Tibetan
ས་ལྷས་མལ་འདི་ཉིད་ལ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། ༈ །སྦས་གནས་ཨ་ཏ་རོང་གི་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བཀྲ་ཤིས་དབྱངས་སྙན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཇི་སྐད་དུ། པདྨ་སྤུངས་པ་ལས། སྦྱིན་པའི་གཡབ་མོས་ལེགས་བོས་ཏེ། སྙན་པར་སྨྲ་བས་ཡིད་དྲངས་ནས། དོན་སྤྱོད་པ་ཡིས་བག་ཕབ་སྟེ། དོན་མཐུན་གྲོས་ཆེན་གདབ་པར་བྱ། ཞེས་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིའི་སྒོ་ནས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཕན་བདེའི་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་སྤེལ་བ་མཆོད་སྦྱིན་སྒོ་དུ་མ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་བཀྲ་ཤིས་བསངས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་ཐར་བདེའི་ས་བོན་སྤེལ་བ་ལ་བཞི། དང་པོ་སྦྱིན་པའི་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའི་བསང་རྫས་བཟང་ཤིང་གི་མེ་ལ་བསྲེག་ཅིང་། ཆབ་གཙང་མས་བྲན་ལ། ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་དང་། ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་རང་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ། བདེན་སྟོབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ། སྐྱབས་གནས་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུ། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་མངའ་ཐང་དཔལ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་དག་པའི་བདེན་སྟོབས་:ཀྱིས༈ སྣོད་བཅུད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཆེན་པོ། །ཡིད་འཕྲོག་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་ཕུན་ཚོགས་དབུས། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་མངར་ཆགས་པའི་ཤིང་། །འབར་བའི་མེར་བསྲེགས་འདོད་ཡོན་མཁོ་དགུ་དང་། ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །ཡུལ་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་མཐའ་དག་ཏུ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡོངས་སུ་འཆར་བའི་ཕུལ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རྒྱས་པར་གཏམས་པ་འདིས། །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨ་སཾ་བྷཱ་བས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡུལ། །སྦས་པའི་གནས་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་ཨ་ཏ་རོང་། །ས་གཞི་དགེ་བཅུའི་མཚན་མ་རྫོགས་པའི་དབུས། །ཀུན་བརྟགས་ལྷུན་སྡུག་མི་འགྱུར་ རི་བོའི་སུལ། །གཞན་དབང་ཡིད་འཕྲོགས་བཀོད་པའི་ཁང་བཟང་ན། །ཡོངས་གྲུབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱཻ
Chinese
于此地坛城，祈赐予大智慧之加持。༈。名为《寂静处阿达荣之地神略供仪轨吉祥妙音》之著述。嗡 索斯地！ 如是说，从莲花聚中，以布施之扇善加招引，以悦耳之语牵引其心，以行持义理调伏其意，当建立意义相符之伟大协议。如是，诸位菩萨以四摄事令他众成熟，于增上内外有情之利乐兴盛之事，在诸多供养布施之门中，尤为殊胜者，即是依仗吉祥烟供之仪轨，令地方神祇地神欢喜，并增上解脱安乐之种子，共有四部分。首先，开启布施之门：如所能及，将烟供之物焚烧于上好木柴之火焰中，并以净水洒之。 念诵： ནཱ་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ ཁཾ་ ཨུཏྤ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ ཁཾ་ སྭཱ་ཧཱ། （藏文）那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 维秀 穆凯 贝 萨瓦 他 康 乌 杂 德 斯帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。（梵文天城体，nama sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā kham utpate spharaṇa imam gagana kham svāhā）（梵文罗马拟音，敬礼一切如来，一切化身，一切空，生起，充满，此虚空，梭哈）（汉语字面意思，敬礼一切如来，一切化身，一切空，生起，充满，此虚空，成就。） 此乃虚空藏之咒印。 以及，以班杂 斯帕 惹 纳 康（藏文，梵文天城体，vajra spharaṇa kham，梵文罗马拟音，金刚 充满 空，汉语字面意思，金刚 充满 空）使一切所欲之功德，皆以其自性而广大增盛。 并以谛实力加以加持及供养： 嗡！ 皈依处珍宝三者之加持， 佛陀菩萨之发心力， 福德智慧二资粮之权势威光， 法界自性清净之谛实力： ༈。 器情清净之大刹土， 令人心旷神怡之奇妙庄严中央， 不死甘露之甘甜凝结之树木， 焚烧于熊熊烈火中，所需所欲之五妙欲， 以及善妙调和之烟雾云团中， 外内受用一切诸般， 善妙调和之烟雾云团中， 外内受用一切诸般， 于一切时处及场合， 源源不断涌现之精华， 充满广大虚空界， 由成就者莲花生大师， 以智慧眼加持之境， 隐秘之圣地吉祥阿达荣（Atarong）， 大地圆满十善之征兆中央， 遍计所执之秀丽不变 山之脉络， 他自在令人心旷神怡之殿宇中， 圆成无二之智慧耶！
