Tibetan
ཞུགས། །དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ནི། །ཡིད་སྤྲུལ་ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན། །རང་ རང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དགྱེས་དགུར་རོལ། །གྲིབ་དང་མི་གཙང་མནོལ་བ་ཐམས་ཅད་བསང་། དག་བྱེད་བདུད་རྩི་ཚན་གྱིས་དྲི་མ་བཀྲུ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མངའ་གསོལ་ཞིང་། །དབུ་འཕང་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བསྟོད། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་མཐུན་རྫས་ཡོངས་འབུལ་ན། །བརྟན་གཡོའི་ཕྱ་གཡང་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་བཞིན་སྡུསོ། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་སྤེལ། །ཆར་ཆུ་དུས་ཕོབ་ལོ་ཕྱུག་རྟག་ཏུ་ལེགས། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་ཞི། །གཞིས་སུ་འདུག་ན་མ་གཡེལ་བུ་བཞིན་སྐྱོངས། །བྱེས་སུ་འགྲོ་ན་བསམ་དོན་མཐའ་དག་སྒྲུབས། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུའི་དགེ་མཚན་གྱི། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛོད། །གནས་དང་གཞི་ཡི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །རང་རང་རྟེན་ལ་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ནག་ཕྱོགས་ཟིལ་ནོན་དཀར་ཕྱོགས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད། །དགེ་ལེགས་སྣང་བས་ས་གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཨ་མཁར་སྔགས་པ་རྟ་མགྲིན་ཚེ་བརྟན་ནས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གསུང་འཛིན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དང་། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་ བརྩེའི་དབང་པོ་བཅས་ནས་གང་ཤར་སྤེལ་བ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ༈ །ཞི་བརྔན་བསངས་གསུམ་གྱི་དོན་བསྡུས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བྷཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། བསང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པ། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཀྱཻ། །དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ནས་བཞེངས། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །དམ་ཚིག་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །སོ་སོའི་གནས་ནས་འདིར་འདུས་ཤིག །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་ཡུལ་ནས་བྱོན། །བཀྲ་ཤིས་ཡིད་འོང་གནས་འདི་རུ། །རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །བདུད་རྩི་བསངས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་བཞེས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ཀྱཻ། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང
Chinese
进入。（开始）实际供奉的桑烟和黄金酒是，意幻禅定虚空藏的云，各自适合的誓言物，尽情享用。所有污垢和不洁全部焚香，以清净甘露的威力洗净污垢。从各方面获得胜利而加冕，头顶如同须弥山王般赞颂。如果供奉广大喜悦的顺缘物，稳固和变动的福运如祥云般汇聚。使世间一切美好如夏日之海般增长。及时降雨，年成富裕，永远美好。平息人疾、畜疫、敌盗和猛兽。安住于家时，如爱子般守护，不要懈怠。去往异乡时，一切心愿全部成办。祈愿四种事业的功德，吉祥景象永远普及。祈请居处和土地的伟大主人们，恒常安住于各自的依处。压制黑色方面，增长白色方面的光辉。愿善妙景象遍布三界。这是阿喀念诵者塔钦策滇，如在宗肖德谢杜贝佛殿所祈祷的那样。邬金大师的持教者，至尊德钦林巴，以及莲花舞自在智无边，蒋扬钦哲旺波等所随心宣说的一切，愿皆吉祥圆满！寂静、增益、焚香三者的意义总集，名为《甘露云聚》的仪轨至此结束。让(藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，火），扬(藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，风），康(藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，空）。 嗡(藏文，梵文天城体：bham，梵文罗马拟音：bhaṃ，水）中，出现广阔的珍宝容器。三字化为光芒，从中出现，具备五种妙欲的桑供，成为无尽虚空藏。 嗡(藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：oṃ，身），啊(藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：āḥ，语），吽(藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hūṃ，意）。 奇！ 诸位三宝世间的宾客，从自性法界中显现。诸位怙主功德的宾客，以誓言慈悲的力量降临。诸位魔障债主的宾客，从各自的处所汇聚于此。诸位六道慈悲的宾客，从三界轮回的处所前来。在这吉祥悦意之处，安坐在各自喜悦的座垫上。享用实际陈设和意幻化现的虚空藏受用，以及甘露焚香的供施。祈愿我们师徒施主，消除不顺违缘和障碍。殊胜和共同
English
