Tibetan
་པ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བར་བསམ་མོ། །འཇིགས་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། རང་ཉིད་ཁ་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས་པའམ་ཕྱོགས་པར་མོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཏ་ལ་ཀའི་རིའི་སུལ། རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་སྐྱིབས་དང་། སེང་ལྡེང་ནགས་ཚལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབུས་ན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་པས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ ཏ་ཤ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་སརྦ་བུདྡྷཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ། ཨི་དཾ་བ་ལི་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སརྦ་བི་པཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱརཱ་ཏཱ་རེ་ཨཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷའི་སྐུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་དང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་། གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ནད་རིམས་ཞི་བའི་ཕྱིར་འཕགས་མ་རི་ཁྲོད་མ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རི་ཁྲོད་མ་སེར་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། ཞལ་གཡས་དཀར། གཡོན་དམར་བ། །ཕྱག་དྲུག་གིས་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟ་མདའ། གཡོན་གསུམ་ཞགས་པ་ཤིང་ལོ་གཞུ་བསྣམས་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཤིང་ལོ་གསར་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། ཞབས་གཡས་པའི་མཐིལ་དང་། གཡོན་པའི་པུས་མོ་གདན་ལ་ བཙུགས་པ། ཅུང་ཟད་ཁྲོས་ཤིང་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ་མིའུ་ཐུང་མའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོ་ཨཱཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་པཾ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་། བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་བི་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་གི་ནད་རིམས་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པར་བསམས་ལ། ཨོ་པི་ཤ་ཙི་པཎ་ཤ་བ་རཱི་སརྦ་ཛཱ་ར་པྲ་ཤ་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ། ཨོ་པཎ་ཤ་བ་རི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཡེ་ཤེ
Chinese
请加持息灭诸怖畏。观想本尊融入自身，加持自相续。为息灭怖畏而向至尊度母献供食子：自身面向南方，或意想面向南方。在南方普陀拉山的崖壁，以及茂盛的旃檀森林中央，观想圣度母及其眷属欢喜安住，并献上食子。念诵：那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南，阿钵啰底哈 达 夏萨 纳 南，嘿嘿 巴嘎瓦 喋 玛哈 萨埵 萨瓦 布达 阿瓦 洛给喋，玛 比 蓝巴 玛 比 蓝巴，伊当 巴利 梗札 巴雅 梗札 巴雅，吽 吽，萨瓦 比奔杂 瑞 梭哈。念诵三遍后献供。以嗡 阿ra 达瑞 阿吽等供养。天人和非天之宝冠，敬礼于莲花之足。救度众生脱离贫困者，我向度母圣母顶礼。专注观想本尊身相，念诵：嗡 达瑞 嘟达瑞 嘟瑞 梭哈。念诵百遍等。祈请至尊度母救度我和一切众生，息灭八种和十六种等大怖畏，从轮回和恶趣的痛苦中解脱，赐予无上菩提之气息。如此祈祷。为息灭瘟疫而向圣山居母献供食子：前方虚空中，观想黄色山居母，身色黄绿色，三面六臂。右面白色，左面红色。六臂中，右三手持金刚杵、钺斧、箭，左三手持绳索、树叶、弓。头戴成就义成之宝冠，身着新树叶的上衣和虎皮的下裙。右脚底和左膝压在座垫上。略带忿怒，腹部下垂，为矮小女人的形象。在三处（额、喉、心）观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间中央有班字，从其放射光芒，迎请智慧尊，嗡 班杂 萨玛 匝，匝 吽，班 霍，融入无二。心间月亮上有贝字，周围环绕咒语，从中放射光芒，净化我的所有疾病、瘟疫、邪魔和障碍。念诵：嗡 贝 夏 杂 班 夏 瓦日 萨瓦 杂ra 扎 夏 玛 纳 梭哈。念诵。以嗡 班 夏 瓦日 萨 巴日 瓦ra 阿ra 昂等供养。智慧
English
Please bless to pacify all fears. Visualize the deity dissolving into oneself, blessing one's own continuum. To pacify fear, offering a torma to the noble Tara: Face oneself to the south, or imagine facing south. In the cliffs of the southern Potala Mountain, and in the center of the lush sandalwood forest, visualize the holy Tara and her retinue dwelling joyfully, and offer the torma. Recite: Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, apratihata śāsanānāṃ, hehe bhagavate mahāsatva sarva buddha avalokite, mā vilamba mā vilamba, idaṃ bali grañjāpaya grañjāpaya, hūṃ hūṃ, sarva vipañcare svāhā. Offer by reciting three times. Offer with oṃ ārāte ahūṃ, etc. The crowns of gods and demigods bow to the lotus feet. The one who liberates beings from all poverty, I prostrate to the mother Tara. Focus on the deity's form and recite: oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Recite a hundred times, etc. Pray that the holy Tara, the victorious