and pour in a mixture of ghee and honey, not filling it about one-third. Place the mandala flat on top of that, being careful not to invert the top and bottom. Fill it with ghee and honey on top of that, and wrap it in red and yellow silk. Wrap it with yellow thread and place it, which is in accordance with the unerring intention of the tantras. At that point of obstruction, place paper rolls of Dharma protectors, wealth gods, auspicious prayers, etc. In all directions, place various grains except for black beans, tea, butter, salt, etc. except for meat, as well as various gems, medicines that are not poisons, various flowers, and insects like headscarves and pockets.