Tibetan
་པ་ནི་ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་བར་དུ་སྟེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་གཞན་ཏུ་ན་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ལ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་སྔོན་ཏུ་སོང་ནས། རྒྱུད་ལས། དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་སྡིག་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཟླ་བའི་དུས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་ཉམས་སུ་བླང་བས་སྡིག་པ་ལས་གྲོལ་བ་ནི་མན་ངག་གི་ངེས་པའོ།། ༈ །།སྔགས་སྡོམ་ཕྱིར་བཅོས་ནི། བཀའ་དྲིན་སུམ་ལྡན་གྱི་བླ་མ་སོགས་ཡུལ་གཉན་པ་བཞུགས་ན། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཞེས་སྦྱར་བ་འོག་མ་ལའང་འགྲེ། སྤྱི་ལ། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་སྙན་གསན་དབབ། གཡོན་གྲལ་རྒན་པས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་བཞིན་མཛད་པར་ཞུ། ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་འཁོད་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་རིག་པ་འཛིན་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བགྱི་བ་ལྟ་བུ་སོ་སོའི་གསང་མཚན་སྦྱར། བྱིས་པ་ཉིད་དང་། མི་ཤེས་པ་དང་། མ་གུས་པ་དང་། བག་མ་མཆིས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་མང་བའི་དབང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའི་ནོངས་པ་བླ་མ་ལ་སྨོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་། སྦོམ་པོའི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་གི་ལྟུང་བ་ལས་གང་དང་གང་བྱུང་བ་དེ་དག །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་མཐོལ་ཞིང་འཆགས་སོ། །མཐོལ་ཞིང་འཆགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། རྒན་གྲལ་གྱི་ཐོག་མས། ཉེས་ལྟུང་དེ་དག་ལ་ཉེས་ལྟུང་དེ་དག་ཏུ་གཟིགས་ལགས་སམ། གཞོན་པ་རྣམས་ཀྱིས། མཐོང་ལགས། ཡང་རྒན་པས། ཕྱིན་ཆད་ལེགས་པར་བསྡམ་ལགས་སམ། གཞོན་པས། བསྡམ་ལགས། ཞེས་དྲི་བ་དང་ལན་བཏབ་པ་ལན་གསུམ་མཐར། · བཤགས་ཡུལ་གྱིས། ཐབས་ཡིན་ནོ། །འབུལ་བ་པོས། ལེགས་སོ། །ཞེས་བརྗོད། ཕྱག་གསུམ་བྱས་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་ འདུན་པ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ཐུགས་གཏད་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལགས། བཤགས་ཡུལ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་བཞིན་མཛད་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས། ཞེས་ལན་བྱས་ལ་རང་གྲལ་
Chinese
那便是直至月亮圆满之时，是为“白分”一词。又，其他说法是，事先已修完四百万遍大能仁心咒的念诵。如经中所说：“同样地，绕塔并念诵八千遍，即可从罪业中解脱。”因此，在月亮之时，如前所述般结合修持，从罪业中解脱，是口诀的定解。༈。密宗戒律的补救：如果具恩三德的上师等殊胜处所安住，则加上“大金刚持上师”。下文也同样适用。总的来说，请各位持明僧众关注密宗堕罪的补救仪轨。如此禀告。左侧年长者说：“请如金刚乘之律仪般行事。”并给予许可。双膝跪地，合掌而坐，（念诵：）“大金刚持上师和，持明僧众请垂听。我，持明者不动金刚（等）各自的密名。因年幼无知，不恭敬，无谨慎，烦恼炽盛之故，违背金刚乘律仪的过失，如冒犯上师等根本堕罪，以及粗罪八种等支分堕罪，无论发生何种，我都在大金刚持上师和持明僧众面前坦白忏悔。坦白忏悔，我将安住于触及安乐，若不坦白忏悔，则不然。”如此念诵三遍。年长者首先问道：“您等视这些罪堕为罪堕吗？”年轻者答：“视之。”年长者又问：“今后能好好守护吗？”年轻者答：“能守护。”如此提问和回答三次后，忏悔者说：“是方便。”供养者说：“好。”如此说。行三次顶礼。大金刚持上师和持明僧众关注密宗堕罪的补救仪轨，非常感谢。忏悔者答：“随喜如金刚乘律仪般行事。”说完后回到自己的位置。
English
That is until the moon is full, which is the term for "white fraction." Alternatively, it is said that one should first complete four million recitations of the Great Sage's heart mantra. As stated in the tantra, "Similarly, circumambulating a stupa and reciting it eight thousand times will liberate one from sins." Therefore, during the lunar period, engaging in practice with the aforementioned combination will liberate one from sins, which is the definitive understanding of the oral instructions. ༈. Rectification of Mantric vows: If the Guru with threefold kindness and other sacred places are present, then add "Great Vajradhara Guru." This also applies to the following. In general, please ask the Vidyadhara Sangha to focus on the ritual of rectifying Mantric transgressions. Make this request. The elder on