one, may pacify the eight and sixteen great fears of myself and all sentient beings, liberate us from the suffering of samsara and the lower realms, and grant us the breath of unsurpassed enlightenment. Pray in this way. To pacify epidemics, offering a torma to the holy mountain retreat mother: In the sky in front, visualize the yellow mountain retreat mother, with a yellowish-green body, three faces, and six arms. The right face is white, the left face is red. Of the six arms, the three right hands hold a vajra, an axe, and an arrow, and the three left hands hold a rope, a tree branch, and a bow. She wears a crown that accomplishes the meaning, a top made of new tree leaves, and a tiger skin lower garment. The sole of her right foot and the knee of her left leg are pressed on the seat. She is slightly wrathful, with a hanging belly, in the form of a small woman. At the three places (forehead, throat, heart) visualize oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center of the heart is the letter bi, surrounded by a garland of mantras, from which rays of light radiate, inviting the wisdom being, oṃ vajra samājaḥ, jaḥ hūṃ, baṃ hoḥ, dissolving into non-duality. On the moon in the heart is the letter bi, surrounded by a garland of mantras, from which rays of light radiate, purifying all my illnesses, epidemics, demons, and obstacles. Recite: oṃ piśāci paṇa śavari sarva jāra praśamana svāhā. Recite. Offer with oṃ paṇa śavari saparivāra arghaṃ, etc. Wisdom
Tibetan
ས་ཞི་བའི་ངང་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ། མིའུ་ཐུང་ཤ་ཟ་རོལ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། ཡུད་ཙམ་དྲན་པས་ཕན་བདེའི་འབྲས་རྩོལ་བ། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་གཏོར་མ་དབུལ། སླར་ཡང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་རིམས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་མི་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཞི་བའི་ཕྱིར་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། དང་པོ་གཉིས་ཕྲེང་བ་དང་རྒྱལ་མཚན། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་མཉམ་གཞག ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ། རྣམ་སྣང་གི་རྒྱས་བཏབ་པ། གཞན་ཡང་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་དྲུག་མ། ཕྱག་བརྒྱད་མ། ཕྱག་བཅུ་མ། དབུ་སྟོང་། སྤྱན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མངའ་བ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བ། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད། བདེ་གཤེགས་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་སྡིགས་མཛུབ་སྙིང་གར་བཞག །གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འཕྱར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ནས་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། །ཞེས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཙྪིཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། མཆོད་གཏོར་སྙིང་པོས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་སྔར་བཞིན་ཏེ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨགྷཾ་སོགས། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། །སྲིད་གསུམ་མགོན་པོ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །མཐོན་མཐིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ནས། །ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་གཙུག་ཏོར་གདུགས་ཀར་སྐུ། །ཁམས་གསུམ་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་བའི་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཕྱིར་ཟློག་མ་ཆེན་མོ། །ཕྱག་སྟོང་མངའ་བ་ཆེན་མོ། །དབུ་སྟོང་མངའ་བ་ཆེན་མོ། །སྤྱན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མངའ་བ་ཆེན་མོ། །མི་ཕྱེད་འབར་བའི་མཚན་རྟགས་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཡངས་པ་ཆེན་མོ། །ས་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངའ་མཛད་པ་ཆེན་མོ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བ
Chinese
