Chinese
哇哈！ 嗡 索德 贝ra，班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 扎德 贝ra 班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 玛哈 班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 阿 扎德 哈达 班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 阿 摩嘎 班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 诶嘿 嘿 班杂 达ra 亚 梭哈！嗡 舍 吽 班杂 达ra 亚 梭哈！ 在那之外的圆圈上，写上十六元音，以及耶达玛（梵文：ye dharmā hetuprabhavā，诸法从因生）所守护的咒语的重复词。用藏红花、冰片、樟脑等涂抹。将轮的圆圈观想为宫殿，将字母观想为降伏一切主尊眷属，进行生起、融入、供养和赞颂。祈求愿望。念诵咒语，散花，进行坚住，之后观想所依和能依完全转变，如同所写的轮的形状一样，广作吉祥语。折叠成四方形，用五色彩线缠绕，系在所守护者的颈间，可以免除一切损害，特别是上部邪魔星曜的损害。༈ 接下来是吉祥尸林主供奉安立之法：在坛城线圆形中央，画一对面相对的海螺，上面放一个大食子。外围的方位各放八个。在中央，于人腿小凳上放一个颅骨碗，碗内涂上酥油，中央放置酒食子或白色圆形食子，上面装饰，除了牦牛尾巴的肉之外，主要用兔肉。以及野牦牛等的干净肉类。三白。三甜。装满水果、谷物、药物、宝石、丝绸等。在上面放置海螺和海螺碎片，以及五种珍宝实物，或者用混合物制成的土塑造尸林主夫妇像，按照显现的证悟形象塑造，在心间用金在红绸上写：嗡 格热ra 匝 格热ra 匝 咕玛 咕玛 库德 梭哈！（藏文：ཨོཾ་གྷི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུ་ཐིས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghirāja ghirāja kuma kuma khuthis svāhā，汉语字面意思：嗡，格热ra匝，格热ra匝，咕玛，咕玛，库德，梭哈！）用未被女性触摸过的金粉和在一起，用黄绸包裹放入。在腹部，用香料浸泡过的朱砂在白绸或布上画一个八辐轮，带圆圈。中央是：嗡。八个辐条上是八宝。圆圈上写：嗡 舍 ra匝 格热ra匝 咕玛 咕玛 昆德 ra达 格热 匝 摩 米森 咕 咕 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུམ་ཐིས་རཏ་གྷི་རྩི་མོ་མི་སེམས་སྒུལ་སྒུལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī rāja ghirāja kuma kuma khumthis rata ghi rtsi mo mi sems sgul sgul svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，ra匝，格热ra匝，咕玛，咕玛，昆德，ra达，格热，匝，摩，米森，咕，咕，梭哈！）按顺时针方向排列。涂上香料。
English
Wāhā! Oṃ suti sbira vajra 2 dhāraya svāhā! Oṃ pra 3 ti sbira vajra dhāraya svāhā! Oṃ mahā vajra 4 dhāraya svāhā! Oṃ a 5 pratihata vajra dhāraya svāhā! Oṃ a 6 mogha vajra dhāraya svāhā! Oṃ ehehi vajra dhāraya svāhā! Oṃ śrī hūṃ vajra dhāraya svāhā! On the outer circumference of that, write the sixteen vowels, along with the repetition of the Ye Dharma mantra that protects. Anoint with saffron, camphor, and camphor. Visualize the circumference of the wheel as a palace, and the letters as the main retinue of the All-Conquering One, generating, dissolving, offering, and praising. Request wishes. Scatter flowers of mantra recitation and perform the steadfast dwelling, then contemplate the support and supported as completely transformed, just like the appearance of the written wheel, and extensively pronounce auspicious words. Fold into a square, wrap with five-colored threads, and tie it around the neck of the one being protected, which will protect from all general harm, and especially from the harm of upper demons and planets. ༈ Next is the method of establishing the support of the Glorious Lord of the Cemetery: In the center of the mandala line circle, draw a pair of facing conch shells, and place a large tsoma offering on top. Place eight around the outer directions. In the center of that, on top of a human leg stool, place a skull bowl, with the inside smeared with butter, and in the center place a changbu torma or a white round torma, decorated, except for the meat of a yak's tail. Rabbit meat is the main ingredient. Clean meats such as wild yak. Three whites. Three sweets. Fill