Tibetan
བྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་སྙན་གསན་དབབ་པའི་ཚུལ་དུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཉལ་ལོ། །གཉིས་པ་ནི། སང་ཚེས་གཅིག་གི་ནངས་པར་སྔ་བར་ལྡང་སྟེ་མཆོད་པ་བཤམ། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་རྟེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་སོགས་སྐྱབས་སེམས་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསོ་སྦྱང་བླངས། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པས་གནས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པའམ་ཐ་མལ་གྱི་རྣམ་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། སྤོས་བཏུལ་ལ་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས། མ་ལུས་སེམས་ ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་བས། སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་གཤེགས་ཏེ་བདུན་གྱི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། སོགས་འབྱོན་ལེགས་གདན་ཕུལ། ཁྲུས་གསོལ་རྣམས་ཚིགས་བཅད་རྐྱང་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་ལ་གྲུབ་པ་དང་མཆོག་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདག་དབུལ། དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་སོགས་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་པའི་རྟོགས་པ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་རམ། སྤྱི་ཙམ་དུ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ལན་གསུམ་བྱ། སངས་ རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱིན་རླབས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ལ་ལྷག་པར་དད་པའི་དྲན་པ་མངོན་ཏུ་བཞག་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་པས་འཁོར་བར་གྱུར་བའི་ཉོན་མོངས་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་ཨིལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་སྤང་བ་དང་བྱང
Chinese
想著安住在无有散乱中，以如理谛听的方式，广行七支供，以善心而眠。第二，明日初一的早晨，早起陈设供品。安住于沐浴和洁净中，于所依（佛像等）前安坐。以广略随宜的方式，作皈依、发心等。受持大乘布萨。以谛实力加持处所和供品。自己安住于本尊瑜伽中，或者以普通的方式也可以，显现空性和大悲心，以专注的意乐，焚香，伴随美妙的乐音，念诵“成为无余有情众生的怙主”等，迎请。以祈愿和悲心的力量无有阻碍，世尊吉祥释迦牟尼佛与诸佛菩萨、世间护法众眷属刹那间现前，想著安住在与七支所依无别之中。念诵“世尊，您光临此处真好”等，献上迎请和座垫。沐浴等按照通常的单句偈颂进行。双手合掌于头顶，恭敬念诵：诸佛菩萨垂念我。我名某某，向属于法界的诸佛菩萨及其眷属一切众生作供养。祈愿具有大悲心的彼等，于一切时处加持和摄受我。赐予我成就和殊胜。如此三次作供养。之后，忏悔罪业等，或者按照三昧耶三条的证悟中出现的方式，或者大致地，念诵《普贤行愿品》等七支供三遍。将对佛菩萨的加持、祈愿的力量、陀罗尼咒的力量的极大信心置于显现，以十方如来的加持、祈愿的力量、福德和智慧的力量，我念诵如来藏，从而使轮回的烦恼和痛苦的伊尔等得以彻底断除和清净。
English
Thinking of abiding without distraction, extensively perform the seven-branch offering in the manner of listening attentively, and sleep with a virtuous mind. Secondly, on the morning of the first day of the month, wake up early and arrange offerings. Abiding in bathing and cleanliness, sit before the object of veneration (Buddha image, etc.). Perform refuge and bodhicitta, etc., in whatever way is appropriate, whether extensive or concise. Take the Mahayana sojong (Uposatha). Bless the place and offerings by reciting the power of truth. Whether abiding in the yoga of the deity or in an ordinary manner, manifest emptiness and great compassion, and with single-pointed intention, burn incense and, accompanied by pleasant music, recite "Becoming the protector of all sentient beings without exception," etc., inviting them. Through the unobstructed power of aspiration and compassion, may the Bhagavan, glorious Shakyamuni Buddha, together with the assembly of Buddhas, Bodhisattvas, and worldly protectors, instantly appear and abide inseparably from the seven supports. Recite "Bhagavan, it is good that you have come here," etc., offering welcome and a seat. Perform bathing, etc., according to the usual single-verse verses. With palms joined at the crown of the head, respectfully recite: "May all Buddhas and Bodhisattvas consider me. I, named so-and-so, offer to all Buddhas and Bodhisattvas belonging to the realm of Dharma, together with their retinues. May those who possess great compassion bless and embrace me in all ways and at all times. Grant me accomplishment and excellence." Make this offering three times. Then, confess sins, etc., either according to the way it arises from the realization of the three samayas, or generally, recite the seven-branch offering such as the "Samantabhadra's Prayer" three times. Place the great faith in the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, the power of aspiration, and the power of dharani mantras in manifestation, and through the blessings of the Tathagatas of the ten directions, the power of aspiration, and the power of merit and wisdom, by reciting this essence of the Tathagata, may the afflictions and sufferings of samsara, such as Il, be completely abandoned and purified.