Tibetan
་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང་། སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པ་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་འབྱོར་པ་མཐར་ཐུག་པའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་རྩ་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གི་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་སམྱཀྑཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཙོག་པུར་འདུག་ལ། ༈ ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱི་བ་ལ་དེའི་མཐུས། བདག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུགས་དབྱུང་བར་བགྱིའོ། །འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་ཆེན་པོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བགྱིའོ། །ཕ་རོལ་གྱི་རྒོལ་བ་དང་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱི་རི་བོ་བསྙིལ་བར་ བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་རྩད་ནས་བཅད་དོ། །འཆི་བདག་གི་ཉི་མ་ཕྱེ་མར་བརླག་གོ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་བར་བགྱིའོ། །མ་དད་པ་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་དག་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་གཟུད་ཅིང་བསྒྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཆུ་བོ་བཟློག་པར་བགྱིའོ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བསྟེན་པར་བགྱིའོ། །བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ལ་གཟུད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་རྩེར་བཙལ་ཏོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེ་དཔུང་གཞོམ་པར་བགྱིའོ། །ཞེ་སྡང་གི་མཚོན་རྩེ་རྣོན་པོ་གཞོམ་པར་བགྱིའོ། །བདེན་པ་ལ་གཟུད་དོ། །ཕྲག་དོག་གི་འཚུབ་མ་ཞི་བར་བགྱིའོ། །སེར་སྣའི་མདུད་པ་དགྲོལ་བར་བགྱིའོ། །འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །དེ་བས་ན་བདག་ལ་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བརྒྱད་པ་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཡཀྵས་བསང་། འདི་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྐུལ། མཆན། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སེང་གེས་བཏེགས
Chinese
以大丈夫相三十二相圆满庄严，八十随形好圆满庄严，圣体百看不厌，见者无不欢喜。为了使这佛陀薄伽梵的色身之圆满，成为所有众生的究竟利益之根本，我将为这些佛像开光。嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 释迦牟尼耶 达塔嘎达亚 阿达爹 桑雅桑 布达亚 达地雅塔 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈。然后蹲下。所有具有无数不可思议之伟大奇迹的佛陀薄伽梵，我向你们顶礼并皈依。请诸位垂听我的祈请。为了利益所有众生，我将为三宝所依开光，以此加持力，愿我能使所有众生解脱痛苦，从轮回的巨大深渊中解脱出来，战胜所有外道、邪魔和邪恶势力，消除所有众生因业力习气所造成的烦恼妄想，推倒所有众生的我慢之山，彻底斩断所有众生的生死之树，将死主的太阳化为灰烬，驱散无明的黑暗，将不信仰者、反对者和颠倒见者引导并转化为正确的见地，逆转业力的河流，干涸轮回的海洋，点燃正法的明灯，遵循菩提之路，引导他们走向忍耐和信心，追求禅定的喜悦之巅，摧毁贪欲的火焰，摧毁嗔恨的利剑，引导他们走向真理，平息嫉妒的风暴，解开吝啬的束缚，引导他们进入无惧和大乐之城。因此，请赐予我事业成就的殊胜加持。第八，建造所依。夜叉清扫。从这里开始，上师鼓励。注释：自生咒净化。从空性中，神殿和佛塔由狮子抬起。
English
Perfectly adorned with the thirty-two major marks of a great being, and perfectly adorned with the eighty minor marks, whose body is never tiring to behold, and whom to see is never displeasing, in order to make the perfection of the form body of these Buddhas, the Bhagavat, the root of all beings' ultimate benefit, I will consecrate them. Om Namo Bhagavate Shakyamuniye Tathagataya Adhate Samyaksham Buddhaya Tadyatha Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Then sit squatting. To all the Buddhas, the Bhagavat, who possess countless inconceivable great wonders, I prostrate and take refuge. Please, all of you, listen to me. For the sake of all sentient beings, by the power of this consecration of the supports of the Three Jewels, may I relieve all sentient beings, liberate them from the great abyss of samsara, defeat all opponents, demons, and evil influences, eliminate all the afflictive thoughts that connect the karmic imprints of all sentient beings, topple the mountain of pride of all sentient beings, cut off the tree of birth of all sentient beings from its roots, reduce the sun of the Lord of Death to ashes, dispel the darkness of ignorance, guide and transform the unbelievers, the opponents, and those with perverse views into the correct view, reverse the river of karma, dry up the ocean of existence, light the lamp of Dharma, follow the path of enlightenment, guide them to patience and faith, seek the peak of the bliss of meditation, destroy the fire of desire, destroy the sharp point of the weapon of hatred, guide them to the truth, pacify the storm of jealousy, untie the knot of miserliness, and lead them into the city of fearlessness and great bliss. Therefore, please grant me the supreme accomplishment of action. Eighth, the creation of supports. Yakshas sweep. From here, the teacher encourages. Note: Purified by Svabhava. From emptiness, temples and stupas are lifted by lions.
