Tibetan
ང་ཆེན་པོ་འཁོར་ཡུག་ན། །དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་པའི་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་མངའ་ཐང་འབྱོར་པ་དང་འཚམས་པའི། །ཡིད་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་དགའ་སྟོན་ནི། །རྒྱུན་དང་དུས་སུ་འབད་པ་མེད་པར་ཡང་། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ནོར་བུ་ལྟར། །བསམ་པ་བཞིན་དུ་ལྷུག་པར་སྩོལ་མཛད་པའི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་དང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཕ་མཐའ་ཡས་པ་ལ། །གུས་ཤིང་དྭངས་བ་ཆེན་པོས་བསྟོད་པར་བགྱི། །གསུམ་པ་དོན་སྤྱོད་པའི་དམ་བཅའ་བསྐུལ་བ་ནི། །སྲིད་པའི་ལྷ་རབས་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཇི་ལྟར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དང་། བདག་ཅག་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དམ་པའི་མདུན་ས་རུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩི་ནོས་པའི་ཚེ། །མཐའ་ཀླས་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ། །བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་ཁས་བླངས་པའི། གཡར་དམ་ཐ་ཚིག་དུས་ལ་དེང་འདིར་བབ། བཞི་པ་དོན་མཐུན་པའི་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ ནི། དེ་ཕྱིར་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གཞི། །རྒྱལ་བསྟན་དྲི་མེད་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་ཆོས་སྲིད་རྒྱས། །ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིར་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གྱི། །ཐུགས་རྗེའི་གདུགས་དཀར་གྲིབ་མར་ངལ་འཚོ་བའི། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་དགེ་བཅུའི་གཡང་ཞག་འཁྱིལ། །ནང་བཅུད་འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་ལྷ་ལ་དད། །ཆར་ཆུ་དུས་བབས་ལོ་ཏོག་རྩི་སྨན་ལེགས། གཞིས་སུ་འདུག་ན་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པ་སྤེལ། །བྱེས་སུ་བགྲོད་ན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་སྲུངས། མདོར་ན་བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་གྱི། །བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ན། རྒུད་ཅིང་ཕོངས་པའི་མུན་པ་ཀུན་ཞི་ནས། ཕན་བདེའི་དཔལ་གྱིས་རྟག་ཏུ་དགེ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དད་ལྡན་ཀརྨ་ཤཱ་ས་ན་དྷ་རས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ནེའུ་གསིང་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྨན་ལྗོངས་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཀྲ་ཤིས་ཁང་གསར་གྱི་ཉི་འོད་འཁྱིལ་པར་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་འཆང་བ་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྡེས་ཇི་ལྟར་སྨྲས་རིམ་བཞིན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཀརྨ་མངྒ་ལས་བྲིས
Chinese
于我广大之轮处，欣然安住之护持白方众，各自与权势财富相符，乃利益一切有情之喜宴，恒常及时无勤亦，如贤瓶如意树与珍宝，如意惠赐，三密之奇妙稀有，功德事业无边际，以恭敬清净之心赞颂之。三者，劝请行持之誓言为，世间大神等您等，金刚阿阇黎莲花生等，持明成就传承者，于彼等之前如何承诺者，我等持明咒之众等，于金刚上师尊前，以菩提心为先导，享用大密成熟解脱甘露时，为无边未度有情之义利故，为成就无上圆满菩提之故，承诺利乐有情之，昔日誓言，今时已至。四者，祈请成办顺应义利之事为，是故，为利乐有情之根本，清净胜法长久住世且，持教者足坚固讲修教法兴，教法之施主权势政教增，尤其此处三宝之，慈悲白伞荫下休憩之，外器世界，积聚十善之精华，内情众生，皆信奉真实之天神，风调雨顺，庄稼药材丰，安住家园，则增寿命财富，若行异乡，则守护一切违缘，总之，祈愿如意成办一切所愿。吉祥何者，上师三宝之，加持甘露光明中，世间中，衰败贫乏之黑暗皆息灭，愿利乐之光辉恒常吉祥。如是，具信业法持者如是祈请之故，于纽辛（地名）一切繁荣之药洲中心，扎西康萨（地名）阳光普照处，无畏之导师莲花生大士欢喜之眷属，莲花光明密咒洲之众，如是次第所言，由持藏者业增书。
English
In the great circle of myself, the assembly that protects the white side, dwelling with joy, each according to their power and wealth, is a joyous feast that benefits all sentient beings. Constantly and timely, without effort, like a virtuous vase, a wish-fulfilling tree, and a jewel, granting freely according to wishes, the wondrous and rare secrets of the three mysteries, and the limitless qualities and activities, I praise with great reverence and purity. Thirdly, the exhortation to uphold the vows is: You great lineage of worldly gods, such as the Vajra Acharya Padmasambhava, and the lineage of Vidyadharas who hold power, as you have promised before them, and we, the assembly of mantra holders, before the venerable Vajra Guru, with the arising of Bodhicitta as the guide, when enjoying the nectar of