Tibetan
ཛ་ཧཱུྃ་གིས་ཕུད་དང་། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་མ༔ ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྛ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱིཿ ཞེས་ལྷག་མ་ཕུལ། སྨོན་ལམ་ཡང་གདབ་བོ། ༈ །ལྷག་པའི་ལྷ་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་བསྐང་བཤགས་བསྡུས་པ་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ད་ན་མ་ཤྲཱི་གུ་རུ་བེ། །དེ་ལ་འདིར་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་འདོད་པས། ཐོག་མར་སྐོང་རྫས་རྣམས། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ཧཱུྃ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བསྐང་རྫས་རྣམས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། །དེ་ནས་བསྐང་བ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ །འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་མཐའ་ཡས། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས། །བདེ་སྟོང་ཁ་སྦྱོར་རིགས་མཆོག་ལྔ། །ས་བཅུའི་བྱང་སེམས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས །པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས །བྱིན་རླབས་རྨད་བྱུང་ཕོ་བྲང་ནས། །རྣམ་བཞིའི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །དགོངས་བརྡ་སྙན་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི༴ །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཕོ་བྲང་ནས། །ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཕྱི་ནང་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས༴ །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་རྣམས་ནས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྒྱུ་མའི་ གར། །ཞིང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི༴ །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་པ། །ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ །ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །ལྷ་རྫས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཚོགས་དྲུག་དབུ་མར་ཐིམ་པ་ལས། །བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་སོགས། །རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐང་། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་བ་ལི་ཏ། །དམར་ཆེན་རཀྟ་ལ་སོག
Chinese
以扎吽供养残食，吽。空行母及金刚自在母，使者等剩余聚集之众，享用此殊胜供施，成办瑜伽所托之事业。嗡 乌চ্ছিষ্ট 萨尔瓦 达吉尼 札地擦 巴陵达 卡卡 卡嘿 卡 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट सर्व डाकिनी प्रतीच्छ बलिन्त ख ख खाही खाः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa sarva ḍākinī pratīccha balinta kha kha khāhi khāḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，食余，一切，空行母，接受，食子，吃，吃，吃吧，吃，吽。）如是供养残食，亦可发愿。祈愿吉祥！剩余供赞总集诸尊之酬补忏悔略轨名为《悦三根本之妙音》。 顶礼那嘛 师利 咕噜 贝！ 于此，欲酬补三根本之诸尊，首先，供品等，以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清扫，以自性空（藏文：སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。于空性中，从处所吽中，于大解脱之宫殿内，供品等，化为不可思议之欲妙，如虚空藏之轮之大云。以虚空藏之咒印加持。之后进入真实酬补： 吽 舍。 从奥明法界宫殿中， 初始之怙主无量光， 智慧自显眷属所围绕， 法身之圣众酬补其意。 从五决定之宫殿中， 乐空双运五部胜种姓， 十地之菩萨眷属所围绕， 报身之圣众。 从莲花光之宫殿中， 无死莲花颅鬘力， 三根本海之眷属所围绕， 化身之圣众。 从加持奇妙之宫殿中， 四种持明成就之源泉， 从意传表示耳传之传承， 根本传承上师众。 从成就降雨之宫殿中， 具寂静怀猛厉之游舞者， 内外密续海之， 本尊圣众。 从处所尸林刹土等处， 圆满一切殊胜之幻化 舞， 刹土咒语同时生起之， 勇士空行众。 从幻化金刚之宫殿中， 护持佛陀之教法及， 成办四种事业之， 护法财神酬补其意。 吽 舍。 酬补意之誓言物乃， 鲜花 熏香 明灯及， 香水 食物 乐器等， 以天物外之供品而酬补。 从六聚融入中脉中， 所生之无上智慧， 色 声 香 味 触等， 以自生内之供品而酬补。 甘露 药物 及食子， 大红 血 等。
English
With Dza Hum offer the leftovers, Hum. Dakinis, masters of the Ging and Lang, Messengers and other leftover-gathering hosts, Accept this excellent offering, Accomplish the tasks entrusted by the yogis. Om Ucchista Sarva Dakini Pratitsa Balinta Kha Kha Khahi Kha Shri. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ उच्छिष्ट सर्व डाकिनी प्रतीच्छ बलिन्त ख ख खाही खाः ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ ucchiṣṭa sarva ḍākinī pratīccha balinta kha kha khāhi khāḥ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, leftovers, all, dakini, accept, bali, eat, eat, eat, eat, Hum.) Thus offer the leftovers, and also make aspirations. May it be auspicious! A concise fulfillment and confession practice that includes the general deities of the leftovers, called "The Music that Pleases the Three Roots," is presented. Namo Shri Guru Be! Here, desiring to fulfill the heart commitment of the deities of the three roots, first, the substances for fulfillment are cleansed