Tibetan
ཨོ་ཧྲིཝིཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲི་ད་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པའི་འོད་ཀྱིས་གཏོར་མ་དྲངས་ནས་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱགུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དང་། གོང་གི་སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཨོ་ཨཱཧཱུྃ་ཞེས་བཏགས་པས་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལ་དབུལ། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷྲཱུྃ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་དབུལ། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །གསང་བའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཞེས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་སོ་སོར་དབུལ། སྤྱི་ཙམ་དུ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ན་མ་སྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ་བི་ཤྭ་སོགས། ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དང་། ཨོ་བཛྲ་ཨགྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་རྣམས་དབུལ། རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དཔལ། །ཉེ་བར་ཐོབ་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་སྐྱོང་བའི། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཐུན་མོང་དུ་ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཏོར་མ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། གཏོར་སྣོད་ཀྱི་མཐར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་འཁོད་པ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་འོད་གསལ་དུ་ཞུགས་པ་ལས་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་སྐུར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པའི་ འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མ་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷོ། བ་ལི་ཏཱ་པ་ཡཱ་མི་གྲི་ཧཱི་ཏཱ། སུ་ཁ་སོ་མ་ན་སྱ་ལ་བྷི་ནོ་བྷ་བནྟུ། སྠཱ་ནཾ་ཙ་ནི་རུ་པ་། །དྲ་པཾ་ཀུརྦནྟུ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷི་ཥྛ་ནེན། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ། པིཎྜ་བྷུཀྟ། མ་མ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སྱ། ཤཱནྟཾ་ཀུཆནྟ་སྭསྟི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དང་། ཨོ་བཛྲ་ཨབྷྲཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་རྣམས་དབུལ། འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། མ་རྒྱུད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་བསྡུས་པ་ནི། ཕོ། ཨོ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱས་མ་ཡ་་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཛམྦུའི་གླིང་ན་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་བསམས་ལ། ཨོ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷ་ཏ། པྲ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུན་ད། ཨ་ས་སྨ་ར། ཌཱ་ཀ །ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལི་གྲི་ཧྥནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐེ་པཾ། ཡ་ཐེ་ཝཾ། བྷུཉྫ་ཐ། ཛི་གྷ་ཐ། བི་པ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱཏྟ་ཡཱ། སདུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕྲཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ། ཨོཾ་བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་ནས། ། ཤབྡའི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་རྣམས་དབུལ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཐམས་ཅད་ཐུན་མོང་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་བཛྲ་མུ གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་ལྟར་གནས་གསུམ་དང་སྐྱེ་མཆེད་བསྲུང་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། སྤྱི་ཙམ་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདག་ཉིད་བསྲུངས་ལ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། ༈ །ནུབ་མོ་ཉལ་བའི་ཚེ། འཕགས་པ་ཀླུས། རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཉིན་པར་ཐམས་ཅད་དང་། །མཚན་མོ་ནམ་གྱི་སྟོད་སྨད་བཟླས་ནས་ནི། །མནལ་ཚེའང་འབྲས་བུ་མེད་པར་མི་འགྱུ