maturation and liberation of the great secret, for the sake of the limitless, unliberated sentient beings, in order to attain the unsurpassed, perfect enlightenment, we have vowed to bring benefit and happiness to beings. The oath and commitment of the past have come to this time. Fourthly, the prayer to accomplish things in accordance with the meaning is: Therefore, as the basis for the benefit and happiness of beings, may the stainless victorious Dharma remain long, may the feet of the Dharma holders be firm, may the teaching of explanation and practice flourish, may the patrons of the Dharma increase in power, Dharma, and politics. Especially in this land, under the shade of the umbrella of compassion of the precious Three Jewels, may the outer world, the vessel, accumulate the essence of the ten virtues, may the inner beings all have faith in the true gods, may there be timely rain and water, and may crops and medicinal herbs be good. If staying at home, may life, glory, and wealth increase; if traveling abroad, may all unfavorable conditions be protected. In short, may all wishes be fulfilled as desired. May whatever is auspicious, through the blessings and nectar-like light of the Guru and the Three Jewels, in this world, all the darkness of decline and poverty be pacified, and may the glory of benefit and happiness always be virtuous. Thus, as requested by the faithful Karma Shasana Dhara, in the heart of the medicinal land where the Neu Sing (place name) flourishes, in the sunlit place of Tashi Khangsar (place name), the assembly of Padma Odsel Do Ngak Lingpa, the joyful servant of the fearless teacher who always holds the lotus, as spoken in order, was written by the holder of the treasury, Karma Mangala.
Tibetan
་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེའི་བྱིན་ རླབས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ༈ །འཛིང་ཕྱོགས་གཞི་བདག་ཡོངས་ཀྱི་བསང་མཆོད་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་སྭ་སྟི། འཛིང་ཕྱོགས་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ལ་བསངས་དང་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་བར་འདོད་པས། མཆོད་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ་ཆབ་གཙང་མས་བྲན། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་སྒེར་དུ་བྱེད་ན་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། གང་ལྟར་ཡང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཀྱཻ། འོད་གསལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་རིག་པ་རང་སྣང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན། །འཁོར་འདས་རྣམ་རོལ་ཅི་ཡང་འཆར་བ་ལས། །འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོས་བྱིན་བརླབས་པ། །བོད་ཡུལ་མདོ་ཁམས་ཟལ་མོ་སྒང་གི་ཆ། །ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་ཕོ་བྲང་གི། །བྱང་ཤར་ལ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཆུད་པའི་ཡུལ། །ས་འཛིན་པདྨ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུའི་གནས། །དགེ་བཅུའི་མཚན་མ་རྒྱས་པའི་སྟོད་སྨད་བར། །རི་བྲག་མཚོ་གསུམ་ཉམས་དགའི་བསྟི་གནས་སུ། །ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་བདག །གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་རྣམ་མང་ཐོས་པའི་དབང་། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་ དང་རྟ་བདག་མཛོད་སྐྱོང་བ། །ཁོལ་རི་ཞེས་གྲགས་སྔགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་། །ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར་གཡུང་དྲུང་དཔལ་གྱི་རི། །རིགས་གསུམ་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་གནས། །སྐྱོང་མཛད་ཁྲ་བོའི་གཞི་བདག་མཆེད་གསུམ་དང་། །གཡུ་ལུང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་སྒོ་སྲུང་བ། །ཝཾ་ར་ཛཱ་ལ་བདེ་ཆེན་པདྨ་བྲག །ཁ་རག་ཕྱུག་མོ་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཆེ། །སྲུང་མཛད་བསྟན་སྐྱོང་དབང་མོ་འཁོར་བཅས་།དང་། །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དབང་བསྐུར་དམ་བཞག་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་རྫོང་རྒྱལ་མོ་དཔོན་དང་གཡོག །དཔལ་སྲས་རྔམས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་གནས། །སྲུང་མཛད་དྲག་ཤུལ་མཐུ་ལྡན་ག་གླང་དམར། །ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ཨ་མྱེ་ཀ་འབམ་བྲག་རི་དཀར། །སྤེན་ནེ་རི་བཀྲ་དབྱིས་ཆེན་རབ་རྩོལ་དང་། །སྡང་འཛོང་བྲག་ཅོག་རྒྱ་ཞིང་ཕག་རྒོད་ཆེ། །སྐྱེ་ནེ་སྡང་ཕྲམ་ངོ་ཚོ་རྒྱལ་མོ་སོགས། །ས་འདིར་གནས་པའི་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཀུན། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཆུ་ཟླའི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །འགགས་མེད་སྒྱུ་མའི་རོལ་པས་འདིར་གཤེགས་ལ། །འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་གཞལ་མེད་ཁང་པར་བ
Chinese
依靠菩提心珍宝的加持，愿一切地方吉祥如意！ 祈祷息增怀诛一切吉祥之根本的祭祀本地神仪轨。 嗡 索 斯 德！ 我想向所有本地神灵供奉桑和黄金酒。 将供品聚集起来，用净水洒上。 如果只是自己单独做，那么首先要发菩提心。 观想自己瞬间变成威慑轮回与涅槃的莲花生大师。 无论如何，用 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化，用 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持。 奇！ 光明清净的法界，智慧明觉自显现的金刚云，轮回涅槃显现种种，至尊观世音菩萨加持的，藏地多康萨摩冈地方，功德圆满的雄伟宫殿，位于拉孜四区中央的地方，如大地铺开莲花般的地方，十善吉祥的征兆遍布上下，山岩湖泊三者赏心悦目的栖息地，意幻之身无碍神通的主，夜叉持藏众多闻法之王，父母子女以及马主财神守护者，名为阔里的密咒宫殿，琼隆银城雍仲吉祥山，三族主长寿自在持明者修行地，护持者卡沃本地神三兄弟，玉隆水晶岩洞守门人，旺热匝拉大乐莲花岩，卡拉普莫吉祥大山，守护者护法自在母及其眷属，成就者莲花生大师，灌顶立誓的年之热玛德，金刚食肉鬼女君主与仆从，威猛明咒怒王之境，守护者凶猛具力嘎朗玛，使者化身及再化身等，还有阿弥嘎崩岩白山，贝涅瑞扎益钦绕作，当宗扎觉嘉辛帕郭切，杰涅当扎昂措嘉姆等，居住于此地的所有地方神和本地神，如缘起性空水月般的，无碍幻化的游舞降临于此，如意宝的无量宫殿中。
English
Through the blessings of the precious Bodhicitta, may all places be virtuous and auspicious! Herein resides the offering of incense to all the local deities of Dzing, called "The Source of All Goodness and Auspiciousness." Om Swasti! Wishing to offer incense and golden libation to all the local deities of Dzing, gather the offerings and sprinkle them with pure water. If doing this alone, precede it with refuge and Bodhicitta. Visualize yourself instantly transforming into the body of Padmasambhava, who subdues samsara and nirvana. In any case, purify with RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and bless with OM AH HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Kye! In the realm of clear and utterly pure light, the wisdom and awareness of self-appearing Vajra clouds, from which all appearances of samsara and nirvana arise, blessed by the noble Avalokiteshvara, in the region of Dokham Salmo Gang in Tibet, in the great palace of complete qualities, in the land situated in the center of the four northeastern sides, a place like the earth spread with lotuses, where the signs of the ten virtues flourish above and below, in the delightful abode of mountains, rocks, and three lakes, the lord of unobstructed magical powers, the mind-made form, the Yaksha treasurer, the king of many listeners, the father, mother, and children, as well as the horse owner and the guardian of the treasury, the mantra palace known as Kholri, the Yungdrung Palgyi mountain of Kyunlung Ngulkhar, the place of practice for the three families, long life empowerment, and vidyadharas, the three brothers of the local deity Kyongdze Khrawo, the gatekeepers of the Yulung crystal cave, Wang Ra Dza La, the Great Bliss Lotus Rock, Khara Phukmo, the great mountain of glory, the protector and guardian of the teachings, Wangmo and her retinue, and the accomplished master Padmasambhava, the Nyen of Remati who was empowered and sworn, the Rakshasa queen, lord and servant, the glorious son Ngampa, the place of the wrathful king, the protector Dragshul Thuden Galang Mar, the messenger, emanation, and re-emanation, and also Amye Kabam Drakri Kar, Penne Ritra, Yizhen Rabtsol, Dangzong Drakchok, Gyashing Pakgo Che, Kyene Dangtram, Ngotsowo Gyalmo, and so on, all the local deities and earth lords residing in this place, like the reflection of the moon in water, interdependent and arising, come here through the unimpeded play of illusion, in the immeasurable palace of the wish-fulfilling jewel.