English
At this mandala place, bestow the great blessing of great wisdom. ༈. This is the writing called "A Brief Offering Ritual to the Local Deities of the Hidden Place Atarong, Auspicious Melodious Sound." Om Swasti! As it is said, from the lotus heap, with the fan of generosity, beckon well, with pleasant speech, attract the mind, with meaningful conduct, subdue the mind, and establish a great agreement that is in accordance with the meaning. Thus, the princes, the Bodhisattvas, cause others to mature through the four objects of gathering, and in order to increase the prosperity of the benefit and happiness of the vessel and essence, among the many doors of offering and generosity, the most special one is to rely on the ritual of auspicious cleansing smoke, to please the local deities and ground owners, and to increase the seeds of liberation and happiness, there are four parts. First, opening the door of generosity: As much as possible, burn the cleansing substances in the fire of good wood, and sprinkle with pure water. Recite: ནཱ་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ ཁཾ་ ཨུཏྤ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ ཁཾ་ སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) nama sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā kham utpate spharaṇa imam gagana kham svāhā. (Sanskrit Devanagari, nama sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā kham utpate spharaṇa imam gagana kham svāhā) (Sanskrit Romanization, Homage to all Tathagatas, all embodiments, all space, arise, fill, this sky, svāhā) (Chinese literal meaning, Homage to all Tathagatas, all embodiments, all space, arise, fill, this sky, accomplishment.) This is the mantra seal of the space treasury. And, with Vajra Spharaṇa Kham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra spharaṇa kham, Sanskrit Romanization, Vajra Fill Space, Chinese literal meaning, Vajra Fill Space) may all the desired merits be greatly increased in their own nature. And also bless and offer with the power of truth: Om! The blessing of the three precious refuge places, The power of the aspiration of the Buddhas and Bodhisattvas, The glory and power of the two accumulations of merit and wisdom, The power of the truth of the purity of the nature of the Dharma realm: ༈. The great pure land of vessels and essences, In the center of the enchanting and wonderful arrangement, The tree where the sweet nectar of immortality is condensed, Burning in the blazing fire, the five desirable objects of desire, And from the cloud of smoke that is well mixed, All kinds of external and internal uses, From the cloud of smoke that is well mixed, All kinds of external and internal uses, In all times, places, and occasions, The essence that constantly emerges, Filling the vast expanse of space, By the accomplished master Padmasambhava, The land blessed by the wisdom eye, The hidden sacred place, auspicious Atarong, In the center of the earth, complete with the signs of the ten virtues, The beautiful and unchanging of the completely conceptualized Mountain range, In the palace of the enchanting arrangement of others, The wisdom of the completely accomplished non-duality, yeah!
