Tibetan
ཞེན་ཐམས་ཅད་སྤང་། འཆི་ལ་མི་འཇིགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། ངེས་པར་འགྲོ་སྙམ་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་གདབ། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་ཞིང་། མྱུར་སྐྱེ་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་མཛོད། ཅེས་པ་དད་འདུན་དྲག་པོས་གསོལ་བཏབ་མཐར། ཁྱེད་རང་རྣམ་ཤེས་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་གཟུགས། །སྣ་སྒོའི་རླུང་དང་མཉམ་དུ་ཕྱིར་ཐོན་ནས། རྒྱལ་བའི་ཤངས་བུག་ཞུགས་ནས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། རང་སེམས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་བསྲེས། ། རླུང་ནང་འཇུག་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་བྱུང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁར་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་རང་སེམས་འདྲེས་པར་བསམ། དེ་འདྲ་དབུགས་ཀྱི་འགྲོ་འོང་ཅི་ནུས་བསྒོམ། །རྗེས་ནི། མཐའ་བསྐོར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས། །ཕྱི་ནས་རིམ་ཞུ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་འོད་ཞུ་རང་ལ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །འོད་ཞུ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རང་སེམས་གསུམ། །དབྱེར་མེད་འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་ངང་དུ་ཞོག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་འོད་དཔག་མེད་སྐུར་ལྡང་། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། སོགས་བརྗོད་དོ། ༈ །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག སྐྱབས་གནས་བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་པའི། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་འཛིན་བློ་ཡིས་ཐོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལམ་མཆོག་འཕོ་བ་འབྱོངས་པར །འཁྱུགས་མེད་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །གལ་ཏེ་འཕོ་བ་དང་། འོད་གསལ་གྱི་གདམས་པས་མ་ཟིན་ན། འོད་གསལ་ལས་འཁྲུལ་ཏེ་ལུས་སེམས་བྲལ་ནས་སྲིད་པ་བར་དོར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ན་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་བྱ་བར་བཤད་དོ། ༈ །རྣམ་སྣང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དགོས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་གཡོན་ན་བྱང་སེམས་འབབ་པའི་རྩ་ ཡོད་པ། དེ་མཚོན་པས་གཡོན་པའི་འཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་ཡིན་ལ། བྱང་སེམས་དེ་ཉིད་ཕྱིར་མི་འཕོ་བར་ལུས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་འཆིང་བར་བྱེད་པ་མཚོན་ཕྱིར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དེ་བཅིང་བར་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཞེས་ལམ་འབྲས་བླ་མ་རིགས་ལྔར་སྒོམ་པའི་ཟིན་བྲིས་ལས་བཤད་དོ། །ཀླུ་གཏོར་ལས། ཡུལ་གྱི་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ཞེས་པ། ཡུལ་གྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ཞེས་དཔེར་ན་ཤེལ་གྱི་ལུས་ལྟ་བུའོ། ༈ །དམ་པའི་ཆོས་བསྒྲགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། སྦྱོར་བ་སྐྱབས་སེམས་དང་། ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་
Chinese
舍弃一切执着。对于死亡无所畏惧，向往极乐净土。如此祈愿： 顶礼薄伽梵如来应供正等觉无量光佛。 祈请您净化我的罪障，使我迅速往生您的净土，获得菩提授记。 以强烈的信心和愿望祈祷后， 您的意识化为白色光芒。 从鼻孔随着气息而出。 进入佛的鼻孔，融入佛的心间。 自心与佛的心无二无别地融合。 吸气时，从佛的心间。 光芒出现，进入你的口中，融入心间。 观想佛的心与自心融为一体。 如此尽可能地修习气息的进出。 之后： 环绕四周的上师、佛陀和菩萨。 从外向内逐渐融入无量光佛。 他也化为光融入自身，自身也。 化为光，上师、佛陀、自心三者。 无二无别，安住于轮回涅槃一体的境界中。 再次，自身显现为无量光佛的身相。 在佛陀的清净喜悦的坛城中。 等等念诵。 ༈ 。 祈请汇集三世诸佛之体的上师。 祈请与皈依处至尊上师无二无别的金刚瑜伽母。 请加持我舍弃我执之念。 请加持我于相续中生起无修之念。 请加持我精通殊胜的迁识之法。 请加持我毫不费力地成就空行。 ༈ 。 如果没有掌握迁识和光明的教法。 从光明中迷失，身心分离，在中阴界受生，则需要进行中阴的引导。 ༈ 。 显现印的必要是：身体的左侧有菩提心流动的脉络。 为了象征这一点，竖起左手的食指。 为了象征菩提心不向外移动，而是被身体永远束缚，所以用右手的拳头束缚它。 这是从道果上师观修五种姓的笔记中说的。 在龙供仪轨中说： 显现为各种国土的自在者，意思是： 显现为各种国土的形态，例如水晶的身体。 ༈ 。 宣讲正法的人们。 首先进行加行皈依和发心，以及七支供。
English
Abandon all attachments. Fearless of death, aspire to the Pure Land of Sukhavati. Pray with the following aspiration: Homage to Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Amitabha. Please purify my sins and obscurations, so that I may be swiftly reborn in your pure land and receive the prophecy of enlightenment. After praying with strong faith and aspiration, your consciousness transforms into a white ray of light. Exiting through the nostrils along with the breath. Entering the Buddha's nostrils and dissolving into the Buddha's heart. Blending your own mind with the Buddha's heart, inseparable. When inhaling, from the Buddha's heart. Light arises, enters your mouth, and dissolves into your heart. Contemplate the Buddha's heart and your own mind becoming one. Meditate on the coming and going of breath in this way as much as possible. Afterwards: The surrounding gurus, Buddhas, and Bodhisattvas. Gradually dissolve from the outside into Amitabha. He also dissolves into light into oneself, and oneself also. Dissolves into light, the guru, Buddha, and one's own mind, three. Inseparably, rest in the state of oneness of samsara and nirvana. Again, one's own self arises as the form of Amitabha. In the pure and joyful mandala of the Buddha. Etc., recite. ༈ . I pray to the guru who embodies all the Buddhas of the three times. I pray to Vajrayogini, inseparable from the supreme guru, the refuge. Please bless me to relinquish the thought of self-grasping. Please bless me to generate the thought of non-cultivation in my continuum. Please bless me to master the supreme path of transference of consciousness. Please bless me to effortlessly accomplish khechara (sky-faring). ༈ . If one does not master the teachings of transference of consciousness and clear light. If one becomes deluded from clear light, and the body and mind separate, and one is born falsely in the bardo state, then it is said that one needs to be guided through the bardo. ༈ . The necessity of the mudra of Vairochana is: On the left side of the body, there is a channel through which bodhicitta flows. To symbolize this, the index finger of the left hand is raised. To symbolize that the bodhicitta does not move outwards, but is always bound by the body, the fist of the right hand binds it. This is said in the notes on the Lamdre guru meditating on the five families. In the Naga offering ritual, it says: Appearing as various lords of the land, meaning: Appearing as various forms of the land, like a crystal body. ༈ . Those who proclaim the holy Dharma. First, perform the preliminary practices of refuge and bodhicitta, and the seven-branch prayer.