Chinese
嗡 舍微格日札达 纳纳 吽 啪！ 嗡 阿 吽 嘿！ 嗡 嘛呢 贝美 吽！ 达玛嘎耶 哈日尼萨惹 札 嘿雅 梭哈！ 嗡 呢蓝巴惹 达惹 班匝 帕尼 舍日达雅 玛哈 卓达 萨埵 吽 啪！ 念诵如是各自心咒后，供养食子：观想诸神的舌头是五股金刚杵，以嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为标志的光芒引来食子，享用后感到满意。嗡 阿 咕噜 班匝 达惹 吽 吽，并在上述咒语的末尾加上 嗡 阿 吽，以此供养上师和本尊。嗡 咕噜 萨惹瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦惹 阿布让 至 霞布达 札地查 阿 吽 之间，以此供养外供，并以 嗡 阿 吽 供养内供。 以谁之恩德得大乐，何者刹那顷刻即显现，如珍宝般的上师身，我向金刚持之莲足礼。 不动金刚大智慧，金刚界乃大虚空，金刚三殊胜三坛城，我向秘密妙音敬顶礼。 于应礼敬诸众前，等同一切刹土尘，以身俯伏恒常礼，以胜信心敬顶礼。 如是赞颂。祈请世尊及眷属等，享用此供施食子等，成办所愿。之后，分别供养自己的护法。大致而言，观想从自己的心间发出光芒，迎请吉祥黑金刚等守护教法的誓言者如云般涌现，享用食子。嗡 舍 班匝 达玛 帕拉 萨巴日瓦惹 纳玛 萨惹瓦 达塔嘎 喋 玻 比 效等。念诵三遍食子，并以 嗡 班匝 阿刚 等供养外供，以 嗡 阿 吽 供养内供。以神通力与殊胜之证悟，获得近已如来之教敕，善护珍贵教法之宝藏，我向金刚护法众敬礼。 如是赞颂。祈请誓言者众海，享用此供施食子等，成办事业。共同而言，父续之护方食子极简略者：观想食子器皿的边缘，围绕着十方护方及三有之无量众生
English
Om Hrih Vi-krita Nana Hum Phat! Om Ah Hum He! Om Mani Padme Hum! Dhama Ghaye Hari Nisa Raca Hiya Svaha! Om Nilambara Dhara Vajrapani Hridaya Maha Krodha Sattva Hum Phat! After reciting each of these heart mantras as much as possible, offer the torma: Visualize that the tongues of the deities are five-pronged vajras, and the torma is drawn by the light marked with the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), and they are pleased by partaking of it. Om Ah Guru Vajradhara Hum Hum, and by adding O Ah Hum to the end of the above mantras, offer it to the lama and yidam. Om Guru Sarva Tathagata Sapariwara Abhram, up to Shabda Pratichchha Ah Hum, offer the outer offerings, and offer the inner offerings with Om Ah Hum. By whose kindness is great bliss attained, Who manifests in an instant, The precious lama's form, I bow to the lotus feet of the Vajra Holder. Immovable Vajra, great wisdom, The Vajra realm is a great space, The three supreme Vajras, the three mandalas, I prostrate to the secret melody. Before all who deserve homage, As many as the dust motes of all realms, With bodies bowed in every way, I prostrate with supreme faith. Thus praise. Request the Bhagavan and retinue to partake of this offering torma and accomplish all wishes. Then, offer to your own Dharma protectors individually. In general, visualize that light radiates from your heart, and all the oath-bound ocean of protectors of the teachings, such as glorious Black Vajra, come like a dense cloud with Om Vajra Samaja and partake of the torma. Om Shi Vajra Dharmapala Sapariwara Nama Sarva Tathagate Bho Bi Shva, etc. Offer the torma three times, and offer the outer offerings with O Vajra Argham, etc., and the inner offerings with Om Ah Hum. With miraculous power and the glory of clairvoyance, having attained nearness, according to the Buddha's command, well protecting the precious treasury of the teachings, I prostrate to the Vajra Dharma protectors. Thus praise. Request the ocean of oath-bound ones to partake of this offering torma and accomplish activities. In common, the extremely condensed torma offering to the father lineage's directional protectors: Visualize that the edge of the torma vessel is surrounded by the ten directional protectors and the immeasurable hosts of beings of the three realms in an instant.