the left says, "Please act according to the Vinaya of the Vajrayana." And grants permission. Kneel with palms together and sit. (Recite:) "Great Vajradhara Guru and, Vidyadhara Sangha, please listen. I, Vidyadhara Immovable Vajra (etc.), add each of your secret names. Due to being a child, ignorant, disrespectful, without caution, and overwhelmed by afflictions, transgressions that contradict the Vinaya of the Vajrayana, such as fundamental transgressions like offending the Guru, and branch transgressions such as the eight categories of gross transgressions, whatever has occurred, I confess and repent before the Great Vajradhara Guru and the Vidyadhara Sangha. If I confess and repent, I will abide in touching bliss, but if I do not confess and repent, it will not be so." Recite this three times. The eldest of the elders first asks, "Do you see these transgressions as transgressions?" The younger ones answer, "We do." The elder asks again, "Will you guard them well in the future?" The younger ones answer, "We will guard them." After asking and answering in this way three times, the one who is being confessed to says, "It is a means." The one making the offering says, "Good." Say this. Make three prostrations. Great Vajradhara Guru and Vidyadhara Sangha, thank you very much for focusing on the ritual of rectifying Mantric transgressions. The one being confessed to answers, "I rejoice in acting according to the Vinaya of the Vajrayana." After saying this, return to your seat.
Tibetan
དུ་འཁོད། དེ་ནས་གཡོན་གྱི་རྒན་གྲལ་བ་རྣམས་ལངས་ལ་ཚུལ་ཕྱག་གམ་ཕྱག་དབབ་གསུམ་བྱས་ལ། སྙན་གསན་དབབ་པ་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་གི་བར་བཤད་མ་ཐག་མ་ལྟར་བྱའོ། ༧ འདི་ནི་སོ་ཐར་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཚིག་ཁ་བསྒྱུར་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཚིག་དངོས་ཀྱིས་བཤགས་པ་བྱ་བ་སྤྲོ་ན། ཕྱག་དང་སྙན་གསན་དབབ། དགོངས་གསོལ་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀྱཻ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། མཐོང་སྡོམ་དང་ཐབས་ལེགས་སོགས་སྔར་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། གསུམ་པ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། བླ་མ་ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། སོགས་ཚང་བར་བརྗོད་པས་མཚོན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསྔོ་སྨོན་རྣམ་དག་གི་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། བསྡུ་ན། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །རིག་བཟང་བློ་གསལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་ལྡན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ལ་ངེས་གནས་ཤོག །དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལྡན། །རིམ་གཉིས་ལམ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །དཀའ་བ་མེད་པ་རིག་འཛིན་གོ་འཕང་བགྲོད། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དབྱེར་མེད་རྟོག་པས་བསྐང་། གང་ཤར་རང་གྲོལ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས་སུ། །ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་སྲིད་ཞི་མཉམ་གྱུར་ཅིག །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་རྫོགས། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྤང་བླང་མཚན་མ་དག །ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་རེ་དོགས་མདུད་པ་གྲོལ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །མ་ལུས་སྐྱེ་དགུའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། ཕུན་ཚོགས་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་འབྱོར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས་འགྲུབ་བོ། ༈ །སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོ་དང་རྗེས་ འབྲེལ་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་དཔའ་བོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པའི་ངག་འདོན་ནི། གྲུབ་ན་རིལ་བུ་ལ་དམིགས་ཏེ་སྦྱོང་ཁྲུས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གང
