Tibetan
ན་པ་སོགས་ཤློ་ཀ་གསུམ་གྱིས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་ སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པས་བདག་ལ་ཞལ་བསྟན་ཏེ་སྡིག་པ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་བརྒྱ་རྩ་འཚལ། མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་ལ། བཤགས་པའི་སྐབས། གསེར་འོད་དམ་པ་དང་། སྤྱོད་འཇུག་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་བཤགས་པ་རྒྱས་པར་བྱ། སླར་ཡང་གོང་བཞིན་ཕྱག་འཚལ་བ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པའི་མཐར་གཟུངས་སྔགས་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་པྲི་ཤ། སུ་མྲ་ཤ །ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །ཙ་ར་ཙ་ར། བི་ཙ་ར། སཾ་ཙ་ར། ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ །མུ་ར་མུ་ར། བེ་ག་དྷ་རི་མ་ཙ་མ། བྷུ་ཛ་པཱ་ད་ཀ་རུ་ཎི་ཀ ། ཙིནྟ་མ་ཎི་པཱུ་ར་ཡ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ །སརྦ་ཤ་མེ་སྠཱ་པཱ་ཡ། ཨ་ཛྷཱ་དྷ་རི། སྤུ་གུང་སྤུ་གུང་། རུ་ཏི་བི་བི་ཀ་གུང་། དྲིའི་བི་བེ་ཀ་གུང་། པཱུ་ར་ཡ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ །པཱུ་ར་ཡནྟུ་མ་མ་ཨཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་པན་ཙ་ཨ་ཤོ་ཀ་ག་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། དགོངས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་སོགས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས་བྱུང་བས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་བདག་ལ་ཞལ་བསྟན་ཅིང་། སྡིག་པ་དང་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང་། ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བདེ་བླག་ཏུ་བགྲོད་དེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་ རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། ལྷག་པ་དང་ནི་ཆད་པ་དང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཉམས་པ་སོགས། །བདག་གིས་བརྗེད་ངེས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ནོངས་པ་བཤགས་པ་དང་། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞེས་པས་བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུ་ཐུན་བཞི་དང་། ཁྱད་པར་ཐོར་ཐུན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པས་དངོས་སམ་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་བསྟན་ཅིང་ལྟུང་བ་འཆག་ཏུ་འཇུག་པར་གསུངས་ལ། དེས་མ་གྲུབ་ན་ལྷའི་བུ་སྐྱ་རེངས་ལ་འཕྲིན་དུ་གསོལ་བ་ནི། ཐོར་ཐུན་གྱི་གཤམ་དུ། སྔ་ན་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་དང་། ཕྱི་ན་ཐ་མ་ཤར་བའི་ཚེ་ཁང་སྟེང་ལ་སོགས་བླ་གབ་མེད་པའི་སར་ཕྱིན་ལ་སྤོས་འཐུལ། ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ། མཐར་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་པུས་བཙུགས
Chinese
以那（ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无）等三颂赞颂总的本尊，特别是，向具有大慈悲的菩萨大士圣虚空藏顶礼！祈请圣者垂顾我，清净我的罪业。这样念诵并磕一百零八个头，极度虔诚。之后，供养等剩余支分如通常仪轨。忏悔时，广行《金光明经》和《入行论》等中所说的忏悔。再次如前磕一百零八个头等之后，如果想念诵陀罗尼咒，则念诵：达地雅塔。苏布里夏。苏姆ra夏。嘎汝尼嘎。匝ra匝ra。贝匝ra。桑匝ra。嘎汝尼嘎。穆ra穆ra。贝嘎达日玛匝玛。布匝巴达嘎汝尼嘎。 钦达玛尼布ra雅嘎汝尼嘎。萨瓦夏美斯塔巴雅。阿匝达日。布贡布贡。汝地贝贝嘎贡。智贝贝嘎贡。布ra雅嘎汝尼嘎。布ra雅度玛玛阿夏雅。萨瓦班匝阿秀嘎嘎地梭哈。这样念诵。祈请“垂念，具有大慈悲者”等虚空藏经中所说的愿望。如果不能做到那样，则祈请：祈请怙主大悲者垂顾我，使我所有的罪业和堕落都得以清净，使我能轻易地行进于地和道的功德，迅速证得无上圆满正等觉。这样祈祷。如有遗漏和缺失，以及仪轨支分不圆满等，我若有任何遗忘和错误，祈请宽恕。为了我和众生的慈悲，以您的神变威力，在我供养之时，祈请世尊安住于此。以此为画像做坚住。回向发愿和念诵吉祥祈愿文。像这样修四座，特别是精进于黎明时分的修法，据说会在现实或梦中显现，并使堕落得以减轻。如果这样还不行，就向天子黎明祈请，在黎明修法之后，在第一个黎明和最后一个黎明升起时，到没有遮蔽的地方，如屋顶等，焚香。向十方顶礼并祈祷。最后面向东方，双膝跪地。
English
With three shlokas beginning with 'Na' (ན་，Sanskrit Devanagari: न，Sanskrit Romanization: na, literal meaning: no), praise the general deities, and especially, pay homage to the noble Akashagarbha, the great Bodhisattva endowed with great compassion! Please, Noble One, show me your face and purify my sins. Recite this and prostrate one hundred and eight times, with intense devotion. Then, perform the remaining parts of the offering, etc., as usual. During the confession, perform the extensive confession as described in the 'Golden Light Sutra' and 'Bodhicharyavatara', etc. Again, after