Tibetan
་སྦྱིན་ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་ནི། །བུད་མེད་ལུས་ལ་གཡུ་ཆས་ཅན། །དར་སྣའི་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་གཟར་བུ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་འབུམ་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བསང་གི་མཆོད་པ་བཞེས། གུས་པས་བསྟོད་ཅིང་སོགས་འགྲེ། ཀྱཻ། ཁྱད་aཔར་ཐབ་ལ་མགོན་མཛད་པའི། །ཀླུ་རྒྱལ་མི་མགོན་དཀར་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་ཤེལ་གྱི་ཕུང་པོ་འདྲ། །ཕྱག་ན་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་འཛིན། །སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་རྔམས་ཤིང་བརྗིད། །བཻཌུཪྻ་པོའི་དབུ་རྒྱན་འཆང་། །ཀླུ་ཡི་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བསང་གི་སོགས་འགྲེ། ཀྱཻ། གཞན་ཡང་ཐབ་ལ་འགོ་བ་ཡི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་སོགས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཞི་དང་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །འདིར་གཤེགས་སོགས་འགྲེ། ཀྱཻ། སྲིད་པ་མེ་ཡི་བདག་པོ་ནི། །འོད་དང་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར། །ལས་ལ་མྱུར་ བའི་བྱིན་ཤུག་འཆང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གསོལ་ཁ་པ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འདྲ། །བགྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་སྤྱིལ་བླུགས་བསྣམས། །དྲང་སྲོང་ཆ་བྱད་དྭངས་རེ་སྤྲོ། །དེང་གི་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཤེགས། འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དུ་བཞུགས། །འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་བསྲེགས་བླུགས་བཞེས། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །འབར་བ་མེ་ཡི་༧མགོན་མཛོད་ལ། །ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཟའ་བཏུང་གཡོ་བསྐོལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱཻ། །ཕུད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་མཆོད། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རོ་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། །ནད་གདོན་རྒུད་པ་ཞི་བ་དང་། ཚེ་བསོད་སྟོབས་རྩལ་རྒྱས་པར་སྤེལ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ། ཀྱཻ། དེ་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་ཐབ་ཀྱི་ལྷ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་མངའ་གསོལ་ན། །ཐབ་ཁ་འདི་ལ་དགྱེས་པས་དགོངས། །རྟག་ཏུ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འགོ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །རོ་བཅུད་ནུས་པའི་དམུ་ལད་བསྐྱེད། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས། །ཀོ་ལོང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་སྤོངས། བསམ་པ་སྒྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོང་། །བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ བཟློག །མཆོད་དོ་མཆོད་དོ་ལྷ་མཆོད་དོ། །རྒྱལ་ལོ་རྒྱལ་ལོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །དགེའོ་དགེའོ་བཀྲ་ཤིས་དགེ །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། ཐབ་ཀྱི་ནང་དུའང་ཟས་ཕུད་དང་འབྲུ་སྣ་འཐོར། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེན་བརྗོད། མཆོད་ཡོན་རྣམས་དཀར་གསུམ་སོགས་བཟའ་བཏུང་བཟང་པོས་ཞལ་བསྲོ། བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་པའི་གླུ་བླངས་བ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་སུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། མངྒ་ལཾ། ༈ །ཕྱུགས་ལྷ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་བྲེས་ལྷ་བསྟོད་པར་འདོད་ན། སོ་སོའི་ར་བའི་གོང་དུ་གསས་མཁར་བརྩིག །དེ་ལ་ཤིང་རྩི་དང་བལ་ཚོན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། ཕྱོགས་བཞིར་བསང་དང་ཕུད་མཆོད་རྒྱ་ཆེར་འདུ་བྱ་བགེགས་སྦྱོང་བསང་ཁྲུས་སོགས་རྒྱས་པར་བྱུང་ན་ལེགས། མ་བྱུང་ཡང་རྣམས་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་སོགས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཁྲུས་ཆབ་འཐོར། ཨོཾ། དག་ཅིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །བདུད་རྩི་ཚན་གྱི་ཁྲུས་ཆབ་ལ། །གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོས་བྱིན་བརླབས་པའི། །སྔགས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བགྱི་བས། །གནས་འདིར་འཚེ་བའི་གདོན་བགེགས་སྦྱང་། །གྲིབ་དང་མི་གཙང་ཕོག་པ་སྦྱང་། །རྟ་དང་ཕྱུགས་ལ་འགོ་བ་ཡི། །ལྷ་སྲུང་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བས། །དམེ་མནོལ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་ ཀུན། །ཤེལ་དཀར་ཕྱིས་པ་བཞིན་དུ་དག །གངས་ལ་ཉི་འོད་ཕོག་པ་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འབར། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཤུ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ར་བ་བསྐོར་ལ་འཐོར། དེ་ནས་བསང་ལ་ཆབ་བྲན། ཀྱཻ། བསང་གི་རྒྱུ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །གནམ་ལས་སྦྲང་ཆར་ཐིམ་བུར་འབབ། །ས་གཞི་དྲོད་དང་རླན་གྱིས་ཁྱབ། །དྲོད་གཤེར་འཛོམས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །བར་དུ་རྩི་ཤིང་སྤོས་སྨན་འཁྲུངས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ཆགས། །མཐོང་བས་ཡིད་འཕྲོག་བཀྲག་མདངས་ཆེ། །དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ཁམས་དང་ཞིང་། །གྲིབ་དང་མི་གཙང་གདུང་བ་སེལ། །དེ་འདྲའི་ཤིང་མཆོག་ཡ་མཚན་ཅན། །འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དུ་བསྲེག །དཀར་མངར་ཟས་སྣའི་ཕུད་དང །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་བཅུད་དང་ལྡན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས། །དུ་བའི་ཕུང་པོ་རེ་རེ་ལས། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ལན་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྱ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ ཞེས་རྒྱས་པར་སྤེལ། ཀྱཻ། རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །འགགས་མེད་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས། །བསང་དང་ཞི་བའི་མཆོད་པ་བཞེས། །གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །རྟ་ཕྱུག
Chinese
灶神女天是， 身着玉饰的女子身， 绸缎衣裳披于身， 手持金制勺子。 与百万眷属夜叉女， 降临此处享用桑烟供。 恭敬赞颂等（省略）。 奇！ 尤其护佑灶台之， 龙王人怙主白尊是， 身色犹如水晶聚。 手持如意摩尼宝， 蛇首高昂甚威严， 顶戴毗琉璃之头饰。 与百万龙族勇士眷属， 降临此处桑供等（省略）。 奇！ 此外掌管灶台之， 天龙夜叉及乾闼婆等， 所有守护白方之众， 生起寂静饶益之心， 降临此处等（省略）。 奇！ 世间火焰之主是， 光芒威严炽热燃， 手持行速之神木， 一切坛城之请客者， 火神之王具大力， 身色犹如火焰聚， 持念珠并持甘露瓶， 仙人装束显清净。 今日吉祥降临此， 安住炽燃火焰中， 享用欲妙甘露之焚供， 供养赞颂并顶礼。 于炽燃火焰之怙主， 以智慧火加持之， 饮食烹煮享用奇！ 以精华供养诸佛海会， 怙主功德圆满誓言， 具足美味精华之， 我与施物之施主， 病魔衰败得平息， 寿命福德力量增， 祈愿吉祥如意！ 奇！ 如是供养赞颂吉祥灶神， 则请欢喜垂念此灶台， 恒常赐予加持与成就， 增长统领助伴威力军， 受用财富如云密布， 生起美味能量之精髓， 寿命长久无病具威力， 舍弃嫉妒嗔恨与悭吝， 所愿成就满心之希望， 遣除所有中断之违缘， 供养啊供养，供养诸神！ 胜利啊胜利，诸神胜利！ 善哉啊善哉，吉祥善哉！ 祈愿安乐圆满皆吉祥！ 如是说诵，灶内亦撒食物精华与谷物，念诵广大吉祥祈愿文。
English
The hearth goddess Yumo is, A woman with a body adorned with turquoise, Wears silk garments on her body, Holds a golden ladle in her hand. With a million Yaksha daughters as attendants, Descend here and accept the offering of incense. Respectfully praise and so on (omitted). Kye! Especially protecting the hearth, The Naga King, White Lord of Men, is, His body color resembles a crystal heap. Holds a wish-fulfilling jewel in his hand, The snake heads are fearsome and majestic, Wears a headdress of lapis lazuli. With a million Naga warriors as attendants, Descend here and offer incense, etc. (omitted). Kye! Furthermore, those who lead the hearth, Gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, etc., All the assemblies that protect the white side, Generate a mind of peace and benefit, Descend here, etc. (omitted). Kye! The lord of the fire of existence is, Radiant and blazing with glory, Holds a swift-acting divine wood, The inviter of all mandalas, The king of the fire gods, greatly powerful, His body color resembles a heap of fire, Holds a rosary and a vase filled with nectar, Appears pure in the guise of a sage. Today, auspiciously descend to this place, Reside in the midst of blazing fire, Accept the burnt offerings of desirable nectar, Offer and praise, and also prostrate. To the protector of the blazing fire, Bless with the fire of wisdom, Food, drink, cooking, enjoyment, Kye! Offer the essence to the ocean of precious ones, Fulfill the vows of the protector's qualities, Of the rich and perfect essence, Of myself and the patrons who provide the means, Pacify illness, evil spirits, and decline, Increase life, merit, strength, and power, May auspiciousness and well-being be done! Kye! Thus, when the auspicious hearth god is offered and praised, May you be pleased to consider this hearth, Always bestow blessings and accomplishments, Increase leadership, support, strength, and army, May enjoyment and wealth gather like clouds, Generate the essence of delicious energy, May there be long life, health, and power, Abandon jealousy, hatred, and stinginess, Fulfill the hopes of accomplishing aspirations, Reverse all obstacles that interrupt, Offer, offer, offer to the gods! Victory, victory, victory to the gods! Good, good, auspicious good! May happiness, joy, and perfection be auspicious! Thus spoken, scatter the essence of food and grains into the hearth, and recite the vast auspicious prayer.