with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese meaning: Ambrosia), purified with Svabhava (Tibetan: སྭཱ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: Self-nature). From the state of emptiness, from the syllable Hum of the dwelling place, within the palace of great liberation, the substances for fulfillment transform into inconceivable qualities of desire, like great clouds of the wheel of the treasury of space. Bless with the mantra and mudra of the treasury of space. Then, entering into the actual fulfillment: Hum Hrih. From the palace of Akanishta Dharmadhatu, The primordial protector, Infinite Light, Surrounded by the retinue of self-arisen wisdom, Fulfill the heart commitment of the Dharmakaya deities. From the palace of the five certainties, The union of bliss and emptiness, the five supreme lineages, Surrounded by the Bodhisattvas of the ten bhumis, The Sambhogakaya deities. From the palace of Lotus Light, The immortal Lotus Skull Garland Power, Surrounded by the retinue of the ocean of the three roots, The Nirmanakaya deities. From the palace of wondrous blessings, The source of accomplishment of the four vidyadharas, From the lineage of mind transmission, symbol transmission, and ear transmission, The root and lineage lamas. From the palace of raining down siddhis, Possessing the forms of peaceful, captivating, and wrathful ones, The inner and outer tantra ocean, The Yidam deities. From the dwelling places, charnel grounds, and pure lands, The illusory dance of all supreme qualities, The heroes and dakinis born together with the pure land mantras. From the palace of illusory Vajra, Protecting the Buddha's teachings and, Accomplishing the four activities, Fulfill the heart commitment of the Dharma protectors and wealth deities. Hum Hrih. The samaya substances for fulfilling the heart commitment are, Flowers, incense, lamps, and, Scented water, food, music, and so forth, Fulfill with the outer offerings of divine substances. From the six aggregates dissolving into the central channel, The unborn supreme wisdom that arises, Forms, sounds, smells, tastes, and textures, and so forth, Fulfill with the self-arisen inner offerings. Nectar, medicine, and balita, Great red rakta, and so forth.
Tibetan
ས་པ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །ལྷན་སྐྱེས་གསང་བའི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཀ་དག་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་ཀློང་། །ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་སྤྲིན། །ཟུང་འཇུག་འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་པའི། །བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པས་བསྐང་། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱཻ། །སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སོགས། །རང་བཞིན་བཅས་པའི་ཉེས་ལྟུང་ཀུན། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །དེ་ལྟར་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པའི་མཐུས། །གནས་སྐབས་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དང་། །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་དབང་བཅུ་སོགས། །ཕན་བདེའི་འདོད་དགུ་ ལྷུན་གྲུབ་མཛོད། །མཐར་ཐུག་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི། །རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གྱུར་ནས། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤོག །ཞེས་པའང་རིག་པ་འཛིན་པ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སྡེས་སྦྱར་བའོ། ༈ །རྩ་གསུམ་སྐོང་བཤགས་ཉེར་བསྡུས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས། །སྐོང་རྫས་རྣམས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས་ལ། ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་འོག་མིན་ཆེར། །དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་དེ་ཁོ་ནའི། །ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདིས། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བསྐང་། །ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཆེན་པོར་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆགས་མཐོལ་བཤགས་ནི། །སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱི་བློ་མཚོ་ལས་ཕྱུང་བའོ། ༈ །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྐོང་གསོ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་མཆོད་གཏོར་དང་། སྐོང་གཏོར་སོགས་རྒྱས་པར་འདུ་བྱ་བའམ། དེ་ཙམ་མ་ལྕོགས་ན་མཆོད་གཏོར་དམ་ཅན་སྤྱིའི་གཏོར་ཆོག་གི་སྐབས་ལྟར་དང་། དེའི་མདུན་དུ་སྐོང་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྨན་རཀ་འབུལ་གཏོར་བཅས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་གང་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་བསྟོད་པའི་བར་