prostrating one hundred and eight times as before, if you wish to recite the dharani mantra, recite: Tadyatha. Suprisha. Sumrasha. Karunika. Tsara Tsara. Bitsara. Samtsara. Karunika. Mura Mura. Begadhari Matsama. Bhujapada Karunika. Chintamani Puraya Karunika. Sarva Shame Sthapaya. Ajhadhari. Pukung Pukung. Ruti Bibika Gung. Drii Bibeka Gung. Puraya Karunika. Purayantu Mama Ashaya. Sarva Pantsa Ashoka Gati Svaha. Recite this. Pray for the wishes mentioned in the Akashagarbha Sutra, such as "Consider, endowed with great compassion." If you cannot do that much, then pray: Please, Protector, Great Compassionate One, show me your face, purify and cleanse all my sins and downfalls, and make it easy for me to progress through all the qualities of the grounds and paths, and quickly attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Pray like this. If there are excesses and deficiencies, and if the limbs of the ritual are incomplete, etc., if I have any forgetfulness or mistakes, please forgive me. For the sake of compassion for me and all beings, by the power of your miraculous abilities, as long as I make offerings, please, Bhagavan, remain here. With this, perform the stable abiding for the painted image. Dedicate the merit, make aspirations, and recite auspicious prayers. Like this, practice four sessions, and especially strive single-pointedly in the dawn session, it is said that you will be shown the face in reality or in a dream, and the downfalls will be reduced. If that does not work, then pray to the son of the gods, Dawn. After the dawn practice, when the first dawn and the last dawn rise, go to a place without cover, such as the roof, and burn incense. Prostrate to the ten directions and pray. Finally, facing east, kneel down.
Tibetan
་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སྐྱ་རེངས་སྐྱ་རེངས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཅན། སྐལ་བ་ཆེན་པོ་ཅན་ཁྱོད་ཛམྦུའི་གླིང་དུ་ཤར་མ་ཐག་ཏུ། བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགབ་པར་མཛོད་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་བདག་གི་ཚིག་གིས་སྤྲོ་ན་ཏེ། བདག་གི་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་དེ་སྟོན་པར་ འགྱུར་ཞིང་། གང་གི་ཐབས་དེས་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐབས་དད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ནས་མལ་བདེ་བར་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པས་རབ་ཞག་གཅིག་གམ་གསུམ། འབྲིང་བདུན། ཐ་མའང་ཉེར་གཅིག་གིས་རྨི་ལམ་དུ་སྐལ་བ་དང་འཚམས་པར་སྐུ་དངོས་སམ། བླ་མའམ། ཕ་མ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་བསྟན་ནས་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ལག་ཏུ་བླངས་པས་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་དག་སྟེ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་གང་ཟག་ལ་བཤགས་པའི་ཚུལ་ནི། ཡུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བཏུད་དེ། གང་ཟག་གཅིག་ཡིན་ན། རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའམ། མང་དུ་ཡོད་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། ཡུལ་གྱིས། ཆོས་བཞིན་འདུལ་བ་བཞིན་གནང་བར་ཞུ། ཞེས་ལན་གདབ། དེ་ནས་འཆག་པ་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་ འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བྱིས་པ་ཉིད་དང་། མི་ཤེས་པ་དང་། མ་གུས་པ་དང་། བག་མ་མཆིས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་མང་བའི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་ལས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ལྟུང་བ་གང་དང་གང་བྱུང་བ་དེ་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་མཐོལ་ཞིང་འཆགས་སོ། །མཐོལ་ཞིང་འཆགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། ཡུལ་གྱིས། ཉེས་ལྟུང་དེ་དག་ལ་ཉེས་ལྟུང་དེ་དག་ཏུ་གཟིགས་ལགས་སམ། རྟེན་གྱིས། མཐོང་ལགས། ཡུལ་གྱིས། ཕྱིན་ཆད་ལེགས་པར་བསྡམ་མམ། རྟེན་གྱིས། བསྡམ་ལགས། ཡང་ཡུལ་གྱིས། ཐབས་ཡིན་ནོ། །རྟེན་གྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་དང་། རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་ལྟུང་བ་