Tibetan
། །རྣམ་པ་མ་འགག་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལས། །སྲིད་པའི་ལྷ་རབས་ཡུལ་བདག་ཞལ་ད་གཉན། །རབ་དཀར་ཟླ་ཞུན་གསར་པའི་ལང་ཚོ་ལ། །གསེར་སྦྱངས་ཞུན་མའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །ཕྱག་གཡས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བ་དན་སྒྲེང་། གཡོན་པས་དགོས་འདོད་མཆོག་སྩོལ་གཏེར་བུམ་བསྣམས། ནོར་བུའི་གོ་ཁྲབ་ལྷ་རྫས་ན་བཟའ་གསོལ། ཅང་ཤེས་སྟེང་ན་རོལ་པའི་བརྗིད་བག་ཅན། འཁོར་དུ་ལྷ་ཀླུ་ཡུལ་སྐྱོང་དུ་མས་བསྐོར། །དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །བདེ་ཆེན་དགྱེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་། །གཡུ་ལུང་གངས་ཀྱི་ར་བ་གཉིས་པ་ཡི། །སྦས་གནས་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ཕུག །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་དགྱེས་བཞིན་ཏུ། །རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་རྣམ་བཞི་དང་། །ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་རྨུག་སངས་རི། །རྫོང་ཆེན་ཁམས་ཕུག་འོད་གསལ་གྲུབ་པའི་རྩེ། །།རིན་ཆེན་རྣམ་བཀོད་ནེའུ་གསིང་པོ་སྦྲམ་བྲག །པདྨ་འཁྱིལ་བ་གདོང་ཕྲམ་བདེ་ཆེན་རི། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་དགྱེས་པའི་བསྟི་གནས་དང་། །གཞན་ཡང་རེ་ཏི་དགྱེས་པར་རོལ་པའི་མཚོ། །འཛུམ་ ཞིང་དགེ་བསྙེན་ཀེ་མྱེ་ཧོ་སེ་གཉན། །ལས་ཀྱི་དྲང་མཁན་བྱ་རྒོད་རྒོད་འབྲང་བྲག །སྒོ་སྲུང་རག་འཛོང་གཉན་པོ་ལ་སོགས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་རི་མི་འགྱུར་རི་བོའི་སྤོ། །གཡང་ཞག་མཚོ་དང་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །སྤང་ལྗོང་ནེའུ་གསིང་ཀུན་ན་གནས་བཅས་པའི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཡུལ་བདག་ཕོ་མོ་ནི། །བྲན་དང་བཀའ་ཉན་མངག་གཞུག་བཅས་པ་ཀུན། །དབང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་དགུར་རོལ་པ་ཡི། །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་དབྱངས་སྙན་འབུམ་སྡེའི་སྒྲ། །ཞིམ་པའི་དྲི་བསུང་ལྷ་ཡི་རོ་བརྒྱའི་ཟས། །འཇམ་འཁྲིལ་རེག་བྱ་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན། །མ་ཚང་མེད་པའི་མཐུན་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོས། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པའི་ཕུལ་གྱུར་ཏེ། །ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ཉམས་ཆགས་སོར་ཆུད་ཅིང་། །གྲིབ་དང་མི་གཙང་མནོལ་བ་ཐམས་ཅད་སངས། །བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་དགེ་མཚན་གཡང་། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །གཉིས་པ་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ། གཟོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །འཁོར་འདས་ཉམས་བརྒྱར་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལས། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ནོར་བུའི་དབང་། །སྲིད་ན་ཆེ་བའི་ལྷ་རབས་ཞལ་ད་གཉན། །བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་འཁོར་ བཅས་པ་དང་། །སྦས་པའི་ཡུལ་སྐྱོ
Chinese
從不間斷地顯現各種形象， 世間的諸神之首，地方保護神夏達年（ཞལ་ད་གཉན།）， 如新月般潔白，青春煥發， 如精煉黃金般的光芒四射。 右手順著方向高舉勝利的旗幟， 左手拿著賜予所需所願的寶瓶。 身穿珠寶盔甲和神聖的衣裳， 以優美的姿態立於麢羊之上。 周圍環繞著諸神、龍族和地方守護神。 與之相連的是偉大的黑魯嘎（ཧེ་རུ་ཀ）， 大樂的喜悅，是其心中的無量宮殿。 如同玉龍雪山的第二個圍牆， 隱藏之地的核心，吉祥光輝的山洞。 三根本、護法、財神歡喜地， 在變幻莫測的幻網中嬉戲。 隨所應化的四種殊勝化身地， 尤其是金剛宮殿穆桑日（རྨུག་སངས་རི།）。 雄偉的宗城康普（ཁམས་ཕུག་），光明成就之巔。 珍寶裝飾的嫩辛波章（ནེའུ་གསིང་པོ་སྦྲམ་བྲག）， 蓮花盤繞的東昌德欽日（གདོང་ཕྲམ་བདེ་ཆེན་རི།）。 夜叉財神歡喜的住所， 以及瑞提（རེ་ཏི་）歡樂嬉戲的湖泊。 微笑著的居士給米霍色年（ཀེ་མྱེ་ཧོ་སེ་གཉན།）， 事業的公正執行者，禿鷲格仲扎（བྱ་རྒོད་རྒོད་འབྲང་བྲག）。 門衛拉炯年波（རག་འཛོང་གཉན་པོ་）等等， 金剛岩山，不變的山王。 肥沃的鹽湖和樹木繁茂的苗圃， 草地和嫩辛（ནེའུ་གསིང་）各處都安住著的， 天神、龍族、夜叉、地方神男女， 僕人和聽命者，以及所有被差遣者。 沉浸在感官享受的喜悅中， 美麗的形象和悅耳的百萬音聲， 芬芳的氣味和天界百味的食物， 柔軟的觸感和大樂的法雲。 以無所不缺的廣大助緣， 進行煙供和供養，成為喜悅的供品， 彌補所有違背意願的過失和缺失， 淨化所有污穢和不潔。 願吉祥、繁榮與和平的善妙徵兆， 在所有器情世間圓滿具足。 第二，悅耳的讚頌是： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：om，漢語字面意思：嗡）。 本初即已完全清淨的智慧， 在輪涅的各種體驗中顯現。 所有堅固和變動的圓滿， 毫不費力自然成就的如意寶。 世間最偉大的神祇夏達年（ཞལ་ད་གཉན།）， 與王妃、王子和大臣眷屬， 以及守護隱秘之地的
