Tibetan
ར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དགུ་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ནས། མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ་གྱི་བར། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔བྷ་ག་ཝཱན་ཨེ་ཧེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་བྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །བཛྲ་སཏཱ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་བརྗོད། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས་ནས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་གྱི་བར། ལྷ་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཡི་རྫས་ཞེས་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་ལྔ་སྔགས་དང་བཅས་པ་དང་། དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཞེས་དགོས་དང་། ཤརྡ་པྲ་ཏིཙྪ་སོགས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛསོགས་དང་། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོམང་དུ་བརྗོད། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགའ་ལྡན་དུ་ནི་གནས་པ་ན། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འདི་རུ་མགོན་པོ་རྟག་བཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་དོན་སླད་དུ། །བདག་གི་འབྱོར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པ་དང་། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཀུན་གྱིས་འདི་ལ་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་པར་རིགས། །ལན་གསུམ། བཅུ་པ་དགུག་གཞུག་ནི། ཨོཾ་ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛསོགས་དང་། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ མང་དུ་བརྗོད། བཅུ་གཅིག་པ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱལས་པདྨ་ཨཱས་མཚན་ལ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། བཅུ་གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ པཉྩ་ཀུ་ལ་སོགས། ཨགྷཾ་ནས་ཤརྡའི་བར་བརྗོད། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། བུམ་པ་སོགས་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ལྕི་ཨོ་སོགས་ནས། ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་གྱི་བར། སྔགས་ཁོ་ནས་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་དབང་གི་ཆུས་སྐུ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན། བཅུ་གསུམ་པ་མཆོད་བསྟོད་ནི། བསང་སྦྱང་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དཔག་མེད་ན། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ༈ ཧཱུཾ་སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། །གཟུང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་ས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདུད་འདུལ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ། །། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མེ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །མཆོག་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་རླུང་། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །སྐྱབས་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ། ༈ །འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ་འཁོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་གཟིར་འགྲོ་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་འཇོམས་མཛད་པ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཁམས་ན་བཞུགས་ཤིང་སྤྱོད་གྱུར་ཀྱང་། །ཆགས་པས་མ་གོས་པདྨ་ལྟར་དག་པས། །འདོད་ཆགས་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སེམས་ཅན་བཀྲེན་པ་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་གྱུར་པ། །མ་རིག་འཐིབས་པོའི་ནང་དུ་སོང་གྱུར་ན། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་དག་གི་སྤྱོད་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གྲུར་ཞུགས་ནས། །ཞི་བ་རིན་ཆེན་མཆོག་གླིང་སྐྱེལ་མཛད་པ། །ཀུན་ནས་དེད་དཔོན་དེ་ལ་ཀུན་ནས་འདུད། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་ ཆུ་བོར་གྲུ་ནུབ་རྣམས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཟམ་པས་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་སྦྱོར་མཛད་པ། །གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་བྱའོ། །བཅུ་བཞི་པ་སྤྱན་དབྱེ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གུས་པས་འཕགས་པའི་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བགྱིས་པས། །ནམ་མཁའི་མཐར་
Chinese