with fruits, grains, medicines, jewels, silks, etc. On top of that, place conch shells and conch shell fragments, and the five precious substances themselves, or from earth clouds mixed with them, sculpt the figures of the Lord and Lady of the Cemetery according to the appearance of realization, and on the heart, write in gold on red silk: Oṃ ghirāja ghirāja kuma kuma khuthis svāhā! (藏文：ཨོཾ་གྷི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུ་ཐིས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghirāja ghirāja kuma kuma khuthis svāhā，汉语字面意思：嗡，格热ra匝，格热ra匝，咕玛，咕玛，库德，梭哈！) Mix with gold dust that has not been touched by a woman, wrap in yellow silk, and place it inside. On the abdomen, draw an eight-spoked wheel with circumference on white silk or cloth that has been purified with fragrant incense, using vermilion. In the center: Oṃ. On the eight spokes are the eight jewels. On the circumference, write: Oṃ śrī rāja ghirāja kuma kuma khumthis rata ghi rtsi mo mi sems sgul sgul svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཱ་ཛ་གྷི་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུམ་ཐིས་རཏ་གྷི་རྩི་མོ་མི་སེམས་སྒུལ་སྒུལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī rāja ghirāja kuma kuma khumthis rata ghi rtsi mo mi sems sgul sgul svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，ra匝，格热ra匝，咕玛，咕玛，昆德，ra达，格热，匝，摩，米森，咕，咕，梭哈！) Arrange clockwise. Anoint with fragrant incense.
Tibetan
འི་གཡས་སུ་ནང་གི་རྟེན་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བས་བཞེངས་པའི་སྐུ་དང་། གཡོན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བྲིས་པའི་སྐུ་རེའང་བཞག །སྟེང་དུ་དར་དཀར་པོའི་གུར་ཕུབ་བོ། ༈ །ནོར་ལྷ་དབྱུ་གུ་མཆེད་གསུམ་གྱི་ རྟེན་བཅའ་བ་ནི། རོ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། པད་རཱཀ །སིནྡྷ་ར། ཙནྡན་དམར་པོ། གུར་གུམ་རྣམས་བསྲེས་པས་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་ཀ་མཛེས་འཛུམ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་སྒེག་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། གཡས་པས་གཏེར་བུམ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ནོར་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ། གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་གདན་མེ་ཏོག་དམར་སེར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཅན་བྲི། སྐྱ་བྲིས་ཟིན་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་རྣམས་གོང་གི་ཚོན་གྱིས་བྲི་ཏེ། དེའང་ལྷ་མོ་དབུས་མའི་ཐུགས་ཀར། ཨོཾ་ན་མ་ཤུཀྟ་ཎ་བཱ་སུ་མུ་ཁཾ་མ་ཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཡས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་ཀུཎྜ་ལི་གྲི༔་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཡོན་མའི་ཐུགས་ཀར། ཨོཾ་ཨི་ལི་ཀི་ལི་སི་ལི་ཀི་ཀི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་པ། དབུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། གཡས་ལྗང་། གཡོན་དམར་པོར་བྱ། རྒྱབ་ཏུའང་གོང་གི་སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར། སྒྲུབ་པ་པོ་རང་གི་མིང་ངམ། སྤྱིར་བཏང་། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལོག་པའི་འཚོ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཟས་གོས་ནོར་གསུམ་གྱི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛབྲི། མགྲོན་བུ་བུ་མ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་གོང་གི་ སྔགས་གསུམ་སོ་སོར་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་བཅུག་པ་དང་། བྱི་རུ་གསུམ། མུ་ཏིག་གསུམ་བཅས་དར་དམར་པོས་དྲིལ་བ་ནི་བླ་རྡོ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ལྔའི་དབུས་སུ་ལྷ་མོའི་སྐུ་རྣམས་དང་། སོ་སོའི་མདུན་དུ་བླ་རྡོ་རྣམས་བཞག །ལས་སྦྱོར། རི་དྭགས་རྒྱའི་ལྤགས་པ་གད་བརྡར་བྱས་པ་ལ། བྱི་བ་ཁ་སྤྲོད་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུགས་པའི་སྦོ་འོག་ཏུ་ནོར་བུ་མང་དུ་འཁྱིལ་བ་གསེར་གྱིས་བྲི། ཁ་དོག་ལས་སོ་སོར་བཤད་ཀྱང་། སྤྱིར་བཏང་ལྗང་སེར་བྱ། རྒྱབ་ཏུ་བྱི་བ་གཡོན་མའི་མགོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དབུ་ཅན་ཚེག་ཡོད་ཀྱིས། ཨོཾ་སྭསྟི་སྒོ་རུ་སྲུངས། །སྒོ་རུ་སྐྱོབས། ཨོཾ་མ་མ་ཏི་སྒོ་རུ་སྲུངས་སྒོ་རུ་སྐྱོབས། ནོར་བདག་གསེར་གྱི་བྱི་བ་ཕོ་མོས་བདག་ལ་གསེར་དངུལ་འབྲུ་ནོར་དར་གོས་བཟའ་བཏུང་སོགས་ཆོས་མཐུན་གྱི་འབྱོར་པ་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ་
Chinese
的右边放置用各种内部供品谷物和宝石打磨制成的佛像，左边也放置用尸陀林的布绘制的佛像。上面撑起白色丝绸的帐篷。接下来是关于财神杖怙三兄弟的 供奉方法：在尸布或树皮上，混合红宝石、信德、红檀香、藏红花等，绘制三位美丽、微笑、丰满且迷人的女神。她们佩戴丝绸、宝石和骨饰，右臂以举起宝瓶的姿势，左手在胸前拿着宝珠。右腿弯曲，左腿伸展，呈舞蹈姿势，站在盛开的红色和黄色莲花座上。草图完成后，在各自的心间用上述颜料书写咒语。其中，中央女神的心间写：嗡 纳玛 舒克塔 纳 巴苏 穆康 玛哈 皮夏吉 纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མ་ཤུཀྟ་ཎ་བཱ་སུ་མུ་ཁཾ་མ་ཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः शुकटण बासु मुखं महा पिशाचि नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nama śukaṭaṇa bāsu mukhaṃ mahā piśāci naye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，舒克塔纳，巴苏，面，大，食肉鬼，给予，梭哈。）右侧女神的心间写：嗡 阿纳列 昆达里 格日 毗夏吉 纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་ཀུཎྜ་ལི་གྲི༔་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अनले कुण्डलि ग्रिः पिशाचि नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ anale kuṇḍali griḥ piśāci naye svāhā，汉语字面意思：嗡，阿纳列，昆达里，格日，食肉鬼，给予，梭哈。）左侧女神的心间写：嗡 伊利 吉利 斯利 吉 吉利 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨི་ལི་ཀི་ལི་སི་ལི་ཀི་ཀི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ इलि किलि सिलि कि किलि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ili kili sili ki kili svāhā，汉语字面意思：嗡，伊利，吉利，斯利，吉，吉利，梭哈。）中央女神的身体颜色为蓝色，右侧为绿色，左侧为红色。在背面的各自心咒后面，写上修行者自己的名字，或者一般地写：祈请赐予我们师徒施主眷属，所有与正法相应的、非邪命的、衣食财富圆满的成就。并写上：苏普拉底提塔（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）。在三个替身像中，将上述三个咒语分别用金字写在蓝色纸上放入，并放入三个珊瑚和三个珍珠，用红色丝绸包裹，作为命石。在修行时，将女神像放在五个花簇的中央，并将各自的命石放在各自的前面。事业仪轨：在经过打磨的鹿皮上，用金子绘制两只面对面的老鼠，从它们口中吐出宝石，腹下缠绕着许多宝珠。虽然颜色在各自的仪轨中有所说明，但通常绘制成黄绿色。在背面，从左侧老鼠的头部开始，用带有圆点的藏文大写字母，将咒语的开头向外书写：嗡 斯瓦斯谛 守门 守护。守门 保护。嗡 玛玛 迪 守门 守护，守门 保护。祈请财神金鼠夫妇赐予我黄金、白银、谷物、财富、丝绸、食物等一切符合正法的财富，以及心中所愿的一切。
English
On the right, place images made by polishing precious stones with various internal offering grains, and on the left, also place images painted on charnel ground cloth. Above, erect a white silk tent. Next is about the method of establishing the support for the three brothers of the wealth deity, Dhyu Gu: On a corpse cloth or tree bark, mix padma raga, sindhura, red sandalwood, and saffron, and draw three goddesses who are beautiful, smiling, with full bodies, and charming. They are adorned with silk, jewels, and bone ornaments. The right hand is in the gesture of holding a