Enter. The incense and golden drink that are actually offered are like clouds from the mind-emanated Samadhi Sky Treasury. Enjoy the Samaya substances that are suitable for each. Burn all the defilements, impurities, and pollutions. Wash away the stains with the power of pure nectar. Crown them with victory in all directions, and praise their headship like Mount Meru. If you offer the conducive substances of great joy, gather the prosperity of the stable and moving as clouds. Increase the goodness of existence and peace like a summer ocean. Send down rain at the right time, and may the year be prosperous and always good. Pacify human and livestock diseases, enemies, thieves, and wild animals. If you stay at home, protect like a child without being negligent. If you go abroad, accomplish all your wishes. May the auspicious light of the four activities and the desired virtues always pervade. I invite the great lords of places and lands to always reside in their respective abodes. Subdue the black side, increase the glory of the white side. May the auspicious light pervade the three realms. This is how Akhar Ngagpa Tamdrin Tseten prayed at the great palace of Dzongshod Deshek Dubpai. May everything that the holders of the words of the Great Orgyen, the supreme Dechen Lingpa, Padma Garwang Lodrö Thaye, Jamyang Khyentse Wangpo, etc., have spontaneously expressed be auspicious and perfect! The condensed meaning of the three, peaceful, enriching, and incense offerings, called "The Cloud of Nectar," is completed. Raṃ yaṃ khaṃ. From Bhaṃ, a vast precious vessel arises. From the three syllables dissolving into light, the incense offering possessing the five desirable qualities becomes an inexhaustible sky treasury. Oṃ āḥ hūṃ. Kye! All the guests of the Three Jewels and existence, arise from the expanse of the Dharmadhatu. All the guests of the protectors and qualities, come by the power of Samaya and compassion. All the guests of obstructing forces and karmic debts, gather here from your respective places. All the guests of compassion for the six realms, come from the realms of the three worlds. In this auspicious and delightful place, sit on the seats that please you. Accept the enjoyments of the actual offerings and the mind-emanated sky treasury, and the offerings of nectar incense. May we, the teachers, disciples, and patrons, dispel disharmony, obstacles, and hindrances. Supreme and common
Tibetan
་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞི་བའི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཕུལ་བས། །ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ལ་སོགས་པ། །སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་ཞི་བ་དང་། །འབྲུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ འཕེལ་མཛད་གསོལ། །མགྲོན་བཞིའི་ཐུགས་དང་མཐུན་པ་ཡི། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་བསྐང་ཞིང་བརྔན། །ཟག་མེད་བདེ་བས་རབ་མཉེས་ནས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་ཞི་བ་དང་། གཞི་བྱེས་ལམ་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁ་འཛིན་རྒྱབ་བརྟེན་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །འཁོར་འདས་ཕྱྭ་གཡང་ལེགས་ཚོགས་བསྡུས། འགོ་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་དགྲ་བླ་རྣམས། བསང་ངོ་མཆོད་དོ་དབུ་འཕངས་བསྟོད། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །ཅེས་པའང་དཔལ་ལྕགས་ཟམ་པའི་གན་མཛོད་འཛིན་པ་གང་། དེའི་ཞལ་ངོར། བོད་ཁམས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་པའི་གནས་མཆོག་ཆུ་བོ་རིའི་བླ་བྲང་དུ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། ༈ །གསུར་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་སྭསྟི། འདིར་མཆོད་སྦྱིན་གསུར་གྱི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ། གསུར་མཆོད་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམ། །ཆབ་གཙང་མས་བྲན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་དང་། གསུར་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འདིས། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་མཆོད། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ལ། །བྱིན་ རློབས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་ལ་འབུལ། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་ལ་སྦྱིན། །གནོད་འཚེ་ཞི་ཞིང་བུ་ལོན་བྱང་། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་བསྔོ། །འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཁྱད་པར་བར་དོའི་འགྲོ་བ་སོགས། །དྲི་ཟ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས། །ཟག་མེད་བདེ་བས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་འབུལ་ཞིང་བསྔོས་ལ། །བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་རྒྱུད་སྨད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཛྙཱ་ནའི་མཚན་ཅན་གྱི་གསུང་ངོར། །མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ལྷ་ལྡན་དགའ་བཞིའི་འཁྲུལ་སྣང་གི་གནྡྷོ་ལའི་ཉེ་འདབས་སུ་ཤར་མར་བྲིས་པ་དགེ། ༈ །།རྡོ་རྗེ་སྲིན་རྫོང་རྒྱལ་མོའི་བསང་མཆོད་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། དེ་ལ་གཞི་བདག་
Chinese
赐予成就。以此寂静的供养，愿疾病、饥荒、战乱等，器情衰败得以平息，愿谷物、财富、受用增长。祈请与四宾客的心意相合，以欲妙如海充满并酬谢，从无漏的安乐中获得极大欢喜，愿成办四种事业。愿衰损、污秽得以平息，在基地、边地、道途三者中，作为依靠、后盾、助伴。汇集轮回涅槃的福禄、吉祥、善妙之聚。煨桑、供养、赞扬扶持和救护的战神们，愿从各方面获得胜利，吉祥、安乐、圆满。这是由掌管嘉查瓦铁索桥财务者所说，应其所请，由钦哲旺波在藏地吉祥生起之地，殊胜的曲沃日（Chuwori）寺院所写。吉祥！ 简略熏香供养，名为甘露云聚之仪轨。嗡 斯瓦斯谛！此处讲述极简略的供养熏香仪轨。如熏香供养仪轨陈设，以净水洒净，以嗡啊吽加持。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵此咒。以此五妙欲的熏香供养，供养三宝侍奉的宾客们，愿我与如虚空般的众生，获得加持、殊胜共同的成就。供养怙主功德宾客，愿成就一切四种事业。布施魔类债主宾客，愿平息损害，偿还债务。回向六道慈悲宾客，愿一切所需受用自然成就。特别是中阴的众生等，布施寻香、鬼神之众，愿各自的痛苦全部解脱，从无漏的安乐中获得满足。愿一切众生生起菩提心，迅速获得圆满正等觉果位。如此供养、回向，以任何适当的回向文和吉祥祈愿文来圆满结尾。这是居巴扎智者嘉纳之语，钦哲旺波在拉萨噶孜的幻化显现的甘陀拉附近书写。吉祥！ 金刚铁蝎女神熏香供养，降下如意宝雨仪轨。嗡 斯瓦斯谛 悉殿！于此，地基主
English
Grant accomplishments. By offering this peaceful oblation, may diseases, famine, conflicts, and so forth, the decline of the environment and beings be pacified, and may grains, wealth, and prosperity increase. I pray that it is in accordance with the minds of the four guests, filling and satisfying them with a sea of desirable qualities. Having been greatly pleased by immaculate bliss, may you accomplish the four activities. May deterioration and impurity be pacified, and in all three: the base, border, and path, may you be a support, backing, and companion. Gather the fortune, auspiciousness, and collections of goodness of samsara and nirvana. I offer incense, make offerings, and praise the dignity of the war gods who lead and protect. May there be glorious, auspicious, and perfect prosperity that is victorious in all directions. This was written by Khyentse Wangpo at the supreme abode of the auspicious origin of Tibet, the Chuwori Monastery, at the request of the treasurer of Palchak Zampa. May it be virtuous! The Concise Incense Offering, called The Cloud of Nectar. Om Svasti! Here, the method of performing the very concise ritual of incense offering. Arrange the incense offering according to the practice. Sprinkle with clean water. Bless with Om Ah Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. Recite this, and with this incense offering of the five desirable qualities, offer to the guests who serve the Three Jewels. May I and all beings equal to space, receive blessings, supreme and common siddhis. Offer to the Protector, the guest of qualities, may you accomplish all four activities. Give to the obstructing spirits, the guest of karmic debts, may harm be pacified and debts be cleared. Dedicate to the guest of compassion for the six realms, may all desired prosperity be spontaneously accomplished. Especially to the beings of the bardo, give to the hosts of gandharvas and bhutas, may all their individual sufferings be separated, and may they be satisfied with immaculate bliss. May all develop bodhicitta, and quickly attain perfect enlightenment. Thus offer and dedicate, and adorn the end with dedication prayers and auspicious wishes as appropriate. This was written by Khyentse Wangpo near the Gandhola of the illusory appearance of Lhagyari, at the request of the Lower Tantric College's virtuous friend, Jñana. May it be virtuous! The Incense Offering to the Vajra Rakshasa Queen, A Rain of Desired Things. Om Svasti Siddham! Here, the local deities