Ra Om。喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心中吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第九，迎请智慧尊：从自己的心间放出光芒，从奥明刹土，智慧之轮被诸佛和菩萨的眷属围绕，嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝）。从所有众生处，祈请赐予殊胜之物，扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）。巴嘎万 诶嘿 嘿 玛哈 嘎汝尼嘎 德里 雅 霍 萨玛雅 吽（藏文：བྷ་ག་ཝཱན་ཨེ་ཧེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་བྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：भगवन् एहेहि महा करुणिक द्रि या हो समय हुं，梵文罗马拟音：bhagavan ehehi mahā karuṇika dri ya ho samaya hūṃ，汉语字面意思：世尊，来，大悲者，看，约定，吽）。跟随智慧尊的身后，为了稳固善逝的身语意之所依，所有阻碍此事的魔障，都不要留在此处，前往他处！念诵金刚萨埵忿怒尊等。世尊，您能降临此处真是太好了，从莲花 卡玛拉亚 索哈（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་，梵文天城体：पद्म कमलाय स्वा，梵文罗马拟音：padma kamalāya svā，汉语字面意思：莲花，卡玛拉亚，索哈）开始。诸天等供养香水等五颂，以及其他供品，需要夏达 普拉提扎等，伴随音乐供养。嗡 班匝 昂古夏 扎等（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生），以及扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍），多次念诵。再次，从自己的心间放出光芒，不可思议的诸佛和菩萨，嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝）。如同所有诸佛，安住在兜率天时，如同天女幻化入胎一样，同样，化身也一同降临。祈请怙主恒常安住于此，为了生起菩提心，为了布施者的利益，以我自己的财物，尽我所能地供养，请享用鲜花等供品，请您慈悲地眷顾我和我的弟子们。请大家加持这个地方，理应安住于此。念诵三遍。第十，勾招和安住：嗡 班匝 昂古夏 扎等（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生），以及扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍），多次念诵。第十一，加持印：在所有佛的头顶，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志；在喉间，从阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字生出莲花，以阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字为标志；在心中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。第十二，灌顶：再次放出光芒，五部灌顶本尊及其眷属，嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝）。班杂 咕拉等。念诵从阿甘到夏达。祈请菩提金刚、佛等。手持宝瓶等，从嗡 布达 嘎拉夏 阿比 勒吉 喔等（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ལྕི་ཨོ་，梵文天城体：ॐ बुद्ध कलश अभि ल्चि ओ，梵文罗马拟音：oṃ buddha kalaśa abhi lci o，汉语字面意思：嗡，佛，宝瓶，灌顶），直到康嘎 冉纳 阿比 辛扎 玛（藏文：ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ，梵文天城体：खङ्ग रत्न अभिषिञ्च म，梵文罗马拟音：khaṅga ratna abhiṣiñca ma，汉语字面意思：剑，宝，灌顶）。
English
Ra Om. Ah at the throat, Hum at the heart. Ninth, Inviting the Wisdom Being: As light radiates from one's own heart, from Akanishta, the wheel of wisdom is surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, Om Vajra Samaja. From all sentient beings, until the bestowing of the supreme, Jah Hum Bam Hoh. Bhagavan Ehehi Maha Karunika Dri Ya Ho Samaya Hum. Following behind the Wisdom Being, in order to firmly establish the support of the body, speech, and mind of the Sugata, may all the obstructing forces that hinder this not remain here, but go elsewhere! Recite Vajrasattva Krodha, etc. O Bhagavan, it is excellent that you have come here, starting from Padma Kamalaya Svaha. Five shlokas, including the offering of incense, etc., to the deities, and other offerings as needed, offer with music, starting with Sharda Pratichha, etc. Om Vajra Ankusha Ja, etc., and Jah Hum Bam Hoh, recite many times. Again, as light radiates from one's own heart, countless Buddhas and Bodhisattvas, Om Vajra Samaja. Just as all the Buddhas, when residing in Tushita, just as the goddess Maya entered the womb, similarly, the manifestation also comes together. I pray that the protector will always reside here, in order to generate Bodhicitta, for the benefit of the patrons, with my own wealth, I offer as much as I can, please accept these offerings such as flowers, and please have compassion on me and my disciples. May everyone bless this place, it is appropriate to reside here. Recite three times. Tenth, Hooking and Abiding: Om Vajra Ankusha Ja, etc., and Jah Hum Bam Hoh, recite many times. Eleventh, Sealing: On the crown of all the deities, a wheel arises from the syllable Om, marked by the syllable Om; at the throat, a lotus arises from the syllable Ah, marked by the syllable Ah; at the heart, a vajra arises from the syllable Hum, marked by the syllable Hum. Twelfth, Empowerment: Again, light radiates, the five families of empowerment deities and their retinues, Om Vajra Samaja. Pancha Kula, etc. Recite from Agham to Sharda. Pray to Bodhi Vajra, Buddha, etc. Holding the vase, etc., from Om Buddha Kalasha Abhi Lchi O, etc., until Khanga Ratna Abhishinca Ma.