Chinese
愿供养品以白三物等上好饮食使之满足。 唱诵吉祥快乐之歌等，使之成为善妙的缘起。吉祥！ 牲畜神赞 顶礼 गुरु देव डाकिनी (梵文天城体：गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī，汉语字面意思： गुरु 咕噜，देव 天，डाकिनी 空行母)！ 若欲赞颂马牛羊等牲畜之神，则在各自的畜栏上方建造神殿，以树汁和毛线等装饰。四方广设熏香和精华供品，若能广行驱魔熏香沐浴等则更佳。即使不能，也以摧毁一切、堆积罪恶等的赞颂之沐浴水洒之。 嗡。以清净调和之甘露精华沐浴水，以甚深真言加持，以咒语之水沐浴，愿此地作害之邪魔消除，消除晦气与不净沾染。为马牛羊等首领之神灵沐浴，一切污秽、不净，如擦拭水晶般清净，如阳光照耀雪山般，清净明亮光辉炽盛，愿吉祥之光遍布！嗡，शુદ્ધे शुद्धे शोधनिये स्वाहा(梵文天城体：ओम् शुद्धे शुद्धे शोधनिये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śuddhe śuddhe śodhaniye svāhā，汉语字面意思：嗡， शुद्धे 清净， शुद्धे 清净， शोधनिये 清净， स्वाहा 成就)！ 如是念诵，绕畜栏洒之。 之后在熏香上洒水。奇！熏香之物从何而来？从天空中降下细雨，大地充满温暖与湿润，从温暖湿润聚集之缘起中，生出树木香药，凝结成智慧甘露之露珠，见之赏心悦目，光彩夺目，仅闻其香，便可消除身心之晦气与不净痛苦。如此殊胜之树木，于熊熊烈火中焚烧，与白糖食物之精华，以及珍贵谷物药材之精华相合，以咒语和手印加持，从每一缕烟雾中，生出 desired 功德之海。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 比 效 等 三遍，结手印。班匝 萨帕ra 纳 卡姆！如是广为散布。 奇！从自性法界之本性中，显现无碍之色身，诸佛菩萨僧众，上师本尊空行母，护法神财神众，以大悲力降临于此，享用熏香与寂静之供品，以黄金美酒甘露之精华供养，马牛羊等牲畜
English
May the offerings be satisfied with excellent food and drink such as the three white things. Singing auspicious and happy songs, etc., should be made into a good auspicious occasion. auspicious! Livestock God Praise Homage to Guru Deva Dakini! If you want to praise the gods of horses, cattle, sheep, etc., build a shrine above each pen, decorated with tree sap and woolen yarn, etc. A large amount of incense and essence offerings should be gathered in the four directions. It is better to have a grand cleansing bath, etc. Even if it is not possible, sprinkle the bathing water praised by destroying everything and piling up sins. Om. With the pure and harmonious nectar essence bathing water, blessed by profound mantras, bathing with the water of mantras, may the demons that harm this place be eliminated, and the darkness and impurity be eliminated. Bathing the gods of horses, cattle, sheep, etc., all filth and impurity are as pure as wiping crystal, as the sun shines on the snow mountain, pure, bright and radiant, may auspicious light spread! Om, śuddhe śuddhe śodhaniye svāhā! Recite like this and sprinkle around the pen. Then sprinkle water on the incense. How wonderful! Where did the incense come from? Light rain falls from the sky, and the earth is filled with warmth and moisture. From the origin of warmth and moisture, trees and fragrant medicines are born, condensing into the dew of wisdom nectar. Seeing it is pleasing to the eye and dazzling. Just smelling its fragrance can eliminate the darkness and impure pain of body and mind. Such a wonderful tree is burned in the raging fire, combined with the essence of white sugar food, and the essence of precious grains and medicinal materials, blessed by mantras and mudras, from each wisp of smoke, the sea of desired merits is born. Nama Sarva Tatagata Bhyo Bi Shva etc. three times, with mudras. Vajra Spara Na Kham! Spread it widely like this. How wonderful! From the nature of self-nature Dharma Realm, the unobstructed form body appears, the Buddhas, Bodhisattvas, Sangha, Gurus, Yidams, Dakinis, Dharma protectors, guardian deities, and wealth gods descend here with great compassion, enjoy the incense and peaceful offerings, and offer the essence of golden wine nectar, horses, cattle, sheep, etc.