Chinese
合掌祈请：光明啊光明，具有大慈悲者！具有大福分者，您在赡部洲（梵文：Jambudvipa，梵文罗马拟音：Jambudvīpa，汉语字面意思：阎浮提）刚一升起，请以慈悲覆盖我！向慈悲的菩萨虚空藏（梵文：Akasagarbha，梵文罗马拟音：Ākāśagarbha，汉语字面意思：虚空藏）以我的语言祈请，愿其在我的梦中也显现，凭借此方法得以忏悔罪堕，愿在殊胜的大乘（梵文：Mahāyāna，梵文罗马拟音：Mahāyāna，汉语字面意思：大乘）中获得方便、信心和大智慧之眼！如此说完，舒适地入睡，上等者一或三夜，中等者七夜，下等者二十一夜，在梦中与自己的缘分相应，以本尊或上师或父母等形象显现，并给予加持。如所说般接受后，一切罪堕清净，道的功德增长。第三，向他人忏悔之法：对境是具有菩萨戒者，在与其身份相称的对境前，顶礼并恭敬。若是对一人，则说：请大菩萨（梵文：Mahāsattva，梵文罗马拟音：Mahāsattva，汉语字面意思：摩诃萨）关注我的罪堕还净仪轨。若对多人，则说：请菩萨僧众关注我的罪堕还净仪轨。对境回答：请如法依律行事。之后，忏悔者顶礼，双膝跪地，合掌，说：请大菩萨或菩萨僧众垂听。我，名为某某的菩萨，因年幼无知、不恭敬、无正念、烦恼深重，在菩萨戒的学处中，无论犯了根本堕或支分堕，现在都向大菩萨或菩萨僧众坦白忏悔。坦白忏悔后，我将安住于安乐，若不坦白忏悔，则不然。如此说三遍。对境问：您是否认为这些罪堕是罪堕？忏悔者答：是的，我认为是。对境问：今后会好好守护吗？忏悔者答：我会守护。对境再说：这是方法。忏悔者回答：好的。以及，大菩萨或菩萨僧众的罪堕
English
Joining palms together, I pray: O Radiant One, Greatly Compassionate One! O Fortunate One, as soon as you rise in Jambudvipa (Sanskrit: Jambudvipa, Romanized Sanskrit: Jambudvīpa, literal meaning: Rose Apple Continent), please cover me with your compassion! To the compassionate Bodhisattva Akasagarbha (Sanskrit: Akasagarbha, Romanized Sanskrit: Ākāśagarbha, literal meaning: Space Treasury), I offer my words of supplication, may he appear in my dreams as well, and through this method, may I purify my downfalls, and may I obtain the great eye of skillful means, faith, and wisdom in the supreme Great Vehicle (Sanskrit: Mahāyāna, Romanized Sanskrit: Mahāyāna, literal meaning: Great Vehicle)! Having said this, one should lie down comfortably to sleep, and for the best, after one or three nights; for the middling, after seven nights; and for the least, after twenty-one nights, in a dream, according to one's fortune, the deity will appear in person, or in the form of a lama, or parents, etc., and will grant blessings. As it is said, upon receiving it, all downfalls will be purified, and the qualities of the path will increase. Third, the method of confessing to a person: The object is one who possesses the vows of a Bodhisattva, and one should prostrate and pay homage before that object, according to their status. If it is to one person, one should say: "Please, Great Bodhisattva (Sanskrit: Mahāsattva, Romanized Sanskrit: Mahāsattva, literal meaning: Great Being), pay attention to my ritual of purifying downfalls." If it is to many, one should say: "Please, Sangha of Bodhisattvas, pay attention to my ritual of purifying downfalls." The object should reply: "Please act according to the Dharma and the Vinaya." Then, the confessor should prostrate, kneel, join their palms, and say: "Please listen, Great Bodhisattva or Sangha of Bodhisattvas. I, a Bodhisattva named so-and-so, due to being childish, ignorant, disrespectful, lacking mindfulness, and being under the influence of many afflictions, whatever root or branch downfalls I have committed from the precepts of the Bodhisattva vows, I now confess and acknowledge them before the Great Bodhisattva or Sangha of Bodhisattvas. By confessing and acknowledging, I will abide in happiness, but if I do not confess and acknowledge, I will not." This should be said three times. The object should ask: "Do you see those downfalls as downfalls?" The confessor should answer: "Yes, I do." The object should ask: "Will you guard them well in the future?" The confessor should answer: "I will guard them." The object should say again: "This is the method." The confessor should reply: "Good." And, the downfalls of the Great Bodhisattva or Sangha of Bodhisattvas.