English
From the uninterrupted arising of various forms, The foremost of worldly deities, the local protector Shalda Ngen (ཞལ་ད་གཉན།), With the freshness of a radiant white moon, Emitting rays of light like refined molten gold. The right hand raises the victorious banner in the direction, The left hand holds a treasure vase that grants supreme wishes. Adorned with a jeweled armor and divine garments, Standing majestically upon a changshe (a type of wild sheep). Surrounded by gods, nagas, and numerous local protectors. Connected to this is the glorious Heruka, The great bliss and joy, the immeasurable palace of the heart. Like the second enclosure of the Gyalrong (g.yu lung) snow mountains, The heart of the hidden land, the cave of auspicious glory. The Three Roots, Dharma protectors, and wealth deities joyfully, Play in the magical web of illusions. The four supreme places of emanations that tame beings accordingly, Especially the Vajra Palace, Mugsang Ri (རྨུག་སངས་རི།). The great fortress, Khampu (ཁམས་ཕུག་), the peak of clear light accomplishment. Precious arrangements of Ne'u Singpo Bram Drak (ནེའུ་གསིང་པོ་སྦྲམ་བྲག), The lotus-coiled Dongtram Dechen Ri (གདོང་ཕྲམ་བདེ་ཆེན་རི།). The dwelling place where Yaksha wealth deities rejoice, And also the lake where Reti (རེ་ཏི་) joyfully plays. Smilingly, the lay practitioner Kemyé Hosé Ngen (ཀེ་མྱེ་ཧོ་སེ་གཉན།), The just executor of actions, the vulture Gyachö Drak (བྱ་རྒོད་རྒོད་འབྲང་བྲག). The gatekeeper Rakjong Nyenpo (རག་འཛོང་གཉན་པོ་), and others, The unchanging Vajra rock mountains, the king of mountains. The fertile salt lakes and lush nurseries of trees, The meadows and Ne'u Sing (ནེའུ་གསིང་), where all reside, The gods, nagas, yakshas, and local deities, male and female, The servants, obedient ones, and all those who are sent, Indulging in the pleasures of the senses, Beautiful forms and melodious sounds of a hundred thousand kinds, Fragrant scents and foods of a hundred divine tastes, Soft touches and the great bliss of Dharma clouds. With vast and complete resources, We offer incense and make offerings, becoming offerings of joy, Restoring all faults and deficiencies that contradict the heart, Purifying all defilements and impurities. May the auspicious signs of prosperity and peace, Be fully complete in all vessels and contents. Secondly, the praise with pleasant speech is: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：om，漢語字面意思：嗡). The wisdom that is primordially pure, Arises in various experiences of samsara and nirvana. All the perfections of the stable and moving, The effortless and spontaneously accomplished wish-fulfilling jewel. The greatest of the worldly deities, Shalda Ngen (ཞལ་ད་གཉན།), With consort, sons, and retinue of ministers, And the protectors of the hidden land,