Chinese
之際，僅以真言灌頂。如是灌頂後，灌頂之水充滿身軀之內。所有垢染皆淨除。剩餘之水向上溢出，由各自部族之主尊作為頭飾。第十三為供養讚頌：如前進行沐浴淨化，以「此世界無量」等供養。༈ 吽，顯空金剛虛空界。（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） 法界智慧金剛身，菩提勝妙手印具， 敬禮遍照如來尊。執取金剛堅固地， 鏡智金剛之身，降伏魔眾大手印， 敬禮不動金剛尊。། 寶生金剛熾燃火，平等性智金剛身， 殊勝布施大手印，敬禮寶生金剛尊。貪慾金剛法之身， 妙觀察智金剛身，三摩地大手印， 敬禮無量光如來。嫉妒金剛不動風， 成所作智金剛身，救護布施大手印， 敬禮不空成就尊。༈ 五道眾生輪迴於輪迴之壇城中， 您見到被痛苦的迷亂所折磨的眾生， 以慈悲摧毀痛苦的迷亂， 向慈悲之主您敬禮。為了使眾生成熟和解脫， 即使您安住並行持於眾生界中， 如蓮花般不為貪慾所染而清淨， 讚頌您，貪慾清淨之主。眾生貧乏，受法所困， 陷入無明黑暗之中， 您行持聖者七財之行， 向您，智慧明燈，敬禮。眾生沉溺於輪迴之海， 您乘著慈悲方便和智慧之船， 將他們送往寂靜珍寶之勝地， 向引導者您，完全敬禮。眾生於業力 之河中沉沒。 以正法甘露之橋樑度脫， 將其與八支聖道相連， 向您，語之主宰，敬禮。應作禮拜等。第十四為開光：雖具備遍知智慧之眼，無有過失， 然以恭敬開啟聖者之眼， 直至虛空之邊際。
English
Then, empower only with mantras. After empowering in this way, the empowerment water fills the entire body. All impurities are purified. The remaining water overflows upwards, and the lords of the respective families adorn the head. The thirteenth is offering and praise: Perform the cleansing and purification as before, and offer with "This world is immeasurable," etc. ༈ Hūṃ, emptiness-appearance vajra, space realm. (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) Dharmadhatu wisdom vajra body, possessing the supreme seal of enlightenment, I prostrate to Vairocana. Grasping vajra, the ground of stability, Mirror-like wisdom vajra body, possessing the great seal of subduing demons, I prostrate to Akshobhya. ། Precious vajra, blazing fire, equality wisdom vajra body, Possessing the great seal of supreme generosity, I prostrate to Ratnasambhava. Desire vajra, the body of dharma, Discriminating wisdom vajra body, possessing the great seal of samadhi, I prostrate to Amitabha. Jealousy vajra, immovable wind, Accomplishing activity wisdom vajra body, possessing the great seal of refuge-giving, I prostrate to Amoghasiddhi. ༈ The five types of beings wander in the mandala of samsara, You see beings tormented by the illusion of suffering, With compassion, you destroy the illusion of suffering, I prostrate to you, the embodiment of compassion. In order to ripen and liberate beings, Even though you dwell and act in the realm of beings, You are pure like a lotus, unstained by desire, Praise to you, the lord of pure desire. Beings are impoverished, afflicted by dharma, Having gone into the darkness of ignorance, You perform the conduct of the seven noble riches, I prostrate to you, the lamp of wisdom. Beings are drowning in the ocean of samsara, You embark on the boat of compassionate means and wisdom, You transport them to the supreme island of peace and treasure, I completely bow to you, the guide. Beings in the river of karma Are sinking. You liberate them with the bridge of the nectar of the true dharma, You connect them to the eightfold noble path, I prostrate to you, the lord of speech. One should perform prostrations, etc. The fourteenth is the opening of the eyes: Although possessing the all-knowing eye of wisdom, without fault, Yet with reverence, the eyes of the noble one are opened, To the extent of the sky.