Tibetan
་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཨོ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་ཁང་དང་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། བུམ་པའི་ནང་གི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི། ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲི། ལྷོར་རྟའི་ཁྲི། ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱའི་ཁྲི། བྱང་དུ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། དབུས་སུ་ཨོཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཤར་དུ་ཧཱུཾ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་བཞག །ལྷོར་ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་མཉམ་བཞག །ནུབ་ཏུ་ཧྲིལས་འོད་དཔག་མེད་མཉམ་བཞག །བྱང་དུ་ཨཱལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ། སྐུ་རྟེན་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་སེང་གེས་བརྟེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ལས་ རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གསུང་རྟེན་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་པདྨ་ཧཱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྟེན་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཞེས་བསྐྱེད། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ
Chinese
珍宝的宝座上，各种莲花和月轮的中央，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字生出轮，以哦字为标志，化为遍照如来，身色白色，持菩提胜妙手印。 双足金刚跏趺坐，身着丝绸天衣，佩戴珍宝饰物。其化为光，从中生出神殿和法身佛塔，成为具备尺度、相好和装饰等一切圆满的宫殿。宝瓶内部的中央是狮子宝座，东方是大象宝座，南方是骏马宝座，西方是孔雀宝座，北方是迦楼罗抬起的珍宝宝座上，有各种莲花和月亮坐垫。中央是嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字化现的遍照如来，白色，持菩提胜妙手印。东方是吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的不动佛，蓝色，右手触地，左手禅定印。南方是吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的宝生佛，黄色，右手施胜妙印，左手禅定印。西方是舍(藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字化现的无量光佛，禅定印。北方是阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字化现的不空成就佛，绿色，右手施无畏印，左手禅定印。一切都身着丝绸天衣，佩戴珍宝饰物，双足金刚跏趺坐，周围环绕着无数的佛和菩萨。 身之所依，从空性中，在狮子抬起的珍宝宝座上，安住于莲花和月亮之上，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)三字中， 以金刚嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)三字为标志，化现为金刚萨埵，身色白色，一面二臂，持金刚杵和铃，身着丝绸和珍宝，以菩萨坐姿安坐。语之所依，从空性中，在莲花和月亮之上，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字中，以莲花舍(藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字为标志，化现为无量光佛，红色，持禅定印，身着丝绸和珍宝，以金刚跏趺坐安坐。意之手印所依，从空性中，在莲花和月亮之上，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字中，以金刚吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志，化现为不动佛，蓝色，右手触地，左手禅定印，身着丝绸和珍宝饰物，双足金刚跏趺坐，如是生起。在他们的额头
English
On the precious throne of various lotuses and moon mandalas, from the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arises a wheel marked with the syllable O, transforming into Vairocana, with a white body and holding the supreme mudra of enlightenment. Seated in the vajra posture, adorned with silk garments and precious jewels. It dissolves into light, from which arises a temple and a stupa of the Dharma body, a palace complete with measurements, characteristics, and ornaments. Inside the vase, in the center is a lion throne, to the east is an elephant throne, to the south is a horse throne, to the west is a peacock throne, and to the north is a precious throne supported by garudas, on which are various lotuses and moon cushions. In the center, from the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arises white Vairocana, holding the supreme mudra of enlightenment. To the east, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises blue Akshobhya, with his right hand touching the earth and his left hand in meditation mudra. To the south, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises yellow Ratnasambhava, with his right hand in the varada mudra and his left hand in meditation mudra. To the west, from the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) arises Amitabha in meditation mudra. To the north, from the syllable Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Āḥ) arises green Amoghasiddhi, with his right hand in the abhaya mudra and his left hand in meditation mudra. All are adorned with silk garments and precious jewels, seated in the vajra posture, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas. The body support, from emptiness, on a lotus and moon resting on a precious throne supported by lions, from the syllables Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), marked with Vajra Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), arises Vajrasattva, with a white body, one face, and two arms, holding a vajra and a bell, adorned with silk and jewels, seated in the bodhisattva posture. The speech support, from emptiness, on a lotus and moon, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), marked with Padma Hrīḥ (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), arises red Amitabha, holding the meditation mudra, adorned with silk and jewels, seated in the vajra posture. The mind and hand symbol support, from emptiness, on a lotus and moon, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), marked with Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), arises blue Akshobhya, with his right hand touching the earth and his left hand in meditation mudra, adorned with silk and precious jewels, seated in the vajra posture. Thus, generate them. On their foreheads