treasure vase, and the left hand holds a jewel at the heart. The right leg is bent, and the left leg is extended in a dancing posture, standing on a lotus seat with abundant red and yellow flowers. After the sketch is finished, write the mantras in the hearts of each with the above colors. Among them, in the heart of the central goddess, write: Om Nama Shuktaṇa Basu Mukham Maha Pishachi Naye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མ་ཤུཀྟ་ཎ་བཱ་སུ་མུ་ཁཾ་མ་ཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः शुकटण बासु मुखं महा पिशाचि नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ nama śukaṭaṇa bāsu mukhaṃ mahā piśāci naye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Shuktaṇa, Basu, Face, Great, Flesh-eating ghost, Grant, Svaha.) In the heart of the right goddess, write: Om Anale Kuṇḍali Griḥ Pishachi Naye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་ཀུཎྜ་ལི་གྲི༔་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अनले कुण्डलि ग्रिः पिशाचि नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ anale kuṇḍali griḥ piśāci naye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Anale, Kuṇḍali, Griḥ, Flesh-eating ghost, Grant, Svaha.) In the heart of the left goddess, write: Om Ili Kili Sili Ki Kili Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨི་ལི་ཀི་ལི་སི་ལི་ཀི་ཀི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ इलि किलि सिलि कि किलि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ili kili sili ki kili svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ili, Kili, Sili, Ki, Kili, Svaha.) The body color of the central goddess is blue, the right is green, and the left is red. On the back, after the essence mantra of each, write the name of the practitioner himself, or generally write: Grant us, the teachers, disciples, patrons, and retinue, all the accomplishments that are in accordance with the Dharma, not wrong livelihood, and are abundant in food, clothing, and wealth. And write: Supratiṣṭha. (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: supratiṣṭha, Literal Chinese meaning: Well established.) In the three substitute images, insert the above three mantras written in gold on blue paper separately, and insert three corals and three pearls, wrapped in red silk, as the life stone. During practice, place the goddess images in the center of five flower clusters, and place the respective life stones in front of each. Action Ritual: On a polished deer skin, draw in gold two facing mice vomiting jewels, with many jewels coiled under their bellies. Although the colors are explained in their respective rituals, they are usually drawn in yellowish-green. On the back, starting from the head of the left mouse, write the beginning of the mantra outwards in dotted Tibetan capital letters: Om Svasti Guard the door. Protect the door. Om Mama Di Guard the door, Protect the door. I pray that the wealth-owning golden mouse couple grant me gold, silver, grains, wealth, silk, food, and all the wealth that is in accordance with the Dharma, and whatever is desired in the mind.