Chinese
萨帕。 结合解脱苦行成就之源，以俱生秘密之供养圆满。 原始觉性空性本然之界，任运光明四相之云。 超离二取三轮之，无上胜妙之供养圆满。 别解脱菩萨秘密咒，违犯誓言及戒律等，自性安立之罪堕皆，于三根本圣众前忏悔。 如是圆满忏悔之威力，暂时四种事业和，八大成就者与十自在等，利乐所欲 任运成就库。 究竟自他一切有情，身与智慧无分别之，三根本坛城现前故，愿事业恒常不间断。 此乃利他事业者无畏洲所造。 祈愿三根本圆满忏悔简集，普贤供云。 以虚空藏之咒语加持圆满供品， 嗡 舍 (藏文：ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 器情清净金刚邬金刹土中，真实陈设及意幻所生之，内外秘密无上彼性之，普贤变化供云大海此，祈请持明根本传承上师心意圆满。 祈请本尊寂怒诸圣众心意圆满。 祈请三处勇士空行心意圆满。 祈请护法财神海众心意圆满。 祈请显有清净浩瀚大界圆满。 祈请心意圆满忏悔诸违犯，无碍梵天之悉地赐予并，祈愿胜共事业如意成就。 此乃海生上师欢喜之眷属智慧海中所出。 祈愿金刚护法众之圆满供养略集，如意降雨。 嗡 索斯帝 悉昙 (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡 吉祥 成就)。 为守护教法之金刚护法众作圆满忏悔仪轨之简略法，于如意之处陈设广大之供品朵玛及圆满朵玛等，若不能如是，则如供品朵玛总集之朵玛仪轨之时，于其前陈设圆满朵玛珍宝燃放，药酒供朵等如法陈设。 以自之瑜伽任何一种先行，从加持朵玛起至赞颂之间
English
Sapa. The source of accomplishing the asceticism of union and liberation, fulfilled with the offering of innate secrets. The realm of primordial awareness, emptiness, and naturalness, the clouds of spontaneously accomplished clear light, the four visions. Transcending the three wheels of dualistic grasping, fulfilled with the supreme offering of the unsurpassed. Individual liberation, Bodhisattva, secret mantra, vows, and broken commitments, etc., all transgressions of self-imposed nature, are confessed before the assembly of the Three Roots. Through the power of such fulfillment and confession, the temporary four kinds of activities, the eight great accomplished ones, and the ten powers, etc., all desires for benefit and happiness, are the spontaneously accomplished treasury. Ultimately, may all beings, self and others, realize the indivisibility of body and wisdom, the mandala of the Three Roots, and may the activities be continuous and uninterrupted. This was composed by Rigpa Dzinpa Jikpa Medpa'i De. May the concise collection of fulfillment and confession of the Three Roots, the cloud of Samantabhadra's offerings, be auspicious. Bless the fulfillment substances with the mantra of the treasury of space. OM HRIH (藏文：ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) In the pure realm of Vajra Ogmin, the container and essence, both actually arranged and arising from the mind, the outer, inner, secret, and unsurpassed nature of Samantabhadra's emanations, this ocean of offering clouds, may the heart commitment of the lineage gurus of the Vidyadharas be fulfilled. May the heart commitment of the peaceful and wrathful deities be fulfilled. May the heart commitment of the heroes and heroines of the three places be fulfilled. May the heart commitment of the Dharma protectors and wealth deities be fulfilled. May the pure and vast realm of existence be fulfilled. May the heart commitment be fulfilled, and all broken vows be confessed, and may the unobstructed Siddhis of Brahma be bestowed, and may the supreme and common activities be accomplished as desired. This was drawn from the wisdom ocean of the servant who pleases the Lotus-born Guru. May the concise collection of fulfillment and nourishment of the Vajra Dharma protectors, called "The Rain of Desires," be auspicious. OM SWASTI SIDDHAM (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡 吉祥 成就). The method for briefly performing the fulfillment and confession ritual for the Vajra Dharma protectors who guard the teachings is as follows: In a suitable place, arrange extensive offering cakes and fulfillment cakes, etc. If that is not possible, then as in the general offering cake ritual for oath-bound ones, and in front of that, arrange the fulfillment cake, the blazing jewel, the medicine-alcohol offering cake, etc., according to the practice. Precede with whatever yoga of oneself is suitable, from blessing the offering cake up to the praise.