于寂静之地安住时，示现童子食肉嬉戏之相，刹那忆念便能成就利乐之果，顶礼尸陀林叶衣佛母。如此赞颂。于咒语之后加上阿迦罗，献供朵玛。再次供养并赞颂：祈请薄伽梵母息灭我及一切有情的疾病、瘟疫及所有障碍，令其不生。迎请前方之智慧尊，观想誓言尊融入自身。为息灭诅咒、恶语，向圣度母白伞盖佛母献供朵玛：前方虚空中，于莲花及日月之上，从吽字生出顶髻白伞盖母，一面四臂。 最初二臂持念珠与胜幢，下方二臂施予救护与禅定印，具寂静之相。以各种珍宝严饰，放射各种光芒。由毗卢遮那佛加持。另有二臂母、六臂母、八臂母、十臂母、千首、具百万俱胝眼之母。顶髻尊胜佛母，清净一切恶趣之母。顶髻无垢佛母，善逝顶髻等围绕。彼等之三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，从其放射光芒，迎请智慧尊 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛匝）！右手结拳作忿怒印置于心间，左手结金刚拳印高举。之后 匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！如是作无二观。心咒为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨瓦 达塔嘎达 乌企卡 斯达 达帕德 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕特 梭哈（藏文：ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：phaṭ svāhā，汉语字面意思：帕特 梭哈）。尽力念诵，以心咒清净供品朵玛。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 梭巴瓦等如前。于心咒之后加阿刚等，以阿迦罗等献供朵玛。三界怙主释迦狮子， 于其高耸湛蓝右旋之顶髻中，稀有奇妙顶髻白伞盖身，引导三界者，我向您顶礼赞颂。如此赞颂。薄伽梵母如来， 从顶髻中生出的白伞盖母。金刚顶髻回遮大母。具千手之大母。具千首之大母。具百万俱胝眼之大母。具不退转炽燃之相。金刚广大之大母。于三界坛城自在之大母，以一切手印之众完全地
English
While dwelling in a state of peacefulness, displaying the form of a youth enjoying eating meat, with a moment's recollection, one strives for the fruit of benefit and happiness, I prostrate to the Leaf-Clad One of the charnel ground. Thus praised. By adding Akaro to the end of the mantra, offer the torma. Again, offer and praise: May the Bhagavati pacify all the illnesses, plagues, and obstacles of myself and all sentient beings, and may they not arise. Invite the wisdom being in front. Contemplate the samaya being dissolving into oneself. To pacify curses and malevolent speech, offering the torma to the noble Arya White Umbrella: In the sky in front, on a lotus and sun and moon seat, from Hūṃ arises the White Umbrella of the Crown, with one face and four arms. The first two arms hold a rosary and a victory banner. The lower two arms bestow refuge and are in meditative equipoise, possessing a peaceful demeanor. Adorned with various precious ornaments, radiating various lights. Blessed by Vairochana. Also, the two-armed one, the six-armed one, the eight-armed one, the ten-armed one, the thousand-headed one, possessing a hundred million billion eyes. The Victorious Crown Ornament, the one who purifies all the lower realms. The Immaculate Crown Ornament, surrounded by the Sugata Crown Ornament and others. On the three places of these, marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), light radiates forth, inviting the wisdom being Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Samāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛匝)! The right hand holds a fist with a threatening finger at the heart. The left hand binds the vajra fist mudra raised up. Then Jaḥ (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍)! Thus, make it inseparable. The heart mantra is: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathāgata Uṣṇīṣa Sita Tapātre Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ Svāhā (藏文：ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：phaṭ svāhā，汉语字面意思：帕特 梭哈). Recite as much as possible, and purify the offering torma with the heart mantra. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Svabhāva, etc., as before. After the heart mantra, add Argham, etc. Offer the torma with Akaro, etc. Protector of the three realms, Shakya Singha, From the high, azure, right-whirling crown of his head, The wondrous and marvelous Crown Ornament White Umbrella form, The guide of the three realms, to you I prostrate and praise. Thus praised. Bhagavati Tathagata, The White Umbrella born from the Crown Ornament. The Great Vajra Crown Ornament Reverser. The Great Mother with a thousand arms. The Great Mother with a thousand heads. The Great Mother with a hundred million billion eyes. Possessing the sign of unyielding blazing. The Great Vajra Expansive One. The Great Mother who possesses sovereignty over the mandala of the three realms, completely with all the assemblies of mudras.