Chinese
从彼等融入光明，化为吉祥密集金刚之身。观想彼等之舌为五股金刚杵，以嗡字为标志，以光芒迎请朵玛并供养。嗡，十方 लोकपाल (lokapāla，护世者，方位神) ，一切 भूत (bhūta， भूत， भूत， भूत) 及其眷属，享用此朵玛，满足喜乐，安住于此，行持事业。以一切佛之加持力，嗡 阿 吽，此为甘露，食子，我及眷属，息灭，增长，吉祥， स्वाहा (svāhā，斯瓦哈，成就) 。如是念诵三遍供养朵玛，并以 嗡 班匝 阿布吽 等供养外供，以 嗡 阿 吽 供养内供。祈请 भूत (bhūta， भूत， भूत， भूत) 之主及其眷属，享用此供施朵玛等，成办事业。 简略之母续空行总朵玛： ཕོ། ཨོ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱས་མ་ཡ་་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ 念诵此咒。观想心间 吽 字之光芒，迎请于瞻部洲自始成就之八大尸林，降临于前方虚空。ཨོ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷ་ཏ། པྲ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུན་ད། ཨ་ས་སྨ་ར། ཌཱ་ཀ །ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལི་གྲི་ཧྥནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐེ་པཾ། ཡ་ཐེ་ཝཾ། བྷུཉྫ་ཐ། ཛི་གྷ་ཐ། བི་པ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱཏྟ་ཡཱ། སདུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕྲཊ་སྭཱ་ཧཱ། 念诵三遍供养朵玛。从 嗡 班匝 布贝 阿 吽 至 ཤབྡའི་ 之间供养外供，以 嗡 阿 吽 供养内供。祈请三处勇士空行等，享用此供施朵玛等，成办事业。共同念诵百字明咒补足缺失，以未及之处等忏悔过失。若有本尊像则进行坚住，若无则念诵 班匝 姆。朵玛之宾客智慧尊返回自性之境，观想誓言尊融入自身。如本尊生起般守护三处及生处等，如理而行。略而言之，以 嗡 阿 吽 守护自身，回向、发愿、说吉祥语。 ༈ 夜晚睡眠时，圣者龙树云： 白天一切时，以明觉之自性，夜晚念诵上下之时，睡眠时亦不离果
English
From those entering into clear light, they become the body of glorious Guhyasamaja. Visualize their tongues as five-pronged vajras marked with the syllable Om, and with rays of light, invite and offer the torma. Om, Daśa Dis Lokapāla Sarva Bhūta Sa Parivāre Bho. Bali Tāpa Yāmi Grihītā. Sukha Soma Nasya Labhi No Bhavantu. Sthānam Ca Ni Rupa. Drapam Kurbantu. Sarva Buddha Adhiṣṭhānena. Om Āḥ Hūṃ Idam Amrita. Pinda Bhukta. Mama Sa Parivārasya. Śāntam Kuchenta Svasti Svāhā. Recite this three times to offer the torma, and offer the outer offerings with O Vajra Abhrūṃ, etc. Offer the inner offerings with Om Āḥ Hūṃ. Pray to the lords of the bhūtas and their retinues, "Accept this offering torma and accomplish activities." A condensed general torma for the dakinis of the Mother Tantra: Pho. O Vajra Āralli Ho Ja Hūṃ Vam Ho. Vajra Ḍākinyas Maya Ya Drisya Ho. Recite this. Visualize that the light rays from the Hūṃ at your heart invite the eight great charnel grounds that have been established since the beginning in Jambudvipa to come forth in the sky in front of you. O Kha Kha. Khāhi Khāhi. Sarva Yakṣa. Rākṣasa. Bhata. Prata. Piśāca. Unda. Asasmāra. Ḍāka. Ḍākinya Daya. Imam Bali Grihṇantu. Samaya Rakṣantu. Mama Sarva Siddhi Mme Praya Yacchantu. Yathe Pam. Yathe Vam. Bhuñja Tha. Jighra Tha. Bipa Tha. Māti Krama Tha. Mama Sarva Kāttayā. Sadukham Biśuddhe Ye. Sahāyi Ka Bhavana. Hūṃ Hūṃ Phat Phrat Svāhā. Recite this three times to offer the torma. From Om Vajra Pubbe Ā Hūṃ to Shabda, offer the outer offerings. Offer the inner offerings with Om Āḥ Hūṃ. Pray to the heroes and dakinis of the three places, "Accept this offering torma and accomplish activities." In general, complete any deficiencies with the hundred-syllable mantra. Confess any faults with "whatever was not obtained," etc. If there is a support (image), perform the stable abiding; if not, recite Vajra Mu. The wisdom beings, the guests of the torma, depart to their natural abode. Visualize the samaya beings dissolving into yourself. Protect the three places and the sense bases as in the self-generation, as appropriate. In general, protect yourself with Om Āḥ Hūṃ. Dedicate the merit, make aspirations, and speak auspicious words. ༈ When sleeping at night, the noble Nāgārjuna said: "The nature of awareness is with all during the day, and at night, after reciting the upper and lower parts of the sky, sleep will not be without fruit."