Chinese
就位。然后左边的年长者起身，行礼三次，从恭听开始，到随喜之间，如前所述。第七，这是别解脱戒堕罪忏悔的词句转换。如果想用经文的真实词句忏悔，就行礼并恭听，如前祈请宽恕。祈请文：怙主我因无知愚昧，违犯和失坏誓言，上师怙主请救护。主尊金刚持，您是大悲之主，我向众生之主祈求救护。身语意根本和支分的誓言，所有违犯和失坏，全部忏悔，祈求加持净化所有罪业、障碍、过失、堕落和污垢。念诵三遍。观想守护和善巧方便等如前进行。第三，所有人一心一意，如果想广说，就念诵：上师、本尊、坛城尊众，祈请垂念。等等，完整念诵，以无与伦比的清净回向发愿来印持。如果简略，就念诵：从今直至菩提果，愿我智慧贤善无傲慢，慈悲广大敬 गुरु (藏文，梵文天城体，guru，上师)，安住吉祥金刚乘。愿我因灌顶成熟，具足誓言和戒律，二次第道修持圆满，无有困难证得持明果位，一切顺利成就二种悉地。愿未舍弃的违犯、破损、分别念和障碍得以清净，内外秘密无别以分别念圆满。愿一切显现自解脱，于普贤广阔虚空中，从恶趣深渊中解脱，证得轮回涅槃平等。愿大明点圆满身与坛城，愿大誓言清净取舍之相，愿广大周遍解脱希忧之结，愿大圆满现证法身。愿胜者教法兴盛广大，愿持教者们的一切心愿皆能成就，愿一切众生的违缘全部平息，一切圆满如意成就。这样念诵就能成就。再者，与成就法如意宝相关的文殊语狮十二雄丸修法念诵：如果成就，就观想丸药，如共同仪轨般进行净化沐浴。何
English
Be seated. Then the elder members on the left should rise and prostrate three times, and from requesting to listen, until rejoicing afterwards, it should be done as just explained. 7. This is a conversion of the words for rectifying Samvara transgressions. If you wish to confess with the actual words of the tantra, then prostrate and request to listen. Request forgiveness as before. The prayer: "Protector, I am ignorant and foolish, I have violated and broken vows, Guru Protector, please protect me. Chief Vajradhara, you are the master of great compassion, I seek refuge in the master of beings. All violations and breakages of the root and branches of body, speech, and mind vows, I confess them all, please bless and purify all sins, obscurations, faults, transgressions, and stains." Recite this three times. Visualizing protection and skillful means, etc., should be done as before. Third, with everyone's intention focused, if you wish to elaborate, recite: "Guru, Yidam, Mandala deities, please consider." etc., complete the recitation, sealing it with unique pure dedication and aspiration. If abbreviated, recite: "From now until the essence of enlightenment, may I be wise, virtuous, without arrogance, with great compassion and respect for the Guru, may I be firmly established in the glorious Vajrayana. May I be matured by empowerment, possessing vows and commitments, may I complete the practice of the two-stage path, attain the Vidyadhara level without difficulty, and easily accomplish the two siddhis. May the transgressions, breakages, thoughts, and obscurations that have not been abandoned be purified in their place, may the outer, inner, and secret be fulfilled without separation by thoughts. May whatever arises be self-liberated, in the vast space of Samantabhadra, may I be liberated from the abyss of the lower realms, and realize the equality of samsara and nirvana. May the great thigle complete the body and the field, may the great vows purify the signs of acceptance and rejection, may the great pervasiveness dissolve the knots of hope and fear, may the great perfection manifest the Dharmakaya. May the teachings of the Victorious Ones flourish and spread, may all the wishes of the holders of the teachings be fulfilled, may all the adverse conditions of all beings be pacified, and may all perfections be attained as desired." By reciting this, it will be accomplished. Furthermore, the recitation for the practice of the twelve heroic pills of Manjushri Lion of Speech, related to the accomplishment method Wish-Fulfilling Jewel: If accomplished, focus on the pills and perform purification and bathing as in the common ritual. What